英文简短剧情：中文剧情：
终于读完了，用了100多个小时，看其他人很多都是40-50多小时，我追剧如此慢吗 看完此剧，如释重负，跟随编剧的步伐，感觉自己一直置身于唐朝，经历了它的一切！感慨颇多，又好像一下子说不出来。让我慢慢回味一下沉淀一下.
文中很多内容符合我的思维，有一些更加细致的给了我启发和思考，细分了一些内容，也让我更加坚定了我的想法，尽力的不委屈自己的前提下，去多存钱，让时间资源协调化，最大化，让我的能力匹配我的实践，我更加明确我要做精准的时间计划管理，做一个系统良好有续的习惯者，身体力行，被动为主动，越来越好，越来越强大。
越来越多的贫困女性，造成了下一代代际传递的阶层固化。为了下一代的健康成长，年轻女性的贫困问题值得引起重视。
在我看来，魔兽世界是一个形成多元主义价值观的有力工具。虽然在该游戏中为刺激玩家间的活跃，划分了联盟和部落两个阵营，但阵营内部的价值观是多元的，比如在部落阵营中，玩家首先就要一定程度上瓦解作为人的已有价值取向，去扮演一类兽人甚至亡灵。兽人的荣耀高于生命，牛头人的力量寓于平和，巨魔的祖先神明崇拜，亡灵的意志超越死亡，再到后来血精灵的克制与地精的贪婪，这些不同维度的价值观被以部落这一族群概念所整合，潜移默化地影响着玩家对真实世界的认识。 当09年开放了对立阵营角色建立之后，玩家能够在魔兽世界中成为最价值观自由的人，他们能够以经历者的方式，从不同的视角看待同一个事件，倾听不同主角的话语，形成自己的思考。这是现实世界永远无法提供的真实体验，也是很多其他黑白分明的游戏世界观中所没有的(比如MMORPG老二最终幻想14，虽然我也很喜欢，但是世界深度有限)。 有人说玩过魔兽世界的人，比别人多一个世界，在我看来，这不仅仅是一个世界，因为你不会囿于身型民族与国家，你能肆恣放开你对这个世界的想象，至少你能在这个世界中，探寻到这个世界你所期待的所有真实。
最喜欢罗飞系列！这个短篇集合应该不是同一时期的，良莠不齐，还可以，有些比较烧脑比较绕！
结尾用一种隐晦且浪漫手法处理了王响的结局。他甚至并未感觉到自己的痛楚，因为他的大脑正忙于回忆，和对原本想要拥有的未来希冀。高粱地里褪去身躯，继续神游，沿路风景、过眼云烟，如火车驶向前方。藉着记忆，他回家了，就像一滴水落回大海。根本没有时间和死亡，人生就是一场梦。
读完书之后我对于林业依然没有什么实际的认识还是看纪录片直接一点
从行为、思维、情绪等多方面，培养良好的习惯，成就美好的人生。 我一直相信，人就是习惯的产物。我们每天做的所有事，90％以上出于习惯，比如习惯性赖床，习惯性拖延，等等。 每个坏习惯都可以用另一种好习惯来代替，本剧的65种好习惯，足够我们用来替换我们平时的很多坏习惯了。 培养一个好习惯不容易，所以不着急，慢慢来。
这种叙述方式，虽然让我有时候摸不着头脑，但是很有吸引力，尤其第二部，从各个角度反映主角的同时也反映各色人物的侧面，极其庞杂甚至无序的叙述既丰富了同时又模糊了两个诗人的形象。一路漫游，既辛苦又浪漫。 我也想漫游嘿嘿
借用书友的一句话吧，如指甲划过门扉和黑板。如牙齿硬啃核桃。 他给我留下的，是那样的 痕迹
诗词是一种享受，你可以在旅途中慢慢去体会，你可以领略到不同的风采
很酷的一本剧! 最受启发的一句话是“放轻松，幽默不是最重要的，而是对生活抱有热情!”
