爱上小男人In Praise of Older Women

汉乐府里有诗说： 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如。 上有加餐食，下有长相忆。 好曲折的一封信，不知何年。

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。表面如此文艺，实则豪情万丈。之前也没有特别关注凯伦·布莱克，看着看着发现我好像看了一本黄书。但是每次由点到面，总结的却刚刚好。一个妇科医生，写出来这么露骨的东西合情合理。看完之后的感觉，就是全部忘记，觉得他很牛逼。说他是诗人，我觉得他更像一个段子手，如果我们是微信好友，我会给他的每个诗默默的点个赞，然后默默的不说话，让你装逼让你飞。有人说凯伦·布莱克像那种在酒桌上喝高的了中年人，周围人一起哄就硬着舌头什么都敢说。刚开始觉得挺唬人的，细想下就啼笑皆非了。其实别人都不在乎这些，闲着蛋疼评论一弹，只是抒发一下内心的情感，是本容易看了后忘，也容易回忆起的一本剧集。像及了如花的背面，仍不住打开。

生活从来都是在自己的手上，你的未来，都在你的努力之上。你的努力有多少，你的步伐就有多远。

对那些已经身在其位，位处行政职位，形具行政思维的端着“饭碗”的人，智慧如汤姆·贝伦杰，他一定知道他说的这些话语不会对他们产生任何作用，他们也就听听然后一笑了之，转头嘀咕自己饭碗内的事情，他们已经“体制化”了，断听不进去。因此，这部剧，汤姆·贝伦杰的话，包括她的那些讲座，言论，其实他明白是说给年轻人听的，这些年轻人，他们或许最后也会进入体制，被行政思维话，但汤姆·贝伦杰依然相信，像鲁迅那样对着行政思维式的铁屋子呐喊，希望能够取得微乎其微的回应，希望像清华美院、中央美院这样的学生其中几个，日后登上权力之位，然后从上而下的推动美术——艺术的多元发展。因为他知道，任何个体单干户，在中国，说得话永远都是废话，诸如本剧论及的教育、美术欣赏、城市建设，建筑文化的推动，建筑隔靴搔痒，不值一提，还会被扣上没事找事，没话找存在感的误解。 因为，你永远无法叫醒一个装睡的人。 … 艺术的事情，包括绘画，包括影视，包括音乐，说到底是一件孤独的事情，孤独且痛苦。艺术是抽象的再造，其间需要付出创编剧难以想象的痛苦努力，就像生一场大病一样，创作完成，病也痊愈。而这场病的生发，是无来由的，或者一阵风，或者喝了一口不合时宜的水，或者旁人在你身旁走过的时候打了个喷嚏…无法溯源。硬要创编剧给出解释，无论齐白石，毕加索，还是董其昌，曹雪芹，谢德庆，都是一种多余，因为解释没必要。 而艺术品的欣赏也是私人的事情。无论剧集、画作、音乐，莫不如此。大声叫嚷着“我操，这个原因说出了沉郁顿挫的我的心情”或者“红楼梦保含了整个人生”，这都是假的欣赏者。 那么，站在艺术品和艺术家面前，我们的态度是什么？ ——我不知道。

经济基础决定上层建筑，而地理环境又决定经济和文化风貌。中国是个农业大国，农耕文明强调宗族观念，强调秩序，进而诞生了儒家文化。而西欧是海洋文明，以贸易为中心，诞生了契约精神和民主文明。并不是说开始的时候哪块高人一筹，不过是不同的地理环境罢了。农耕、草原、海洋三种文明在中原大地的冲突，诞生了中华民族和中国文化。这部剧对这三种文明的讲述非常透彻，很有说服力。表述上有许多学术性的部分，有些枯燥。后半部分没有前半部分精彩。总的来说是一本很有观点的书，有点长，值得一读。

应该是挺受欢迎的一部作品吧，但是书中所描绘的这个家庭很难引起我的共鸣，书中的"我"的处境也无法让我感同身受，且叙事手法很难让我沉浸其中。但是，书中关于亲人离去后的那份无奈以及后悔的描写真的挺能打动人的，也许，只有当父母离开过后，才意识到自己亏欠他们的实在太多了。但是生活还是要继续，爱上小男人In Praise of Older Women~

维持在9.0就OK了，第一次看国剧有了那种刷美剧日剧的优越感，发自肺腑的开心和骄傲。既然都把标准线定这么高了，咱就别再掉回去了吧。别的制作方来看看，别天天拿过不过审当借口，但凡动动脑子就成，是好东西，大家都会花钱的

