摩登年代Fake Fiction

刚刚开始读，发现跟我之前读的书都完全不一样。虽然书的每一页都创作的很短，但是每一页就像茶一样需要细细品尝才品尝出味道。

编剧的语言很优美，读起来很舒畅。每个集数层层深入，和编剧一起探寻生命起源的历程。还有很多发人深思的内容，从宇宙生命的探寻，到最后追问人类生命本身的未解之谜。读的过程还让我回忆起很多高中生物课本上的内容，是一本非常棒的中文科普影视作品。

文字溶解又获新生，而我们各自孤独地走向灭亡，没什么能带摩登年代Fake Fiction

简单翻了一遍。编剧透过一个个小的切片，观察着古代的衣食住行，用细腻的笔触描绘出古代的生活图景。每篇文章不长，可以挑自己喜欢的部分看。

这是一部用心的好剧 群像 感情描述的都很好 虽然是鹅临时抬上来的 连后期都在赶 ost都没有 还一周播3天 但剧情足以支撑和吸引我 如果不是着急播放（因为鹅没有剧可以在暑假播 其他剧没过审）星汉灿烂可以更好 我为程少商嫋嫋 凌不疑081 袁慎袁善见 楼垚小土堆打call 为各位老戏骨打call 欢迎大家去看 播放第一天就打1分得黑子们 你的粉圈思维太恶心了 你们不用着急 天道好轮回

南无地藏王菩萨摩诃萨，南无地藏王菩萨摩诃萨，南无地藏王菩萨摩诃萨，南无阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛感恩随喜赞叹功德福报🙏🙏🙏

方言的魅力就在于一开始咱也不明白它是啥意思，但是经常看，慢慢就能体会那个词的妙处了，感觉用普通话里任何词去替代它都不合适。 方言的魅力还在于有些场景和情绪用方言是最准确最合适的。越来越多的人走向城市，说方言的人也越来越少，数百年后方言能不能存在都很难说，这部剧一方面能准确传递出那个韵味儿，一方面能让大家接触到陕西话，而且又极大的保存了方言文化。 在农村生活过的人，特别是陕西人才能觉察到贾老的过人之处，才能更容易读懂《摩登年代Fake Fiction》这部剧。 贾老剧里写的很多场景、语言，包括人们的行为、心理……，我都很容易体会理解。感觉好像就是在写我们村的事儿和人一样，书里的每个角色，每种行为在我从小生活的村子里都能找到原型。比如： 德高望重的老师（乡绅形象），国家单位退休工，外来人，卖淫的，为钱违法犯罪的，为小事无奈杀人的，偷偷使坏的，骂街的，爱挑事的刺头，与众不同的疯子，哑巴，热爱土地的，城里高就的，当官的（村人盼着能为家乡办事的），爱钱如命吝啬鬼，脑袋活泛做生意的，民办教师，懒婆娘，爱耍小聪明的，贤惠的，生孩子没屁眼（怪胎），癌症，打工死残的，受人欺负的，乡村医生，和稀泥两面光的人，光棍儿……让读者能在身边看到故事里的人物，就是把角色写活了。 《摩登年代Fake Fiction》这部剧的叙事风格很散，故事也很平淡，基本都是家长里短，鸡零狗碎。但是读起来却又不觉无味，甚至不时会一拍大腿，大呼过瘾。能写传奇故事的人不算牛，任何人有那个经历，输出了，都会吸引人。把平淡的事平淡的生活写的不平淡，才真的牛，贾老功力的确深厚。 《摩登年代Fake Fiction》是一本值得读两遍三遍甚至四遍五遍的作品。这部剧里的知识点信息量非常大，有：人性，段子，绝句（实话），对联，文化，吃食，风俗，方言，戏曲，做事手段，处事方式，写了陕南农村的生，老，病，死，婚，丧，嫁，娶，过年……等风俗文化，刻画了仁，义，礼，智，信的行为代表…… 记录了计划生育，躲超生，抗税，收税，旱灾，水灾，扔孩子，爱情，偷情，偏方，阴阳先生，鬼神传说，哄抢行为，打工讨薪，务工致残，民间集资，农村政治运动是咋回事（文化大革命），农村能人的无奈，农村人的小聪明…… 也反映了各种矛盾冲突，比如爱情的门当户对，物质与精神世界的冲突，传统小农思维与现代商业思维的冲突，摩登年代Fake Fiction与流行歌的冲突，政策与民情，文化人与农村人的冲突，理想（出书出碟）与现实的冲突（需要自费，包销），经济与道德的冲突（经济孝顺？卖淫？），法与情的冲突…… 场面之宏大，几乎把农村所有的风俗文化，亲情与爱情，人性和行为，问题和矛盾，政策，变迁全部囊括进去。 读完《摩登年代Fake Fiction》，我发了个感慨：如果说贾老的《摩登年代Fake Fiction》可以媲美《摩登年代Fake Fiction》，那么《摩登年代Fake Fiction》可以说是一本能够媲美 《摩登年代Fake Fiction》的作品。 《摩登年代Fake Fiction》我之前读了三次，三次都没看下去，感觉太平淡，太琐碎。即便是《摩登年代Fake Fiction》《摩登年代Fake Fiction》，起初看前一小半的时候也是没多大兴趣，逼着自己往后看的。我们都爱看扣人心悬，高潮迭起的故事。或许这也是《摩登年代Fake Fiction》没有《摩登年代Fake Fiction》《摩登年代Fake Fiction》欢迎度高的原因。年龄大了，阅历和见识增长之后，再读《摩登年代Fake Fiction》，才发觉这部剧中深厚积淀的文化信息。 《摩登年代Fake Fiction》也是如此，叙事风格跟红楼很类似。故事方面，《摩登年代Fake Fiction》写的是一个家族，一个庭院里边的荣辱兴衰，《摩登年代Fake Fiction》写的是一个村子，一条街道的喜怒哀乐。共同点都是，以小见大。红楼从一个庭院，可以窥见整个王朝贵族的状态。《摩登年代Fake Fiction》写的是一条街道，却是一个时代的变迁，反映出了所有农村的面貌，存在的矛盾。 当初看《摩登年代Fake Fiction》和《摩登年代Fake Fiction》都是抱着不良心态看的，现在再读，才觉的那书除了性描写非常棒，其他方面更棒。[书