一首简单的，而渗透出生命力美的田园“渔”歌。在小岛生活的简朴之中，编剧呼唤一种阳刚气质，这种希腊古典意义上的生命力展现在岛上除了安夫和千代子的所有人身上，如男人们，甚至是以新治母亲为代表的海女。而安夫代表着所有的鄙俗，猥琐与消极颓废的气味。千代子的愧疚与被治愈，代表着小岛的生活样式对于东京作为现代性代表的高傲与精神胜利。编剧巧妙结合了东西方的美：在东方美的自然之下，古希腊的男性virtue搭配上初江，形成了别有意味的，也更包容了女性（本剧在事实上承认女性地位的前提下，展现了女性的魅力，尽管在描写初江娇嫩的乳房时依旧是深刻的男性品味）的东方生命美学。新治与初江的拥抱，是不带色情与羞耻意味的爱恋，一扫现代社会爱情重重伪装之下的虚伪与颓废，让人回忆起亚当与夏娃本原的裸体的坦诚相见。
“天南海北，漠野长风，像一只鸟，踪影无定。” 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 开始读的时候让我觉得这和余华的作品风格很像，虽是平淡如白开的文字但却透出隐隐彻骨之寒，后来才发现凭着生活的风吹雨打，人经历的越多，见过的不幸越多，反而越来越变成了“失语者”，看惯了生死，看淡了平凡。 对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧。 看到这段话时让我忽然间想起书中一个毫不起眼的小故事，一个人开摩托撞到了另外一个人，他发现那个被撞的人活不成了，开了一段路，冲着路边的悬崖加了把油，将自己和摩托洒向了天空，我看着这段看似无所谓，像是随便说说的文字，心里却不是滋味，说不出来的苦涩，只为那时生活在底层的人民感到悲伤。 时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 世界魔幻多端，时间运转不停，变化从不等人，多的是让我们意想不到的事情，计划永远赶不上变化，喜悦时乐极生悲，悲伤时总想着一跃解千愁，生活总是会给一巴掌赏颗糖吃，于是不停在绝望与希望中徘徊轮回，蹉跎岁月。 决定命运的因素太多了，有些是看得见的，有些是看不见的，往往看不见的比看得见的更锋利。 人活着就是一个拼字，谁都在暗潮中摸索，谁都在丘壑中迂回，谁都想在万千尘埃中想要亮起微光，但总有暗礁在黑夜里将名为生活的船沉底，让人唏嘘沉寂。 我突然发现，所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 约翰肖尔斯曾有言：“没有不能度过的苦难，没有不能结束的沉沦，失去的总会以另外一种方式归来。”能度过的苦难都是生命中独一份的，都是为了磨砺成为金石的手段，而真正的坚强在一点点积累沉淀，留给最后压轴的真正的苦难。 一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答。 事物在更新换代，科技在飞速进步，人群在不断更迭，愿我们都能给自己一个满意的前程。 它们正向着现代生活的反方向走，即将消逝在西天的落日里。 很多文化都如同老腔一样，走向黄昏，在烟消云散时被世人遗忘，成为了科技和时代的牺牲品。 「好句积累」 日子像流水一样，偶尔波澜壮阔，更多的时候无声无息，仿佛没来过一样。 对于时间和无关者来说，任何事故都仅仅是故事。生活，不允许每个人记住太多的过往，过往比石头都重。 故事渐远，一如流水渐逝，没有多少波澜，也没多少痕迹，细小又混沌。 其实人的奔波不过是黑发追赶白发的过程我们想想有什么不是为了活着呢作为生者 奔跑在微小的事物中间努力而认真 世上之物，唯有流水是最真实的，它的渺小与盛大，一泻千里与涓涓无形，信马由缰与身不由己，它的黑夜与白昼，来路与去处，不能伪饰。 生命是另一条水流，欣与悲，真与伪，困顿与得意，跌宕与奔流，对事物的追赶与赋形，也是真实的，有河床和风物做证。 一个命运失败太久的人，仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 世界和生活从不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。 废话也是好东西，比很多实物实用，支撑着春夏秋冬走马灯一样走过。对于很多人来说，生活本来就是一段一段的废话。 古老，是说它的历史，历史不仅仅是时间的叠加，它有无尽的气色，以及无尽的沉淀。沉淀到今天，不仅是眼前的山水、物事，还有人骨头里的气格、心胸、生活的态度。 而我像面对一个溺水的人，眼看着他挣扎、呛水、没顶，却无能为力。 就像我们在世界中行走，世界与行走者之间，又何尝不是彼此陌生而空白呢？ 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下
