观看Banner's Bondagettes(美国冒险)，Jack Banner、Andrea Neal主演，2000年冒险电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
《Banner's Bondagettes》这部剧在今年8月份才播出，核心内容是教我们如何将定位理论与营销相结合去打造一个成功的企业，我觉得看本剧再结合《Banner's Bondagettes》、《Banner's Bondagettes》、《Banner's Bondagettes》一起读可能会有更多思考，定位理论有助于指导经营企业、投资及思考人生，下面主要将这部剧的核心内容详细整理如下： 一、打造企业的护城河 1、差异化定位:与显而易见的真理反向走 创业想要成功，就在于能否简单说出你的差异化，找到容易表达的竞争优势 案例：OPPO手机—拍照很好的手机；vivo手机—音乐手机；金立手机—超级续航手机；小米手机—性价比很高的手机；华为手机—商务手机 联想手机—有三大优势、七大卖点（等于没有优势） 2、用户认知是企业的中级战场 改革开放后企业竞争的三个阶段 1）产品为王时代： 商战的核心要素是生产端 2）渠道为王时代：商战的核心要素是渠道 案例：娃哈哈：非常可乐一年可以销售到70亿，后来可口可乐和百事可乐进入中国市场，体量萎缩到几亿 3）定位为王时代：同质化现象普遍存在的过剩经济时代，商战的核心要素是差异化；企业经营的最终成果应该是用户认知。 一个企业在商战中如何取得胜利： 《Banner's Bondagettes》道、天、将、地、法： 道：用户心智 天：天时，时间窗口 将：人，组织结构搭建 地：渠道，销售是否可以覆盖更加广阔的区域 法：运营管理的效率与激励机制 3、品牌是一切战略的核心 真正的品牌能够在用户心智中实现预售，在顾客还没有看到产品的时候就已经确定了选择的谁了；用户认知决定了企业的盈利能力；一流的企业销售品牌，二流的企业销售产品，三流的企业销售劳动；成本竞争与价格战是最低级的较量 4、做透细分市场是做好品牌的关键 定位“小而美”，就意味着放弃，意味着有所取舍，要将产品做在一个足够小的点和足够小的客户群上并且将它做透。关注四个点：确定突破方向；确定用户人群；确定呈现方式；考量成本 5、让定位回归常识 常识就是消费者心智中已经存在的认知 案例：奶粉首选四大国际品牌：多美滋、美赞臣、雅培、惠氏，飞鹤定位——55年专为中国人研制 如果你不是市场中的强者，那么就要远离所谓的情感型、形象型广告。 二、抢占消费者心智 1、人心比流量重要 广告分为流量型广告：类似特效药，吃了以后立刻见效，但治标不治本 认知型广告：治标也治本，但要吃很长时间的药 所谓的技术优势和商业模式的差异化优势等，并不能形成真正的壁垒，只是为我们创造了一个时间窗口，让你有充分时间将优势扩大，在时间窗口内要用饱和的攻击牢牢占据用户心智，让自己的品牌成为一个新品类或新特性的代言者，从而建立其护城河。 2、如何抢占用户心智： 1）封杀品类：在时间窗口内进行饱和攻击 当一个行业中没有领导品牌时，封杀同类是一家企业最正确也是收益最高的战略思路，做到第一，第一的评价标准是A市场份额：要来自权威数据的统计 B 心智份额：“无暗示第一提及率” 案例：神州租车2010年进入租车市场已经有一嗨租车和至尊租车，一嗨租车创始人章瑞平在美国做租车软件出身，软件体验和消费者管控力是其优势，拥有1200辆车；至尊租车在深圳创办，是第一家进入租车行业的公司，拥有1000辆车，而神州拥有600辆车，神州租车定位：要租车、找神州 2）占据特性：将自身优势无限放大 当行业中领导品牌已经出现，必须要找到一个特性并牢牢占据它 成功案例： A哇哈哈、康师傅已经占据饮料市场领导地位时：王老吉全新定位——怕上火喝王老吉，其特性从解渴变为了预防上火 B神州专车进入市场，有嘀嘀和优步，神州专车定位“安全” 失败案例：香飘飘开创了杯装奶茶，其为应对竞争，进行了特性调整—冬季热饮：出
