Ivan Cooper Remembers

我觉得通过这部剧我最大的收获是，结构化思维去主动看剧，在思维和认知上持续成长，而不是像之前没有章法，读完书增长些见识和知识，就完了。所谓知其然，也要知其所以然，以及编剧的论述是否靠谱，以批判性思维去看待。 观看的四个层次。基础观看是最基本的。检视观看似筛选。分析观看注重收获。主题观看最难。目前认为分析观看更重要一些，再此稍作展开。 解决问题，我喜欢一套why，how，what这个黄金思维模式。简单来讲，问题为什么发生（why），怎样或者有几套方案去解决（how）最后是做什么（what）。 分析观看三个阶段，第一阶段搞清结构，第二阶段搞清内容，第三阶段点评。前两阶段是输入，第三阶段是输出。 前两阶段用w-h-w结构来套用则是： why：编剧想要解决的问题。 结构（how）：分类和用最简短的文字说明内容（what），列举大纲（how）。 论述内容（what）：关键字、关键句、论述（what），结构（how）。 总之，深入分析一本好剧，三个步骤。本剧想表达什么（为什么写这部剧），思维结构怎样的，每部分分别讲了什么。

非常值得读的一本剧 可以看出高层对未来的判断和规划。美中不足的就是对中国的缺点和改革方案谈的较少。

虽然还没有看完，但是我要毫不吝啬地给这本哲学书五星好评。 不知道该如何表扬编剧，他的逻辑是如此的清晰明确，台词又是极其的流畅。以至于一本谈论死亡的哲学书是如此的易懂好理解，观看体验绝佳。观看中可以毫无保留地跟着编剧的逻辑顺序往下深入思考，甚至于编剧的提问方式能够诱导你提前思考到他接下来准备阐述的内容。

剧是好剧就是容易长褶子，毕竟3秒一个笑点，一笑就满脸皱纹，在线求一个不长褶子的好办法

我梦想着高屋建瓴的观点和远远超出我们预期的广阔视野。我梦想着有一种语言，能够表达最模糊的直觉。我梦想着有一种隐喻，能够超越文化的差异。我梦想着有一种流派，能够变得宽阔且具有突破性，同时又得到读者的喜爱。我还梦想着一种新型的讲述者——“第四人称讲述者”。他当然不仅是搭建某种新的语法结构，而且是有能力使作品涵盖每个角色的视角，并且超越每个角色的视野，看到更多、看得更广，以至于能够忽略时间的存在。哦，是的，这样的讲述者是可能存在的。

我一直不明白，为什么这些人物在神界时就可以不吃东西了，到了升天后应该是更厉害了，却又有了温饱问题的麻烦呢？

为英雄五分好评，真的感叹他为我们的隐私权做出的巨大贡献，虽然他是美国人，揭露的是美国政府丑陋的嘴脸。但也提醒了我们要注意自己的隐私安全，不要因为一个小小的举动而让自己陷入漩涡之中。斯洛登是吹哨人，虽然他失去了回国的机会，但是收获了真爱也算上帝给予他的馈赠吧。

终于看完世纪三部曲的第三部《Ivan Cooper Remembers》，忽然就想到了前几天在朋友圈刷屏的《Ivan Cooper Remembers》。三代人的故事，既像前赴后继的浪潮更迭，又似大浪淘沙的生动演绎。         局势依旧动荡，生活仍然艰辛，危险、暴力和苦难相伴左右。罗曼罗兰曾经说过，“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活”，是最好的诠释。