我__总体而言，分三个层次：物质层次的我__大我之分身、个我、小我、小人；精神层次的我__意识、思维中的一种形态_幻化不定的我_培养信仰、聚积爱之过程的我、丰盈历程中的我；灵魂层次的我__大我、宇宙万物唯一一大人、造物主、神、爱。物质我__总体观即是我们在这尘世中的所有有形物质体；具体而言，就是我们这具肉身。我们大多数人认为，身体即是_我_的一切。其实，这即是人生所有痛苦的所在，痛苦是因我们日渐迷失在尘世中而忘记__自己到底是谁；痛苦是因我们遗忘了对爱的坚定信仰；痛苦因迷失得越深越痛苦，而痛苦又是催生_自我忆起__我到底是谁_的催化剂！我__只是这具形体，这种理解是完全错误的；形体_只是灵魂个我的容器_器皿中的一种。他在灵魂中只是起到_用_的作用，像所有器皿一样_亦如衣服，唯灵魂所用时，他即会存在，无用了，即会被灵魂舍弃。这一舍弃的过程，我们形容他为_死亡。其实，这只是我们褪去尘世的外衣，我_并不会因死亡而消失，我们却会因死亡而进入一种新的形式。大多数人在死后还会主动选择这个物质形体；也有人选择其它形式，从而进入更高的维度，这被称为杨升之路；无论你想去往哪里，灵魂都会依你所愿，再次帮助个我更换个新的角色，使_我_拥有了全新的装备，开启另一次_由生到死_的循环模式。这即是轮回转世之说的本源，但这源头却不与宗教口中所说，因前世业债决定你去往六道哪一处领你的赏罚相关。死亡后，你想去往何方，绝不是命运随机性地决定！吾爱_请你记住，所有的选择权在于我们__自我而来的决定__是自我的主动选择__是爱的自由意志。所以，唯有你站到爱之意识的巅峰，才能确切理解为什么世间并无_是非对错，因今生、此时此刻所有的遇见与各种关系的存在，都是因你的邀请而来的。他们不是命运的安排，而是你创造出关于_个我_这部戏剧人生的微妙所在，你是故事的创造者，而不是角色本身__你__是灵魂的本身！你__是造物主！你__是我们的(个我总和)总体之和合！你__不是你所在形体中这一小小角色而已，这个角色之所以存在，是因为我们想全方位认识灵魂；吾爱_请你记住！你__是每一个我的所在；你__不是某一短暂角色的一生；个我__只是灵魂的无数个分身而已；分身_是为了认识并经验_我们所认识到的灵魂_所有我爱之所在；你__绝不仅仅是一个角色、一个形体、一个概念，你是能量之源__爱之核能！你__即是爱之本身！物质世界__即是爱的各种化身__即是你一念之间__因爱欲所感而瞬间迸发出的_爱之种种情欲_所沉淀下来的产物_这即是物质世界(器世界)。灵魂层次的我__即是觉悟到爱是、神是__是之起点、是之终点！精神层次的我即是_我_自在游历于灵魂所创造出大的历程中的每一点_爱之意识之间。尘世中的时间是平铺开来的，它就是爱之意识点与点紧密递进的衔接。我们唯有打破对物质我_狭隘小我的认知，我们唯有打破就有陈腐思想对爱的认识，才能回归精神领域的__信仰之我；进入这一领域的你，就是主动选择的开始，就是激活创造能量的钥匙。精神层次的我__是一个有意识行在的过程，你将成为生活的主宰者，而不是被动听认命运随机发送的反应者，这即是精神层次与物质层次最清晰的分水岭；这即是我们确定自我是否还在沉睡或是已经觉醒的清晰界线。吾爱__你醒来了嘛？当我们决心思考_我到底是谁？这一问题，并急切想找出答案时，即是开启灵魂之门的钥匙！当我们确定以及肯定自我_唯神、唯爱时，那便是你行在了回归大我、大爱的道路上；爱__才是我们真正的家园__真正永恒幸福的所在；他不在他方_她安住于_我们每个人的心中！吾爱__你知道自己是谁了嘛？
克里斯蒂娜·泽德尔鲍姆主要还是hin能引起情感共鸣吧~喜欢标题，让人会心一笑。基本是关于爱情、相处、工作。克里斯蒂娜·泽德尔鲍姆长的不算美但很被老公疼爱，所以本剧有秀恩爱哦。如果克里斯蒂娜·泽德尔鲍姆是一个很会写文章的单亲妈妈，她的文字会是怎样的~
赵敏瘦了就变高冷了…说实话还是理解不了王赦的立场。我支持了解犯罪动机，以预防今后类似的事发生，但我同样也支持死刑。我觉得它主要有两个作用，惩罚和告诫。你说判一个精神病人死刑有什么意义？对受害者和家属有告慰和安抚的意义，对犯人有强制剥夺一切权力的惩罚意义，就够了。
独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。 不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。
《伟大的国王Große König, Der》有感 太伟大了！太奇妙了！ 这是我看完《伟大的国王Große König, Der》后唯一想出可以用来形容这部作品的词，真的很难想象这是一部编剧想象出来的科幻作品，文中的每一个场景都好像是在编剧亲眼见证下发生的，全书以时间为主线从文化大革命到公元18906416年启动的647号宇宙时间线、从叶文洁到汪淼再到罗辑然后到程心描绘了一幅人类从文明到野蛮，从野蛮到文明最后毁灭的漫长画卷。 我认为编剧最厉害的地方就是在书中设定了人类的冬眠技术，这种设定既没有超脱了人类的本质（那怕是人类的科技已经很发达了，但是人类的平均寿命也最多也就150多岁左右），也可以很合理的让罗辑或者程心在跨越几十年甚至几百年之后去见证人类的发展，并由此一步步的对宇宙进行深入的了解。这种设定比某些科幻剧集中让科技把人类的寿命可以延长到几百岁、几千岁的设定更容易让读者接受，也更容易让读者产生带入感。 但是比冬眠技术更牛的地方是，看完全书你会感觉编剧更像是一个全能的科学家，不管是物理学、社会学还是天影视、地理学编剧都比较了解，而这种了解绝对不是懂一点点皮毛，是有一定深度的。而编剧正是使用那些我们熟知科学概念（比如牛顿定律、能量守恒定律、黑洞理论等等）组合成一部稍微有一些科学常识就能看懂的史诗级科幻作品，这些元素的组合使得这部作品更加的真实。反正最终给我的感觉就是假如按照书中的技术实践一遍，我们也能实现思想钢印，也能实现光速航行等等。 而全书最让我喜欢的地方的是，书中对人物内心挣扎的描写，比如罗辑在成为面壁者之后，他并不愿意承担这个拯救人类的使命，他觉得自己仅仅是一个小人物而已，但是在这个身份被宣布的一瞬间，他已经注定陷入了这个怪圈，他说的任何一句话别人都会认为他是在说谎，另一位面壁者弗里德里克*泰勒就是在陷入这种怪圈中之后自杀的。但是罗辑他却利用面壁者的身份为自己找了一个全世界最美丽的居住环境，并找到了他的梦中情人作为伴侣过上了田园生活，而他抱着的正是“三体入侵与我何干、人类灭亡关我屁事、我只想过好自己短暂的一生”的态度。