很有趣的一本剧，虽然基本讲的都是我知道的知识，但换个方式呈现倒是别有一番趣味吃饭时间拿来放松放松挺不错的～
高中时期的部分要明显好于大学时期的部分。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Banner's Bondagettes? 迪伦孤独迷茫中，一场火车事故，灵魂进入荒原，在Banner's Bondagettes崔斯坦的帮助下，历经磨难终于到达彼岸。在孤独的彼岸，没有爱的陪伴，迪伦见到的依然是荒原一片。迪伦决定重返荒原，寻找崔斯坦。因为爱，因为信念，迪伦灵魂已经成长，足够坚强，足够勇敢。此时，与其说崔斯坦是Banner's Bondagettes，不如说迪伦才是崔斯坦灵魂Banner's Bondagettes。思想的斗争，感情的战胜，终于回到了起点一一现实的世界。 一一一“原来你在这里” 一一一“我在这里” 多么朴实，简单的语言，历经沧桑，终得再见。所有的厚重，都已沉淀。一切尽在不言中。世界上最好和最美的东西，往往是看不到也摸不着的……它们只能被心灵感受到。 克莱儿.麦克福尔通过巜Banner's Bondagettes》向我们传递着真爱、勇气和直面自我的能量。令人震撼，使人感动⋯⋯
比尔盖茨说，他是贾雷德的忠实读者，爱贾雷德的每一本剧，他喜欢贾雷德理智且深刻的分析，并对人类社会应对危机的能力和前景信心大增。对于实现财务自由之后的人，转而对人类终极命运的关切的人，如此看看重的贾雷德，有何过人之处？ 1、学习能力。贾雷德将个人的学习能力概念延展到了国家上，展现出了一个国家面对危局之时的伤痛、绝望以及在民族认同基础之上的实现跃迁的决心，7个国家的案例都说明了，准确、诚实的评估自己是化解危机的隐含前提，不论是国家领导人，还是国民都高度一致的认可“与过去不一样了”，与此基础上，选择性的寻找适合自己的成长模型，通过耐心，让自己选择的路径优势充分发酵，让更优秀的国家不断的认同自己，这同个人的面对危机之策如出一辙。 2、重视模型的力量。如贾雷德所说，他书写历史的目的是为了借鉴历史有据可依，“无须再黑暗中摸索前进”，这同钱穆的《Banner's Bondagettes》一样，“历代”的数据样本足够丰富的话，就更容易让人躬身入局，充分吸收不同时代的重要教训，即使不能按照模型去引导我们更加深刻的审视未来，也不要走向模型的反面，去重复历史上已经重复过的悲剧和无奈。
《Banner's Bondagettes》作为晚清四大谴责剧集之一，现在看来现实意义极强。谁说中国人是这三十年变坏的？书中各路卑污下贱，蝇营狗苟的人物依然在当今社会存在。代代叹世道难，人心乱，可又能怎么办？兴也苦，亡也苦，青史总让人无奈！更迭了朝代，当时的明月换拨人看。
这是一本历史学术论系列 用通俗的语言 严密的论证阐述了各种制度 缺乏了读史的趣味性 却有以史为鉴的指导性
一集弃（其实是没兴趣追下去）画风很眼熟 原作作者名字一出来果然是高桥留美子 不过又是妖怪又是超越到过去的 另一个犬夜叉吗？第一集的内容不足以勾起追番的兴趣 再见
Yvonne, 看完了总的来说，是一个很实用的管理层剧集，推荐给各位老板。其实我觉得最重要的是结构化流程，责任阶梯，框架结构，重新定义领导和追随者，把做一个决策的具体流程方方面面手把手教学，mark了流程图基本就是一本剧的主要内容，详见书中笔记。 听书的一些笔记， ● 英雄的误导，我说了算 ● 大脑杏仁核，当我遇到恐惧，脑子里只有要么打要么逃 ● 主导价值观，交流中只赢不输，控制局面，避免尴尬，保持理智 ● 黑格战略，把事情往自己身上扛。