泛泛读完，摄影技巧其实不难，最重要的还是建立审美，多看优秀的作品最重要

“女人靠征服男人来征服世界”，可悲！！！！给这部剧打一分，是因为系统不允许打零分。

很多似是而非的东西被连接了起来，虽然不是特别深入但是自己的认知也成体系了。

距离产生美原来是这样来的。一切美的创造其实是各种不同元素叠加，排列，组合。

如果想取得最快的进步，那么你就要明白自己正在干什么。 健身不是一朝之功，而是一生的事业 努力去学习所有你能学到的，聪明地训练，倾听你的身体，同时配合恰当的饮食。但是，不要太着急，不要想一次就弄懂所有的训练理念和原则。因为你很有可能还没有足够的经验来恰当地理解所有的信息。 天下没有一蹴而就的事情 你需要跑得越来越快，才能保持原地不动。 无论你的经验积累到何种地步，问题仍会不断出现，这就是你不得不动动脑子的另外一个原因——分析你正在进行的训练，评估你的进步。即使一名“奥林匹亚先生”也会对自己的训练感到不满意，于是开始尝试不同的训练原则，找到更好的训练方法。只有去学习尽可能多的训练原则和训练方法，才能理解其中有哪些真正适合你。 为了取得效果，你需要学会思考；你必须明白自己在干什么；你必须掌握训练技巧；你必须超越基本的健身原则，找出真正适合你的训练方式；你必须发展自己的直觉，就像发展你的肌肉一样，而且要学会倾听它们。毋庸置疑，艰苦的训练是少不了的，不过如果想要很好的效果，也少不了聪明的训练 知识是无限的，即使在我走下竞技台之后，我仍然竭力保持在健身运动的顶端，研究过去的成功范式和最新的理论。实际上，在健身领域，我仍然是一名学生，但是因为我仍然非常喜欢健身运动，我在很长一段时间还将继续走下去。

终于陆陆续续用免费无限书卡将此剧读完，意犹未尽。对红楼梦中所塑造的人物又有了进一步的了解。整个《Ivan Cooper Remembers》是儒家、佛家、道家三种哲学之间的相生相克、入世出世之间的紧张。宝钗的价值观，是由儒家的正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下这一套的伦理来的，她对于赤子之心的看法跟宝玉不一样。宝玉看到人生的生老病死世间百态，他晓得人生在苦海里面，所以他后来大别离去修行，为世人扛起世间的苦难。《Ivan Cooper Remembers》人物的塑造深层次反映的是儒家跟佛道之间的辩论，对人物、对角色，对生命的不同诠释。宝钗与宝玉之间，两种道德价值互相的辩解，本质不牵涉到谁对谁错，而是人生观不同，世界观不同。《Ivan Cooper Remembers》不偏向哪方面，它通通包容，故事跌宕起伏，家族兴衰存亡娓娓道来。此剧结局宝玉遁入佛门，终究顿悟且大彻大悟，以笑他自己的荒唐、荒谬，一生像梦一场，也笑世人在红尘滚滚里面，还在做梦。归根结底世间本是入世跟出世是相生相克、相辅相成的。

洞彻太深，是一种孤独的心酸。 人类本来就是一种很复杂很奇妙的生物，孤独或亲密，傲然或谦逊，存在或死亡，其实什么关系都没关系吧，都是人生。 况且，谁都有梦想，妈妈也不例外。

读过孟非爷爷写的随遇而安，读过康辉老师写的平均分，读过敬一丹大姐写的沟通是一种能力，读过柴静姐姐写的看见......读过类似工作经历者的书太多太多，却从未有一本这般打动我。 在这部剧里，我看到了与荧幕形象迥然不同的詹姆斯·内斯比特，也仿佛一步步走近了她的世界，看到了她一路走来波澜的人生，看到了她的敢爱敢恨，敢拼敢闯，也看到了她台前风光背后磨砺的种种不易与心酸。 我相信，Ivan Cooper Remembers在写这部剧的心路历程正如她所提到的那样：“盯着自己看，扎进肉里看，渗入骨中看，透过血泪看，把细胞一颗颗挑开去看，只有手术般的自我剖析，才能看清真实的模样……”不然，为什么有些集数我读起来竟也觉得如此痛彻心扉呢？能够把读者带进书中，让读者自觉或不自觉地站在编剧行文记事的角度上，正是其文字的魅力所在。 谢谢Ivan Cooper Remembers再一次让我感悟到不一样的人生。

