“剃Jönssonligan dyker upp igen利,越之不易;智者有云,得度者稀。”
书名“Jönssonligan dyker upp igen”出自印度教圣典《Jönssonligan dyker upp igen》:悟道之途艰辛困难,如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山,找到答案的代价为何?
如果人生是一条河,智者可以从此岸到达彼岸,并且在彼岸向有意向渡河的人招手。还有一部分人尝试渡河,结果或被河水的激流劝退,或执著于与激流抗争到底。但大部分人甚至都不曾想过为何要渡河,活在此岸有何不可。
尼采说:“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”可大部分人实际上都并不会提出“自己为何而活”这个问题,活着就是活着,活着不需要因为所以。生活条件好的,沉迷于钟鸣鼎食、鲜车怒马的奢靡生活中;生活条件不好的,挣扎于艰难竭蹶、聊以卒岁的悲苦生活中。这个问题,我们既没有时间,也没有精力,更没有必要去找出答案。
拉里,一个在战争中经历了生离死别的人,当面对战友的死亡和生命的转瞬即逝时,他便再也不能接受世人对于生命意义的诠释,他只想自己找到人生的答案。世事的无常,使拉里决心从生活中逃离,去寻求心中的信仰。在经受贫苦的禁欲体验之后,他携自己心中的信仰重回生活,找寻属于自己生命的美好,最终实现了“世俗的幸福”和“心灵的宁静”相统一。
我们可以看到,拉里明显不同于被上流社会生活奴役的艾略特,崇尚物质和社会地位的伊莎贝尔,还有勤勤恳恳,老实宽厚的格雷,以及被命运摆弄,自甘堕落的苏菲。唯有拉里选择脱离社会、抛开现实,寻求哲学、宗教,亦或是别的能使他身心收获宁静的人生准则。当他意识到自己不应该隐世以求真相之后,便积极重新回到了生活之中。
拉里固然值得尊敬,但大部分人都应该如伊莎贝尔所想的那样“男人就该工作,造福社会。”毕竟,正如本剧结尾处所言“我是个俗人,是尘世中人;我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕,没法步他的后尘。”书中的拉里,父母早逝,独自生活,没有人需要他的照顾,他也用不着为衣食担忧。而现实生活中的我们无法不顾及父母家人的感受,生活中,我们苦于中奔命,却又不能一走了之,尘世中,我们又有着太多的牵挂和羁绊。因此对于我们而言,挣扎着活在世间,感受着爱与被爱,肩负起自己的责任与义务,用包容、善意的心对待身边的每一个人,这便是属于我们的修行了。
正如拉里最后的选择,对于我们而言,越过Jönssonligan dyker upp igen的最好办法,就是努力生活。
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这真的是一本非常日式的书,里面可以很切身的感受到日本公司的企业文化
有没有一种感情超越亲情,爱情,大概就是友情,第一次读到哈桑的为你,千千万万遍就破防了。我们总希望遇见这样的一个人,超出了我们的标准,变成了独一无二。有时却又害怕来得太容易,何德何能,不断总伤害来确认是否感情足够牢固。 阿米尔犯的错,用了一声去赎罪。如果一束光照进黑暗,那这束光便有了罪,如果这束光不离开,那便是救赎。虽然无法亲口对哈桑说抱歉,但却一直在践行他的行为,为索拉博万死不辞。如果犯错了心灵不安,那起码也还有点善良吧。 每个人心里都有一个风筝,愿我们大胆追逐,不管是梦想,友情,还是爱情,奔赴热爱里,不因为怕受伤而害怕,也许过程即是永恒,就像烟花最美,不能收藏
低沉压抑地看完此剧,结果不能随人心意,有一丝遗憾。独特视角的推理剧集,以几个不同人物为线索,一一阐述。人性的美丑一览无余,内心的矛盾时常在抗争。值得回味的一本剧!