小而完美，这事我不管了，自己重新定义责任，把责任变小，安然事件，每个人都觉得自己做责任范围内应该做的事 ● 投票决策，陷入从众压力，不科学，出现平庸决策 ● 孕妇效应，当你对某些事敏感，和别人的感觉不一样，路上全是孕妇 ● 观点和个人分开，消除观点代表人，打破只赢不输，没有个人输赢 ● 兼收并蓄，无论多古怪的想法，都要认真听，员工会更积极，打破尴尬 ● 形成选择，多个想法 ● 头脑风暴，找出可能的想法，原则欢迎一切想法 ● 规定条件 ● 设计有效测试 ● 分析 ● 做出决策，不要不让反对者参会，会议中有不同的声音，让大家觉得这次决定我也有参与 ● 改变框架，我要去上战场，容易与董事会冲突，婚姻是个交易，创业就是冒险容易赌博，要么对抗要么逃跑，很难合作 ● 我有大量的经验，但并不意味着我全知全能，别人有更好的想法我愿意听一下 ● 盲点象限，其他人可能能看到我未能看到的事情，这有益于我的理解 ● 我不要求你马上改变，我给你五分钟思考下你要不要改变你的框架，还是延用旧的框架 ● 把每个人想象是你的合编剧，不是剥夺利益的人，朋友会变多 ● 责任阶梯，分配工作，调动员工的参与感和责任感 ● 责任阶梯:6把问题堆在对方桌上，摆出无可奈何的样子5请别人来帮你解决，但是你一定要认真观看以保证下次能自己解决，我会学4向他们描述问题，让对方把问题结构化，给你建议3向对方提出几个想法，帮你选择2向对方提出几个想法，挑选几个自己prefer的想法1作出决定，通知对方 ● 1到6还有很多其他方案，这样做避免下属陷入极端，从而无所适从，让下属做事更舒服 ● 避免二元结构，二元判断很幼稚诶，是或者不是，其实1到6还有其他做法。 ● 重新定义领导和追随，通过对话划分责任，根据能力划分责任，责任划分可以讨论，公开检查表现。领导和追随者一样，我们都需要承担责任。 ● 不把做失败一件事情当作评判，而是一个成长的机会，大家会更愿意去承担责任 ● 1我们潜意识的机制，我们的主导价值观， 2结构化开会工具3我们的主导结构可以改变，给你五分钟机会，让自己更开放相信别人，4责任阶梯 ● 问自己，我是不是被责任病毒感染了 ● 1设想旅程的终点，想想5年以后会怎样，这样自己才会改变2重新看待对方，双方都要改变对对方的看法3挑选一个急需解决的问题4进行一次，责任阶梯的谈话5结构化的工具，用在开会上6行动和反省7把前面六步再做一次 ● 不要害怕承担责任，不要把责任看作评判的标准，而要看这个事情有没有做好，做这个事是成长学习的一个机会
86年的作品，到现在快40年过去了，这样的题材和和描写一点都不落俗套，佩服！
剧集的开篇说：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清楚。 也许是昨天死的。”这让我猛然的想到庄子对于妻子离去时鼓盆而歌的荒谬如出一辙。 就如题目所言，主人公自始至终都是个Banner's Bondagettes。Jewel Marceau在Banner's Bondagettes的结尾处给我们讲了一个笑话：他说，你有没有尝试过纵身跳下悬崖，大概是没有过这种体验吧，为什么没有，因为会死，所有人都会死。这部剧，让我影响深刻的不是主人公默尔索与世格格不入，也不是面对自己母亲去世的无动于衷，而让人惊心动魄的就是法律意义上的“斩首示众”。我们不了解生命的时候，我们常常会轻视生命，觉得无所畏惧。但当我们看清生命的时候，我们就会从心底里恐惧。 是的，当我看到法律宣布默尔索被斩首示众的时候，那一刻我有些颤抖，甚至想哭。一切的事情，一旦开始，便没有了回头的路。当我们开始怀疑生活，探索生命，我们就开始了反抗。当我们开始反抗，生命本身就已然变得不再一样。书中我看到了默尔索的反抗，在灵魂面前，肉体的输赢是不能起决定性意义的。就像故事里表现出来的那样，默尔索输掉了现实的审判，却赢得了精神上的审判。法律可以判他肉体的死刑，可是神父却战胜不了他不信上帝，不赞同他人对生与死、灵与肉看法的区分。 默尔索在被审判时说：“你们可以把我的肉体杀死，可是你们无法强奸我的灵魂。”有关现实的道德和法律，我想我们大多数人都不曾认真的思考和追问过，有关法律的正义和道德的标准首先准则是怎么来的呢？