图腾Tótem

在几百万年的时间长河中，人类不断地进化和进步，拥有了更为强大的头脑，作为个体去努力学习我们可以从这个世界学到的一切。如果我们想要理解自然，现代人类头脑的进化是必不可少的，人类是如何开始对周边世界提出问题，以及是如何通过集思广益来回答这些问题的故事。这就是人类文化发展的故事。

可能是做了手术的缘故吧，读完此剧，无尽哀伤。 童年已太远，未来似又无盼，现在则是茫然若失。珍惜每一天，我并没有做到。从小到大，白白的让时光流过，给自己留下的好像只有惶惶不安，一天天地微微的疼。积年累月，总有那么几天情绪崩溃。 读这部剧，总有一种恍若隔世的感觉。原来的一切那么近又那么远，就像市声隐约入耳，不觉吵闹，反而静得令人恍然。看着科里的童年，我好像闻到了自己童年的味道：过家家的后沙滩、上学路上充斥着木匠锯木头声音的柏油路、生病时小窗外的云朵是变形金刚、学校里孤单地躲在书桌前的自己、还有无尽得恐怖的梦……好多好多的喜怒哀乐时不时地出现在眼前，然后又转瞬而逝。好想抓住其中曾经快乐的一片，重新来过。越是这样想越是怅然。所有的过去都物非人非了。 这部剧陪我度过寒假快乐的开始，又陪我经历了生病的痛苦。术后第十天我看完了这一段如风往事。书里的人物在感叹岁月流逝中成长。而我，也希望这一段生病的经历会让我成长。 往事已成追忆，还是向前看吧。

能不能换点新鲜的花样啊，帮派从小世界到神界一点变化都没有，除了主角和身边有数几人 其他人都是傻㕚，主角光环也不带这样的

很多疾病早期可以通过改变生活方式，理疗锻炼来治疗。但本文的方法对学生党还是比较难实施的。

这部剧读完让我对组织有了一些新的思考。结合工作的实际，我们目前的组织还是蛮多盛行泰勒主义。一套套规章制度、控制式的组织架构、信息共享更是不敢奢望，由于信息的不透明引起的团队不互信、沟通无效的问题比比皆是！我们都在谈组织在VUCA的时代敏捷性的重要性，如何敏捷，本剧给出了很好的指导并结合自身的作战经历以及商业、医院等大量案例，来论证如何在组织中赋能，从而打造应对不确定性的敏捷团队！ 任何理论用拿来主义都是毫无意义的。正如编剧书中对泰勒的科学管理的批评一样，是完全buy in编剧的批评，还是多加思考，泰勒理论随着时代变迁，是需升级改造，但也并非毫无用武之地，还是得具体问题具体分析！ 编剧建议在组织信息共享的前提下，加强组织成员互动，从而建立整体意识，打造互信、目标一致的团队。在此基础上，进行赋能，进行去中心化，从而发挥组织的最大效能。这个Idea我是觉得很受用的。想想如何落地吧！另：本剧笔记行动起来

故事框架非常非常好，但编剧的文笔是让人看了想骂人的程度。一颗星不能再多了

有句话说的特别好， 只有你斩断了自己的退路， 你才能拥有野蛮生长的勇气， 这让我想起了李宇春的那首 西门少年。 对于浙大也是多少莘莘学子梦寐以求的学府， 可为了能让自己成为奥运火炬手果断复读重考 这种勇气也并不是所有人都能具备和做到的， 之所以那么优秀， 是因为你说你要过有准备的人生， 惭愧之至， 一路走来， 水到渠成， 未曾未雨绸缪， 还好醒悟不晚， 还好遇见未知演员姐这部剧不晚。 时刻保持怀疑，理性思考， 明晰只有掌握了人生的主动权， 才能拥有更广阔的空间。 当你真正想做一件事的时候眼里就只有一个终点。 2019年接近尾声， 这是一个不平凡的年尾， 一个个年轻的生命接连离开， 让我更明晰了人生的意义当是什么， 你来世界一遭， 无须过别人口中的人生， 宽容大度学会不间断的冥想🧘‍♀️， 才能让你未来无论遇到何种问题都能坦然接受。 愿自己时刻清醒， 拥有独立之人格，自由之思想。

