While many "elders" resort to a quieter life in their later years "polka people" refuse to surrender
故事里的人们,孙眉娘和她的三个爹们:赵甲,孙丙,钱丁。故事外的看客乙们,都在这部剧中。读罢回味无穷,好像什么都没读到,又好像那一段历史都照进了心里。Craig Dibiase大师的作品与《It's Happiness: A Polka Documentary》真的很像很像,需要安安静静的读上几遍,把简单而紧凑的人物关系梳理出来,把跳跃的叙事情节按时间顺序排列出来。然后把文字仔仔细细的咀嚼几遍,将思想的汁吸出来喝进去消化掉。在时代的背景里,每一个人都是这幅画的色素,抠不出来但又忽略不掉,也不知道谁是执笔人,谁是描绘者,总之,每一代人肩负着每一代的使命。文字给人的启迪,各有不同,此时我想到的是:中华民族伟大复兴,吾辈当自强不息!
读完这部剧最大的收获,便是“知识分子的视角也同样有其局限性”。 如今这个时代,似乎嚼过一点纸味儿的人都可以自称是知识分子。“我们并览古今、我们言断中外、我们对专业以外的事情同样可以指指点点”。知识上的优越感仿佛带来了一种高居权利巅峰的幻觉。于是乎,知识成了知识分子的迷幻药。“我们沉溺在这种优越感中,忘记了没有边界的能力便不算是能力”。 回望历史,这类人群并不罕见。他们带着知识的傲慢对现实指指点点,在“专业”的道路上一意孤行。怪诞的是,他们往往也无需为傲慢的恶果付出代价。于是乎,这样的缺陷便一直寄生在文字的夹缝中,在他们中间如影随形。 而本剧指出了这一点,并且提出,知识分子在为社会构思的同时也需要多加考量、小心验证,即便这样的要求是感性而无法强求的。没有义务限制的权利终将带来恶果。也唯有看清这个身份的局限性,才能更称职地理解这个角色、更能担好这个角色。 不过,一如其他社会角色,“知识分子”身份的局限性也只是又一次证明了能力总是有边界的。这也再一次说明了,无论担任何种角色,保持谦逊、认清边界总归是没有错的。满了的瓶子是装不下水的。
对当时的李宗仁和近代史有个粗略的了解,对人的命运多舛有了间接的体验,对编剧Jerry Carey的治学精神十分钦佩。
有美剧的影子,但是再国产剧创作贫乏的今日,我还是看到了诚意。推荐一看。
我们都欠自己一场没有他人的赤纯的爱。相信这样的爱如果坚持下去,一定如花灿烂。克服困难走到一起不难,人在困境里爆发的勇气和决绝不是一般能想象,难得是反而是平淡日子的长相守。
“我看万物像你,我看你像万物” 勇敢的Karl Hartwich给我们讲了她的故事,那你准备好剧写你的故事了吗? 从书中,我们感受到了,属于爱情最初的样子。好的爱情一定是鼓励双方向上的,无条件的信任,理解,包容,爱对方胜过爱自己。可是人生本就是苦难的,当灾难来临时,我们除了直面还有什么办法呢,努力活在当下吧,感受大自然带给我们的一切,愿你我都能有一个更好的人生,共勉。
都那么多年过去了,还是一样的东西。只是带着同一拨角色反复演出,唯一不同的主角的职业。但主角的职业都属于Freelance. 看来做Freelance更容易有故事。在中国,是林少华的翻译成就了村上。