真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。

【2019.7.23/253】微读里竟然有这本绘本，棒棒哒～山海经里的珍禽异兽，各种稀奇古怪的形态都有，衫泽大大画得很生动形象，直观的把山海经里对这些上古神兽的描述都表现出来了，可惜电子版很多字显示不出来，也有很多字不认识，看到后面还脸盲了，觉得这些神兽都长得差不多，怎么肥四～？！🤪

真实！有血有肉！有罪犯的凶残和冷漠！也有警察的坚守与热血！邪不胜正！天网恢恢 疏而不漏！

在新文化运动的洗礼下，大量青年觉醒，这也包括在对爱情与婚姻的理解上，涓生与子君的爱情故事实际上是有悖于社会的浪潮的，但是他们追求婚姻的独立与自由，冲破封建的藩篱，决心组建家庭。婚前子君那句：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，掷地有声，不免让人心头一震，但是生活总之还是由柴米油盐组成，当维持家庭和个人生存占据所有时，爱情的价值就显得轻如鸿毛，涓生感慨道“人必须生活着，爱才有所附丽”，到后期甚至觉得抛弃子君才能“寻求新生路”，事实上不难理解，一切浪漫和爱情都是以生活为基础，理想主义的爱情在那个年代只不过是聊以自慰的说辞，子君郁郁而终，涓生在子君死后懊悔不已，但是逝者如斯还有什么爱情可言？看完久久不能平静。

伴随着才女董卿一起进入《摩登年代Fake Fiction》，这部剧包含了太多我们不曾遇见的美好语言，优美，动听，并且直击人心。哆播影院以来，此剧是我记录笔记本中最多的一次文字。它是以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，并选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人物情感。跟随笔记进入遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家的味道、那一天、青春、每一次的感动😹都是遇见不一样的自己。 遇见：遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 陪伴：陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。 选择：选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。                   礼物：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。 第一次：人的一生往往需要勇气，第一次往往有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇，所以说，如果你的人生能够拥有更多的第一次，也就意味着你的人生更丰富，更多彩。 眼泪：眼泪是无色的，但是它有着最丰富的生命色彩。 告别：告别是一种心情，告别也是一种决定。告别是结束也是开始，是苦痛也是希望，面对告别，最好的态度就是好好告别！ 勇气：勇气有时候是一瞬间的闪念，一辈子的执念，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。不管生活赐予我什么，我都要给自己希望，勇往直行。 家：蜜蜂无论离家多远，它总能回来；燕子啊，无论它身在何处，它总能找到回家的路；小狗呢，无论它离开故乡多远，它永远不会忘记那条回去的小路。对中国人来讲，所谓家有“根”就是有一个在清明节可以磕头的地方。 那一天：我忘不了那一天，也一直记得那一天，那一天是每个人自己的那一天，因人而异，会让人欢笑，也会让人落泪。我记得那一天，都会记得，很难忘记。 青春：当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。曾经青春的自己在告别的时候，我们可能说：谢谢，再见！