#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.22《图腾Tótem》亚历克斯·佩塔克斯,伊莱恩·丹顿著 本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从著名心理学家、意义疗法奠基人维克多•弗兰克尔，与维克多•弗兰克尔的《图腾Tótem》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚等人生困境。 本剧提出了活出生命的意义的七项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 如何客观看待生活中的挑战，如何在各种境况下（不管境况如何悲惨）去寻找生命的意义是这部剧给予读者的指导。意义疗法是一种以意义为中心的人本主义心理治疗方法，它包含多种观点，其中包括“自由地选择你的态度”。 书中还提到减法反省原则，即把注意力从疾病转移到更为重要的事情上，比如她的孩子，和自我分离原则，即从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感。 编剧指出：每当我们遭受痛苦的时候，无论遭受多大的痛苦，我们都能在当时的境况下找到存在的意义。无论在什么情况下，选择寻找意义是找到生命的意义的必经之路。无论发生什么，我们都可以自由地选择应对的态度。一如在《图腾Tótem》中，弗兰克尔用一句名言对此概念进行了恰当的描述，“生活的艰难和困苦可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由”。 所以，意义疗法认为，“人存在的主要目的是做有意义的事，实现人生的价值，而不是仅仅满足本能需要和获取回报”。我们可以有意识地做出真实承诺，去实现有意义的价值观和目标，以此来实现意义意志，而不是为了获取金钱、影响、地位或声望去完成工作。只有自己才能为自己的生活负责，才能发现自己生命中每一个瞬间的意义。 编剧强调——我们把意义定义为“与自己的本性或核心本质达成的共鸣”。如果感觉某件事很重要，或者我们知道它很重要，这是因为它与我们的真实身份产生了共鸣。核心本质确定了我们是谁，是我们人类有别于其他动物的主要特点。 生命的潜在意义存在于生命的每一个瞬间，甚至在那些让人感到不是特别愉快、不受人欢迎以及意想不到的瞬间。越早把意义作为我们思想、情感和行动的核心动力，我们就会越健康。要想发现意义，需要借助三个要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作要有崇高的目标，用积极的态度拥抱生活。 这部剧作为一本心理学剧集，理论性东西比较多，事例比较少，但所举事例都很能说明问题。回到弗兰克尔那句话上，一个人无论处于何种境地，都能找到活着的意义，每个人都能运用“意义疗法”去找到自身存在的意义。 附：樊登看剧听书笔记 《图腾Tótem》 1.如果一个人知道自己为什么而活，他可以忍受生命加诸给他的一切。——尼采 2.什么叫作正能量？其实正能量就是当你和意义连接时候的感受。 3.好多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。我们脑海当中有偏见，我们不断地加强它，不断地丰富它，认为我们这个偏见越来越正确。然后每一次认真地梳理一遍，认真地思考一遍，加强自己的偏见。然后跟别人解决不了的矛盾，依然还是解决不了，找不到一个灵活性的出路。 4.当我们陷入到思维偏见惯性当中去的时候，你会发现我们会忽略自己和他人的潜力。如果你有作出选择的权利和空间，其他人也一样。当你不去忽视自己跟他人的潜力的时候，你才有可能找到我们思维的弹性，从而走出思维的囚牢。所有的图腾Tótem典型的特点就是每天抱怨、憎恨，他们常说的话是“我习惯了这样做”或者“这

比金婚强在，老江一辈子一心一意，不存在什么狗血的几年之痒，心猿意马。想到佟志当时对着沈傲君的角色那个样子。。。。算了吧。

我觉得写长篇的人最厉害的就是可以一人分饰出那么多角色，而且个个性格迥异，活色生香。有时候都会让你忍不住对号入座。 后面岳西的出场我都有点丈二和尚摸不着头脑，直到最后看他们聊天才醒悟。原谅我看最后的大爆发有点心不在焉，过瘾是过瘾，但也有点出戏，就像在看一场宫心计。。。😂 平静下面都是暗流涌动，爆发和灭亡就像薛定谔的猫。

“繁华万象其实都是世界的背景！你需要做的就是埋头前行！”这是这部剧带给我很大动力的一句话，作为跳出旅游策划规划行业转战品牌策划的一个菜鸟，在这部剧里学到了很多，也终于了解为什么小米这么火，人家都说营销做的好，其实做好产品才是第一位，移动互联网营销路径应该是美誉度-忠诚度-知名度，而参与感运用得好将会事半功倍，真正实现绿色可循环。

