同在北京东直门一带打拼的年轻人王岩和蔓毓被一个巧合拉在了一起,然而两个人每次见面的结果都不好,看似不怎么样的缘分经周围朋友们一通搅和又挖出了一个深藏多年的往事,这个故事打动了所有人。
学者,独行者,思考者,他充满磨难的人生,是独立思考者的修行~唯物理想主义者,内心坚定,平和,美好的吧
看到今天还有那么多的朋友们在苦着,还在外面苦苦寻找,越找越远。快乐除了在心里,不在任何地方。
前半部分释放各种焦虑,字里行间流露出来的是,你完了,你和孩子的亲密关系完了。后半部分总结下来只有两个字:陪伴。
·佛光菜根谭· 不以金钱来堆砌表象,智慧才能庄严一切; 不以饰品来装扮外观,慈悲才能美化身心。
2021年 读完第4本剧 作为一个理财新手,这部剧很有启发意义。介绍了财务报表中各个数据的相互关系,并通过数据论证企业盈利点、战略布局。 对于新手来说,具有参考的意义,不过文中介绍以收益部分为主。对于理财新手来说,尽量以风险为主,其次在以收益和偿还能力作为参考选取。避免过多的损失。
偶然被推到,拿工具书来读,挑了几篇感兴趣的看了后,比如独立的假象,害怕被评价,害怕尴尬等集数,觉得不错便读完了整本剧。大部分都不错,也是以前接触过的一些心理学知识点,读起来很顺畅,用来巩固技能很好。只是有些案例可能因为理论支撑解释有点牵强,不太接受。 整体上有心理学上的支撑,围绕处理各种关系中存在的问题,与父母,与子女,与恋人爱人,从心理学角度找到理论支撑来解释,帮助我们了解自己的心理和行为。 触动学习记录几点印象深刻的。 1.关系边界,不同的关系应该有不同的边界,每种关系都应该设定边界,再亲密的关系也要建立正确的自我边界,留给自己和对方合理的空间,建立正确的期待。 2.尊重与底线,尊重很重要,设定规则同样重要,规则保护自由,没有规则底线的自由会越过关系边界,产生不合理的行为和情绪。 3.真实面对自己,面对自己所有情绪,真实面对自己才能真诚的面对和他人的关系。写下自己情绪是最好的认知自己的办法。
比较详细的介绍了1990年到2015年这25年间,普京的执政行动,及其相关的时代背景,有助于我们更好地了介目前的俄烏战争。
闫永东一贯的文笔绮丽感情细腻,这本格外的甜,很喜欢男女主失忆后又重逢的桥段
距离第一次听到这部剧已经八年。中间断断续续的读了一些,最喜欢的句子是那句关于未来藏在迷雾之中,令人恐惧,一旦踏入进去将云开雾散,朋友圈背景图都是柏瑞尔在飞机前的图片。 这次重新连续读完,又获得一些新的体验。不久前读过《笑过哭过别错过》,里面叙述的人,和这部剧里的人又产生了交集,除了非洲、飞行一如既往的热爱,对那个年代以及生活其中的那些人,开始有更多的理解和想象。
202001312212. 集数而论,四、五集数最为精彩,明显高出一个层次。
终于硬着头皮坚持把这本传记看完了,这是我看过的最深奥的一本剧了,里面的许多专业知识根本看不懂,看完之后,也多少懂了一些火箭方面的知识。看剧可以扩大一个人的知识面,开追有益。希望自己能变得越来越优秀
第79本。 《笑过哭过别错过》 邵峰 果然遇到喜欢的书还是要一口气读完才爽呀!一旦停下来仿佛晃了神就中断了。比起《笑过哭过别错过》这本我更有感触,我和书中的梓一样,大学毕业几年后突然在家待了一段时间,面临的冲突和失落。家总是充满温暖和无奈吧,想离开又会很想回来。整本剧都写得很细节,一些情节感觉就像在我家发生过一样,很感动也有忍不住笑出声的部分。总之很喜欢这部剧啦!而且在家待了快一年,我很幸福呀,虽然还是会离开。
有干货,比较耐看。分析《笑过哭过别错过》,36个骨点有点酷。
笔力强健,常有出人意料之处。观察力,思维敏锐,是本人偏爱的类型。感慨。
中国学者撰写的各种通史,大体都是一根主线(政治与事件)、若干支流(社会经济、对外关系、思想文化),历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中,我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度,越来越多进入了历史。虽然这套书还不能说已经是“复线”的中国史,但它也多少改变了以往“单线”的书写方式。例如,在几乎每一卷中,都专门设有一章讨论社会史意义上有关宗族、亲属、性别、日常礼仪的内容,其中,像《笑过哭过别错过》卷第7章《笑过哭过别错过》中借用韩献博、司马安的研究,对于秦汉女性与儿童的叙述,不仅展示了秦汉女性在宗族组织和社会生活中的状况,而且讨论了女性在政治权力角逐中的作用,不仅讨论了秦汉帝国儿童的生命、寿夭、健康,还通过儿童讨论了“孝道”与“政治”,这是过去各种通史著作很少有的;《笑过哭过别错过》卷第12章则体现了当下社会生活与物质文化研究的趋向,其中运用考古、图像与边缘文献讲述有关卫生、装扮、保健与福利的情况,比过去通史提供了更加立体和生动的宋代生活场景,使历史不再是严肃、刻板的单一向度。