版本一： 主角是一对委地马拉的农夫子女，当他们的父亲因从事叛变活动遭杀害后，他们被迫连夜逃亡。位于北方的美国原来是这对年轻人向往的天堂，但他们历经千辛万苦到了美国之后，才发现在那里的生活根本不是
第二次观看，每次都有不一样的感受，虽说是鸡汤剧集，但比一般鸡汤更具有说服力。书中传递的不是知识，更多的是一种经验，智慧以及积极向上的心态。 积极的心态能让生活充满信心动力，成功也会更容易。从书信中发现成功的人都非常自律，执行力非常的强，清楚的了解自己做每一件事的目的，做决定迅速果断，性格非常坚定，隐忍并极具耐心，懂得适时低头，充满野心，又十分理智，懂得控制自己的情绪，有强大的独立自主思考能力，懂得享受生命而不是浪费
3.5。天真而不失深刻，孩童伴随生死离合逐渐建立自我认知和身份认同，心中的自己从“我即中心”的“神”逐渐转变为接受失去的人。涉及日本战争创伤的部分倒是没想到，感觉对日本元素的运用还是有一些东方主义？水彩绘本画风结合孩童感知，还是做出了相当不错的表现力。
再好的方法论也需要自己去体会，知道了不代表会了，只是比不知道的离会更近一步。
这个世界上，有太多的人在认识自我的过程中，不断的失去自我了！
是从他的脱口秀来看这部剧的， 书里讲的内容有挺多出现在他的脱口秀上， 喜剧的的内核大多是悲剧，那些让人人捧腹大笑的故事里，大多都是经过改良包装的悲伤经历或事件
2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《北方El norte》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” Lupe Ontiveros说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往
理性、克制，与之前看过的日本剧集风格不太一样。当然这不是一本剧集。这是一个令人悲愤、难过的事故。诗织很勇敢，祝她成为愿望中为民发声的好记者。
太扯了，重案组的刑警被杀人犯捅了一刀，面对面竟然不敢开枪，看到自己同事被杀大喊救命，看到凶手一直在受害人旁边举着个大相机拍照这么重要的行为特征不报告。这么多年这么多的刑事重案的卷宗就放在队长办公室透明的柜子里？董子健精神问题这么严重还晕血竟然，动不动就犯病能警校毕业进重案组？作为一个刑警干什么都要在没有窗帘的大窗户边而且手机不设密码？真是为了拍戏基本的常识都不要了。不知道是在侮辱警察还是在侮辱观众的智商。
在读南怀瑾老先生的《北方El norte》中途读了这部剧。很高兴读到书中不止一次提到南老和宗萨钦哲仁波切的讲解和开示。我很喜欢这部剧，它没有佛教的书那么难读，难懂，但是书本身讲到的道理都很深刻有意。比如“心斋”，比如“自在”，我更学到了如何教育孩子…接下来就是期待宗萨钦哲教授的《北方El norte》上书架了。
与上一本相比，这本《北方El norte》过于主观，分析浅薄，有谄媚之嫌疑，不推荐读，简单翻翻就好
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第二次观看，每次都有不一样的感受，虽说是鸡汤剧集，但比一般鸡汤更具有说服力。书中传递的不是知识，更多的是一种经验，智慧以及积极向上的心态。 积极的心态能让生活充满信心动力，成功也会更容易。从书信中发现成功的人都非常自律，执行力非常的强，清楚的了解自己做每一件事的目的，做决定迅速果断，性格非常坚定，隐忍并极具耐心，懂得适时低头，充满野心，又十分理智，懂得控制自己的情绪，有强大的独立自主思考能力，懂得享受生命而不是浪费
3.5。天真而不失深刻，孩童伴随生死离合逐渐建立自我认知和身份认同，心中的自己从“我即中心”的“神”逐渐转变为接受失去的人。涉及日本战争创伤的部分倒是没想到，感觉对日本元素的运用还是有一些东方主义？水彩绘本画风结合孩童感知，还是做出了相当不错的表现力。
再好的方法论也需要自己去体会，知道了不代表会了，只是比不知道的离会更近一步。
这个世界上，有太多的人在认识自我的过程中，不断的失去自我了！
是从他的脱口秀来看这部剧的， 书里讲的内容有挺多出现在他的脱口秀上， 喜剧的的内核大多是悲剧，那些让人人捧腹大笑的故事里，大多都是经过改良包装的悲伤经历或事件
2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《北方El norte》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” Lupe Ontiveros说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往
理性、克制，与之前看过的日本剧集风格不太一样。当然这不是一本剧集。这是一个令人悲愤、难过的事故。诗织很勇敢，祝她成为愿望中为民发声的好记者。
太扯了，重案组的刑警被杀人犯捅了一刀，面对面竟然不敢开枪，看到自己同事被杀大喊救命，看到凶手一直在受害人旁边举着个大相机拍照这么重要的行为特征不报告。这么多年这么多的刑事重案的卷宗就放在队长办公室透明的柜子里？董子健精神问题这么严重还晕血竟然，动不动就犯病能警校毕业进重案组？作为一个刑警干什么都要在没有窗帘的大窗户边而且手机不设密码？真是为了拍戏基本的常识都不要了。不知道是在侮辱警察还是在侮辱观众的智商。
在读南怀瑾老先生的《北方El norte》中途读了这部剧。很高兴读到书中不止一次提到南老和宗萨钦哲仁波切的讲解和开示。我很喜欢这部剧，它没有佛教的书那么难读，难懂，但是书本身讲到的道理都很深刻有意。比如“心斋”，比如“自在”，我更学到了如何教育孩子…接下来就是期待宗萨钦哲教授的《北方El norte》上书架了。
与上一本相比，这本《北方El norte》过于主观，分析浅薄，有谄媚之嫌疑，不推荐读，简单翻翻就好