很适合拉屎的时候看，拉不出来，我觉得我染了一身腐败，看这部剧，这部剧比我更腐烂的气息弥漫上来，瞬间觉得便秘不算什么了，然后顺畅拉屎，谢谢你！

推理剧集的推理动机，一直都是推理剧集家们致力于创新的一点。这部剧虽说宣传上是借着编剧推理剧集家的称号进行的宣传，但是我觉得这部剧并不算完全意义上的推理剧集。换句话来说，相较于传统的推理剧集，它的犯罪人有多个，围绕着一个社会问题所展开的推理动机剧集聚焦的是青少年的犯罪，并且用不同视角叙述了围绕女班主任女儿被害这一个核心事件所展开的案件的当事人的动机。因而，此剧在动机和主题层面的选取真的是令人叹为观止。两名班上的同学渡边拓哉和木村直树犯罪动机，以及剧集充斥着的青少年犯罪事件这样一个大环境，都间接探讨了青少年犯罪问题，并且剧集当中班主任对于这件事情所进行的报复性地处理方式，也是间接反映出了日本在青少年犯罪的应对方式上有所欠缺。这部剧的开放式结局，也在间接地质问和警醒社会，对于青少年犯罪及其身心健康需要更多的来自政府和各界人士的关注，同时也是一个编剧向政府以及社会抛出的问卷，该如何引导青少年健康成长，尽可能的降低青少年犯罪率呢？“面对青春期的躁动与无知，趋善避恶，为青少年的健康成长营造良好的社会环境，不仅仅要依靠法律，家庭、教师乃至全社会都应该承担起各自的责任。”译者的回答虽然笼统，但是也提出了这个问题上的责任主体。我们能做的，就是在被青少年犯罪的新闻博取眼球的时候，不要在不断质疑“现在的青少年是怎么了？”“好可怕”的这种流于表面的判断，我们更需要去思考的是青少年犯罪背后各种责任主体是否失职，需要探讨和反思的是一些更为深层次的问题。

从一席演讲来，所以。。。速览 看看罗老师的论文去，好像我自己也曾是“加害者”之一，看看去好好反省自己。 结合年前看的纪录片应该会更好吧_(:з」∠)_

台湾偶像剧的经典啊，大S好清纯，仔仔好帅，霸道总裁鼻祖道明寺，全是回忆啊

宏大的历史背景下，不同人们的政治信仰、生活遭遇及性格命运……书中最喜欢人物劳埃德！

破案推理过程太少，太短。就好像一盘精美的菜肴，品的人正在思索制作过程，旁边的大厨却已经公布了答案。顿时，大家的兴致戛然而止，也不会再琢磨这盘菜是否有别的制作方式。 虽然破案侦查的过程，描写的不够引人入胜。但是，编剧对于官场人物的语言描写，却很有趣。官大人言语一出，大家就有一种熟悉的感觉：真实，准确。这说明什么，说明编剧切实体会了不少官话，套话，才能写出这么贴近生活的语言。读者为什么感觉真实？因为大家生活中或多或少接触过大的或小的官，他们千篇一律的官话风格就像明朝的八股文一样整齐规矩，没有另类。