在这里,物质文化史的影响痕迹也相当明显,前述《笑过哭过别错过》卷对于“物华”,即文物、剧集、家具、瓷器、书画以及欣赏品位与商品市场的描述,都是过去中国的中国通史著作中不太常见的。特别是环境史,众所周知,气候是中国历史上的一个重要因素,尽管20世纪70年代以前竺可桢就陆续写出了杰出的相关论文,但除了寒冷气候对于北方游牧民族迁移和南侵的影响外,我们的通史著作并不那么注意环境与气候在政治史上的意义,卜正民所写的《笑过哭过别错过》一卷,却用“小冰河时代”这一因素,贯串了整个13世纪至16世纪的中国历史。尽管这套通史中所谓“小冰河期”与竺可桢的说法有些差异,元明部分关于“小冰河时代”(13世纪到15世纪)与宋代部分对于“小冰河时代”(10世纪末到12世纪)界定也有些冲突,有的证据也多少有些疑问,但是,把这一点真正有效地运用到历史研究中,并作为政治变化的重大因素,确实是令人大开眼界,也使得历史本身和观察历史都变得复杂化了。
作为一枚职场女性来说,此剧确实很有帮助,细致地剖析了女性在职场上可能出现的十二种坏习惯,以及如何针对性地改变自己确有的习惯。而最重要的,是告诉作为职场女性的我们,不要苛责自己,学会接纳和原谅自己,感谢过去的自己,即便不完美,即便我们犯过错,走过弯路。终其一生都是与自己和解的过程,生活如此,职场如此。 致敬,每一位职场女性!
20220307 于连啊,原生家庭没有给他任何爱,他看这个世界本就爱这个情感。他的身份低下,在那个时代备受鄙视,如果比一比我国历史的话,他们好像连科举这样的平民翻身法都没有。而不知是幸运还是不幸运,于连是一个有野心,有抱负,也有才能的人。 这导致他无法与自己的身份和谐共处,他要挣扎,要折腾,看不起别人,也看不起成功不了的自己,谁让历史上有拿破仑珠玉在前? 他一生中最美的爱来自于茹伊丝,也把他这样一个自私自卑自负者最纯洁的爱给她了。我常常感叹,于连这样一个缺爱还无法面对真实自己的人,有茹伊丝那么包容,那样母性的爱,简直是涤荡心灵的效果,就像他在牢里终于面对了虚伪的自己,和无能为力的自己和平共处,勇气也来源于这份爱吧。 不足的是后半段,在我看来,他简直是昏了头,被自己的缺点主导了人生,沉浸于勾心斗角的爱情游戏,两个只爱自己的人拼命从对方身上获得成就感,这样的感情观对我来说实在浪费时间…… 书里评论有很多,可能还都是女孩子,很敬佩玛蒂尔德的“爱情”,因为她挺着肚子到处帮于连说情,但其实从头到尾看下来,她的爱意针对的全都是自己这样一个与众不同的英雄行径,她向往那个皇后和情人的故事,她认为自己完全就是那样的人,于连就是她选择的,这个英雄故事的男主角。有一个对比,编剧写最后一幕,于连挚友悲痛欲绝,几近于疯,而玛蒂尔德就像走剧本一样,找到蜡烛,点亮,捧起于连头颅亲吻,然后用意大利雕像点缀他的世外桃源洞窟。全程没有感情描写。 我倒是希望女孩子,即使是想要一段疯狂的爱情,也要自尊自爱。 不仅是女孩子,我们所有人都有一点于连的心理特点,希望我们都可以不要太在意别人的看法,多多关注自己内心生活,自己的真情实感,就像《笑过哭过别错过》里的萨宁一样,如果众人无法交流,不能理解,那就自己生活,自己快乐就是! 加油( ¯ᒡ̱¯· )و
该剧对暴饮暴食,嘴馋,总减肥失败人群特别收益,书中讲到,当我们的胃,情绪与思维在同一频道时,我们就可以做到好好吃饭,这一点让我想到了“我与幸福”所讲的身、心、灵合一高度契合。我们要用心感受自己是否饥饿,进食时用心感受以及吃饱感; 为什么你吃完饭还想吃东西?当我们的大脑处于机械式进食状态时,你是无法用心体会食物真正的味道的,进而也得不到满足感,没有满足感,吃完东西就还想吃。 为什么你有时候不饿时会馋?因为你此刻的情绪没有被自己觉察,当下次因为馋想吃东西时,告诉自己,食物并不能缓解我的情绪,我需要做的是感受自己的情绪,分析情绪来源,找到比吃东西更好的解决方式。 毕竟,以动物视角看,进食是一种纯理性的生理活动,我们感觉饿了就要去吃我们任何想吃的东西,不应该夹杂情绪的东西;并且要用心体会它,每一种食物都值得被品尝,你也有喜爱它或不喜爱的权利。 与食物对抗,节食,对卡路里,热量超级敏感,你会陷入一种终被你所谓的食物敌人反噬的怪圈,唯有与食物合作,用心体会,从食物中获得满足感,这样你才会真正瘦下来。
