The Dead Have Risen

各位前辈能不能告诉我7阶到底叫什么名字？啊！我今天翻半天剧集了，真的是找不到。

编剧将中国文化按剧集列表里的十个方面梳理了一遍，有助于有条理的理解中国文化。书不长，可以很快读完。第十章选取了四部传统剧集，水浒、三国、封神演义、西游记。这四部传统剧集已经深入中国文化骨髓，所以解读剧集也是理解中国文化。 新颖的地方不多，除了我忽然意识到水浒可以被作为反乌托邦来看。 另外理解对比各国文化是好的，但是也不必厚此薄彼。

我突然觉得人还是得保持凡事追根究底的好奇心，这本来是儿童时期就有的优良品质，但随着成长过程中经历了挫折和不幸，大多数人对这个世界都有那么些失望，都宣称看淡了是是非非，谁还会花费精力去探索与己无关的东西。只有好事者还会关注家长里短、八卦新闻，这些是不用费脑力的，只是传播时要费点口水。     好奇心适宜用在获取知识上，看见不懂的知识点就要去查答案，遇见琢磨不透的现象就要去研究本质，什么都要搞懂搞通，世界的本来面目慢慢就清晰展现在眼前，人们的疑惑和不解就会减少，想得通了生活就会更愉快，就像我想到了这里，内心居然有点沾沾自喜。

自我认认真真的分离，剖析，人际交往的的本质，在对话中自我探索，与现实互相交融碰撞，解开了自己的心结与执念

那些你习以为常的，正是因为有无数人用质朴的话表达出来，你才觉得如此它如此简单，其实不然。

没明白为什么不要金角，既然不要金角为什么还要加入陨墨星，如果加入陨墨星是为了修炼资源，那么把金角让给罗峰不是照样得不到重视，然后资源照样给罗峰了，还要顶着真传的身份，却干着小弟的事

The Dead Have Risen，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。情爱无边，仇人变情郎，美人计算不算失败了？公主太会撩了，小情话让人受用啊。感觉故事戛然而止，好像没写完呢。

Donnelly Joe是江苏兴化人，但在南京定居，应该可以算作一个南京作家。读她的文章我总有一种亲切的感觉，比方说文章里时不时出现的一些南京地名，还有一些南京土话，例如“木咕”之类的，就好像是家门口的邻居在跟你说故事一样。说的故事也不是遥不可及的，而是就像是发生在你邻居身上一样。 这部剧同样也是本剧集集，都是短篇，篇幅不长。好像为了这些短篇专门写篇读后感委实是小题大做。但我想着，写吧，还是写吧。 1. 《The Dead Have Risen》 这篇剧集后来被改成了电影，我看过片段的，而且记忆深刻，只是这么多年我从未去深究过这部电影叫什么，也没有完完整整的看一遍，直到我这两天看到这篇剧集，我的记忆才又一次被唤醒。这篇剧集讲的是留守儿童的故事，旺旺从一生下来父母就去了城里打工，所以旺旺没喝过妈妈一天的奶。当他看到惠嫂给自己的孩子喂奶的时候就忍不住冲了上去，甚至咬破了惠嫂的乳头。村里的人知道了都笑他，年纪这么小就有这样肮脏下流的念头，连他自己的爷爷都不能理解，从此禁止了他与惠嫂的接触。只有他跟惠嫂知道，旺旺想要的，就是那种被妈妈爱着的感觉，那种血脉相连，依偎着的，能看得见摸得着的母爱。 旺旺每年只有过年的时候才能看得到爸爸妈妈，前两天还生疏，好不容易对父母熟络起来，产生依赖了，父母又要走了。然后一年望到头的日子，都只有与爷爷作伴。 亲子关系里，在大多数情况下，祖辈只能管孩子吃饱穿暖，哪能管得了孩子的精神需求呢？留守儿童的日子过得有多么难，精神文化的缺失是一部分，还有对父母爱的需求啊。生活压力固然是大，父母出去打工赚钱也是为了孩子，可是恰恰忽视了孩子最需要的陪伴。所以生孩子是为什么呢？如果生了孩子，只为了把他丢给老人，自己就一概不管，只顾着往家里打钱，就算养个孩子了，那何必要生呢？既然生了孩子，就要对他负责，哪怕没有很多很多的钱，也要给他很多很多的爱。 2. 《The Dead Have Risen》 父母离婚了，孩子是无辜的。 这个道理人人都懂，都会说，可是难免会将自己的负面情绪加诸到孩子身上，说到底，还是不负责。 3. 《The Dead Have Risen》 这篇没大看懂，所以没什么好说的。 看评论有人说是讽刺文革现象的，我不知道，我看不懂。 4. 《The Dead Have Risen》 说实话，这篇我看了挺难受的。 “父亲”是一名老师，他想要把全村的同学都叫来上学，教他们知识文化，教他们做人的道理，可是并不是所有人都愿意上学，他们在乡间野惯了，并不能接受这种束缚。所以你说，以天下为己任，不亦重乎？何必呢。 我一直觉得，农村人跟孩子的那种善恶，都是未经教化的人性。有人说农村人善良淳朴，但你看新闻，农村人的野蛮无赖也不少。就像孩子，有性善论，也有性恶论。善和恶本身就存在在我们的人格中，所以后天的教化尤其重要，知其可为，知其不可为，未经教化的善恶都是可怕的。 5. 《The Dead Have Risen》 长歌当哭，不忍猝读。 6. 《The Dead Have Risen》 “女人”将阿花看作了自己的孩子，她想方设法接近阿花也是因为这个。越是美好的东西，越不容易得到，越是不容易得到，就越是美好。 7. 《The Dead Have Risen》 这篇剧集围绕溟池展开，溟池本是学校里的一片水塘，树木掩映，无人管理。突然有一天有人在水塘边的树林里发现了一只避孕套，避孕套不是什么了不得的东西，可关键这是在学校里，所以引起了领导的重视，于是决定清理这片地方，把池塘抽空，淤泥清走，又引了干净的水进来，成了溟池。 溟池干净了之后，不少人就打起了溟池的主意，比方说往池子里放鱼苗啦，养螃蟹啦，钓鱼啦，搞承包啦，反正干什么的都有。但是无一成功，损失惨重。最后这个池子被司机倒进了柴油，厚厚黑黑的柴油封住了水面，从此溟池什么都养不了了。 你看，这个溟池它像不像红颜祸