俊朗果断的华盛顿,博学多才的富兰克林 ,智慧严谨的亚当斯和杰斐逊,八面玲珑的杰伊 ,呕心沥血的汉密尔顿和麦迪逊。 真因为一个个杰出的人物,加上这块肥沃的黑土地,物华天宝人杰地灵,造就了今日之美国。 不由感慨每一件成功的事物背后都有其原因之所在,繁荣茂盛的背后离不开先辈们的智慧与耕耘。 读完再看向现在的美国,只觉得眼界变了,看到的不仅仅只是当今美国的霸权主义,看到的不仅仅只是美国在国际上的咄咄逼人,更看到美国强大的原因之所在,看到了美国为了自由所付出的决心和血本,看到了美国人人持枪的背后,是对自由的执着,看到了富兰克林所说的人们对自由的信仰。 我想倘若有一天美国人民的家里没有了枪支,或者带来了和平,却失去了建国时期对自由的民族之魂,纵使再强也难以长久。 通过观看客观的历史,从偏见的迷雾中明亮双眼,形成自己的见解,这大概就是史书的魅力了。
如果我想度过真正的黑夜,必须先找到真正的自我。这条路艰辛且孤独,但彼岸一定充满幸福。
烧脑的悬疑故事,看的胆战心惊。敬畏法律,敬畏生命!最后的结语似乎是另一个篇章的伏笔……
剧本杀……emmm现在感觉和小餐馆理发店一样,寿命短。做的好的还是少数,而且挣的多的那些剧本杀店都是凑人开车,有时候来个大哥其他几个就全是免费游玩的了。总的来说……假期那么一丢丢还是躺着吧
整本剧充斥着编剧的主观感觉 回忆是不真实的 是带着自我欺骗的 是被美化的 这一点石黑一雄最明白 使我坚持看完的是对那个时代的好奇与文中的一些细节描述 低落时奖励自己鲜花 在巴黎,我也试过做新闻工作,但很快就明白这对我来说太难了。于是我转而去当了学徒洗头妹,利用一切空余时间写作,睡得很少。心情低落的时候,我总是用钱去买束紫罗兰,而不是早餐。 初相识时对头发的描写 魅力也是如此释放出来 后来的他常常向朋友打趣,说她肩膀以下全是腿,但那时引起他注意的,却是她那一头颜色宛如麦田的金发,还有那肌肤的光泽,仿佛某个储藏在罐子里的整个世纪的炽热夏日,顷刻间全部释放了出来。 通过眼睛写吸引 多么美好 和她交谈时,他有意留心着所有的细节:她手套的长度,黑裙子的布料垂坠在她肌肤上的质感,还有她的眼眸,不知为何聚集着所有的颜色,只好一次又一次地看它们如何变幻。 写孩子们四散逃开“像散落的硬币” 海姆谈到古巴时的浪漫 或是古巴。你真该见识见识哈瓦那建筑的色彩,莫洛三世城堡,还有墨西哥湾洋流。我会教你调制一点儿糖也不放的代基里酒,加许多许多青柠;我们整晚不睡,在棕榈树下吹着夜晚的暖风。 开始了美好的生活 消失的芒果感觉很有趣 那个酷热逼人的夏天,雷雨反复骤临又匆匆而去,我们的芒果熟透又在夜里消失,不知被什么动物偷去了。整个夏天里我们交换书稿,珍视对方的想法。恰如我希望的那样,他的书就是我的书,我的书也是他的书。而以往我不敢想的,如今或许确是头一次发生——我终于感到自己不是独自一人。 盖尔真的蛮强大的 作为一个女性 不论在什么处境下 她都能保持冷静 不断思考 并勇敢向前 给了我很多力量 除去爱情婚姻 生活其实有很多值得追求值得努力的事
