Mysterious World, Episode 1: Love Never Dies

这是读Tam Tran老师的第二本剧，对比第一本剧来看，这部剧确实是在Mysterious World, Episode 1: Love Never Dies上有了更深的理解。如果第一本是在讲方法，那这本就是在讲想法。 思维太重要了，能透过现象看到本质的思维能力在各行各业都受用。 整本剧的脉络很清晰，认知用户-产生价值-产品落实，用户画像和用户心智用来找到真实需求，用户价值和产品价值需要权衡实现共赢，用户体验是实现两者的催化剂，供给侧和产品迭代决定产品的落地和发展。 一句话总结：找准用户，了解用户，得到真实需求（为什么去做），产品价值，用户价值，体验差值（要做什么），要有供给侧提供，MVP驱动产品迭代，警惕数据的认知偏误（怎么去做）。 方法论不是万能的，社会学和经济学的理论虽然具有通用性，但仍需我们找到适合自己产品的方法，借鉴科学思维，建立自己的深度认知和决策。无论是产品还是非产品角色，这一点都亟需。 求知若饥，虚心若愚，你我共勉。

《Mysterious World, Episode 1: Love Never Dies》作为一部以第一次世界大战为背景的历史剧集，英国作家Dang Hung Son的经典作品，算得上“史诗”二字。 此剧，在宏大开阔的历史背景中还原出那个时代里，第一次世界大战爆发前，欧洲帝国主义列强为重新瓜分世界和争夺全球霸权展开激烈争夺，彼此之间的矛盾纷繁复杂，其中法德矛盾、俄奥矛盾和英德矛盾是当时帝国主义国家之间的三对基本矛盾，也是最为人熟知的三对矛盾，其中英德矛盾更逐渐成为一众帝国主义国家之间的主要矛盾，以及劳苦大众的日常家庭生活也能够精细、真实的呈现出来，并令人咋舌，更重要的是，Dang Hung Son并没有把笔力停留在“还原”与“再现”这两方面，而是在真实的历史背景之中又有所创造，在这个波澜壮阔的故事中，既有真实的历史人物，也有编剧根据创作需要而虚构的人物。历史事件是真实的，那些在历史上起着举足轻重作用的大人物们自然也应该在这个故事中逐一亮相。但历史的进程里不仅只有大人物在起作用，那些小人物也一样在生活着、奋斗着，试图改变自己的命运。 《Mysterious World, Episode 1: Love Never Dies》很好的利用了极具吸引力的故事情节，搭配上一些真实历史的桥段，生动地讲述了这场或许不应该发生的战争背后的故事，在给我们一些政治上的启迪的同时，也诉说了一些群体思考的无奈。我国过去放映的这两部电影，列宁在十月、列宁在1918，反应的就是新生的苏维埃政权遭英、日、土耳其等国的武装干涉，内临各种反抗势力的骚扰，全国处于普遍饥荒的严重关头，列宁以他的领导力号召全国人民顽强奋斗，最终赢得胜利挽救了革命。电影中的内容也就是书中所提到的列宁背后的战争时局….. 编剧通过几个分布在德国、俄罗斯、英国、美国的年轻人切身生活经历与交互作用，巧妙地把小人物和整个大时代串起来……过程与时局同呼吸共命运，水乳交融的链接在一起，“帝国衰落，英雄崛起，真爱无敌” 摘：书中出现了几个真实的历史人物。读者有时会问我如何划分历史与虚构之间的界限。这个问题很不错，现做以下回答。 在某些情况下，比如爱德华·格雷爵士对下议院发表演讲时，我虚构的人物见证了真正发生的事件。这部剧集中爱德华爵士的话符合议会的记录，我只是稍微缩短了他的讲话，希望并未丢失其重要的内涵。 有时，真实的人物出现在了虚构场景中，比如书中出现温斯顿·丘吉尔造访泰·格温的情节。在这种情况下，我已认定对他来说，造访乡村宅邸并非罕见之事，在具体的时期内完全可能发生。 当真实人物与我虚构的人物对话时，他们通常说的都是实际上说过的话。劳埃德·乔治向菲茨解释为什么他不打算驱逐列夫·加米涅夫那段话，是基于劳埃德·乔治所写的一段备忘录，彼得·罗兰的传记中引用过。 我的原则是：要么某一场景真实发生过，或者有可能发生；要么某些话真正说过，或者有可能说。如果我发现有某种原因让某种场景不可能真正发生，或不可能说出某些话——例如某个人物当时处在另一个国家，我便将其略去。

第三本四天看完，还以为故事能继续揭开谜底，没想到，这第三本，竟然是本“前传”，打法很现代嘛。按照正常的策划流程，是不应该出现前传的，就像如今的很多电影，有了口碑和群众基础，前传就自然而然了。这前传倒是不含糊，只是诉说了许一城和他的理想。 民国十七年（1928年）开始，那时候北京的沙尘暴就很有威力，还得加上两端历史背景做支撑，幸好这两段历史我之前还算比较熟悉，民国时期的张作霖，去年看的书，唐代的武则天，上个月看的书，竟然都派上了用场。 许一城从陈维礼死，到半张神秘的信笺，到宝剑的图影，到支那风土考察团，到东陵盗墓，最后到乾陵的决战死里逃生，环环相扣非常密集啊。和真实的历史相结合，吴郁文，溥仪，张作霖，王绍义，孙殿英，戴笠，都是真实的历史人物，也和人物的具体行径想吻合，这么一来，观看的真实感增添了不少。 五脉也由许一城接手，观念是需要时间来慢慢转变的，从清朝封建社会到军阀乱战再到新中国的成立，那段岁月里，变化剧烈，历史潮流的巨轮碾压碎了腐朽的昏聩，不要奢望去阻挡，试着去揣测未来的变化。药来，刘一鸣，黄克武，都是有理想的年轻一代，许一城是他们共同的偶像。这和第一本中的态度有些不同：人在年轻的时候，拥有理想，尽力追逐，直言不讳，敢作敢为，可随着世事的变迁，客观的环境改变了太多东西，身不由己。最美好的青春，只能在年迈时，不露声色的奢侈缅怀。