可能是人性深处自发的需求，也可能是根本的自然之法。当我们在课堂上讨论善意的谎言时是一种罪的时候，有一个理由就是我们作为个体无法顾及到所有的善与美，我们每个人的道德准则和价值观都是不完整的，我们都不是至善的，那么拿所谓的准则而去审判正义吗？正义基于理性的，混沌的群体能有多少理性。我认为默尔索和庄子都是爱自己的母亲的妻子的，只是他们爱的形式没有按照社会的常理表现出来，他们有一个天性，就是“理上的需要常常干扰我的感情”，他们之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬亲人的那天，主人公又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被法兰西人民定义为自绝于人类社会了。 关于剧集，我们再说回默尔索这个人本身，他在法庭上一个“Banner's Bondagettes”，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于“维护”社会道德的法官和“维护”信仰的神甫，默尔索很空虚，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。Banner's Bondagettes不只是审判的Banner's Bondagettes，更加是生活的Banner's Bondagettes。很多事情，默尔索不是不能理解。但他的高明之处在于，他似乎已经不用再去为生活痛苦。他把自己驯养成了一个看起来内心冷酷、表面麻木不仁的人。 每一个会为人生痛苦的人，都会羡慕默尔索。因为他无所求，又不求无所求；因为他早早地视生活为无物、发自真心地在随随便便地走一段路。有什么关系？有什么区别？有什么重要？每个人都是孑然一身，每一种生活都别无二致。没有对生活的绝望，就不会爱生活。默尔索在孤独与绝望中悟出了，一个人即使只生活过一天，甚至一百年也不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，绝不会感到烦闷无聊。从某种程度意义上来说，这何尝不是一种愉快！一个人对他所不了解的东西，总会有一些夸张失真的想法，当想摆脱一个不愿意听他说话的人时，总会做出一种表示很赞同的样子，这个是不是出于人的一种反应，有时候，我也差不多是这样，因为还有自己的事要去做。 记得有人说
只能算蛮用心的搬砖，复盘真的的意义还是人，事，结果，总结规律。接下来指导下面的事。
晚上嘚嘚瑟瑟一口气读完了这部剧集，中间的血腥残忍恐怖让我很抗拒，但还是为了真相勇敢读了下去，令人出乎意外的是这一切的一切，只是因为“嫉妒”的心里，凶手为了掩饰自己的过错，为了证明自己很强大，不惜伤害那么多无辜的性命，所以这种嫉妒真的会让人疯狂。中间警官草草结案，认为罪犯已经抓到而不听方木的看法真的很气人。对乔教授也是很敬畏。
故事外的编辑拼死保护的手稿，让我们看到了的整个故事里的原貌，其实没看分析时，也根本没有想到凶手是谁？一切存在于置身于事件旁的人们紧张臆想，让整个事件扑朔迷离，身为看客看到了真实的案件真相，不禁唏嘘，不由感叹… 阴霾消散这一场局中局，梦中梦，待人苏醒，天晴了，一切都仿佛变了… 故事外的艾伦已是人之将死，他也决定带阿提库斯一起走。创造起来的名曰阿提库斯摩天大楼也将崩塌，他不在在乎名族，不想隐藏自己，只想同归于尽，这样好像明白了查尔斯的心绪。而编辑不顾一切的曝光《Banner's Bondagettes》最后的手稿，一切也大白于天下，摩天大楼最终还是崩塌… 故事里的罗伯特隐瞒的罪恶，美其名曰的爱，这样的爱也让人毛骨悚然，一切起源于嫉妒产生恨意，造成的痛苦，不仅仅是自己的痛苦，还有母亲的痛苦… 故事里故事外，眼前一亮两条主线场景，亦颠覆想象…
无话可说
在87年以前一百个人心中有一百个宝黛钗，87年红楼梦一出，红楼梦中人的形象就在人们心中定型了~