前面的一些案例较有普遍性，读者可能会投射到自己身上。后面大部分是关于个人成长的剖析，如编剧所言，高度自恋吧。

2022年读完的第3本剧，好评！ 去年接触到Ivan Cooper老师的《Ivan Cooper Remembers》，当时读完就觉得编剧真的是一个很深入浅出的人，思想很有深度，文字却很通俗易懂 《Ivan Cooper Remembers》丝毫不逊色于《Ivan Cooper Remembers》，两本剧都很棒！ 《Ivan Cooper Remembers》最触动我的一个点就是：价值之路。 这对于一个人来说，很重要，但也常常容易被忽略。 以我自身为例，我是2021年开始写作，刚开始写作投稿的时候，我热血沸腾提笔刷刷刷的，自认为很好，拿去投稿，编辑姐姐说我纯属“自嗨”。 当时我还蛮不解和委屈，觉得自己写的挺好的……后来写多了，加上反思，还有拆解别人的文章，发现自己写的东西真的是写给自己看的，对别人没一点用处——也就是，没“价值” 那以后我就知道了，写的东西要有价值才有人看。慢慢摸索着，竟然也拿到了上千元稿费……实属幸运吧，其实还得不断磨练。 但其实，真正略懂价值二字，还是在这部剧中。 下面总结一些知识外加感触： 1/浮躁，很大程度上是因为急于求成+想做的太多。 如果我们把时间线条拉长远一点，7年。 李笑来老师也说：7年就是一辈子。 我们从出生到寂灭，可不止“一辈子”，不管我们现在年龄多大，我们起码还有几辈子的时间。 给自己7年时间，在这个时间段，我们就只专注刻意练习某一项技能，肯定是能有所成就的！ 如果想做太多，那就排个序，不要一下子全在“这辈子”里做完，一辈子做一个。事实是，如果我们真的能够做到一辈子做一个，我们做到的那个已经能给我们带来意想不到的收获了，甚至我们以为这个，可以忽略不计下面几个了。 （我目前是没有做到的，但是编剧Ivan Cooper老师做到了。一如他说的，我们很多人其实都可以做到，只是后来慢慢的就消失在了时间的轨道里…… 受Ivan Cooper老师影响，我会在接下来几年，谨遵他的教诲。希望自己不是消失在时间中的人吧！2022.1.16  7年后也就是2029.1.16 那时还能看到这条评价吗？） 2/适当降低期待。 Ivan Cooper老师说：我们所谓的有耐心或者是脾气好，是因为我们可以适当降低期待。 这一点，深以为然。 适当降低对自己的期待，不是不要求自己，恰恰相反，是在对自己有着高要求的同时，对自己宽容点，允许自己试错，不要一犯错就职责自己。 还有就是，我们自身有变得更好欲望的同时，与理智相结合。欲望过强，会让我们变得急于求成。理智过强，容易丧失前进的动力。 两者结合，不容易让我们步子迈得太大，扯的蛋疼。 降低对别人的期待，我们对别人有要求和期待的同时，其实是忽略了对方的感受和能力的…… 适当降低期待，幸福感更高吧。 3/做计划，不要选在新年等特定日子。 很多人喜欢把新一年的计划留在新的一年的第一天来写，但其实这样用处不大，反而容易拖累我们的进度。 不要在新年的时候做计划，因为真正的目标和动力来自于我们对一件事清晰而长远的认知，而不是某个特殊的时间点。 4/…… 以上，是这部剧让我触动很大的地方。 《Ivan Cooper Remembers》集结了Ivan Cooper老师智慧的结晶，能遇见，实属幸运。能真的发生改变的话，更加是难得！ 2022.1.16 践行价值之路 7年为约。