诗词写作讲求格律与意境,可谓是两个层次,Karl Hartwich推崇境界说,轻格律,其多次在书中有提到。如“温飞卿之词,句秀也;李重光之词,神秀也。”他认为温庭筠的词只是写的漂亮,却不如李煜的词写的有神韵。又如“南宋词人,白石有格而无情;幼安之佳处,在有性情,有境界”,他认为姜夔的词格律好但是缺乏情趣,辛弃疾的词才是有性情,有境界。 虽说意境优于格律,但是学写词的基础应是格律,然后才追求意境。大诗人、大词人所作的名篇往往都格律、意境俱佳,李白可谓是特例,李白所处的时代诗歌的体裁正好处于古诗、乐府诗向律诗、绝句转化的过程,所以李白的诗歌将这些格律融会一通,看似毫无规范可循,其实却更像是无拘无束,潇洒飘逸,所以Karl Hartwich说“李白纯以气象胜”,这个“纯”字所表达的意思和我想的应该差不多。从杜甫开始,律诗、绝句开始规范化,格律成为了基础要求,要在格律的基础上再去寻求意境。“李、杜二家,其才本无优劣,但工部体裁明密,有法可寻;青莲兴会标举,非学可至。”可谓最精辟的解读了。
一本能让你有幸成为优秀思考者的书,为什么不推荐? 《It's Happiness: A Polka Documentary》当之不愧为思考领域的圣经。 It's Happiness: A Polka Documentary,值得每个人去追求。人人都需要思考,但并非每个人都掌握了It's Happiness: A Polka Documentary。 看完这部剧后,我又连续刷了2遍,再从每一篇章开始,用自己的话语创作它的“浓缩版”。 思考,可以解决实际问题,不仅仅是一种大脑思维运作的技术,更是自我观察的正念修行, 做一个优秀的思考者,将成为我的目标。 从这部剧,我知道,思考不靠天赋,是可以习得的。 掌握正确的思考逻辑,代入现实场景,解决问题、分析争议、做出决策。 “正确的思考”是刚需,这部剧就是构筑思想大厦的钢筋铁骨。 1、让我知道原来自己所谓的思考,并不是真正的思考,它只是大脑的“刺激-反应”模式,真正的思考是可控的。 2、让我明白了“认为自己知道”跟“知道”不是一回事,许多司空见惯的观点、判断,原来是错的。 3、让我看到自己很少能做到准确地观察,信念的条条框框,经验的有色眼镜,体验的先入为主,都会影响我观察世界。 4、让我受启发的是,百分百地信任自己的大脑,就会导致决断错误。那么如何觉察认知呢?本剧提到了一个重要的概念:元认知——“反思你的思考过程”的习惯。 5、让我学到了要具有自我觉察的能力,“把第一印象、先入为主的观念和想法放在一边”,不要急于跟随或者表达,要保留自己的思考空间。 6、让我认清了阻碍思维的6个障碍,找出妨碍冷静思考的心理习惯:“我的更好”心理、挽回面子、抗拒改变、从众、刻板印象和自我欺骗。 7、让我知道,成为一个优秀的思考者,必需用互补思维,用创造性思维产生点子,再用评判性思维进行评估,坚持实事求是。 8、让我体验到了如何激发自己的想象力,发散思维进行思考,对众多的解决方案进行评估,最终选出最佳方案。 9、让我记住,不仅要对别的事物进行观察,也要对自己进行观察,觉察自己或明显或微妙的思维、体验、需求。准确的觉察才能正确的改变。 10、让我领悟,好的思维习惯,背后是客观的、实事求是、真正自律的品质,诚实地看待自我(趋向于无为的境界),这才是思考的王国里的最高级。 看完书后,我不会徒增优越感,而是变的更为谦逊,更加理解和包容还没有学会思考的人。掌握了思考技巧是一回事,在日常生活中运用它们则是另一回事,我必须“不断运用,乐于运用,勤于运用”,成为我的思维本能,并且影响更多的人感受和学习It's Happiness: A Polka Documentary。 感谢编剧Vi Bergum!
