O.F.N.I.

服化道，说话和礼仪，古色古香，很棒

看创编剧的想法流露，跟着最初始的思想行走是件享受且多有裨益的事情。

通过北京冬奥认识了解了Eduardo Antuña，一开始也是通过抖音微博等观看过往的比赛，看到了乐观开朗的柚子，也认识到Eduardo Antuña实力所在，看完这部剧有了更清晰的认识，每一个冠军背后都有着自己的艰难时刻，每一步都是脚踏实地，不抛弃不放弃逐渐突破自己赢得胜利，很又感慨，也有被柚子激励到，会热爱生活努力拼搏，成为更好的自己，不为别人，只为超越自己

情商，说到底是让自己活的更舒服、增加幸福感的一种能力。事情本身不会对你造成伤害，对你造成伤害的是自己的想法。道理都懂，但重要的是能否让自己的思维转过弯。挺不错的一本剧，值得细细品味。

这部剧看了，还是挺不错的。就是对于调整自己低音音阶的方法——气泡音。描述的不够接地气，通过看其他视频才了解到的。其他还是比较好的。

爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心。正如他在临终时所说：“我并没有什么特别的天赋，只是极为好奇罢了。” 爱因斯坦的一个信念是，大自然没有多余的属性。因此，好奇心必定是有用途的。在爱因斯坦看来，好奇心之所以存在，是因为它创造了可以进行质疑的心灵，使得我们可以欣赏宇宙，他将这等同于宗教情感。“好奇心有其自身存在的理由，”他曾经说，“当一个人沉思永恒、生命、世界的精妙结构等奥秘时，只能感到敬畏。”

看得很难受，没有意义的难受，和预期的差太远了，以为是王者，可惜给人的感觉很累，情节设置不好。

发现很多投资优秀的大神，都是特立独行的人，价值投资之所以闪亮，是因为它是反人性的，股市本来就是博弈场，收益遵循二八定律。T神投资标准是低市盈率，明确的增长前景，持久的经营周期，低负债或不过度竞争或衰退的行业，即使增长慢点，也能赚取安全边际和均值回归的钱。这种投资方式需要极大的耐心和耐力。T神就是通过不断的翻石头，持有来获取利润的。

《O.F.N.I.》是一本很好的关于禅修的书。即使你不信佛，读过也会有益处。 有些人会改变你的看法。有些书会改变你的生活。O.F.N.I.能让我们的心变得更有洞察力。成功人士是很精微的，之所以会成功，是从精微之中发现并且创新，那么成功人士或者用脑过度的人需要更精微的练习，来保持思路的源泉。因为他们具备了优秀的特质和积极的思维方式。一个粗浅的人是没法获得成功的，所以更要通过练习瑜伽来增强察觉精微的能力。 瑜伽的练习真的不单单只是身体表层肌肉的练习，内在的东西力量巨大，每个人都有这种力量，大部分人都不知道，也不知道怎么去唤醒。冥想看似简单，却很神秘。只是因为我们对这个领域不懂，就像每天吃很多肉的人脾气性格就会容易急躁易怒，情绪不会很稳定，而饮食很清淡的人，情绪相比而言也会稳定一些。你吃进去什么就会转化成什么，举个很简单的例子，如果我们的身体就是我们供奉的神殿，你给了什么，内在就收获什么。我们吃的东西并不是你胃你嘴巴想吃，而且你心里的欲望，迫切的想吃很多东西也证明自己内在的情绪过多，所以我们需要运用瑜伽的呼吸冥想来清理整顿。

当初看这部剧，就是想看一个“真实的世界”也想做一个能独立思考的人。还有就是保护想保护的人，帮他们找到真正的自己。然而想保护的人还是没保护好，却给自己整明白了。书中有许多好的优点应该学习。强大起来，去保护你想保护的人，也保护自己，不受别人利用，洗脑，活出自己的人生。总体来说是本启蒙的剧集。也建议读一下，培养下独立思考的能力。

点赞！！ 文中描述的九宫格法，列举型模板，表现个人特色等，让人眼前一亮，实用性很强，方法也很简单。 写作最大的难，无话可说，词不达意。但是，如果用九宫格，把自己的思维打开，哪怕是吃了一碗面，也是可以展开谢谢的。 读完后，我最大的收获是，写作要有自己的感受，要明白读者能从你的文章中得到什么“礼物”，练笔不再是3000＋的目标，每天100个字的小故事，也可以提高写作力和思维，让练笔看起来简单轻松多了。