但是在联合国用他的妻子和孩子作为威胁的时候，他才开始真正的认可自己的身份，并开始承担起面壁者的责任。 再比如程心在成为新的执剑人之后，站在全人类的角度看，面对两次重大的选择，她都做出了错误的选择，也可以说人类毁灭结局的直接原因就是她两次错误的选择造成的。但是程心又何错之有？当全人类的命运都在我们手中握着时，面对一边可能是三体人和人类的共同毁灭，一边是可能人类会被三体毁灭，而两种结果都充满了太多的不确定性，我们又会做出什么样的选择，我不知道。但是假如这个选择键在我手中，我会和程心一样，使劲的将这个魔鬼一样的遥控器扔出去，因为不管哪种结果，我都将成为历史的罪人，毁灭的阴影将会成为我挥之不去噩梦，深深的刻在我的灵魂深处。 书中类似与人物内心挣扎的场景其实还有很多，而正是这样的场景描写让我们不断的去思考，引发我们更多的共鸣，也使《伟大的国王Große König, Der》这部作品让我们更加的喜欢。 其实刚看完是这部书之后，我是很迷茫的。因为它让我更加深入的认识到宇宙的浩瀚，那么我们这群比蚁蝼还要渺小的存在毕生奋斗的意义又在哪里。那些曾让我们无比自豪的文明在宇宙中某些存在的眼中可能也只是一个笑话而已，甚至于我们眼中的宇宙在别人眼中可能也只是一粒沙子而已，就像《伟大的国王Große König, Der》中说的“一沙一世界”。这些想法曾让我一度的迷失自己，找不到活着的意义，消沉了很长一段时间。 直到有一次偶然的机会我又随便翻了翻《伟大的国王Große König, Der》，翻到了一张折角页（第一次追剧的时候觉得有些话写的特别好，就折住了），有一句话是这么写的“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”，这是现在《伟大的国王Große König, Der》第二部中
2022年读完的第一本，第七章以后的内容比较吸引我，其中我觉得比较好的一点，是讲述了一些毛选篇章写下的背景和目的，可做参考理解。
从一个医生的亲身实践，让大家对医学诊治及疾病到底是什么有了感性认识，我觉得很有用，不仅对医生如此，对老百姓也如此。能够坦率创作出从医心得的书很少，这部剧很难得。
结局太仓促，里面的人性剖析的挺准确，总体来说，我们看不懂他人。说他人神经病的时候。恰恰对方也是如此看你的。怎么说呢，对得起你所爱之人也就无愧于心。还是自私的。人啊，终究是自私的。
毛姆是一种孜孜不倦地追求永恒的人。从谈到影视的边界性和哲学的无限性，到博览群书想为自己找到合适一套哲学体系，寻而无果后生出自己写一本只适用于自己的书。 我隐约觉得，他是在寻找一种边界感，获悉人生的终极价值。不断地去探寻价值的终点。
为了搞清元宇宙的，建议别读，浪费时间 前一半都讲超元域里的事情，然而和情节并没有什么关系 把它当做一本脑洞大开的宗教剧集，就还可以，但是情节也远不如丹布朗的系列
只有付出异于常人的努力，才能看起来毫不费力。 不管之前给别人做了多少嫁衣，犯过多少错误，错失了多少良机，都是通往成功路上的一个个印记，最后的结果无疑是前面那么多铺垫的努力得来的。 3Q大战颠覆了腾讯的吃鱼模式，免费安全保护软件颠覆了整个互联网的商业运作模式。在这个飞速变化的时代，只有不断的学习、进步、思考、尝试、创新、敢于挑战，才能不被时代所抛弃，才能成为一名“颠覆者”，走在时代前面，去引领新的时代。 周鸿祎，毫无疑问就是这样的一位“颠覆者”！
创作得还是很真诚的，虽然淘宝规则已经变了，但是编剧这种探索和认真的做事风格，应该是会一直有效吧
大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！修身炉任何时候都要守，不守不行！你想想，你带着上根器，建了个村儿，吃着火锅唱着歌，突然炉子就被临时工砸啦！所以，没有哪都通的日子，才是好日子！！
一开始， 人到中年，放弃了安稳的金融工作，抛弃了生活了十多年的妻子和孩子，摆脱了“形式主义”下的绅士般的英国生活，去追求“月亮”； 然后呢， 生活潦倒，饥不果腹，一心扑在画画上，对现实生活中的人与事嗤之以鼻，顺理成章地接受了真心待他的“愚人”的妻子，在“六便士”与“月亮”之间挣扎摇摆； 最后， 在大溪地的一个山坳里，沉醉于画画，终于创造出让自己一生所追求的，也是让世人惊叹的（画家本人不在乎）的作品，也终于接受了妻子的忠诚不渝的爱，死得其所，死而无憾，在“六便士”和“月亮”之间找到了平衡。
Paul Wegener的书我都爱疯了，这部剧看了52个小时，我忘了我小邪儿那本看了多久，但真的，这两本绝对是我的最爱
边读原本，边读细说，似有良师指引，竟将多年读不进的《伟大的国王Große König, Der》细细读完。人到中年，渐次或可体会其中深意。 初冬的清晨，我去护城河边跑步。满天星斗还在闪烁，河边的街灯也将昏黄的光映在河水里，显出长长的波动的光路，一行行排开去，美不胜收。我常常就沉醉于那摇曳的光，忘却了疲劳与寒冷。又禁不住地想，到底是水面上的灯光好看还是街灯本身更漂亮？ 那水面上粼粼的灯光，总伴随着我的步伐摇曳，似乎与我一起在奔跑。天光渐亮，灯光终于熄灭了，只有街灯静静守侯。河水里动人的光也消失不见，仿佛从不曾来过。 魅惑如影，幻夜梦醒
💬 观影评论
终于读完了，用了100多个小时，看其他人很多都是40-50多小时，我追剧如此慢吗 看完此剧，如释重负，跟随编剧的步伐，感觉自己一直置身于唐朝，经历了它的一切！感慨颇多，又好像一下子说不出来。让我慢慢回味一下沉淀一下.
