Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller

黄市长的出发角度都是从国家层面出发的，大局观特别强，而且又特别接地气，种种观点和看法给人拨开云雾见月明的感觉，让人浑身舒坦。

说它难看，是因为节奏比较慢，且平铺直叙，（和我们与恶的距离相比）缺少能引起共情的情绪爆点，剧中有较多原住民语言，观看该剧需要一定的知识门槛，耐心以及注意力，不然真的很难看下去，且因此就注定了它很难引起很高的讨论热度

2019№29： 推荐，满满的干货，没有一句是废话 全文通俗易懂，处处切中要害，买房不买房的都可以看看，补充很多知识，这是从问题的角度出发，才能更多的给予本质的问题解决方案，非常值得一看。

心静了，世界就静了。不贪功，不慕名，不被世俗左右，不为红尘过往烦扰心境。来与去，得与失，乐与悲，富与贵…皆为利来、皆为利往的凡此种种，于心又何干呢？俗世中人，若都能静心省己，这世上是不是就少许多尔虞我诈，互相伤害呢？静心修炼，静心做事，静心做人！

哈哈。青春阿。

谁语。26/05/20

别说了，追了这书多久就郁闷多久……好多之前的人事物都还没交代，也是醉了。还有，弱弱的问一句，黑白双绝师傅们这是打架打了几百年了，还没出来……

高雅永远与低俗并存，光明与阴影永远相互依存，财富常在恶魔手中，而爱情常诞生在乡村小镇。

“桑德拉·伯恩哈德从写剧集之初就没有迷失，干净利落地几步就跨到了艺术堂奥最深致的部位，直奔人物形象，直取人生真味。”                                                 ——  余秋雨

人，既活在意志驱动下，又为意志所束缚，于是不断为觉醒挣脱，也注定要经历表象世界里长久的痛苦与间歇短暂的快乐！

本来不太喜欢这种主旋律剧，同事力推好奇就来看看，拍的比想象好的太多，没有传统说教似的口号，没有灌输洗脑包，客观而又平静的拍出来当时发生的故事，感动到数度流泪

自他确定信仰，便在任何艰难困苦、任何风险面前，不管受到什么样的批评、打击、挫折，他从来没有灰心，从来没有丧气。一直保持了坚定的信仰，坚定的立场，坚持奋斗，坚持斗争。

有意思，挺适合入门的，如果当年看了这个，搞不好本科毕业就去写代码了

在神秘的相互认同中，一切在嫉妒下产生的未知都终将受到粗鲁的裁判，只要认同是取决于人数上的绝对压制，那么，这场审判将之无声都会令人感到绝望。在这里，发声已经成了逃脱的必然，而过于恬燥则使人的言行过于滑稽。终有一天会走向畸形的缄默，被糊涂的奇特审视来代替。 这已经不同于日常的说教，也不是对被批判者道德上的良心审问，它远远超越了人性恶的规定。在这场恶的比赛中，任何恬不知耻并贪图机会的人都有可能对富含知识的人提出无理的批判，带着欺诈良心的本性的人来说，这是他们唯一的机会——一种利用特殊情形加以对社会报复的畸形的、病态的、反叛的、缺失人之良心的欲望促使做出荒唐行为的反叛型人种。 很是奇怪，这个素有温顺之称的中国人竟如此丧心病狂，比起战争的恶劣，这种对于思想限制的强制剥夺，竟会如此理所当然。 作为战争时勇敢无畏的工人阶级们，似乎在一夜之间成了反叛的主导者。我们终将带着更多的疑问，面向这隐晦带着悲痛的历史，总有一天，我们将不言自明地勇敢揭开这段屈辱自我的沉痛历史，向受到沉痛迫害的人们予以同情且只有看向英雄才有的目光，认真审视隐蔽我们实际出现的历史却重重遮盖的无数的奇特的人们的心灵。