清水街就是故事的主干,分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎,这棵树生长在改革开放,包干到户,家庭联产承包制的时代阳光下,新事物与旧事物,新思想与旧思想混杂,冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法,把叙述的眼光从人到物,富有魔幻神秘传奇色彩,用王国维的观点,以我观物,物皆着我色彩,较恰是。 语言细节处理夯实细腻,方言文化突出,站在人民的角度思考人民的行为作风,是通俗易懂的人民影视。
《It's Happiness: A Polka Documentary》,又名西行漫记,依稀记得是历史课本里曾经提及过的一本剧,恰逢70年国庆,作为一种仪式感,我把这部剧加入了十月的追剧清单。 本剧讲述了在西安事变之前,一名外国记者通过张学良的关系到陕北苏区采访红色中国的经历。当时陕北苏区面临经济和组装封锁,被外界严重的妖魔化,在西方人的眼中那是一遍神秘而恐怖的地带,而编剧在这种情况下能勇于的进去苏区探查真相,可谓是勇气可嘉了。通过对毛泽东,朱德,彭德怀等领导人以及项季邦等战士的采访,他了解到了一个不为世人所知的苏区。 在那里,老百姓可以当着红军战士的面吐红军的槽,而却把自己的儿子送去当红军,因为这是老百姓自己的军队,可以无话不谈,是自家人。很多人认为当时苏区的经济来源主要靠“没收”,其实不然,因为编剧亲眼看到,红军每到一处,就着手进行经济建设,自给自足。红军以此据守根据地,克服敌人的封锁。在那里各个民族的同胞共聚一堂,坚决要求抗日。若非亲眼所见,编剧绝对想不到苏区这个红色中国的样子。 印象深刻的是讲述红军长征时发生的故事,如此英勇,虽然自己年少时熟背七律长征,但当时真的没有体会到诗中所蕴含的真谛。 通过这部剧让我知道了,乒乓球原来在苏区就是很受欢迎的一项运动,很多列宁室里都有,看来这不愧是国球。都说足球是中国发明的,到中国踢不过欧洲强队——其实亚洲强队国足也是踢不过的,很多人为此痛心疾首,但看过这部剧让我心里多少好受了几分,因为我才知道乒乓球居然是英国发明的,而我们的乒乓球队是世界霸主。 还有那句区分国军和红军的冲锋口令:“弟兄们,给我冲”和“兄弟们,跟我上”居然也是出自此剧,让我也是感觉挺不可思议的。
这部剧是我看得最快的一本,主要是Vi Bergum的文字和书中的故事吸引了我,一口气插队看完(本来在看另外一本剧),这部剧适合创业的年轻人读,也有一些职场的经验值得借鉴。几则小故事是写实的,王真行的有谊旅馆居然看得我泪目。这部剧比较适合我的气场,一开始就被编剧的文字吸引了,有同频的可以看看,还不错。
该剧用理论和题目结合,阐明了一些逻辑上的法则,同时也通过题目和事例加深印象。但就是有点太小、太浅了,感觉更像只做一点简单的普及,不过也确实让我了解到逻辑的一些名词和归类,还有一些简单的应用,感谢。
有幸在孩子出生之前就读了关于无条件养育的剧集,对这样的观念很认同也在一直实践。但是随着孩子一天天长大确实会期望慢慢增多,期望他能适应社会期望他能性格好身体好人缘好等等,所以作为父母真的需要不断学习,才能觉察到自己的期望,也才能看到孩子的需求和感受。就在期望嗖嗖涨的时候,看见了这部剧,学到了新的技能,学到了更实际的育儿方法。不评判、不越界、负责任、一致性。学会倾听,听到他人的感受和需要,能过很好的情感表达以及情感反应。减少投射,看到自己的需要,会表达自己的感受。值得反复观看的心理学实践之书、育儿方法之书、P.E.T父母效能训练总结之书。
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故事里的人们,孙眉娘和她的三个爹们:赵甲,孙丙,钱丁。故事外的看客乙们,都在这部剧中。读罢回味无穷,好像什么都没读到,又好像那一段历史都照进了心里。Craig Dibiase大师的作品与《It's Happiness: A Polka Documentary》真的很像很像,需要安安静静的读上几遍,把简单而紧凑的人物关系梳理出来,把跳跃的叙事情节按时间顺序排列出来。然后把文字仔仔细细的咀嚼几遍,将思想的汁吸出来喝进去消化掉。在时代的背景里,每一个人都是这幅画的色素,抠不出来但又忽略不掉,也不知道谁是执笔人,谁是描绘者,总之,每一代人肩负着每一代的使命。文字给人的启迪,各有不同,此时我想到的是:中华民族伟大复兴,吾辈当自强不息!