一、何为共情 常常会听到有人说“你的心情/情况我很能理解”，虽然套话的成份居多，不可否认的是，这样的套话在一定程度上还是能起到很大作用的。 尤其在焦灼、紧张、冲动等情况下，这种话很有镇静剂的效果，这其实是一种初级的共情的结果。 编剧给出共情的定义是：理解他人特有的经历并相应的做出回应的能力。共情还有一个最主要的特点：一种利他行为。 二、共情和同情 同情是一种情绪，共情是一种能力。了解共情之前以为共情就是感同身受，而感同身受只是同情的一种表现而已。 同情的本质是一种比惨行为，对于别人遭遇不幸，我们发出同情心的时候，内心其实会有另一种声音，他比我惨，我是幸运的（至少目前的情况）。 这是一种俯视的状态，也是一种情感的施舍，而这种施舍往往并不是那个不幸的人所需要的，但又要被迫接受。 在接受别人同情的同时顺带会接受一种自己弱势的处境，这对于那个不幸的人来说，无疑是一种更深的伤害。 如果说共情是一种利他行为，那么同情被理解为利己行为也不为过，即通过同情来施舍自以为能对别人有治愈能力的情感，以此来彰显自己的善良。 这么来解释同情可能不太合适，我们发出同情的时候或许并没有这么想，但不可否认的是真实的情感就是如此，只是没有主动意识到而已。 同情只是和别人共同感受痛苦或体现情绪，是基于过往经验所理解的一种感受。共情是要走进他人的内心去体验感受，着眼于当下。面对别人的不幸，如果不能做到与之共情，也许仅仅只是沉默就是最好的共情。 三、共情的正反面 共情是一把双刃剑，共情的强大力量用对了可以助人，如果用错了或者有意当做一种心理武器那么也将会产生严重后果。 不懂得共情，很容易掉进别人的“陷阱”，只有了解共情如何产生如何运作，才能防止别人通过共情对自己产生影响，才能保持独立思考。 经常听周围的人说不会拒绝别人的要求，最终使得自己精疲力尽。有时候明知别人是在套路，但还是应允，所谓的套路其实就是通过共情来产生影响而达到目的。 比如有求于你时，会说一些很理解你的感受和处境、明白你的想法等等，很自然的让人有种亲和感，很快就会放松心里防御，这就是共情发挥了作用。 或是通过了解对方需求，以此为依据寻求共情的产生，往往是把需求的影响无限扩大，比如做了之后会有什么好处，不做有什么坏处，通过正反形成的强烈反差形成一种恐惧感，心里防线自然就破了。 受别人共情所做出的决定，事后往往都会觉得有些后悔，认为太过冲动，但又很难避免，因为不知道对方共情的方式。 共情不仅仅在“套路”上，在与人和谐相处，解决冲突分歧，维持稳定的关系上都能发挥关键性的作用。共情的产生往往也是使得对话得以延续的关键点。共情能使两个人的关系拉进，能化解陌生和隔阂，共情同样也能给人以安全感。