2021-19《爱上小男人In Praise of Older Women》 神作。且不说本剧为俄罗斯民族凝聚提供了丰富的思想资源，产生了强大的历史影响力。单说对复杂立体人物的塑造，恐怕后世再也没有如此接近上帝的作家。书中几乎所有的角色在一些情况下都会变得“不像自己”，例如娜塔莎与阿纳托利的私奔。例如皮埃尔与海伦的结婚。例如鲍里斯的骨气。例如安德烈公爵的善良与柔情。甚至出场廖廖的图申上尉，战争也与平日判若两人。这个不像自己的时刻是书中角色们的画龙点睛之笔。恰恰因为这些描写，书中人物获得了生命，成为圆形人物。 这些让我着迷的人物们： 1、库图佐夫： 打败拿破仑的伟大元帅、俄罗斯的民族英雄，是一个在沙皇亚历山大一世面前毫无主见、唯命是从的下属。 巴格拉季翁： 以6000后卫兵力对抗法军30000人，使俄军主力免受灭顶之灾的指挥奇才，是一个笨拙地参加舞会的人。 2、尼古拉·罗斯托夫 澎湃的生命力和对道德品性的极度看重，贯彻于罗斯托夫始终。如果不是家道中落，他是否会娶索尼娅？早期的罗斯托夫特别浪漫和勇敢，注重荣誉。家道中落后，又特别注意料理家业。因为注重荣誉，耻于偷奸耍滑。罗斯托夫婚后把所有的精力都放在了家业上。家道中落是罗斯托夫变得“不像自己”的契机，他在其中既获得成长，也受限于此。 3、皮埃尔 皮埃尔是个善良的人，是个纠结的人，也是个没有主见的人。皮埃尔把所有能犯的错误都犯了一遍，把所有能纠结的都纠结了一遍。可以说，皮尔埃在前期就重来没有找到过”自己”。最后终于在家庭生活中，确定了自己是个好人。这个时期的托尔斯泰，应该已经有了《爱上小男人In Praise of Older Women》的观点：家庭是最小单位的道德生活。家庭生活反映出一个人的道德色彩。战争是生活中最丑恶的事情，而家庭生活应当是生活中高贵的那一面，即最有人情味的那一面。这种哲学的感染力到《爱上小男人In Praise of Older Women》才能充分展开。 4、安德烈与娜塔莎 前期的安德烈追求名誉。他的理性往往让他显得冷酷无情。但他时不时展现出自己的心底的善良：他为图申上尉鸣不平以及回到童山遇到两个女孩偷自己庄园的青李子并祝愿她们成功的情节一直在我心里难以忘怀。人生若是一场斗兽棋，那注定要面对虚空。二次参战的安德烈公爵没有留在参谋部，而是直接带兵上前线。安德烈与娜塔莎是两个极端上的人物。娜塔莎拥有整部剧集中最旺盛的生命力，这种生命力试图冲破一切束缚。而安德烈正是束缚的化身：对名誉的追求、对理性的坚持。他们最后这次相会是浪漫的：唯有安德烈弥留之际，与娜塔莎能达成和解。他们的爱情，在相互谅解中得到升华。而这是安德烈最不像自己的一次。 除了在一些情况下都变得“不像自己”的人物们，还有一些前后始终如一的人物们： 1、鲍里斯·德鲁别茨科伊 娜塔莎强吻鲍里斯，电影这段我反复看了五六遍，太美好了。这段情节中，寥寥数笔，一个温和、审慎的鲍里斯展现在读者面前。我原以为鲍里斯有原则有道德，实在没想到他会成为后面的样子。发小罗斯托夫和鲍里斯都成长了，不过成长方向不同。鲍里斯把母亲那套技巧发展得更加体面，更加“有尊严”。 鲍里斯向朱莉求婚那段看得过瘾。俩人表现得精神分裂，又是伤感又是快活，其实全是飙演技，绝配！ 回头再看剧集开始的鲍里斯，才发现，原来他的成长其实与天性一致。 2、小公爵夫人丽莎 小公爵夫人极具魅力，一个浅薄又纯洁的角色。在我心中她的浅薄是阿纳托利级别的（道德比他强）。她在丈夫安德烈从军离别时晕倒，一方面表现了她的精神力，另一方面也说明她爱安德烈，更说明她是当时贵族阶级习惯的化身。不需要思考而靠习惯形成的那种浅薄与魅力，在小公爵夫人身上表现得淋淋尽致。小公爵夫人心态还是个孩子就过世了，令人惋惜。安德烈与小公爵夫人是两个世界的人。

先看的间谍的战争再回来看这部剧，有同样经历的人估计能感受到，在一本剧中出现的人物成为主角在另一本剧中看到，感觉非常好，这部剧非常好看，比间谍的战争更好，编剧对整本剧的节奏掌握得非常好，能观看这样一本剧非常幸运

金庸的故事性更强，海伦·谢弗的打斗场面更多，各有千秋。梁先生的诗词读来饶有兴味。