读完这部剧最大的收获,便是“知识分子的视角也同样有其局限性”。 如今这个时代,似乎嚼过一点纸味儿的人都可以自称是知识分子。“我们并览古今、我们言断中外、我们对专业以外的事情同样可以指指点点”。知识上的优越感仿佛带来了一种高居权利巅峰的幻觉。于是乎,知识成了知识分子的迷幻药。“我们沉溺在这种优越感中,忘记了没有边界的能力便不算是能力”。 回望历史,这类人群并不罕见。他们带着知识的傲慢对现实指指点点,在“专业”的道路上一意孤行。怪诞的是,他们往往也无需为傲慢的恶果付出代价。于是乎,这样的缺陷便一直寄生在文字的夹缝中,在他们中间如影随形。 而本剧指出了这一点,并且提出,知识分子在为社会构思的同时也需要多加考量、小心验证,即便这样的要求是感性而无法强求的。没有义务限制的权利终将带来恶果。也唯有看清这个身份的局限性,才能更称职地理解这个角色、更能担好这个角色。 不过,一如其他社会角色,“知识分子”身份的局限性也只是又一次证明了能力总是有边界的。这也再一次说明了,无论担任何种角色,保持谦逊、认清边界总归是没有错的。满了的瓶子是装不下水的。
对当时的李宗仁和近代史有个粗略的了解,对人的命运多舛有了间接的体验,对编剧Jerry Carey的治学精神十分钦佩。
有美剧的影子,但是再国产剧创作贫乏的今日,我还是看到了诚意。推荐一看。
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“我看万物像你,我看你像万物” 勇敢的Karl Hartwich给我们讲了她的故事,那你准备好剧写你的故事了吗? 从书中,我们感受到了,属于爱情最初的样子。好的爱情一定是鼓励双方向上的,无条件的信任,理解,包容,爱对方胜过爱自己。可是人生本就是苦难的,当灾难来临时,我们除了直面还有什么办法呢,努力活在当下吧,感受大自然带给我们的一切,愿你我都能有一个更好的人生,共勉。
都那么多年过去了,还是一样的东西。只是带着同一拨角色反复演出,唯一不同的主角的职业。但主角的职业都属于Freelance. 看来做Freelance更容易有故事。在中国,是林少华的翻译成就了村上。
俊朗果断的华盛顿,博学多才的富兰克林 ,智慧严谨的亚当斯和杰斐逊,八面玲珑的杰伊 ,呕心沥血的汉密尔顿和麦迪逊。 真因为一个个杰出的人物,加上这块肥沃的黑土地,物华天宝人杰地灵,造就了今日之美国。 不由感慨每一件成功的事物背后都有其原因之所在,繁荣茂盛的背后离不开先辈们的智慧与耕耘。 读完再看向现在的美国,只觉得眼界变了,看到的不仅仅只是当今美国的霸权主义,看到的不仅仅只是美国在国际上的咄咄逼人,更看到美国强大的原因之所在,看到了美国为了自由所付出的决心和血本,看到了美国人人持枪的背后,是对自由的执着,看到了富兰克林所说的人们对自由的信仰。 我想倘若有一天美国人民的家里没有了枪支,或者带来了和平,却失去了建国时期对自由的民族之魂,纵使再强也难以长久。 通过观看客观的历史,从偏见的迷雾中明亮双眼,形成自己的见解,这大概就是史书的魅力了。