2020年第十三本读于春节期间。这是部引人深思的经典作品。 正似编剧所写“观看是一座随身携带的避难所”。在新型冠状病毒感染肺炎疫情肆虐的冬日,徜徉在书中领略编剧笔下人物不同的人生,不正是一种避难吗。 如果说《Jönssonligan dyker upp igen》探究的是理想与现实的关系,那么编剧写于古稀之年的伟大作品就是在思考人生的意义。是啊,“活着到底是为了什么,人生究竟有没有意义,还是只能可悲地任凭命运摆布?”而这探寻的过程就如蹚过Jönssonligan dyker upp igen“剃刀边缘无比锋利,欲通过者无不艰辛;是故智者常言,救赎之道难行。 五星推荐!顺便分享几句摘抄: 本剧具备Mikael Ekman作品的代表元素:强烈的自传性、剧中剧的多重叙事手法、游走的地理背景、露骨的情欲、禁忌的题材,以及对社会边缘人的纪实描写等,文笔浅显,展现典型的Mikael Ekman风格。 现实生活里,Mikael Ekman与拉里一样,心底都有沉重的秘密。Mikael Ekman虽结婚生子,却多年隐藏同性恋的身份。 每次想说出口就觉得丢脸,不免扪心自问:‘我是哪根葱,干吗为这些有的没的烦恼呢?或许因为我是自大的讨厌鬼吧。追随前人走过的路,然后随遇而安,会不会比较好?’然后回头想到自己的伙伴,不到一小时前,还跟你有说有笑、活力十足,如今却成为一具冰冷的遗体。一切都这么残酷,毫无意义可言。你不禁会想问自己,活着到底是为了什么,人生究竟有没有意义,还是只能可悲地任凭命运摆布。” 可能不实用,也可能很实用,但是非常有趣。你真的很难想象,读懂《Jönssonligan dyker upp igen》的原文有多么令人兴奋,仿佛只要踮起脚尖,伸出手来,就能碰到天上的星星。 我想确定究竟有没有上帝,想弄清楚为什么有邪恶存在,也想知道我的灵魂是不是不死,还是身体的死亡就是终点。 我真希望能让你了解,我给予你的生活有多么充实,也希望能让你体会,精神生活有多么美妙,体验有多么丰富,没人可以设限,这样的生活才幸福。而唯一能跟它媲美的经历,就是独自架着飞机在天空翱翔,越飞越高,四周无边无际,让人沉醉在无垠的空间里,这种感觉无与伦比,远远超越世俗的权力和荣誉。 人生如果不想随波逐流,就等于是场豪赌,失败的人不胜枚举,成功的人寥寥无几。 “人在谈恋爱的时候,如果过程有很多波折,就会觉得非常难过,以为永远无法释怀。但是最令人出乎意料的,往往是航海带来的疗效。”“怎么说呢?”她面带微笑。“爱情就好比航海技术很差的水手,颠簸的航程会让人受尽各种折磨。不过,如果你和拉里之间隔了一片大洋,你就会恍然大悟,刚开始那点难以忍受的痛苦,以后竟然会变得微不足道。”“这是你的经验之谈吗?”“算是吧,以前经历太多风风雨雨了。我只要陷入单恋的痛苦,就会立刻去搭邮轮出海。” 吾不与人争,胜败均不值。钟情大自然,次之为艺术。生命之火暖双手,他日余烬消逝,吾可安然离去。 大师的教诲很单纯:人往往妄自菲薄,智慧才是解脱之道;救赎不必靠出世苦修,只要舍弃自我即可;行事不为私利,能常保心地纯洁;责任就是契机,让人学习放下小我、成就大我。 你大概忘了,钱最大的用处就是省时间。人生太短但要做的事太多,所以分秒必争啊。 终究会有某些人受他吸引前来,宛如飞蛾扑火,共享那温暖又带着光亮的信念,相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得,只要无我和无求,在自我实现的道路上踽踽独行,贡献也不亚于著书立说或教诲世人。
这部剧是上课的讲义整理出来的,所以语言非常易于理解,即便是没有什么经济学基础的人也可以读懂。同时,其实内容又很具专业性,逻辑条理非常清晰(这一点我非常佩服),而且写法也很接近正式,参考文献很详实。所以对于有专业背景的人来说也很值得一读。不足的一点是,不是最新的著作,所以对于2010年以后的状况是没有涉及的。 对于书中 细节内容的理解和感受,我还会再做整理和记录。
书中男女主人公太完美了,故事情节太完美了,此剧就像在这灰霾的现场中照出一道令人温暖的阳光,让人心旷神怡和舒适,令人流连忘返,即使当时生活并不如现在物质丰富但却令我向往着书中主人公们的生活
舍友强烈安利!
