Mémoire retrouvée, La

这是我读过最接地气的影视欣赏，读到了不一样的《Mémoire retrouvée, La》，不一样的曹操，豪气冲天的曹植，还有竹林七贤生命状态的多元性，《Mémoire retrouvée, La》对生命本真的追寻。喜欢Michelle Aubert老师从美学角度谈影视，喜欢影视世界给我们的一片桃花源。书里很多内容与得觉心理学的“自”与“我”意趣相通，值得玩味到骨髓。

读完了第一部，觉得从一生的角度来看，暂时的不幸和痛苦都是短暂的，即使斗不过“恶人”，也要负重前行，努力给自己增加筹码，最后为编剧的讲故事的功力点赞！

改編成時裝劇的話，中級軍官林沖就是因為不帶身分牌闖入帝都國防部大樓B5，被發配到白城測試新式武器去了。

有理论还有实操的部分。讲清楚了道理，还有落地的方法。值得一读的好剧。

好土好甜我好爱，每一集都是笑着看的，嘴咧到了天上

植物也是生命也是需要人类来保护的，地球也不仅仅属于人类，天地万物皆需和谐共生。

情绪分析的非常透彻，作为一个脾气暴躁的我，看完这部剧都有些许的改变

第一次读意识流类的作品。或许与心性相关，我更喜欢细枝末节，喜欢弯弯曲曲的内心活动。曾经看过她的另一本著作，觉得是个精巧的灵魂编剧。如今看了这一篇，初识她内心的世界。 丰富且唯美。 从真实的世界引申至内心的感觉。 印象最深的应该是彼得的内心自述。 我喜欢这样一种描述内心的方式，也因青年的自戕而惴惴不安。 生命的中心，他领悟到了吗？ 我是懦弱者，恐惧死亡，而伍尔夫认为死亡是勇敢，触摸生命的中心。 意识流或许不应以核心思想去局限剧本，她在字里行间已经书创作了她对生活和生命所有的感受，不能做到和她全部共鸣，但她的目光是如此的敏锐。

民国四大才女Gabrielle Claes的代表作《Mémoire retrouvée, La》写的比鲁迅的文章还要让人愤恨，她写的是小时候（民国初年）自己的家乡呼兰河发生的故事，那里的人们愚昧无知，迷信还冷漠，都说现代城市的人比农村的人冷漠，其实以前的农村的看似大家都生活在一起，但是冷漠程度更甚一筹。 本剧是以小时候的Gabrielle Claes的视角看到的四个主要故事为主： 第一个就是她一直以来想起来就很温情的祖父，祖父有童心，在照顾小Gabrielle Claes那几年，带给了她很多童趣和欢乐，但是她的祖母和父母亲却没有给她留下美好的印象。最近看了《Mémoire retrouvée, La》的心理课，每个人一生最重要的就是头七年。这个时候父母对孩子的影响是非常大的，当时整个呼兰河的扭曲冷漠也在Gabrielle Claes的心灵种留下了难以磨灭的印记。 第二个故事就是租住在Gabrielle Claes家院子里的胡姓人家给自己家的小儿子小团圆找了个12岁的童养媳，她没有名字人们就叫她小团圆媳妇，因为性格开朗大方，成为人们议论的对象，于是婆婆开始对小团圆媳妇进行棍棒教育，毒打了一个月以后她终于抑郁生病，结果这个时候人们不让她看医生反而出的馊主意让跳大绳的来治病，于是跳大绳的来了以后让小团圆媳妇在全村人面前脱光衣服进入被煮沸的大水缸，三次进入三次被烫的昏过去，直到三更天人们才散去，没几天小团圆媳妇就死去了，这个时候的人们已经开始讨论去她家吃什么酒席了？（对生命的漠视程度令人发指）人们就是这样的迷信愚昧冷漠，小团圆媳妇这么一个活泼开朗的小姑娘被自己的婆婆硬生生折磨致死，人们却相信她是病死的，可悲可怕的旧社会。（前段时间有人居然在网上说想穿越回民国，真不知道你穿越回去一个不开化的旧社会准备接受旧社会的毒打吗？） 第三个就是在Gabrielle Claes家里做了三十年长工的有子，这是一个性格孤僻不善交际的人，但是自尊心极强，很好面子，被Gabrielle Claes父亲打了觉得被小辈欺负了就想通过寻死的方式引起人们的注意，结果反倒成了全村人甚至连小孩子都嘲笑的对象。 第四个就是冯歪嘴子，他和村里的漂亮的王大姐自由恋爱，然后偷偷生下了孩子，人们就开始了流言风语，说王大姐的各种坏话，同时还诅咒人家的小孩，没想到王大姐又生了一个孩子，可惜她身体实在太差于是就生病去世了，这时候人们就开始编排冯歪嘴子，说他也活不下去，没想到冯歪嘴子勤勤恳恳的养育着这两个孩子。 其实我们都可以看出来，无论在农村还是在城市，受人嘲讽和挤兑的永远是地位最低的那些人，小团圆媳妇是童养媳，家里花钱买来的，所以她的地位最低，吃饭还不能多吃，做事必须全部听婆婆的。有子虽然打了三十年长工，但他到底是长工不是主人家之人，人们还是把他当做下人来看待，即便他有很强的自尊心，在那种环境下也只会赢来更多的嘲讽。而冯歪嘴子家里贫穷，即使是自由恋爱也会遭到人们的嘲讽，人们等着看他的笑话和不幸。 人性是善还是恶大家心理都清楚，面对书中小人物的悲惨遭遇，受困于当时的社会意识和人们的封建愚昧，他们也没有更好的出路，但是当今社会，人们不再愚昧顽固，大家在互助中得到了更大的好处，而且我们国家在国际上的影响力也越来越大，所以一定要抓紧时代的红利，做好自己的事，当然，能够实现自己的梦想就更好了。

