汉密尔顿夫人That Hamilton Woman

做科比的球迷，不能去幻想“如果我是科比，那该有多好”，而应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。

11张楚岚这脑子还是很灵光，有种“父母之爱子为之计深远”的感觉，不愧是怀了娃儿的人kk

没有人世间好看呀，只有我一个人觉得张晚意演的有点假面有点阴吗。

就是喜欢甜甜的爱情。虽然有些台词有点中二了，但还是非常喜欢呀！！！

天下熙熙攘攘，皆为利往，人是资本的奴隶，还是资本是人的奴隶。这让我更加坚定了爱国主义是正确的主义，共产主义是生死线上的救命稻草。

风景和主角们之间的情谊，比案件本身更吸引人

好想知道外祖母掌握的是啥秘密，太后到底想干啥，环环相扣，剧集不错，即使一天一更，我也在认真地追

是公司业绩的汉密尔顿夫人That Hamilton Woman，更是人性的汉密尔顿夫人That Hamilton Woman！ 还好，主人公放空自我之后，在哪里跌倒，在哪里爬起来！ 看完整本剧除了了解一些投融资方面的知识，也深刻感受到创业者的不易，投融资的不易，任何事、任何行业都要一步一个脚印的走，投机取巧、急功近利都是要付出代价的。 做人做事且行且珍惜吧！

同情婉蓉和文绣…… 读此剧，建议和《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》、《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》、《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》同时食用效果更佳更客观

编剧估计经常被欺负，在文笔里发泄～这部剧里面的人物，除了主角亲信，基本上全部都跪过了～一言不合就下跪～没有新意～人设植入太强，一直强调主角是废物废物废物～建议编剧参考一下【老施】的文法～

好歹是个作家，抄袭是你该干的？拿出点你自己的东西。不会没有吧

从《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》被阿兰·莫布雷所吸引，其中封不觉的人物设定让我感觉那就是编剧本人，或者很大程度上是编剧本人内心人格的体现。往前去翻看编剧《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》，文风确实一脉相承，诙谐幽默，逻辑合理，文笔扎实。这都是编剧与我而言的魅力，但最让我心动的，还是编剧想象力和情节设定，不是那种颠覆性的世界重塑，但却是让人耳目一新。

我看这书  宋喜-就是“送喜     总把乔治笙看成“乔治”       还有尝景乐看成“长颈鹿”

如果没记错的话，这部剧收录了小学到高中语文课本的大部分古诗词和文言文。犹记得当年高中语文老师让我们上讲台背诵，说是锻炼我们的胆量，背错一个字就要罚站，抄写。我们班一个女生当时还能背诵初中的文言文和诗歌，倍受他的推崇。刚开始，他让我上去背，后来大概对我太放心了，一次也不叫我。不过，古文读起来真是有气势，背起来有种纵横捭阖的感觉，仿佛自己就是张仪苏秦之流，面对文武百官，滔滔辩才若排山倒海，倘若在旷野，以天地为听众，与草木相交谈，似与古人神交，时空不阻，令人神往。古诗更不必说，虽有格律字数限制，但言外之意无穷，可谓方寸之间有天地，穷其情，究其理，揣其意，越咂磨越有味，至今想起来回味无穷。我觉着这部剧尤其适合家长跟孩子一起背诵。翻开这部剧，带给我无穷的回忆，高中时求学生活，虽然很辛苦，但每天都会有收获。直至今天，也觉着获益匪浅。人到了一定的年纪，就会追忆过去。呀呀学语时，家里老人开始教我背诵骆宾王的咏鹅，三字经里的人之初性本善，用树枝在地上写出停顿提按分明的楷书，潜移默化中，这种传承的种子就扎在心里，慢慢长大。或许偶尔会遗忘，但遇到某种契机，依然会心有共鸣，熟悉感勃然而发。

你是中国人，我也是中国人，你看汉密尔顿夫人That Hamilton Woman，我也看汉密尔顿夫人That Hamilton Woman，所以我们.....

什么是爱？ 在书上看到过这样一段话： 我爱你，不光因为你的样子；还因为，和你在一起时，我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事；还因为，为了你，我能做成的事。我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。我爱你，因为你穿越我心灵的狂野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮。 以前不懂，以为世界上没有真正的爱，现在终于发现了，算是有所领悟吧。

终于一字一句读完，要好好整理一下，调整自己提示，向健康出发！

格拉黛丝·库珀雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 格拉黛丝·库珀之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 格拉黛丝·库珀借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，格拉黛丝·库珀心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……格拉黛丝·库珀借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人

外表书生意气的马化腾其实有着一份坚毅和执着，冷静的背后是一个险恶的江湖，用户至上，小步迭代，试错快跑，愿小马哥带给我们更多的惊喜

收纳风格仁者见仁，智者见智，我比较喜欢物品都有个柜门，这样看起来比较清爽，不乱，

用零碎时间听完了此剧。很欣慰，斯蒂芬金关于观看也推荐听书，他自己为了海量观看，有很大一部分剧集是通过卡带听的。我一直对自己由于时间原因惯于听书而非追剧抱有自责，总觉得听比看少了很多观看的灵魂，故遇到经典我会边听边看才舍得翻页。总算有些许释然。 读斯蒂芬金的著作是刚大学毕业时，一个疯狂追我的男孩，他最大的爱好就是约我到视频平台，我们一起追剧，他手上的书永远都是斯蒂芬金的。曾经他强烈推荐倒是读过几本，虽然文风不属于我喜欢的类型，但还记得当时，读起来就震撼到再也放不下的节奏。 看剧就是这样，也许某一本剧或某个桥段，会在不经意间勾起你早已遗失在记忆中的人生片段…… 就像今晨，停下来，写下这段文字。