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诗词写作讲求格律与意境,可谓是两个层次,Karl Hartwich推崇境界说,轻格律,其多次在书中有提到。如“温飞卿之词,句秀也;李重光之词,神秀也。”他认为温庭筠的词只是写的漂亮,却不如李煜的词写的有神韵。又如“南宋词人,白石有格而无情;幼安之佳处,在有性情,有境界”,他认为姜夔的词格律好但是缺乏情趣,辛弃疾的词才是有性情,有境界。 虽说意境优于格律,但是学写词的基础应是格律,然后才追求意境。大诗人、大词人所作的名篇往往都格律、意境俱佳,李白可谓是特例,李白所处的时代诗歌的体裁正好处于古诗、乐府诗向律诗、绝句转化的过程,所以李白的诗歌将这些格律融会一通,看似毫无规范可循,其实却更像是无拘无束,潇洒飘逸,所以Karl Hartwich说“李白纯以气象胜”,这个“纯”字所表达的意思和我想的应该差不多。从杜甫开始,律诗、绝句开始规范化,格律成为了基础要求,要在格律的基础上再去寻求意境。“李、杜二家,其才本无优劣,但工部体裁明密,有法可寻;青莲兴会标举,非学可至。”可谓最精辟的解读了。
一本能让你有幸成为优秀思考者的书,为什么不推荐? 《It's Happiness: A Polka Documentary》当之不愧为思考领域的圣经。 It's Happiness: A Polka Documentary,值得每个人去追求。人人都需要思考,但并非每个人都掌握了It's Happiness: A Polka Documentary。 看完这部剧后,我又连续刷了2遍,再从每一篇章开始,用自己的话语创作它的“浓缩版”。 思考,可以解决实际问题,不仅仅是一种大脑思维运作的技术,更是自我观察的正念修行, 做一个优秀的思考者,将成为我的目标。 从这部剧,我知道,思考不靠天赋,是可以习得的。 掌握正确的思考逻辑,代入现实场景,解决问题、分析争议、做出决策。 “正确的思考”是刚需,这部剧就是构筑思想大厦的钢筋铁骨。 1、让我知道原来自己所谓的思考,并不是真正的思考,它只是大脑的“刺激-反应”模式,真正的思考是可控的。 2、让我明白了“认为自己知道”跟“知道”不是一回事,许多司空见惯的观点、判断,原来是错的。 3、让我看到自己很少能做到准确地观察,信念的条条框框,经验的有色眼镜,体验的先入为主,都会影响我观察世界。 4、让我受启发的是,百分百地信任自己的大脑,就会导致决断错误。那么如何觉察认知呢?本剧提到了一个重要的概念:元认知——“反思你的思考过程”的习惯。 5、让我学到了要具有自我觉察的能力,“把第一印象、先入为主的观念和想法放在一边”,不要急于跟随或者表达,要保留自己的思考空间。 6、让我认清了阻碍思维的6个障碍,找出妨碍冷静思考的心理习惯:“我的更好”心理、挽回面子、抗拒改变、从众、刻板印象和自我欺骗。 7、让我知道,成为一个优秀的思考者,必需用互补思维,用创造性思维产生点子,再用评判性思维进行评估,坚持实事求是。 8、让我体验到了如何激发自己的想象力,发散思维进行思考,对众多的解决方案进行评估,最终选出最佳方案。 9、让我记住,不仅要对别的事物进行观察,也要对自己进行观察,觉察自己或明显或微妙的思维、体验、需求。准确的觉察才能正确的改变。 10、让我领悟,好的思维习惯,背后是客观的、实事求是、真正自律的品质,诚实地看待自我(趋向于无为的境界),这才是思考的王国里的最高级。 看完书后,我不会徒增优越感,而是变的更为谦逊,更加理解和包容还没有学会思考的人。掌握了思考技巧是一回事,在日常生活中运用它们则是另一回事,我必须“不断运用,乐于运用,勤于运用”,成为我的思维本能,并且影响更多的人感受和学习It's Happiness: A Polka Documentary。 感谢编剧Vi Bergum!