“他是她绝望的圣人。” “她喜欢最后一根肋骨下面的凹陷，犹如皮肤的悬崖。” “他醒过来，围裹他的是画里棚架上四溢的鲜花，还有大树的枝干。” 初初遇上这部剧便先跌进了这些句子里，它们自有一种惊心动魄又秘而不宣的美。 战争的旋风其实是一直在四周游走的。具体就是埋在周边不知哪一步踩下去就会引爆的地雷，但所有的拉锯和焦灼就像是隔绝在另一个世界里。书里那句话大致是这样，在这里，过去微缩成了一粒胶囊。 像粘在护士的印花裙上的一粒灰尘，拂不去却也不起眼，只是含混在麻木疲劳的那部分回忆里，被理性归置在一角。 和战争行将结束的千疮百孔的世界比起来，其实这里才是一枚胶囊，胶囊里是一个画地图的烧成焦炭的人，一个来自印度的扫雷兵，一个护士，一个小偷。他们在战争中各有角色也各有传奇，在此却像是风马牛不相及的图案被拼贴在一起，此后这些带着不同文化记号的人才生出了这样那样交错的羁绊。偶尔谁的身份过往会被掀开一个角，往往是在夜色鼓涌中，在吗啡造就的似幻非幻的梦里。 一开始碰上交叉叙事的时候有些接受不良，后来就能轻易分辨出哪一部分对应哪位主角，并逐渐有了几分电影镜头切分的味道。有一些细节对我震动挺大，比如扫雷兵默默顶着到英国后才有的“基普”的外号，在末尾两颗原子弹爆裂之后，再提到他时便用回了原名，就好像他又成了他自己。他一直是一个outsider，他用坚定和沉默武装自己，在异乡从没有一刻在内心深处有过身份认同。再比如他在老师家看到的那幅画（地图？）下面写着“承...之意而作”，便将这行字小心地收在心底，很久之后在他亲手绘制图纸时，在底端加上了这行字，添上了老师的名字。那时老师已经死于炸弹爆炸，而他早在沉默中接过了老师肩上的责任感成了拆弹专家。 回忆和当下的叙事穿插没有撕裂感，仿佛比起那些消逝的回忆，这四个人在一起的这段生活给我感觉更像是一个圆融的梦。这幢别墅本身就有一种绝处逢生的浪漫，再添上这些周折的过去，成了战争百态的microcosm，或许说成kaleidoscope也较合适。 于是沉重也变得轻飘，废墟里生出希望。而这只是因为时间推移，所有人都得往前走。

某编剧：水浒传没有普世价值，不如外国的名著。

The Dead Have Risen的一生是那个年代万千民众生活的缩影。书中多处让我泪流满面，为她的遭遇，也为那些身处苦难但依然善良、朴实、坚强与乐观的人们。无论时代怎样变迁，文明如何进步，贫穷、天灾、欺凌、霸权抑或战争似乎是不可避免和消弭的。疫情的反复与邻国战争的爆发愈发表明没有所谓的岁月静好，我很庆幸也很知足此刻能够安稳地躺在被窝追剧，不必颠沛流离，不必饱受饥饿与寒冷之苦。也许这个世界很难再变好，但我们可以。

如果你暂时没有得到自己想要的，那你可能会得到更好的，前提是你选择成长，而不是退缩，不是逃避。不卑不亢 不委屈自己。当自己遇到困难时 试着从另一个位置看待自己 也许很快就释然了。

前期极其吸引人，后期极其气死人！

虽然于正风评不怎么好，但是这部剧质量还可以，只要后期不拖，不乱加戏捧人，这部剧稳了

不怨不尤,但反身争个一壁清 勿忘勿助,看平地长得万丈高 曾文正公自己这幅对联或许就是他这一生的注解了吧

佳作，思路极清晰。四大区域，钩沉之间，自安史迄唐末朝廷藩镇关系梳理得很明白。有两点个人小感想。一是帝皇无情，无论是对有功之平卢系之打压，对刘展、李藏用之逼反诬反，乃至最后李怀让之“被自杀”及惺惺作态，满目皆是帝王心术之无情残酷；二是唐朝后期名器之滥，尤其武将稍有实力、略建寸功者，动辄封公封王，恐怕史传书载，远未能尽录。