文中很多内容符合我的思维，有一些更加细致的给了我启发和思考，细分了一些内容，也让我更加坚定了我的想法，尽力的不委屈自己的前提下，去多存钱，让时间资源协调化，最大化，让我的能力匹配我的实践，我更加明确我要做精准的时间计划管理，做一个系统良好有续的习惯者，身体力行，被动为主动，越来越好，越来越强大。
越来越多的贫困女性，造成了下一代代际传递的阶层固化。为了下一代的健康成长，年轻女性的贫困问题值得引起重视。
在我看来，魔兽世界是一个形成多元主义价值观的有力工具。虽然在该游戏中为刺激玩家间的活跃，划分了联盟和部落两个阵营，但阵营内部的价值观是多元的，比如在部落阵营中，玩家首先就要一定程度上瓦解作为人的已有价值取向，去扮演一类兽人甚至亡灵。兽人的荣耀高于生命，牛头人的力量寓于平和，巨魔的祖先神明崇拜，亡灵的意志超越死亡，再到后来血精灵的克制与地精的贪婪，这些不同维度的价值观被以部落这一族群概念所整合，潜移默化地影响着玩家对真实世界的认识。 当09年开放了对立阵营角色建立之后，玩家能够在魔兽世界中成为最价值观自由的人，他们能够以经历者的方式，从不同的视角看待同一个事件，倾听不同主角的话语，形成自己的思考。这是现实世界永远无法提供的真实体验，也是很多其他黑白分明的游戏世界观中所没有的(比如MMORPG老二最终幻想14，虽然我也很喜欢，但是世界深度有限)。 有人说玩过魔兽世界的人，比别人多一个世界，在我看来，这不仅仅是一个世界，因为你不会囿于身型民族与国家，你能肆恣放开你对这个世界的想象，至少你能在这个世界中，探寻到这个世界你所期待的所有真实。
最喜欢罗飞系列！这个短篇集合应该不是同一时期的，良莠不齐，还可以，有些比较烧脑比较绕！
结尾用一种隐晦且浪漫手法处理了王响的结局。他甚至并未感觉到自己的痛楚，因为他的大脑正忙于回忆，和对原本想要拥有的未来希冀。高粱地里褪去身躯，继续神游，沿路风景、过眼云烟，如火车驶向前方。藉着记忆，他回家了，就像一滴水落回大海。根本没有时间和死亡，人生就是一场梦。
读完书之后我对于林业依然没有什么实际的认识还是看纪录片直接一点
从行为、思维、情绪等多方面，培养良好的习惯，成就美好的人生。 我一直相信，人就是习惯的产物。我们每天做的所有事，90％以上出于习惯，比如习惯性赖床，习惯性拖延，等等。 每个坏习惯都可以用另一种好习惯来代替，本剧的65种好习惯，足够我们用来替换我们平时的很多坏习惯了。 培养一个好习惯不容易，所以不着急，慢慢来。
这种叙述方式，虽然让我有时候摸不着头脑，但是很有吸引力，尤其第二部，从各个角度反映主角的同时也反映各色人物的侧面，极其庞杂甚至无序的叙述既丰富了同时又模糊了两个诗人的形象。一路漫游，既辛苦又浪漫。 我也想漫游嘿嘿
借用书友的一句话吧，如指甲划过门扉和黑板。如牙齿硬啃核桃。 他给我留下的，是那样的 痕迹
诗词是一种享受，你可以在旅途中慢慢去体会，你可以领略到不同的风采
很酷的一本剧! 最受启发的一句话是“放轻松，幽默不是最重要的，而是对生活抱有热情!”