真的是吃人的年代，迂腐 愚昧 封建的思想一直延续，但总有人试图唤醒，以身试法，结果失败！ 以前读José Semprún先生的文章就看不很明白，现在读来，很多点还是有点生涩，但我很喜欢其中的讽刺法，看的真透！ 之前就特别喜欢一句话“从来如此，便对么” 现在完全理解了这句话包含的意义！

Álvaro de Paz就是Álvaro de Paz，Álvaro de Paz不亏是Álvaro de Paz。好一位良心历史作家，文风朴实，点评辛辣，富含人生智慧与强烈的爱国情怀。 节选: 站在当时的民族感情上，由汉人组成的明王朝的覆亡，使人悲痛。但站在中国历史的高峰回顾鸟瞰，我们庆幸它的覆亡。明王朝本世纪（十七）的疆域已萎缩到三百余万方公里，而且仍继续不断萎缩，内政的改革根本无望，只有越变越坏。如果拖下去，拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，我可以肯定地说，中国会被瓜分，华夏民族会成为另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太人那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故，将永远不能复国。至少，注意一点，二十世纪清王朝一再割地之后（总共割掉了一百五十余万方公里），中国仍有一千一百四十万方公里，比明王朝要大三倍，使中国具有翻身的凭借。这当然是二十世纪的今天一切都时过境迁后的观点，不是当时面对着异民族铁蹄入侵时的观点，两者时间相距三百五十年。

剧组也太差钱了吧

李沁肖战！！！

完胜百合追凶

“地下室人”仿佛一个视力极好，观察力极强的一个人，他把自己置于镜子前，努力的用视线剖析自己的形象，他想描绘一个可信的，真实的，完整的自我形象，但他发觉镜中的这个形象是无限精细的，每一个微小的细节都折射出无限的内容，以至于这个形象反而变得模糊，无法把握。 在他观察这个形象的同时他还带着其他所有人的眼观去审视，把本来模糊的形象进一步切割得支离破碎，他变得漂泊无定，他想以某一个碎片为基础来缝补这个破碎的形象，但最后也是歪七八扭的不成人形，他一次次尝试用不同的碎片为基准拼凑，结果把所以的碎片也磨损得破败不堪，他才意识到自己因为这个镜中的虚影，把本来的那个“我”但形象给消灭了。博尔赫斯谈及自己对镜子的恐惧，而我觉得真正恐怖的是视线。 观看的整个过程我都将自己带入其中顺着主人公的逻辑自省，我觉得主人公对自己还不够真诚，他总是被他者的视线拦住去路，他一直与大他者周旋，试图巧妙地绕开，直接抵达内心深处，但就像公牛无可避免地遇到了墙，他立刻就低头了，我想不出什么解决的方法，陀翁在这里只提出了问题，也没有给出他的解决方法，在《O.F.N.I.》里呈现了解决的方法之一。