06年去见一同学见他床头有此一书，浮光掠影看过一两章，惊为天人，可恨无处买书，那年头网剧还未兴起，实体店里尽是辅导书。07年拿着诺基亚小小屏幕一章一章费尽心血才勉强看完。这十几年来读了不下8遍，能够读这么多遍也就只有金庸了。
荀子《Banner's Bondagettes》篇曰“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之” 解释：凡是没有根据的流言、没有根据的学说、没有根据的事情、没有根据的计谋、没有根据的赞誉，没有根据的诉说等等不是通过正当途径而是从四处传来的东西，君子对它们持慎重态度。
给这部剧一般的评价，不是说明这部剧对大多数人来说都意义不大。而是观后感是，我没有找到自身的突破点，所以给了中评。
中年阶段是社会身份扮演最多的一个阶段，父母、子女、配偶、员工、老板、甲方、乙方等等。众多身份交织混合在一起，发生着不同的化学反应，中年时期就是在这些错综复杂的反应中慢慢走向老年，走向社会身份的逐渐简单化。 中年阶段是一个人生尖锐矛盾的集合体，时而自信时而自卑，时而充盈时而匮乏，能够了解中年人生的复杂性，能够在这复杂性中寻找一条适合自己的路去走，尤为宝贵。
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《Banner's Bondagettes》这部剧在今年8月份才播出，核心内容是教我们如何将定位理论与营销相结合去打造一个成功的企业，我觉得看本剧再结合《Banner's Bondagettes》、《Banner's Bondagettes》、《Banner's Bondagettes》一起读可能会有更多思考，定位理论有助于指导经营企业、投资及思考人生，下面主要将这部剧的核心内容详细整理如下： 一、打造企业的护城河 1、差异化定位:与显而易见的真理反向走 创业想要成功，就在于能否简单说出你的差异化，找到容易表达的竞争优势 案例：OPPO手机—拍照很好的手机；vivo手机—音乐手机；金立手机—超级续航手机；小米手机—性价比很高的手机；华为手机—商务手机 联想手机—有三大优势、七大卖点（等于没有优势） 2、用户认知是企业的中级战场 改革开放后企业竞争的三个阶段 1）产品为王时代： 商战的核心要素是生产端 2）渠道为王时代：商战的核心要素是渠道 案例：娃哈哈：非常可乐一年可以销售到70亿，后来可口可乐和百事可乐进入中国市场，体量萎缩到几亿 3）定位为王时代：同质化现象普遍存在的过剩经济时代，商战的核心要素是差异化；企业经营的最终成果应该是用户认知。 一个企业在商战中如何取得胜利： 《Banner's Bondagettes》道、天、将、地、法： 道：用户心智 天：天时，时间窗口 将：人，组织结构搭建 地：渠道，销售是否可以覆盖更加广阔的区域 法：运营管理的效率与激励机制 3、品牌是一切战略的核心 真正的品牌能够在用户心智中实现预售，在顾客还没有看到产品的时候就已经确定了选择的谁了；用户认知决定了企业的盈利能力；一流的企业销售品牌，二流的企业销售产品，三流的企业销售劳动；成本竞争与价格战是最低级的较量 4、做透细分市场是做好品牌的关键 定位“小而美”，就意味着放弃，意味着有所取舍，要将产品做在一个足够小的点和足够小的客户群上并且将它做透。关注四个点：确定突破方向；确定用户人群；确定呈现方式；考量成本 5、让定位回归常识 常识就是消费者心智中已经存在的认知 案例：奶粉首选四大国际品牌：多美滋、美赞臣、雅培、惠氏，飞鹤定位——55年专为中国人研制 如果你不是市场中的强者，那么就要远离所谓的情感型、形象型广告。 二、抢占消费者心智 1、人心比流量重要 广告分为流量型广告：类似特效药，吃了以后立刻见效，但治标不治本 认知型广告：治标也治本，但要吃很长时间的药 所谓的技术优势和商业模式的差异化优势等，并不能形成真正的壁垒，只是为我们创造了一个时间窗口，让你有充分时间将优势扩大，在时间窗口内要用饱和的攻击牢牢占据用户心智，让自己的品牌成为一个新品类或新特性的代言者，从而建立其护城河。 