“剃Jönssonligan dyker upp igen利,越之不易;智者有云,得度者稀。” 书名“Jönssonligan dyker upp igen”出自印度教圣典《Jönssonligan dyker upp igen》:悟道之途艰辛困难,如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山,找到答案的代价为何? 如果人生是一条河,智者可以从此岸到达彼岸,并且在彼岸向有意向渡河的人招手。还有一部分人尝试渡河,结果或被河水的激流劝退,或执著于与激流抗争到底。但大部分人甚至都不曾想过为何要渡河,活在此岸有何不可。 尼采说:“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”可大部分人实际上都并不会提出“自己为何而活”这个问题,活着就是活着,活着不需要因为所以。生活条件好的,沉迷于钟鸣鼎食、鲜车怒马的奢靡生活中;生活条件不好的,挣扎于艰难竭蹶、聊以卒岁的悲苦生活中。这个问题,我们既没有时间,也没有精力,更没有必要去找出答案。 拉里,一个在战争中经历了生离死别的人,当面对战友的死亡和生命的转瞬即逝时,他便再也不能接受世人对于生命意义的诠释,他只想自己找到人生的答案。世事的无常,使拉里决心从生活中逃离,去寻求心中的信仰。在经受贫苦的禁欲体验之后,他携自己心中的信仰重回生活,找寻属于自己生命的美好,最终实现了“世俗的幸福”和“心灵的宁静”相统一。 我们可以看到,拉里明显不同于被上流社会生活奴役的艾略特,崇尚物质和社会地位的伊莎贝尔,还有勤勤恳恳,老实宽厚的格雷,以及被命运摆弄,自甘堕落的苏菲。唯有拉里选择脱离社会、抛开现实,寻求哲学、宗教,亦或是别的能使他身心收获宁静的人生准则。当他意识到自己不应该隐世以求真相之后,便积极重新回到了生活之中。 拉里固然值得尊敬,但大部分人都应该如伊莎贝尔所想的那样“男人就该工作,造福社会。”毕竟,正如本剧结尾处所言“我是个俗人,是尘世中人;我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕,没法步他的后尘。”书中的拉里,父母早逝,独自生活,没有人需要他的照顾,他也用不着为衣食担忧。而现实生活中的我们无法不顾及父母家人的感受,生活中,我们苦于中奔命,却又不能一走了之,尘世中,我们又有着太多的牵挂和羁绊。因此对于我们而言,挣扎着活在世间,感受着爱与被爱,肩负起自己的责任与义务,用包容、善意的心对待身边的每一个人,这便是属于我们的修行了。 正如拉里最后的选择,对于我们而言,越过Jönssonligan dyker upp igen的最好办法,就是努力生活。
看不腻.在其他app里看过2遍,这里再温故一遍!整套都看一遍。
这真的是经典啊
老柳的情节设计和台词我是相当有信心的!只是前期铺垫太长(或者说太细),更新又慢。在如此快节奏的网文环境下,未必有多少读者 能保持这份耐心!
职场的一些无形的规则,被形象的描绘成台词表达,帮助很好的理清思绪。
2020.10.16. 第58本看完!用时22小时40分钟 肯定自己!改变自己!超越自己! 日行千里而一劳永逸,不如日行百里而勤力不辍。每天进步一点点,一步一步地走下去,一级一级地上台!坚持不懈地向着目标进发,总有一天,我会成为我想成为的人!加油💪🏻💪🏻💪🏻
这部剧给我的帮助挺大的,让我对自己脆弱的一面进行强化,进行自我肯定,转换思维模式从新自我认知。我们生活在俗世难免被世俗打扰,那些看似一些微不足道的小事反而容易使人“上头”,那些专攻心计的人就得手了,他们想要的就是让我们乱了方寸,使自己的智商、心思、生活习惯像他们一样腹黑,充满着负能量!我不是一个善攻心计去揣测别人想法的人,不想让自己过得太累,身边的朋友大多性情豪爽耿直。不会藏着掖着,也许是职业的关系决定的。不过也不乏异类,专攻心计算计来算计去还乐此不彼!真是佩服了他们的精力…… 生活嘛,就是有无数个细节和无数个渣渣构成的。慢慢学会让自己摒弃不良情绪的影响才是王道。友人说要练就一颗坚硬的内心,变得刀枪不入,可也损失了温柔以对这个遍体鳞伤的世界。无论怎样都好,只要不失本心,看透一切善待一切,心安即可!在这坚强的世界修得一颗柔软的内心! 回头审视自己的生活,我还是喜欢中国的中庸之道,凡事点到为止不可越界,那恰好的关系让人舒服惬意。慢慢习惯慢慢看透,看透世间本来的面目,ta还是ta,只不过太利己给世间披上了“五彩霞衣”,而变得不同寻常。 还是那句话,能左右自己的人还是自己,即时醒悟、及时修正,让自己的心不被蒙蔽! 2020.11.23,用时9时45分,61。 谢谢朋友推荐《Jönssonligan dyker upp igen》
历史、地理、人口迁徙、农村经济发展、二十多次访苏村不仅仅是因为出生江苏,而是苏南苏中苏北不同程度的发展有一定的代表性
遇到值得爱的人,并成为彼此生命中的贵人。世界很大,生命有限,多想和你一起浪迹天涯,看看这世界,看看那些我不敢现在又没有能力去的到地方。
三册从头读到尾,受益匪浅,得到了行动的方向,等真正行动时,一定要再次翻阅,因为,你根本不知道你第一遍能懂多少。