每一句话都不想错过，故事情节让人着急， 也让人感动， 让人替主人公惋惜

《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》|| 看到这个书名，毫不犹豫开读，是因为我家也有只猫，想知道我在我家猫的眼里是个什么样的人。 《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》是一部具有独特形式的批判现实主义剧集。杰森·亚历山大的代表作《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》通过一只猫的视角向读者展现了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌，对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的剧集人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。 用拟人的手法借用猫的的视觉，听觉，感觉来揭示人类不被人知的另一幅嘴脸。让猫来评判人类，语言幽默风趣，滑稽，讽刺。文中引用了大量的名人名言名句。 贾平凹在《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》中说，狗是忠诚的，他掌握很多人类的秘密，但他不会说人话，不会泄漏机密。 上帝怎么会让狗说人话呢，不会的，能说人话它就不是狗了，也没有人再肯养狗。是的，不能让狗说人话，永远不能让狗说人话。 我想猫也一样，他们也知道很多人背后的事。 在猫的眼里：人类真是个怪物！ ”那张本应长着毛的脸竟然光溜溜的，就像个烧水壶。后来我也遇到过不少猫族成员，可是从不曾见过有哪一只残废到如此地步” 首先通过3只猫的谈话，引出3个阶层的人物，这只无名猫（故事主人公）的主人苦沙弥，是个“像牡蛎一般把自己藏在壳里”、只知从书本中讨生活、一有机会就大讲知识可贵的教师。有胃病还吃那么多，吃完饭就吃胃药。每天晚饭后，都去书房说看剧，其实就是趴在书桌上睡觉，口水都流到书上。 老黑，车夫家的。靠偷吃鱼，捉老鼠生存。老黑捉来的老鼠都被车夫拿去警察局换钱了。一年买一次牛肉，车夫的老婆会大声嚷嚷得整条街都能听得见。 三毛姑娘，自称出自名门（据说是天璋院的御祐笔的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女儿……）的二弦琴师傅家的，主人带她如亲生女儿。可惜受了风寒不幸去世。二弦琴师傅表面上很有涵养，可是背后竟恶毒的诅咒无名猫，说是他把病传染给三毛姑娘的。 二弦琴师傅认为谁家的猫像谁，随主人。读到这，我不禁看了看我家🐱— 姜片。 无名猫偷吃年糕总结出三条真理： 一、难得的机缘，会驱使所有动物做出他们不敢做的事来。二、所有的动物，都能够直觉到做此事适合与否。三、临危之际，能为平日所不能为之事，此谓之“天佑”。 因年糕粘住嘴巴，情急之中用前爪抓挠，两后爪着地来回蹦跳，仿佛像在跳舞，最后因呼吸不畅，倒在地上直翻白眼🙄️。 随着日渐获得人们的怜惜，我渐渐忘却自己是一只猫，不知不觉间，自我感觉与猫族渐行渐远，而与人类越走越近了。 由于三毛姑娘死了，和老黑又合不来。无名猫就每天呆在家里，呆在客厅主人身边，看着听着主人和几个朋友高谈阔论，也就是几个自命清高，自以为是的文人滑稽可笑的闹剧。 迷亭，主人的所谓美学朋友，兴口开河，油嘴滑舌，送给主人一张画着猫的明信片，主人翻来倒去硬是看成是熊。几乎每天都到主人家来，有意思是有一次他竟自己给自己叫个外卖😂 寒月，苦沙弥的学生，为写博士论文，整天磨玻璃球，总是磨不圆，从鸡蛋那么大磨到花生米那么大了，读到这我顿时笑喷😂 东风，寒月朋友，搞个看剧会，分角色朗读，最后也是虎头蛇尾的结束。 金田，实业家，想把女儿嫁给寒月，前提是他得考上博士，可是直到结尾寒月也没磨好玻璃球😄。三平先下手了，准备和金田女儿结婚。 故事结尾，让我好痛心，心疼那只善于思索、有见识、富有正义感，又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。 由于好奇，偷喝啤酒掉进大水缸淹死了😢😢😢 我心里想着所谓“陶然薄醉”，大概就是这种滋味吧。 值得一读，文中具有欢乐气氛。