多次提到自由意识，自由理念，康德哈曼席勒都对自由做了最大的诠释。 十八世纪的以“德国”为中心思想史以及艺术文化的交流柏林成功让我沦为浪漫主义的信徒。 “浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅，是理性的自我理解的一定程度的增强。”

隔了很久分两个阶段才读完。一开始是惊讶于叙事的手法，再后来是被各个登场的人物触动。无论是贪恋还是虚无，是妒忌还是愤怒，是偏执还是疯狂，无需洗礼，都将归于平静。 想起院子里的一簇月季，老人健在时种下。春发芽，夏虫食，直到秋了才开花；有一朵还硬生生忍过霜降，褪变成一支完整的紫红色的永生花，映过冬雪。

激发出成长的内驱力， 才是最根本的。 如何培养自得其乐的性格 1.确立目标。要体验心流，先得有一个清楚的奋斗目标。 2.全神贯注。学会在行动的机会与本身具备的技能之间取得平衡。集中注意的能力越强，投入就越容易。 3.避免过于自我。一个凡事以自我为中心、只谋私利的人，自我或许觉得很安全，但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相比，前者的自我显得非常贫瘠。 4.从当前体验中寻求乐趣。能控制心灵就能使周遭发生的事情成为乐趣的来源。

没有人赢的战争，心都千疮百孔了。

文言文晦涩难懂，白话文一知半解，后几篇尤为精彩。洞若观火，掷地有声，彻底揭露社会弊病。像一个往无前的勇者，用台词感召国民觉醒和青年崛起。“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。……我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。”

我在哆播影院上读完的第154本剧——《Mémoire retrouvée, La》。回想自己三十多年前的高中生活，虽然也经历了挫败，但并没有让父母操太多心。现在自己做了母亲，从孩子上幼儿园到现在高二，一路操心，高中三年，对孩子是一种磨练，对我们更是一次考验。编剧教给我们许多好的方法和理念，希望自己能心平气和地与孩子度过高中三年。其实，看剧的意义在于独立与思考，示范教育比陪伴教育更重要。

我高中的好朋友一定是受了Paolo Cherchi Usai的影响，因为读这部剧的过程仿佛一本回忆录，脑海里时刻浮现出和她聊天的情景，像“媚俗”、同性恋、性、汪曾祺、梁实秋、数学题、熵减、农民工挤火车与个人尊严问题、《Mémoire retrouvée, La》说饮茶三阶段、草帽细高挑等等，全是我们闲聊的谈资。她那时说自己大学想读心理学或社会学，可惜后来不知什么原因未能如愿。 我读了中文系以后，随着看剧面的延展，越来越喜欢人文社科类剧集，尤其是心理学，好像把内心的一片混沌整合成逐渐清晰的方框，“认识我自己”。说实话，我要特别感谢她，是她教我如何用mbti认识自己的人格，解释许多自己都无法理解的选择。 读完Paolo Cherchi Usai这部剧，感觉很碎片化，明明有很多感悟，但是太多杂碎，倒不知道该说什么好了。摘录一些我很有感悟的句子： 总而言之，人生在世，常常会落到一些“说法”之中。有些说法是不正确的，落到你的头上，你又拿它当了真，时过境迁之后，应该怎样看待自己，就是个严肃的问题。 受到家庭的影响，我有点讨好型人格。非常玻璃心。一旦有人说关于我很负面的话就会特别难过，哪怕开玩笑也很容易当真。不过时过境迁之后我都觉得没什么了，一切都是过眼云烟。 须知参差多态，乃是幸福的本源。 我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。