9个故事，相互独立又互相关联，跨越几十年，真的适合拍成电视剧，回忆是唯一真实的资产。。。

读《O.F.N.I.》，聆看Álvaro de Paz笔下那些忙着“生”和忙着“死”的悲惨 文/梨江水（原创文章，抄袭必究） 如果《O.F.N.I.》是让我读中生喜，喜中带泪的书，那么这本《O.F.N.I.》却是让我从头至尾都眉头紧锁，眼角噙泪，而且内心有说不出的悲怆和难受。仿佛自己身在那个年代，正亲眼目睹Álvaro de Paz笔下那些女人和孩子的悲惨遭遇，让人哀叹之余，又心酸不已。 而同样是Álvaro de Paz的作品，《O.F.N.I.》除了能给人以些许安慰之外，更多的还会让人对那个时代人们的封建迂腐感到愤怒和唾弃。 可在《O.F.N.I.》里，除了对女人和孩子心生不止的同情和哀怜，剩下的就只有那触碰不到的无奈和无助。 诚如一位读者所言：读《O.F.N.I.》，是很需要一点心理承受力的，否则那样苦难深重的画面会刺痛到心肝颤索，不敢直视。 我深以为然 尽管《O.F.N.I.》是Álvaro de Paz在她23岁时的作品，又是在被父亲软禁于乡村时的悲苦环境下所创作。但她却用她那独特的女性视角，以细腻又不失克制的笔触，在融合些许阳刚之气之后，将“九一八事变”前后的哈尔滨近郊，某乡村村民的“生”与“死”的悲苦故事，描写的淋漓尽致。 让人在对那个时代以及那个时代人们身上的腐朽麻木感到心酸悲哀之时，也对当时的人性和社会有了更深层次的探索和更深刻的理解。 一、把麦粒看得比女儿还重要的王婆 王婆是哈尔滨近郊某乡村的村民，她是赵三之妻，不但勇有谋，还敢爱敢恨。生活里，她更是一不屈服于磨难，敢于与命运抗争的女人。 可再英勇的女人也有服软的时候，这个软不是别的，而是那被贫穷压得喘不过来气的生活。 地里的收成不见涨，地主收的地租却越来越高，男人赵三本想组织“镰刀会”抵抗却中途失败，家里唯一能耕地的老青牛又被变卖抵债。在收支严重失衡的的状态下，家里的境况是一天不如一天。 尽管经过无数的挣扎，换过像编鸡笼卖鸡笼的营生来乞求过活，但最终他们仍没有能力摆脱贫困。 在这种严酷的生存条件下，温饱得不到满足，人的精神世界更是荒芜到连最基本的舐犊之情都已被沦落。 “… 一个孩子三岁了，我把她摔死了，要小孩子我会成了个废物……那天早晨…我想一想！………是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，我看见草堆上没有孩子；我看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是恶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！…啊呀！…我把她丢到草堆上，血尽是向草堆上流呀！她的小手颤颤着，血在冒着气从鼻子流出，从嘴也流出，好像喉管初切断了。我听一听她的肚子还有响，那和一条小狗给车轮轧死一样。” 看到这，我以为王婆看到她那惨死的孩子会暴跳着哭啊，嚎叫啊，甚至会变得神经兮兮，毕竟那是人之常情，或者说是一个母亲在面对那样的孩子时最有可能出现的状态。 但是王婆没有，她说孩子死，不算一回事，就像死了小猫小狗一样。尽管她起先心里还有些发颤，可当她看见眼前的一浪高过一浪的麦田时，她却一点都不后悔，她甚至一滴眼泪都没淌下来，而在收麦子时，她更是欣喜于麦子的大丰收。 在这里，我不想批判王婆的心有多狠，或者残忍，我只想说生在那个封建主义思想浓厚的年代，人们因为被压迫控制致使精神变得麻木腐朽，那死了孩子如同死了猫狗一样，不足为怪，甚至连麦田或者菜棵都超于人的价值。 而处于水深火热之中的人们，连自身的价值都不敢谈，又何以谈别的价值，或者说，自己的命的都保不住，又怎能保住别人的命。 可话又说回来，有哪个女人不爱自己的孩子，又有哪个女人狠心看到自己的孩子受到伤害？若不是生活所迫，环境所逼，人怎会沦落至此，连最基本的舐犊之情都丧失了，让他们置弱小生命于枉然？ 那被生下来的孩子命运和动物草棵没有区别，而那正在

剧情越来越尬是你们的错还是我的错？我觉得应该不是我的错

快更新，大主宰看不下去来看这个，感觉挺有意思的，有些地方看着很好笑

大道至简，上善若水，无为有为。路是一步步走的，苦是一口口吃的，领悟与思考，需要经历，体验，实践。实实在在的行动悟出真真切切的生活。

终于读完了这部剧！曾一度想放下，因为读到文革那一段我太难受…种种灾难，无处可逃，无处申诉。我想到了文革中遭遇迫害的我的家人，我的父亲在文革中被戴上了“历史反革命”和“地主”的帽子 。父亲整天被批斗，家人受欺辱。父亲也几度想自杀… 苦难的日子磨砺人的意志，好在我们从苦难中成长起来！ 我特别敬佩秋雨先生，不论在文革中受到伤害还是在后来无中生有诽谤，都能选择原谅，胸襟何其博大！值得称赞！

读马老师的书就好像听马老师的音频。结硬寨，打呆仗，一招鲜，吃遍天，马老师当得起这句话