能感觉编剧的生疏，比起琉璃愿来逊色很多，没有王者风范的大格局。不过还是值得一看的故事。

罗翔老师说过，法律仅仅是最低标准的道德。法律规定了人不能行恶，但它并不完善，很多时候，人还是需要道德教化来趋善。

一个个奇妙的故事，投射出的每一个人生哲理，是一个人一辈子的修行吧。德，品德，是一个人一辈子的修为，做一个完整人格的人也是一辈子的事。

断断续续，花了四个小时读完。十七个扣人心弦的故事，完美演示了“想象力”在虚构写作中是如何运作的。当想象转动起它的第一个齿轮，就是故事开始的地方。

果然是人多力量大，这书是真的长啊，真真的种田文 全书基本上就是一个在封建社会复制工业化现代化社会的移栽实验，展示出传统封建社会的残酷落后，反映出现代社会极其复杂的生产细节和制度规范，两相对比来衬托先进生产力的伟大。书里许多地方借鉴了清末民初的见闻轶事，有趣的同时也能让人感概和反思。 既然是集体创作，自然是风格迥异。感觉最有趣的算是几类作品吧，一是以土著视角窥视现代文明，其中的心理动态新鲜有趣，很多现在理所当然的事情只有这样才能再次体展现其中的缘由和珍贵。二是对传统社会诸多残酷落后地方近乎白描的刻画，我们国家落后挨打的教训实在深厚，但这几年却颇有些膨胀，再次认清楚现代文明美好生活并不来自“圣贤诗书”。三是对工业化科学技术的叙述，新中国从小米加步枪走到今天世界第一工业国，这其中的伟大也稍有体会。是现代科技和现代制度让我们脱离了历史的泥沼，而现代的下一阶段是何种模样虽说不清，但绝对会有中国浓墨重彩的一笔。希望自己能保持一个实事求是的清醒头脑，保持一个昂扬奋发的前进态度，保持一个普通劳动者的生产自觉吧。 吐槽的点，长，影视性稂莠不齐，人物复杂纷乱，只挖不埋的坑比较多 不过还是很希望这群废物能成功改造一个新世界，希望有生之年能见到大结局

对这个系列的打分很让人头疼。 第一部真的是太经典了，科幻与本格的完美融合，悬念与猜想，加上各种硬核科学设定，让人爱不释手。 第二部差强人意，伽星人的设定过于理想化，从而大幅削弱了真实感。悬念也少，剧情开始流水，但最后的巨人星让人震撼，时隔两千五百万年后的重聚让人激动。 但第三部………儿戏一般的剧情与阴谋，让故事沦为童话。写得也是毫无波澜，乏善可陈。也就最后时间闭环算是个亮点，别的没啥好看的。 所以，第一部五星推荐，第二部三星半，第三部一星。

飞鸟又到我窗前 “夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了……“ “世界像一个路人，停下来，向我点点头”……大概没有谁像未知演员一样，能用如此平凡的文字，给我们这么多的欣喜与感动，像清晨的风，清新自由，又像田野的露珠，闪亮灵动，字里行间充满了对生活的爱，对生命的爱，对自然和世界的爱。无论时光过去多久，都能唤醒我们心底沉睡的知觉，给我们一如往昔的悸动。 美中不足的是翻译稍稍差了点诗意，可能也是苛求了吧，这真的已经不容易。 倒是突然想起了之前在朋友圈看到的一篇文章，费了半天工夫才找来，它从侧面说明汉语不输世上任何语言，期待翻得更美的版本～ 英文原文： You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普通翻译版： 你说你喜欢雨， 但是下雨的时候你却撑开了伞； 你说你喜欢阳光， 但当阳光播撒的时候，你却躲在阴凉之地； 你说你喜欢风， 但清风扑面的时候，你却关上了窗户。 我害怕你对我也是如此之爱。 文艺版： 你说烟雨微芒，兰亭远望； 后来轻揽婆娑，深遮霓裳。 你说春光烂漫，绿袖红香； 后来内掩西楼，静立卿旁。 你说软风轻拂，醉卧思量； 后来紧掩门窗，漫帐成殇。 你说情丝柔肠，如何相忘； 我却眼波微转，兀自成霜。 诗经版： 子言慕雨，启伞避之。 子言好阳，寻荫拒之。 子言喜风，阖户离之。 子言偕老，吾所畏之。 离骚版： 君乐雨兮启伞枝， 君乐昼兮林蔽日， 君乐风兮栏帐起， 君乐吾兮吾心噬。 五言诗版： 恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。 风来掩窗扉，叶公惊龙王。 片言只语短，相思缱倦长。 郎君说爱我，不敢细思量。 七言绝句版： 微茫烟雨伞轻移，喜日偏来树底栖。 一任风吹窗紧掩，付君心事总犹疑。 七律压轴版： 江南三月雨微茫，罗伞轻撑细细香。 日送微醺如梦寐，身依浓翠趁荫凉。 忽闻风籁传朱阁，轻蹙蛾眉锁碧窗。 一片相思君莫解，锦池只恐散鸳鸯。 啰嗦这么多，只因它值得。

对于按时间的次序注视和延续渴望得到的心爱肉体的人，它们又是那么地残酷，他渴望得直至企盼它的毁灭。因为一旦死去，时间也便退出这具肉体，而对已经作古的她的回忆，那么淡漠，那么黯然无光的回忆也消失了，并将很快变成对它们仍在折磨的他的回忆，然而在他身上，当对一具有生命的肉体的欲念不再供养它们的时候，它们也将以扑灭告终。