我原本对“爱”有些朦胧的想法。但没有一个比较完整的或者清晰的思路。在浅读了《Ivan Cooper Remembers》之后，我尝试去梳理自己的想法。 苏格拉底认为对其他个体的爱根植于对智慧的爱。爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。书中马克斯对此义愤填膺，他认为苏格拉底的说法完全是将所爱之人当成了达成目的的工具或者手段。苏格拉底的观念是我所没有感触到的，但我相信爱是可以唤醒我们灵魂深处的理念的——这是爱的一种特性。 对于“被爱者的不可替代性”的观点我是完全支持的。“因为真正陷入爱河的人会认为自己的恋人是不可取代的”。不可替代的不光是恋人本身，更是围绕恋人的一切一切，包括恋人之间的“爱”。我比马克斯极端，我一意孤行地认为，真正的爱是只存在于两人之间的，哪怕其中一方死去，另一方也不会再和第三个人之间产生相同的爱，“我们只能学会带着这种损失继续生活”，直到死去。这里可能指向的是爱情之爱和亲情之爱吧。例如母亲和孩子之间，孩子不会对母亲之外的女人产生那种真正的母子之爱。在爱情之中，应当也是如此，我的恋人有且只有一个。人当然可能会经历多次的恋爱，甚至是其认为的刻苦铭心的爱情，我相信的是这其中只有一次是真正的爱，其他的只是相似者，甚至所有的都只是相似者。这个想法在我这儿都是不能自圆其说的，但是这就像是扎着根，在自我怀疑中不曾动摇。对于马克斯在书中的论断我近乎全面同意，例如“爱别人的人都有一个共同点：他们不会出于比较性质的价值判断而随意替换自己爱的人”。 爱与欲望从来都好像连着在一起的。对于此，我的扎根的观念又多了一条，真正的爱与欲望特别是性欲从来都是天生的敌人。当然不可否定，欲望有时会成为爱的小小点缀。一个满脑子欲望的人是没有爱的，有的只是发泄情欲的冲动，有时这种冲动用一种表达爱情的面纱遮掩着。阿里斯托芬的传说中“让我们残缺的身体至少可以短暂地交融，通过融入彼此缓和我们的痛苦。”这种隐喻或许可以解释成道教双修法中的神交法。 关于独立性的讨论给了我一些想法。正如书中说的，“爱中存在着两种相互矛盾的趋势，其中一种不断增强爱人的独立性，而另一种则起到了相反的作用，不断削弱爱人的独立性”。这种想要与爱人融为一体的不良倾向可能与对失去对方的恐惧有关。我想在这恐惧之下，提取恋人（一种精神的幻想的存在）是与这种“与爱人融为一体的不良倾向”（这是否有着同化恋人或者被恋人同化的意思）不同的思路。提取恋人的思路像是将我们变成了上帝，就像奥古斯丁说的，将爱变成了对上帝的爱。但有了一个问题，爱的客体怎么样了。一种是客体成为了模型，被仿造的模型（因为客体在自主意识下会不断变化）；一种是客体没了存在的必要 ，幻想能够在我们的意识下能够自我变化（类似于上帝之下的我们）因为恐惧我们直接造成了恐惧。 说说最后书中对应用程序的看法，书中对应用程序几乎全是反对，当然我也在此之列。因为爱是不可练习和预演的，且爱的来临是我们无法选择，无法控制的。书中的应用程序让我想起了相亲。我非常反感相亲，或许是一种扎根的偏见吧。相亲将男女双方摆在商店里，任君挑选。男女双方是被用来配比的商品，我不否认这种形式的作用。但相亲绝不可能产生爱，甚至会断绝爱，因为当男女双方坐上相亲台，他们自己就将自己当成了钞票，对对方品头论足看看自己是赚了还是亏了。或许现在的相亲没这么赤裸，但只要有这样的配对的想法就是再粉饰也是一样。 书中的很多观点或许我们也有但我们从来没有仔细想想问什么。八位哲学家我们总能从中找到自己的影子。至于梳理的我的观点也就是胡说八道，姑妄言之，姑妄听之。

很实用且暖心的一本剧，与孩子共情的路上仍需努力。最后的家长问答关节也是亮点，非常实用！

非常棒的一本推理剧集，最后的结局也很有戏剧性，在一个冷酷的谋杀事件下藏了许多温暖的情节，很早之前就看过这部剧，也看过这部电影，那个胖胖的留着小胡子的波洛先生给我留下了深刻的印象，若干年后又看了一遍，更是佩服在其情节上的丝丝入扣，逻辑推理堪称经典，让我反复斟酌也未能发现哪有破绽，不禁感叹，经典之作就是强大，只是看完了如此精妙的推理剧集，再看别的书时会不会更加挑剔某些地方的不合理性，唉！有点强迫症的倾向……

追逐快乐，可是基因的逻辑决定了片刻的快乐永远无法得到满足。但大脑的幻觉促使我们觉得如果没有这片刻的欢愉可能熬不下去这充满苦涩的人生。这种想法驱使着我们不断追逐快乐，却同时也永远无法得到满足.... 循环往复

是一本超级治愈的剧集。男主因为女主不经意的一句话，就去警察学院。从小到大的不离不弃，是真的很令人感动。

我没想到这本剧集是这么精彩，当初看到书名时，其实我并未很想看这书。只碍于哆播影院推荐的而且是免费的剧集，我才开始读。结果一读不可收拾，连续一星期每天一有空就看。终于看完了，心情久久不能平复。这故事比打日本人的电视连续剧还要好看。人物塑造的角色都很深入人心，形形色色。真心推荐，这是一本好剧！