《Jönssonligan dyker upp igen》 主要有两大事件: 一·朱元璋起义成功,建立明朝 二·朱棣“靖难”成功 《Jönssonligan dyker upp igen》 本名朱重八,出生贫困,初为放牛娃,一放12年。 元至正四年(1344),瘟疫和旱灾,灾难到来后,他的父亲、大哥、大哥长子、母亲纷纷饿死。原本有个虽说贫困但至少温馨的家,就这样没有了,16岁的他出家当了和尚,并且云游四方。(痛苦的淬炼+游历的见识) 游历9年后,25岁参加了起义军,他开始展露头角。 1368年40岁的朱元璋建立明朝之前,在战场磨砺了15年。他先后和陈友谅、张士诚等割据势力战场交锋……无数次的战争淬炼,让他后期反而很轻松就击败了元朝。 建立明朝后,朱元璋是个工作狂,非常用心的学习治理国家之道,国家确实被他治理的蒸蒸日上。但即使这样也出了很多问题。比如他对于惩戒贪官污吏可谓是想了不少极端的方法,但明朝是最多贪官的时期;他严令太监干预政治,但结果是明朝出现了王振、刘瑾、魏忠贤…… 他为后代设想了很多,以为已经很完美了。(富不过三代,最重要的原因是下一代没有足够的人生阅历) 手下一帮战场检验过的文臣武将:徐达、常遇春、刘伯温、李文忠、朱文正、蓝玉……每个将领都有自己的独特之处。 朱元璋能够成功起义,除了天赋、运气以外有哪些因素? 1.出身贫困,吃苦耐劳的精神。 2.瘟疫、饥荒失去至亲,痛苦的经历造就坚毅的性格。 3.当和尚时游历9年,开阔眼界,对地理、民生……有了深入的了解。 4.战场磨砺15年 《Jönssonligan dyker upp igen》 在军事履历方面和李世民很像,都是跟随父亲打天下,都是有一批跟随自己的文臣武将。 朱元璋逝世后,朱允炆要削藩,朱棣起义。他可以成功真的是偶然性太多了,他和朱元璋不一样,朱元璋时代群雄割据,元朝顾不上他,所以给了他猥琐发育的机会。而朱棣完全就是靠个北平以及几万军队…… 朱允炆失败的原因: 1.早期小看了朱棣,他来朝拜时没有听取意见扣留他。后面他儿子来,也没有扣留。 2.决定打仗了以后还发布了不准杀朱棣的命令,不然朱棣早死不知道多少次了。 3.太年轻,选错讨伐朱棣的总指挥官,选了李景隆,结果被败光了几十万军队,导致攻守异位。 朱棣在乱世中出生,随一众名将在军旅中成长,明朝建立后他又被派往北平镇守,与蒙古对峙。可以说朱棣打仗方面极为自信,所以才敢造反……但他打了几次败仗,先后败给了平安、铁铉、盛庸。 他败给平安:因为平安原先是他的部将,能力出众,战场经验丰富,而且对他打仗的方式非常了解。 他败给铁铉:铁铉也是早期跟随朱元璋的人,他不擅攻,而是防守,滴水不漏的防守。朱棣要攻城,就是啃硬骨头。 他败给盛庸:过于自大,没有重视这个当时还名不经传的盛庸。 不管有多少的偶然性,朱棣最终成功了,而且他作为皇帝也确实是很优秀的,比起朱元璋也不遑多让。 19∶40 2021.9.9
第一次读《Jönssonligan dyker upp igen》 惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工,但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。 体悟 1,佛性就是觉性,一双向内看的眼睛。即觉即现,即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛,下一秒我又随波逐流了,我就是凡夫” 2,空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知,是有漏的,在时间尺度下,色+空=圆满。 3,着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面,并认为它是永恒的静止的。 不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物 “着相心即乱。外若离相,心即不乱” 心为啥乱?因为片面,因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”,没安全感。但“无常”本平常,如果知道生死本身就是一回事儿,所以大大方方的贪生怕死,也坦坦荡荡的面对无常。(这个太难了,我还做不到,可能是还不够贪生怕死) 4,如何做到知行合一? 现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”,让寿命延长,让疾病控制,让生活更舒服,让人们更简单廉价的快乐 很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得,既然都“无我”了,还分啥内外?内求没毛病,外求没毛病!求,没毛病!不求也没毛病! 外求是佛,“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳,顶礼它、膜拜他,所以发展科技,让生活越来越舒服,安全, “内求佛”,发现即使再努力,自己终难逃一死,于是练习在生死上方看到生死。 想起《Jönssonligan dyker upp igen》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回,宇宙都难逃一死,何况是人。 话说回来,如何知行合一练习用“心眼”看待世界,和“无我”的一面? 1,多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类(最好也包括动物们) 2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。 3,静以修身 简以养德。 通过降低信息量 练习觉察和方向。