没剧透。 那些玩弄人们性格懦弱善良的部分的人，是不是真的坏人。 有人问，他除了杀人，有什么错。 明明有所成就，学术优秀，和蔼可亲，是个好人。 电视剧更新太慢。来追剧情的。花了一小时，电视已经尽量把美好的，积极的部分搬上来。 即使如此也无法掩盖。 这书里所有的人，都是千疮百孔，千方百计得获得别人的爱，更多的，全部的爱。一旦关注点不完全在自己身上，就开始失落，妒忌，焦虑。 而自己给予别人的爱，却只有一点点。甚至一点也没有，因为不付出的人，没有损失也不会受伤。 尽可能得保留，背叛，来确保内心的安全，像一只寄居蟹，活得再不堪，也有躯壳，虽然被人一踩就破碎。显得被抛弃的时候，游刃有余，不会无所适从，不会无处可逃。 都说成年人真的很可耻，当背叛，出轨，欺凌弱小，成为口中自保的道德高尚。渐渐被人们接受，合理化成资源分配，基因共享，时间管理。 真的只是成年人吗。 如果懦弱的人，只能用毁灭别人的方式存在，那他就不再值得同情。甚至就像孩子们，他们在利用同情，利用人们对他的天真，来达到自己想要的，用各种各样的方式。 是的我们会同情那个开头中年秃顶的入赘男子，被岳父岳母不断打压，精神虐待，在老婆面前把自尊心一降再降，比起恐惧失去的感觉，更愿意接受不爱他的妻子和情人肆无忌惮的寻欢。 可他还有选择，那个童话故事他选择另外一个答案。用残忍的回答。 电视剧的前半部分，其实是书里虚构的最美好的部分，那本孩子写给警察看的日记。 电视剧已经尽量宣传把人的恶只放在成年人身上。而孩子们从来都是天真善良。 连孩子们自己也以为自己很天真善良。 人的恶，从来没有年龄之分。 爱他的人们不断给寻找借口出口，都只是因为还小不懂事。 连孩子自己都会大言不惭得说，还不是因为你没把我教好，自己过得支离破碎，把我生出来干嘛。 把自己的过失又甩锅在那些可耻的成年人身上。 想起《图腾Tótem》的台词全天下没有一个妈妈花几十年来培养杀人犯。 就像主人公，朱朝阳，不断把贪婪合理化。又舍不得放弃。好像他们的世界，无路可走，只有杀光所有绊脚石。 被害人的家属王瑶疯狂地去侮辱杀人犯的相关一切，那些被出轨的人疯狂得公之于众侮辱另外一个人，把得到的暴力转换到另外一个暴力。 到底有没有救赎的？曾经我以为爱是可以救赎恶的，其实只是给恶增加了养分。 我打开搜索面问什么是恶。 答，是丧失共情。 那些觉得杀人只是一种选择的人。 他们眼里完全没有三个字，受害者。 杀人是错误的选择。 如果不是，这个世界就不再有边界和秩序。欲望肆意发作。 你问我，他除了杀人之外，是不是好人。 其实我心里是有答案的，只是你不爱听。 有的人，其实早已不再是人。 与恶的距离尽力远一点。 明明讨厌被人伤害，却用另外一种形式伤害别人。 我们看不清事实的全部，甚至找不到真相的所有线索，用单方面的对和错让自己做出选择，我们会怀疑自己和世界，不表示，从此要与世界为敌。

我就是个光想不做的人，一个懒惰的人。吸引力法则要求我们不能白日做梦，行动是首要，一个不知行动的人，即便是你有多么聪明睿智，也会庸庸碌碌一生。人的惰性，甘于平凡，遇事畏手畏脚，给自己找各种理由，甚至抱怨伤感，整天垂头丧气。希望书中的建议能给予我力量，尝试一下也是好的。

真的很佩服未知演员先生! 他把日常生活中的所见所闻、所感所想一一记录下来，不急不缓的讲述着，诚挚朴素，幽默风趣。这是智者的淡定与豁达，情感丰沛，蕴藉有致，那文笔的自然天成更是已臻化境，读来亲切感人而又发人深省! 喜欢他的作品，百读不厌^O^