感受一 导读类剧集挺好的，提高效率。 模模糊糊想到《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》里面，因为前面几个案件明显的指向性，摩根弗里曼推荐布拉德皮特去视频平台里追剧找线索。后面的一个场景是，皮特冒着雨往车里用力丢了一堆导读的书，估计跟这本《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》的性质差不多。电影用这个情节表达皮特没耐心读原著，以此表现人物浮躁的性格特点，也为结局的「愤怒一枪」做了很好的铺垫。但我认为，读这种导读类的书并没有什么不好，不止是这五十本剧，很多书都没有必要通读。思想深邃、语言优美的书实在可遇而不可求，有一些就算遇到了也读不下去（譬如《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》），而且有些思考是有时效性的，站在巨人的肩膀上好几百年了，就不太愿意去想巨人是怎么长那么高的了。人这种生命周期几十年的小生物，只有不断的继承衣钵发扬光大，才能获得整体的进步。 感受二 经济学和管理学严格意义上说都不能算科学。 经济学保守派的极端就是计划经济，认为自由市场为代表的资本主义被暴力毁灭是历史必然。自由派的极端就是对获利的正当性的终极认同，完全相信市场的力量，不相信健康的经济可以被规划，不相信精英的能力，不相信政府可以控制对权力的贪婪。然后这些经济学家就在这两个极端里面互相拉扯，经济平稳的时候自由主义占上风，出现危机的时候保守派又占据话语权。管理学更是如此，不管你是优秀、卓越、头部、冠军，一个浪头没把握好照样玩完；到后面看到克莱顿《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》说管理水平越高的公司越容易失败，简直是让人笑掉大牙。正因为如此，虽然学的是经济管理，但内心真的很难认同这是科学。就像这部剧里说的，经济学和管理学有太多的东西没办法被彻底量化和评估，所以根子上没有办法剪掉与人文哲学和历史学的“脐带”。 成年人的世界几乎没有「因为，所以」「只要，就」「只有，才」，摸爬滚打跌跌撞撞后一不小心就掉进了存在主义的漩涡里出不来。

一盏魂灯，几世轮回，终于遇见，相视无言，我认得你你不认得我，不同的你是相同的你，陌生的眉眼是熟稔的神采。一盏红茶，等风等你，等你想起我的那天即使想不起，默默守护，还有来世。

以前读三国时一直在想，诸葛亮那么聪明为什么不能一统天下呢。时运不济也许有，但主要的原因还是他被神话了吧。就像曹操，一提起来他就是奸逆的形象，其实都是世人的误解。真正的历史到底是什么样的，我们已经无从知晓了。古之人事都已化作云烟，吾辈又何需如此认真呢~

捋了一遍上世纪的中国剧集，吸引我的是编剧植根于文本观看，析出不同于类似理论文本的理解与感想。稍稍遗憾的是末十年的作品解读遗漏较多，期待后续补上。

美国作家桑德拉·伯恩哈德在《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller》三部曲里，通过对王龙祖孙三代与“土地”关系变化的描绘，建构出她心目中的“中国形象”

太多很晦涩的哲学内容，内容深刻渊博。要先读过陀氏、尼采、卡夫卡，布勒斯的书，理解存在主义、现实主义、超现实主义、虚无主义… 回到Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Jerry Stiller，国王西西弗绑架了死神，让世间没有了死亡（基督教吗？），但是诸神是永恒的，西西弗消灭死亡是荒诞的。认识到人生的荒诞本质的西西弗，依然坚强地、义无反顾地活下去，这就是反抗精神吧……

充满感动，带你跨越一生，思索终极问题，而又不失人间烟火。未知死，焉知生。思考死亡或死亡后的事情，可让我们更懂得如何去过每一天，去对待生命中的每一个人。有宗教信仰的人读来可能更为亲切和感触。强烈推荐！会重新读一遍英文版，文字应该很美。

第一次这么认真的看完一本人物传，真的是非常非常不错的一本剧，感觉像是花了二十多个小时去看了一部超长但很精彩的电影。推荐。

2020年的第五本剧 时间线比较明确，用通用经济的角度解读世界政治格局，读起来很轻松，语言通俗易懂。启蒙经济学和国际格局，看完也算涨了见识。

这绝对是一本可以在不同年龄段反复观看的书，二十几岁的我读来受益良多，也许三十来岁、四十来岁时再读会体会更深。 一直希望能交一个大我几岁的朋友，迷茫矫情时他能“一巴掌”拍醒我。而像这样的书，就恰似这样的朋友。