2、如何抢占用户心智： 1）封杀品类：在时间窗口内进行饱和攻击 当一个行业中没有领导品牌时，封杀同类是一家企业最正确也是收益最高的战略思路，做到第一，第一的评价标准是A市场份额：要来自权威数据的统计 B 心智份额：“无暗示第一提及率” 案例：神州租车2010年进入租车市场已经有一嗨租车和至尊租车，一嗨租车创始人章瑞平在美国做租车软件出身，软件体验和消费者管控力是其优势，拥有1200辆车；至尊租车在深圳创办，是第一家进入租车行业的公司，拥有1000辆车，而神州拥有600辆车，神州租车定位：要租车、找神州 2）占据特性：将自身优势无限放大 当行业中领导品牌已经出现，必须要找到一个特性并牢牢占据它 成功案例： A哇哈哈、康师傅已经占据饮料市场领导地位时：王老吉全新定位——怕上火喝王老吉，其特性从解渴变为了预防上火 B神州专车进入市场，有嘀嘀和优步，神州专车定位“安全” 失败案例：香飘飘开创了杯装奶茶，其为应对竞争，进行了特性调整—冬季热饮：出
很有趣的一本剧，虽然基本讲的都是我知道的知识，但换个方式呈现倒是别有一番趣味吃饭时间拿来放松放松挺不错的～
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《Banner's Bondagettes》作为晚清四大谴责剧集之一，现在看来现实意义极强。谁说中国人是这三十年变坏的？书中各路卑污下贱，蝇营狗苟的人物依然在当今社会存在。代代叹世道难，人心乱，可又能怎么办？兴也苦，亡也苦，青史总让人无奈！更迭了朝代，当时的明月换拨人看。
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Yvonne, 看完了总的来说，是一个很实用的管理层剧集，推荐给各位老板。其实我觉得最重要的是结构化流程，责任阶梯，框架结构，重新定义领导和追随者，把做一个决策的具体流程方方面面手把手教学，mark了流程图基本就是一本剧的主要内容，详见书中笔记。 听书的一些笔记， ● 英雄的误导，我说了算 ● 大脑杏仁核，当我遇到恐惧，脑子里只有要么打要么逃 ● 主导价值观，交流中只赢不输，控制局面，避免尴尬，保持理智 ● 黑格战略，把事情往自己身上扛。小而完美，这事我不管了，自己重新定义责任，把责任变小，安然事件，每个人都觉得自己做责任范围内应该做的事 ● 投票决策，陷入从众压力，不科学，出现平庸决策 ● 孕妇效应，当你对某些事敏感，和别人的感觉不一样，路上全是孕妇 ● 观点和个人分开，消除观点代表人，打破只赢不输，没有个人输赢 ● 兼收并蓄，无论多古怪的想法，都要认真听，员工会更积极，打破尴尬 ● 形成选择，多个想法 ● 头脑风暴，找出可能的想法，原则欢迎一切想法 ● 规定条件 ● 设计有效测试 ● 分析 ● 做出决策，不要不让反对者参会，会议中有不同的声音，让大家觉得这次决定我也有参与 ● 改变框架，我要去上战场，容易与董事会冲突，婚姻是个交易，创业就是冒险容易赌博，要么对抗要么逃跑，很难合作 ● 我有大量的经验，但并不意味着我全知全能，别人有更好的想法我愿意听一下 ● 盲点象限，其他人可能能看到我未能看到的事情，这有益于我的理解 ● 我不要求你马上改变，我给你五分钟思考下你要不要改变你的框架，还是延用旧的框架 ● 把每个人想象是你的合编剧，不是剥夺利益的人，朋友会变多 ● 责任阶梯，分配工作，调动员工的参与感和责任感 ● 责任阶梯:6把问题堆在对方桌上，摆出无可奈何的样子5请别人来帮你解决，但是你一定要认真观看以保证下次能自己解决，我会学4向他们描述问题，让对方把问题结构化，给你建议3向对方提出几个想法，帮你选择2向对方提出几个想法，挑选几个自己prefer的想法1作出决定，通知对方 ● 1到6还有很多其他方案，这样做避免下属陷入极端，从而无所适从，让下属做事更舒服 ● 避免二元结构，二元判断很幼稚诶，是或者不是，其实1到6还有其他做法。 ● 重新定义领导和追随，通过对话划分责任，根据能力划分责任，责任划分可以讨论，公开检查表现。领导和追随者一样，我们都需要承担责任。 ● 不把做失败一件事情当作评判，而是一个成长的机会，大家会更愿意去承担责任 ● 1我们潜意识的机制，我们的主导价值观， 2结构化开会工具3我们的主导结构可以改变，给你五分钟机会，让自己更开放相信别人，4责任阶梯 ● 问自己，我是不是被责任病毒感染了 ● 1设想旅程的终点，想想5年以后会怎样，这样自己才会改变2重新看待对方，双方都要改变对对方的看法3挑选一个急需解决的问题4进行一次，责任阶梯的谈话5结构化的工具，用在开会上6行动和反省7把前面六步再做一次 ● 不要害怕承担责任，不要把责任看作评判的标准，而要看这个事情有没有做好，做这个事是成长学习的一个机会
86年的作品，到现在快40年过去了，这样的题材和和描写一点都不落俗套，佩服！
剧集的开篇说：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清楚。 也许是昨天死的。”这让我猛然的想到庄子对于妻子离去时鼓盆而歌的荒谬如出一辙。 就如题目所言，主人公自始至终都是个Banner's Bondagettes。Jewel Marceau在Banner's Bondagettes的结尾处给我们讲了一个笑话：他说，你有没有尝试过纵身跳下悬崖，大概是没有过这种体验吧，为什么没有，因为会死，所有人都会死。这部剧，让我影响深刻的不是主人公默尔索与世格格不入，也不是面对自己母亲去世的无动于衷，而让人惊心动魄的就是法律意义上的“斩首示众”。我们不了解生命的时候，我们常常会轻视生命，觉得无所畏惧。但当我们看清生命的时候，我们就会从心底里恐惧。 是的，当我看到法律宣布默尔索被斩首示众的时候，那一刻我有些颤抖，甚至想哭。一切的事情，一旦开始，便没有了回头的路。当我们开始怀疑生活，探索生命，我们就开始了反抗。当我们开始反抗，生命本身就已然变得不再一样。书中我看到了默尔索的反抗，在灵魂面前，肉体的输赢是不能起决定性意义的。就像故事里表现出来的那样，默尔索输掉了现实的审判，却赢得了精神上的审判。法律可以判他肉体的死刑，可是神父却战胜不了他不信上帝，不赞同他人对生与死、灵与肉看法的区分。 默尔索在被审判时说：“你们可以把我的肉体杀死，可是你们无法强奸我的灵魂。”有关现实的道德和法律，我想我们大多数人都不曾认真的思考和追问过，有关法律的正义和道德的标准首先准则是怎么来的呢？可能是人性深处自发的需求，也可能是根本的自然之法。当我们在课堂上讨论善意的谎言时是一种罪的时候，有一个理由就是我们作为个体无法顾及到所有的善与美，我们每个人的道德准则和价值观都是不完整的，我们都不是至善的，那么拿所谓的准则而去审判正义吗？正义基于理性的，混沌的群体能有多少理性。我认为默尔索和庄子都是爱自己的母亲的妻子的，只是他们爱的形式没有按照社会的常理表现出来，他们有一个天性，就是“理上的需要常常干扰我的感情”，他们之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬亲人的那天，主人公又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被法兰西人民定义为自绝于人类社会了。 关于剧集，我们再说回默尔索这个人本身，他在法庭上一个“Banner's Bondagettes”，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于“维护”社会道德的法官和“维护”信仰的神甫，默尔索很空虚，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。