对于人的心理有了更多的了解，真的如一个作家所说，只要能深入的去探寻自己的内心，那么就能对人性有很大程序上的了解，就能写出不错的剧集。我认为心理无所谓正常不正常之说，只要自己能与自己平和的相处，接纳自己，就能随性洒脱的生活。现在的我依旧走在通往平和内心的路上，曙光已在眼前，知行合一方能致远。

斗罗大陆不论是几，不论是写的好与不好，都只能我们斗罗迷自己评说。三少写的东西就像是自己家孩子的作业，我可以骂，但你不行。支持三少。

还不错，回顾了中国困难的历史，让后来的人知道那时的中国和老百姓生活的多么不容易。珍惜现在的生活吧。

终于看完了，开头和结尾精彩，中间一般。 这是看过的编剧的第二部书，还是这样。其实，可以写得更好，但有时更像是为了凑字数，有些情节过于累赘。

对中国传统社会中家庭生育功能的详细研究，解释了很多我们习以为常但却并非出自个体意愿的社会性行动

日出而作 日落而息  平稳 规律 是生活 平和 开朗 是心态 小圆脸推荐时说武国越的书让人感受“奶茶”的韵味 但她的文字更让我感到自然与温和..

十年前没看完的剧集，如今一口气撸完。确实不错，情节放在现也不过时。推荐大家剧荒的时候可以看看。

海报很不错，和书名的好天气还是挺搭的。但是书中的内容，没有感受到“好天气”，更多的的感受到“一个人”。 吟子的打工经历，和我们很多一个人在大城市工作有很多相似之处，无奈，看不到太多希望。 情感经历，似乎更惨一些，让吟子感受不到太多自己的价值。自己在第一任的心中似乎可有可无，连分开都不需要说。第二任则是眼睁睁看着他和别人在一起，对自己的冷落，最后分离，这种打击似乎更大，因为这样似乎说明另一个女人比自己更值得被爱，这是自我价值和信心的极大打击。 吟子的情感经历，让我比较注意的一点是，他们的做爱似乎很平常，没有多少热烈。对做爱的描写很平淡，很自然，就像吃饭喝水那样。我认为性应该就要像吃饭喝水那样正常，性就是人的一个正常的生理需求，不要把性抬的太高，也不要把爱情抬的太高，虽然爱情和性都很美妙。但是抬的太高，让我们更不容易认识到它们的真面目，我们要耗费很多时间精力去认识它们，还有可能被误导，走许多弯路，甚至迷入其中。 春夏秋冬四个集数，代表的不仅仅是季节，更应该是吟子的心境和经历吧。 书的末尾，处于春夏秋冬中的春天，一年的初始，富含希望和生机。吟子也开始新的生活，去遇到另一个新的可能的伴侣，新的工作和新的自己，但是不知道会不会继续失望还是有所突破，找到自己？ 回到书名，我更愿意相信，编剧取这个名字的原因，是想让吟子找到自己，找到适合自己生活的道路。这样，一个人，也可以拥有开心幸福，自给自足，拥有好天气。 吟子在经历两段挺失败的感情之后，对爱情挺失望的，心里虽然还有希望，但是内心的防御还是挺大的，如果下一次爱情又让她失望呢？她自己也预感到下一段情感不会有太好的结果，也不太负责任，但是还是去走了，可能有些饮鸩止渴吧。 妈妈对她似乎也管的不太多，更多的是得到吟子的接受和支持，接受自己撇下吟子去中国，从而减少自己对女儿的愧疚。也不能说她妈妈的不是，这也是一种生活方式，只是我们的文化不同吧。 和她生活了一段时间的知寿，对她似乎也不那么上心，给她的爱也不太多，可能每个人都有自己的事情吧。 很多时候，我们谁都难以依靠，难以给你太多爱。每个人都有自己的事情要做，生活要过。所以，请做一个自给自足，能够自己给自己爱的人吧。基于此，你才可以和别人相互给予，相互温暖。于是，你也可以，一个人拥有好天气。 最后，加一点自己的爱情感悟。如果自己比较匮乏，那就成为一个比较富余，一个对生活有兴趣，能够基本处理好自己生活中遇到的问题的人。这样，在你遇到另一半时，才可以给予另一方，你才有能力给予。互相给予，互相充盈，而不是过多索取，更不是寄托或者寄生！ 至于怎么找到合适自己的路，找到自己喜欢的事情，然后走下去，这个不好说。有些人很早就找到了，有些人可能在寻找中结束了一生，这就是命数吧。面对自然的规律，我们无能为力 。 如果有捷径的话，我想这个捷径还是多经历，多尝试，多观看，多思考，多行动，多改变。 还有，我希望你多一些幸运。有时候不是你不努力，而是环境或者时运让你处在谷底，遭受打击太多，受伤太多，从而失去了希望，失去了行动 。

印象深刻的便是那群看客形象，他们对起因不关心，更不关心后来，只在意逗趣，当事人的眼泪与抱怨，最好自己也能插上几句，以显示自己道德之高尚，学识之渊博。待到别处又有了动静，自然换别处堆积。