一首简单的，而渗透出生命力美的田园“渔”歌。在小岛生活的简朴之中，编剧呼唤一种阳刚气质，这种希腊古典意义上的生命力展现在岛上除了安夫和千代子的所有人身上，如男人们，甚至是以新治母亲为代表的海女。而安夫代表着所有的鄙俗，猥琐与消极颓废的气味。千代子的愧疚与被治愈，代表着小岛的生活样式对于东京作为现代性代表的高傲与精神胜利。编剧巧妙结合了东西方的美：在东方美的自然之下，古希腊的男性virtue搭配上初江，形成了别有意味的，也更包容了女性（本剧在事实上承认女性地位的前提下，展现了女性的魅力，尽管在描写初江娇嫩的乳房时依旧是深刻的男性品味）的东方生命美学。新治与初江的拥抱，是不带色情与羞耻意味的爱恋，一扫现代社会爱情重重伪装之下的虚伪与颓废，让人回忆起亚当与夏娃本原的裸体的坦诚相见。
“天南海北，漠野长风，像一只鸟，踪影无定。” 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 开始读的时候让我觉得这和余华的作品风格很像，虽是平淡如白开的文字但却透出隐隐彻骨之寒，后来才发现凭着生活的风吹雨打，人经历的越多，见过的不幸越多，反而越来越变成了“失语者”，看惯了生死，看淡了平凡。 对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧。 看到这段话时让我忽然间想起书中一个毫不起眼的小故事，一个人开摩托撞到了另外一个人，他发现那个被撞的人活不成了，开了一段路，冲着路边的悬崖加了把油，将自己和摩托洒向了天空，我看着这段看似无所谓，像是随便说说的文字，心里却不是滋味，说不出来的苦涩，只为那时生活在底层的人民感到悲伤。 时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 世界魔幻多端，时间运转不停，变化从不等人，多的是让我们意想不到的事情，计划永远赶不上变化，喜悦时乐极生悲，悲伤时总想着一跃解千愁，生活总是会给一巴掌赏颗糖吃，于是不停在绝望与希望中徘徊轮回，蹉跎岁月。 决定命运的因素太多了，有些是看得见的，有些是看不见的，往往看不见的比看得见的更锋利。 人活着就是一个拼字，谁都在暗潮中摸索，谁都在丘壑中迂回，谁都想在万千尘埃中想要亮起微光，但总有暗礁在黑夜里将名为生活的船沉底，让人唏嘘沉寂。 我突然发现，所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 约翰肖尔斯曾有言：“没有不能度过的苦难，没有不能结束的沉沦，失去的总会以另外一种方式归来。”能度过的苦难都是生命中独一份的，都是为了磨砺成为金石的手段，而真正的坚强在一点点积累沉淀，留给最后压轴的真正的苦难。 一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答。 事物在更新换代，科技在飞速进步，人群在不断更迭，愿我们都能给自己一个满意的前程。 它们正向着现代生活的反方向走，即将消逝在西天的落日里。 很多文化都如同老腔一样，走向黄昏，在烟消云散时被世人遗忘，成为了科技和时代的牺牲品。 「好句积累」 日子像流水一样，偶尔波澜壮阔，更多的时候无声无息，仿佛没来过一样。 对于时间和无关者来说，任何事故都仅仅是故事。生活，不允许每个人记住太多的过往，过往比石头都重。 故事渐远，一如流水渐逝，没有多少波澜，也没多少痕迹，细小又混沌。 其实人的奔波不过是黑发追赶白发的过程我们想想有什么不是为了活着呢作为生者 奔跑在微小的事物中间努力而认真 世上之物，唯有流水是最真实的，它的渺小与盛大，一泻千里与涓涓无形，信马由缰与身不由己，它的黑夜与白昼，来路与去处，不能伪饰。 生命是另一条水流，欣与悲，真与伪，困顿与得意，跌宕与奔流，对事物的追赶与赋形，也是真实的，有河床和风物做证。 一个命运失败太久的人，仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 世界和生活从不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。 废话也是好东西，比很多实物实用，支撑着春夏秋冬走马灯一样走过。对于很多人来说，生活本来就是一段一段的废话。 古老，是说它的历史，历史不仅仅是时间的叠加，它有无尽的气色，以及无尽的沉淀。沉淀到今天，不仅是眼前的山水、物事，还有人骨头里的气格、心胸、生活的态度。 而我像面对一个溺水的人，眼看着他挣扎、呛水、没顶，却无能为力。 就像我们在世界中行走，世界与行走者之间，又何尝不是彼此陌生而空白呢？ 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下