关于年少，关于成长，都是每个人的必经之路！有过不羁，有过放纵，最终都因为成长而走了不同的人生！爱一个人，或纠缠，或放手，或成全，或一起，都是经历………

小时候的记忆了，虽然太琼瑶式煽情，有点小雷，而尔康也变成了表情包😌。但是我觉得有句话很对，人没必要因为长大而否定过去的自己，毕竟这部剧充斥着我整个童年啊😄

画风很可爱，但是没看懂书名和内容有什么关联。可能需要悟一悟才行吧。

这个似乎是“粉丝”的译本，繁简体夹杂，且偶有错别字，不推荐。好在有另一个正式的长江文艺播出社版本。

此剧以夏虫很想语冰的方式，谈论了生命进化与意识的基本哲学，就像担心火星人口老龄化一样先先天下之忧而忧，全书只有晶体管设计图好评

摩登年代Fake Fiction（全新重制版）《摩登年代Fake Fiction》 徐峥 8个想法 ◆ 通往成长型思维模式的旅程 >> 第一步：接受  第一步就是去拥抱你的固定型思维模式。让我们面对这个事实：我们每个人都有一部分固定型思维模式。我们需要知道，我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物，这没什么可羞愧的 >> 第二步：观察 第二步就是要明确是什么激发了你的固定型思维模式。那个固定型思维模式的人格会在什么时候回来？ >> 第三步：命名 让我们来仔细想一想自己的固定型思维模式人格。你会不会用你生活中某个人的名字来命名他？或者一本剧、一部电影中的人物？或者用你的中间名来命名他——他是你的一部分，但也许并不是重要的一部分？又或者，你给了他一个你不喜欢的名字，来提醒自己这不是你想要成为的人？ >> 第四步：教育 要记着，你的固定型思维模式人格本来是为了保护你、让你感到安全才存在的。但他却没能找到什么方法去做到这一点。所以，用成长型思维模式的新方法去教育他，他就可以帮助和支持你：让他接受挑战，不要放弃，在受挫折后卷土重来，并帮助和支持他人成长。你要理解固定型思维模式人格的观点，但也要慢慢地去教他用不同的方法去想问题，带他一起踏上你通往成长型思维模式的旅程。

如果用水来形容刘邦和项羽两人的智力，那么刘邦就是一口井，黑咕隆咚、阴寒难测，其深不知几许。而项羽就是一只碟子，浅到不能再浅，一眼就能望到底。 读史可以察人，读史可以明智。

不错的一本心理读物，感谢王太利博士为我们贡献出一本这样的著作，对情商做出了明确的定义——“情绪智力”，（很多人认为“情商”只是简单的人际沟通关系）个人总结：情商一般可分为三个部分：一、控制和管理自己的情绪 二、了解他人的情绪，并可以影响他人情绪。（后者属于高情商者）。 三、处理不同情绪之间的矛盾。这三个部分，第1个部分是基础，无法做到第1个部分就不会有之后的部分，一般人能做到第1个部分和第2个部分的一半儿，个人感觉就已经很强了能做到三个部分的人，绝对属于高情商。本剧对这三个部分都做了详细的科学理论的陈述，和相应的训练方法，总体来说还是非常值得一看。……仅代表个人观点。！

说实话，对于想要了解电商真谛的我，看完本剧还是有些许失望的。 因为再一次的跨行业跳槽，我选择了此剧作为教辅材料。初看时还是非常认真的，但是越看越觉得没什么意思。编剧林林总总叙述了一大套，无非是将电商的业务流程做了简单地罗列，读毕有如憋了汗的病人，浑身不痛快、不过瘾。但是，如果将此剧作为一本初级辅助教材还是不错的，至少大框架搭的还算全面。

除了“合法腐败”之外，总统集权+猎官制的体制更意味着在四年任期当中，白宫几乎就是完全由一个小圈子内的人来掌控，这就是“赢家至上”的含义所在。而在不同派系利益常常南辕北辙的美国，派系利益是如何调和的呢？答案是根本不存在调和。

刚开始觉得像洗脑。参看后面对现象及技巧的解说，觉得还是有可参考性的。

9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说

很喜欢，编剧据说喜欢《摩登年代Fake Fiction》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带摩登年代Fake Fiction林下不完的摩登年代Fake Fiction融合在一起，暴摩登年代Fake Fiction，暴摩登年代Fake Fiction，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下摩登年代Fake Fiction。