原本极易流于枯燥乏味的探讨影视创作的剧集，编剧运用充满激情和诗意的文字及丰富的想象力，使本剧极富感染力。那么真诚那么有耐心语言表达是那么优美，仿佛在听慈祥的长者不厌其烦的在灯下讲一段又一段睡前故事。 【书摘】 【关于灵感】灵感来到我们身上时，就像夏日明媚的清晨，静夜的雾霭刚刚被它驱散，湿润丛浓的绿叶上披满晶莹的露珠，它，这清晨，小心翼翼地把有益于健康的凉气拂到我们的脸上。 灵感犹如初恋，这时心由于预感到即将有奇妙的约会，即将见到美丽得难以形容的明眸和微笑，即将作欲言又止的交谈而怦怦跳动。 这时我们的内心世界犹如一件调好了弦的神奇的乐器，能够敏锐而正确地响应生活中的一切声音，即使这声音是最隐秘、最细微的。 【关于慵倦】穿过闷热的幼松林后，走到第一棵绿荫如盖的松树下躺一会儿，歇一口气，那是十分惬意的事。你仰天躺着，隔着薄薄的衬衫感受着土地的凉意，双目眺望着天空。甚至还可睡上一觉。因为那一朵朵边缘发亮的白云会催你入睡。 俄语中有一个字眼叫“慵倦”。近年来我们已完全废弃了这个词，不知为什么甚至都不好意思把这个词说出口来。可是当你在和煦的早晨，躺在树林中，仰望着白云朵朵（这无尽的白云起自远处某个地方的碧空，又不停地飘往不知什么地方）的晴空时，袭上你心头的那种宁静的、略微有点困意的精神状态，若要加以形容的话，莫过于慵倦一词了。

即使不能拥有完美的生活，也不放弃追求完整的自我;一生很长，要慢慢的过。

记得有人说过，一个看剧少、思考少得人，看见一本具有和以往认知有所不同或超出认知的观点的书就会到处嚷嚷，觉得挖到了宝贝——对，说的就是我这种人这看的我惊奇的呀，里边的观点对我来说太新颖别致了。 刚开始看会有一个明显的感觉，这部剧就像一纸诉状，声泪俱下地一一控诉人类的“暴行”:看吧，你们这些自以为是、自认为高贵的智人，在历史上大部分的阶段还不是和其它物种一个德行，也没厉害到哪儿去。至于以后，一个偶然的机会让你们站上食物链顶端，看看你们都做了什么？不管是对其它人类还是动物，所到之处片甲不留，你们就是蝗虫，就是灾难，有什么好嘚瑟的！“不难想象牛宁愿优哉游哉地在开阔的草原上整天漫步，有其他牛做伴，而不是被一个猿类在身后挥着鞭子，要它拉车拖犁”。看到没，一个猿类。。。编剧眼中对人类可是无尽的鄙视啊！ 再往后，“虚构故事”这个观点简直就像一个超级战车，所到之处，意识形态斗争、权力斗争、种族歧视、性别歧视这些困扰人类的东西都轻易能被碾压。你看吧，既然所有事物背后都是虚构的故事，那就没什么好坏之分，只有适合不适合了：国家与国家间也就别互相干涉了，你觉得对的去做就是了，别强加给别国，人自己过的好着呢；人与人之间也别互相看不惯了，至于他想吃苦、他想找罪受，由着他好了；男人喜欢阴柔一点，只要他不觉得不舒服，那就由着他好了；女人喜欢多往顶层一些，只要她不觉得累，由着她好了。哇，瞬间觉得天下大同了有木有。 然后是全球化的论述。编剧站在一个相当高的高度俯瞰几万年的历史，翻阅的时间跨度都是千年为单位，金钱、帝国、宗教这三者奠定全球化基础的观点读起来酣畅淋漓，而对未来历史终归走向大一统的预测也让人觉得大气磅礴。你中有我，我中有你，每一个国家、每一个个体，还能那么“纯净”地遗世独立吗？ 除此之外，书里还提出了两个问题。贯穿整本剧的一个问题是：你快乐吗？经历了农业革命、工业革命的繁荣，这里边的个体——每一个智人，快乐吗？不同的学者可以从历史学、生物学、心理学剖析快乐的影响因素、决定因素、表现形式，告诉你人们比以前更快乐了，或者更悲观了，这都无所谓，问题是，你快乐吗？另一个终极问题是：智人未来会怎样？或许随着基因工程、仿生工程等一系列先进技术的应用，人类在智能设计上会更得心应手，最终，一个“神”的横空出世，就是智人的终结吧？突然感觉这个命题好宏大还是引用海子的诗吧“今夜我不关心人类，我只想你”。 另外书中有这么一段话:在现代晚期，虽然暴力和恐惧达到前所未有的高峰，但和平与安宁也同时来到历史新高。狄更斯写到法国大革命，就说”这是最好的年代，也是最坏的年代”。这句话不只适用于法国大革命，很可能也适用着由法国大革命揭开的整个时期。 套用这句话，其实也可以说：这是最好的国家，也是最坏的国家。我们既能轻易地从网上了解到一些丑陋、不足的地方而愤愤不平，也常常会被目前取得的成就与辉煌而感动不已。所以，我们既不能妄自菲薄，也不要骄傲自满，该仰望星空就抬头仰望，该脚踏实地就埋头苦干。所有的争论都搁置一边，找到自己的节奏，才是当下要做的吧。

因作家萨拉·奥尔古德而观看了这部剧，一看就爱不释手，不肯放下，一气读完。书中描绘了在这场波澜壮阔的改革大潮中，一个贫困地区如何排除干扰走出困境，开河修路的壮烈场景令人感动，栩栩如生的人物令人感慨。是一本好剧。