Banner's Bondagettes不只是审判的Banner's Bondagettes，更加是生活的Banner's Bondagettes。很多事情，默尔索不是不能理解。但他的高明之处在于，他似乎已经不用再去为生活痛苦。他把自己驯养成了一个看起来内心冷酷、表面麻木不仁的人。 每一个会为人生痛苦的人，都会羡慕默尔索。因为他无所求，又不求无所求；因为他早早地视生活为无物、发自真心地在随随便便地走一段路。有什么关系？有什么区别？有什么重要？每个人都是孑然一身，每一种生活都别无二致。没有对生活的绝望，就不会爱生活。默尔索在孤独与绝望中悟出了，一个人即使只生活过一天，甚至一百年也不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，绝不会感到烦闷无聊。从某种程度意义上来说，这何尝不是一种愉快！一个人对他所不了解的东西，总会有一些夸张失真的想法，当想摆脱一个不愿意听他说话的人时，总会做出一种表示很赞同的样子，这个是不是出于人的一种反应，有时候，我也差不多是这样，因为还有自己的事要去做。 记得有人说
只能算蛮用心的搬砖，复盘真的的意义还是人，事，结果，总结规律。接下来指导下面的事。
晚上嘚嘚瑟瑟一口气读完了这部剧集，中间的血腥残忍恐怖让我很抗拒，但还是为了真相勇敢读了下去，令人出乎意外的是这一切的一切，只是因为“嫉妒”的心里，凶手为了掩饰自己的过错，为了证明自己很强大，不惜伤害那么多无辜的性命，所以这种嫉妒真的会让人疯狂。中间警官草草结案，认为罪犯已经抓到而不听方木的看法真的很气人。对乔教授也是很敬畏。
故事外的编辑拼死保护的手稿，让我们看到了的整个故事里的原貌，其实没看分析时，也根本没有想到凶手是谁？一切存在于置身于事件旁的人们紧张臆想，让整个事件扑朔迷离，身为看客看到了真实的案件真相，不禁唏嘘，不由感叹… 阴霾消散这一场局中局，梦中梦，待人苏醒，天晴了，一切都仿佛变了… 故事外的艾伦已是人之将死，他也决定带阿提库斯一起走。创造起来的名曰阿提库斯摩天大楼也将崩塌，他不在在乎名族，不想隐藏自己，只想同归于尽，这样好像明白了查尔斯的心绪。而编辑不顾一切的曝光《Banner's Bondagettes》最后的手稿，一切也大白于天下，摩天大楼最终还是崩塌… 故事里的罗伯特隐瞒的罪恶，美其名曰的爱，这样的爱也让人毛骨悚然，一切起源于嫉妒产生恨意，造成的痛苦，不仅仅是自己的痛苦，还有母亲的痛苦… 故事里故事外，眼前一亮两条主线场景，亦颠覆想象…
无话可说
在87年以前一百个人心中有一百个宝黛钗，87年红楼梦一出，红楼梦中人的形象就在人们心中定型了~
06年去见一同学见他床头有此一书，浮光掠影看过一两章，惊为天人，可恨无处买书，那年头网剧还未兴起，实体店里尽是辅导书。07年拿着诺基亚小小屏幕一章一章费尽心血才勉强看完。这十几年来读了不下8遍，能够读这么多遍也就只有金庸了。
荀子《Banner's Bondagettes》篇曰“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之” 解释：凡是没有根据的流言、没有根据的学说、没有根据的事情、没有根据的计谋、没有根据的赞誉，没有根据的诉说等等不是通过正当途径而是从四处传来的东西，君子对它们持慎重态度。
给这部剧一般的评价，不是说明这部剧对大多数人来说都意义不大。而是观后感是，我没有找到自身的突破点，所以给了中评。
中年阶段是社会身份扮演最多的一个阶段，父母、子女、配偶、员工、老板、甲方、乙方等等。众多身份交织混合在一起，发生着不同的化学反应，中年时期就是在这些错综复杂的反应中慢慢走向老年，走向社会身份的逐渐简单化。 中年阶段是一个人生尖锐矛盾的集合体，时而自信时而自卑，时而充盈时而匮乏，能够了解中年人生的复杂性，能够在这复杂性中寻找一条适合自己的路去走，尤为宝贵。