我__总体而言，分三个层次：物质层次的我__大我之分身、个我、小我、小人；精神层次的我__意识、思维中的一种形态_幻化不定的我_培养信仰、聚积爱之过程的我、丰盈历程中的我；灵魂层次的我__大我、宇宙万物唯一一大人、造物主、神、爱。物质我__总体观即是我们在这尘世中的所有有形物质体；具体而言，就是我们这具肉身。我们大多数人认为，身体即是_我_的一切。其实，这即是人生所有痛苦的所在，痛苦是因我们日渐迷失在尘世中而忘记__自己到底是谁；痛苦是因我们遗忘了对爱的坚定信仰；痛苦因迷失得越深越痛苦，而痛苦又是催生_自我忆起__我到底是谁_的催化剂！我__只是这具形体，这种理解是完全错误的；形体_只是灵魂个我的容器_器皿中的一种。他在灵魂中只是起到_用_的作用，像所有器皿一样_亦如衣服，唯灵魂所用时，他即会存在，无用了，即会被灵魂舍弃。这一舍弃的过程，我们形容他为_死亡。其实，这只是我们褪去尘世的外衣，我_并不会因死亡而消失，我们却会因死亡而进入一种新的形式。大多数人在死后还会主动选择这个物质形体；也有人选择其它形式，从而进入更高的维度，这被称为杨升之路；无论你想去往哪里，灵魂都会依你所愿，再次帮助个我更换个新的角色，使_我_拥有了全新的装备，开启另一次_由生到死_的循环模式。这即是轮回转世之说的本源，但这源头却不与宗教口中所说，因前世业债决定你去往六道哪一处领你的赏罚相关。死亡后，你想去往何方，绝不是命运随机性地决定！吾爱_请你记住，所有的选择权在于我们__自我而来的决定__是自我的主动选择__是爱的自由意志。所以，唯有你站到爱之意识的巅峰，才能确切理解为什么世间并无_是非对错，因今生、此时此刻所有的遇见与各种关系的存在，都是因你的邀请而来的。他们不是命运的安排，而是你创造出关于_个我_这部戏剧人生的微妙所在，你是故事的创造者，而不是角色本身__你__是灵魂的本身！你__是造物主！你__是我们的(个我总和)总体之和合！你__不是你所在形体中这一小小角色而已，这个角色之所以存在，是因为我们想全方位认识灵魂；吾爱_请你记住！你__是每一个我的所在；你__不是某一短暂角色的一生；个我__只是灵魂的无数个分身而已；分身_是为了认识并经验_我们所认识到的灵魂_所有我爱之所在；你__绝不仅仅是一个角色、一个形体、一个概念，你是能量之源__爱之核能！你__即是爱之本身！物质世界__即是爱的各种化身__即是你一念之间__因爱欲所感而瞬间迸发出的_爱之种种情欲_所沉淀下来的产物_这即是物质世界(器世界)。灵魂层次的我__即是觉悟到爱是、神是__是之起点、是之终点！精神层次的我即是_我_自在游历于灵魂所创造出大的历程中的每一点_爱之意识之间。尘世中的时间是平铺开来的，它就是爱之意识点与点紧密递进的衔接。我们唯有打破对物质我_狭隘小我的认知，我们唯有打破就有陈腐思想对爱的认识，才能回归精神领域的__信仰之我；进入这一领域的你，就是主动选择的开始，就是激活创造能量的钥匙。精神层次的我__是一个有意识行在的过程，你将成为生活的主宰者，而不是被动听认命运随机发送的反应者，这即是精神层次与物质层次最清晰的分水岭；这即是我们确定自我是否还在沉睡或是已经觉醒的清晰界线。吾爱__你醒来了嘛？当我们决心思考_我到底是谁？这一问题，并急切想找出答案时，即是开启灵魂之门的钥匙！当我们确定以及肯定自我_唯神、唯爱时，那便是你行在了回归大我、大爱的道路上；爱__才是我们真正的家园__真正永恒幸福的所在；他不在他方_她安住于_我们每个人的心中！吾爱__你知道自己是谁了嘛？
克里斯蒂娜·泽德尔鲍姆主要还是hin能引起情感共鸣吧~喜欢标题，让人会心一笑。基本是关于爱情、相处、工作。克里斯蒂娜·泽德尔鲍姆长的不算美但很被老公疼爱，所以本剧有秀恩爱哦。如果克里斯蒂娜·泽德尔鲍姆是一个很会写文章的单亲妈妈，她的文字会是怎样的~
赵敏瘦了就变高冷了…说实话还是理解不了王赦的立场。我支持了解犯罪动机，以预防今后类似的事发生，但我同样也支持死刑。我觉得它主要有两个作用，惩罚和告诫。你说判一个精神病人死刑有什么意义？对受害者和家属有告慰和安抚的意义，对犯人有强制剥夺一切权力的惩罚意义，就够了。
独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。 不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。
《伟大的国王Große König, Der》有感 太伟大了！太奇妙了！ 这是我看完《伟大的国王Große König, Der》后唯一想出可以用来形容这部作品的词，真的很难想象这是一部编剧想象出来的科幻作品，文中的每一个场景都好像是在编剧亲眼见证下发生的，全书以时间为主线从文化大革命到公元18906416年启动的647号宇宙时间线、从叶文洁到汪淼再到罗辑然后到程心描绘了一幅人类从文明到野蛮，从野蛮到文明最后毁灭的漫长画卷。 我认为编剧最厉害的地方就是在书中设定了人类的冬眠技术，这种设定既没有超脱了人类的本质（那怕是人类的科技已经很发达了，但是人类的平均寿命也最多也就150多岁左右），也可以很合理的让罗辑或者程心在跨越几十年甚至几百年之后去见证人类的发展，并由此一步步的对宇宙进行深入的了解。这种设定比某些科幻剧集中让科技把人类的寿命可以延长到几百岁、几千岁的设定更容易让读者接受，也更容易让读者产生带入感。 但是比冬眠技术更牛的地方是，看完全书你会感觉编剧更像是一个全能的科学家，不管是物理学、社会学还是天影视、地理学编剧都比较了解，而这种了解绝对不是懂一点点皮毛，是有一定深度的。而编剧正是使用那些我们熟知科学概念（比如牛顿定律、能量守恒定律、黑洞理论等等）组合成一部稍微有一些科学常识就能看懂的史诗级科幻作品，这些元素的组合使得这部作品更加的真实。反正最终给我的感觉就是假如按照书中的技术实践一遍，我们也能实现思想钢印，也能实现光速航行等等。 而全书最让我喜欢的地方的是，书中对人物内心挣扎的描写，比如罗辑在成为面壁者之后，他并不愿意承担这个拯救人类的使命，他觉得自己仅仅是一个小人物而已，但是在这个身份被宣布的一瞬间，他已经注定陷入了这个怪圈，他说的任何一句话别人都会认为他是在说谎，另一位面壁者弗里德里克*泰勒就是在陷入这种怪圈中之后自杀的。