清水街就是故事的主干,分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎,这棵树生长在改革开放,包干到户,家庭联产承包制的时代阳光下,新事物与旧事物,新思想与旧思想混杂,冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法,把叙述的眼光从人到物,富有魔幻神秘传奇色彩,用王国维的观点,以我观物,物皆着我色彩,较恰是。 语言细节处理夯实细腻,方言文化突出,站在人民的角度思考人民的行为作风,是通俗易懂的人民影视。
《It's Happiness: A Polka Documentary》,又名西行漫记,依稀记得是历史课本里曾经提及过的一本剧,恰逢70年国庆,作为一种仪式感,我把这部剧加入了十月的追剧清单。 本剧讲述了在西安事变之前,一名外国记者通过张学良的关系到陕北苏区采访红色中国的经历。当时陕北苏区面临经济和组装封锁,被外界严重的妖魔化,在西方人的眼中那是一遍神秘而恐怖的地带,而编剧在这种情况下能勇于的进去苏区探查真相,可谓是勇气可嘉了。通过对毛泽东,朱德,彭德怀等领导人以及项季邦等战士的采访,他了解到了一个不为世人所知的苏区。 在那里,老百姓可以当着红军战士的面吐红军的槽,而却把自己的儿子送去当红军,因为这是老百姓自己的军队,可以无话不谈,是自家人。很多人认为当时苏区的经济来源主要靠“没收”,其实不然,因为编剧亲眼看到,红军每到一处,就着手进行经济建设,自给自足。红军以此据守根据地,克服敌人的封锁。在那里各个民族的同胞共聚一堂,坚决要求抗日。若非亲眼所见,编剧绝对想不到苏区这个红色中国的样子。 印象深刻的是讲述红军长征时发生的故事,如此英勇,虽然自己年少时熟背七律长征,但当时真的没有体会到诗中所蕴含的真谛。 通过这部剧让我知道了,乒乓球原来在苏区就是很受欢迎的一项运动,很多列宁室里都有,看来这不愧是国球。都说足球是中国发明的,到中国踢不过欧洲强队——其实亚洲强队国足也是踢不过的,很多人为此痛心疾首,但看过这部剧让我心里多少好受了几分,因为我才知道乒乓球居然是英国发明的,而我们的乒乓球队是世界霸主。 还有那句区分国军和红军的冲锋口令:“弟兄们,给我冲”和“兄弟们,跟我上”居然也是出自此剧,让我也是感觉挺不可思议的。
这部剧是我看得最快的一本,主要是Vi Bergum的文字和书中的故事吸引了我,一口气插队看完(本来在看另外一本剧),这部剧适合创业的年轻人读,也有一些职场的经验值得借鉴。几则小故事是写实的,王真行的有谊旅馆居然看得我泪目。这部剧比较适合我的气场,一开始就被编剧的文字吸引了,有同频的可以看看,还不错。
该剧用理论和题目结合,阐明了一些逻辑上的法则,同时也通过题目和事例加深印象。但就是有点太小、太浅了,感觉更像只做一点简单的普及,不过也确实让我了解到逻辑的一些名词和归类,还有一些简单的应用,感谢。
有幸在孩子出生之前就读了关于无条件养育的剧集,对这样的观念很认同也在一直实践。但是随着孩子一天天长大确实会期望慢慢增多,期望他能适应社会期望他能性格好身体好人缘好等等,所以作为父母真的需要不断学习,才能觉察到自己的期望,也才能看到孩子的需求和感受。就在期望嗖嗖涨的时候,看见了这部剧,学到了新的技能,学到了更实际的育儿方法。不评判、不越界、负责任、一致性。学会倾听,听到他人的感受和需要,能过很好的情感表达以及情感反应。减少投射,看到自己的需要,会表达自己的感受。值得反复观看的心理学实践之书、育儿方法之书、P.E.T父母效能训练总结之书。
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