但是罗辑他却利用面壁者的身份为自己找了一个全世界最美丽的居住环境，并找到了他的梦中情人作为伴侣过上了田园生活，而他抱着的正是“三体入侵与我何干、人类灭亡关我屁事、我只想过好自己短暂的一生”的态度。但是在联合国用他的妻子和孩子作为威胁的时候，他才开始真正的认可自己的身份，并开始承担起面壁者的责任。 再比如程心在成为新的执剑人之后，站在全人类的角度看，面对两次重大的选择，她都做出了错误的选择，也可以说人类毁灭结局的直接原因就是她两次错误的选择造成的。但是程心又何错之有？当全人类的命运都在我们手中握着时，面对一边可能是三体人和人类的共同毁灭，一边是可能人类会被三体毁灭，而两种结果都充满了太多的不确定性，我们又会做出什么样的选择，我不知道。但是假如这个选择键在我手中，我会和程心一样，使劲的将这个魔鬼一样的遥控器扔出去，因为不管哪种结果，我都将成为历史的罪人，毁灭的阴影将会成为我挥之不去噩梦，深深的刻在我的灵魂深处。 书中类似与人物内心挣扎的场景其实还有很多，而正是这样的场景描写让我们不断的去思考，引发我们更多的共鸣，也使《伟大的国王Große König, Der》这部作品让我们更加的喜欢。 其实刚看完是这部书之后，我是很迷茫的。因为它让我更加深入的认识到宇宙的浩瀚，那么我们这群比蚁蝼还要渺小的存在毕生奋斗的意义又在哪里。那些曾让我们无比自豪的文明在宇宙中某些存在的眼中可能也只是一个笑话而已，甚至于我们眼中的宇宙在别人眼中可能也只是一粒沙子而已，就像《伟大的国王Große König, Der》中说的“一沙一世界”。这些想法曾让我一度的迷失自己，找不到活着的意义，消沉了很长一段时间。 直到有一次偶然的机会我又随便翻了翻《伟大的国王Große König, Der》，翻到了一张折角页（第一次追剧的时候觉得有些话写的特别好，就折住了），有一句话是这么写的“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”，这是现在《伟大的国王Große König, Der》第二部中
2022年读完的第一本，第七章以后的内容比较吸引我，其中我觉得比较好的一点，是讲述了一些毛选篇章写下的背景和目的，可做参考理解。
从一个医生的亲身实践，让大家对医学诊治及疾病到底是什么有了感性认识，我觉得很有用，不仅对医生如此，对老百姓也如此。能够坦率创作出从医心得的书很少，这部剧很难得。
结局太仓促，里面的人性剖析的挺准确，总体来说，我们看不懂他人。说他人神经病的时候。恰恰对方也是如此看你的。怎么说呢，对得起你所爱之人也就无愧于心。还是自私的。人啊，终究是自私的。
毛姆是一种孜孜不倦地追求永恒的人。从谈到影视的边界性和哲学的无限性，到博览群书想为自己找到合适一套哲学体系，寻而无果后生出自己写一本只适用于自己的书。 我隐约觉得，他是在寻找一种边界感，获悉人生的终极价值。不断地去探寻价值的终点。
为了搞清元宇宙的，建议别读，浪费时间 前一半都讲超元域里的事情，然而和情节并没有什么关系 把它当做一本脑洞大开的宗教剧集，就还可以，但是情节也远不如丹布朗的系列
只有付出异于常人的努力，才能看起来毫不费力。 不管之前给别人做了多少嫁衣，犯过多少错误，错失了多少良机，都是通往成功路上的一个个印记，最后的结果无疑是前面那么多铺垫的努力得来的。 3Q大战颠覆了腾讯的吃鱼模式，免费安全保护软件颠覆了整个互联网的商业运作模式。在这个飞速变化的时代，只有不断的学习、进步、思考、尝试、创新、敢于挑战，才能不被时代所抛弃，才能成为一名“颠覆者”，走在时代前面，去引领新的时代。 周鸿祎，毫无疑问就是这样的一位“颠覆者”！
创作得还是很真诚的，虽然淘宝规则已经变了，但是编剧这种探索和认真的做事风格，应该是会一直有效吧
大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！修身炉任何时候都要守，不守不行！你想想，你带着上根器，建了个村儿，吃着火锅唱着歌，突然炉子就被临时工砸啦！所以，没有哪都通的日子，才是好日子！！
一开始， 人到中年，放弃了安稳的金融工作，抛弃了生活了十多年的妻子和孩子，摆脱了“形式主义”下的绅士般的英国生活，去追求“月亮”； 然后呢， 生活潦倒，饥不果腹，一心扑在画画上，对现实生活中的人与事嗤之以鼻，顺理成章地接受了真心待他的“愚人”的妻子，在“六便士”与“月亮”之间挣扎摇摆； 最后， 在大溪地的一个山坳里，沉醉于画画，终于创造出让自己一生所追求的，也是让世人惊叹的（画家本人不在乎）的作品，也终于接受了妻子的忠诚不渝的爱，死得其所，死而无憾，在“六便士”和“月亮”之间找到了平衡。
Paul Wegener的书我都爱疯了，这部剧看了52个小时，我忘了我小邪儿那本看了多久，但真的，这两本绝对是我的最爱
边读原本，边读细说，似有良师指引，竟将多年读不进的《伟大的国王Große König, Der》细细读完。人到中年，渐次或可体会其中深意。 初冬的清晨，我去护城河边跑步。满天星斗还在闪烁，河边的街灯也将昏黄的光映在河水里，显出长长的波动的光路，一行行排开去，美不胜收。我常常就沉醉于那摇曳的光，忘却了疲劳与寒冷。又禁不住地想，到底是水面上的灯光好看还是街灯本身更漂亮？ 那水面上粼粼的灯光，总伴随着我的步伐摇曳，似乎与我一起在奔跑。天光渐亮，灯光终于熄灭了，只有街灯静静守侯。河水里动人的光也消失不见，仿佛从不曾来过。 魅惑如影，幻夜梦醒