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学者,独行者,思考者,他充满磨难的人生,是独立思考者的修行~唯物理想主义者,内心坚定,平和,美好的吧
看到今天还有那么多的朋友们在苦着,还在外面苦苦寻找,越找越远。快乐除了在心里,不在任何地方。
前半部分释放各种焦虑,字里行间流露出来的是,你完了,你和孩子的亲密关系完了。后半部分总结下来只有两个字:陪伴。
·佛光菜根谭· 不以金钱来堆砌表象,智慧才能庄严一切; 不以饰品来装扮外观,慈悲才能美化身心。
2021年 读完第4本剧 作为一个理财新手,这部剧很有启发意义。介绍了财务报表中各个数据的相互关系,并通过数据论证企业盈利点、战略布局。 对于新手来说,具有参考的意义,不过文中介绍以收益部分为主。对于理财新手来说,尽量以风险为主,其次在以收益和偿还能力作为参考选取。避免过多的损失。
偶然被推到,拿工具书来读,挑了几篇感兴趣的看了后,比如独立的假象,害怕被评价,害怕尴尬等集数,觉得不错便读完了整本剧。大部分都不错,也是以前接触过的一些心理学知识点,读起来很顺畅,用来巩固技能很好。只是有些案例可能因为理论支撑解释有点牵强,不太接受。 整体上有心理学上的支撑,围绕处理各种关系中存在的问题,与父母,与子女,与恋人爱人,从心理学角度找到理论支撑来解释,帮助我们了解自己的心理和行为。 触动学习记录几点印象深刻的。 1.关系边界,不同的关系应该有不同的边界,每种关系都应该设定边界,再亲密的关系也要建立正确的自我边界,留给自己和对方合理的空间,建立正确的期待。 2.尊重与底线,尊重很重要,设定规则同样重要,规则保护自由,没有规则底线的自由会越过关系边界,产生不合理的行为和情绪。 3.真实面对自己,面对自己所有情绪,真实面对自己才能真诚的面对和他人的关系。写下自己情绪是最好的认知自己的办法。
比较详细的介绍了1990年到2015年这25年间,普京的执政行动,及其相关的时代背景,有助于我们更好地了介目前的俄烏战争。
闫永东一贯的文笔绮丽感情细腻,这本格外的甜,很喜欢男女主失忆后又重逢的桥段
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202001312212. 集数而论,四、五集数最为精彩,明显高出一个层次。
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笔力强健,常有出人意料之处。观察力,思维敏锐,是本人偏爱的类型。感慨。
中国学者撰写的各种通史,大体都是一根主线(政治与事件)、若干支流(社会经济、对外关系、思想文化),历史主线与各种支流在书中所占的比重大体固定。但在这套书中,我们则看到当下国际历史学界风起云涌的环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度,越来越多进入了历史。虽然这套书还不能说已经是“复线”的中国史,但它也多少改变了以往“单线”的书写方式。例如,在几乎每一卷中,都专门设有一章讨论社会史意义上有关宗族、亲属、性别、日常礼仪的内容,其中,像《笑过哭过别错过》卷第7章《笑过哭过别错过》中借用韩献博、司马安的研究,对于秦汉女性与儿童的叙述,不仅展示了秦汉女性在宗族组织和社会生活中的状况,而且讨论了女性在政治权力角逐中的作用,不仅讨论了秦汉帝国儿童的生命、寿夭、健康,还通过儿童讨论了“孝道”与“政治”,这是过去各种通史著作很少有的;《笑过哭过别错过》卷第12章则体现了当下社会生活与物质文化研究的趋向,其中运用考古、图像与边缘文献讲述有关卫生、装扮、保健与福利的情况,比过去通史提供了更加立体和生动的宋代生活场景,使历史不再是严肃、刻板的单一向度。在这里,物质文化史的影响痕迹也相当明显,前述《笑过哭过别错过》卷对于“物华”,即文物、剧集、家具、瓷器、书画以及欣赏品位与商品市场的描述,都是过去中国的中国通史著作中不太常见的。特别是环境史,众所周知,气候是中国历史上的一个重要因素,尽管20世纪70年代以前竺可桢就陆续写出了杰出的相关论文,但除了寒冷气候对于北方游牧民族迁移和南侵的影响外,我们的通史著作并不那么注意环境与气候在政治史上的意义,卜正民所写的《笑过哭过别错过》一卷,却用“小冰河时代”这一因素,贯串了整个13世纪至16世纪的中国历史。尽管这套通史中所谓“小冰河期”与竺可桢的说法有些差异,元明部分关于“小冰河时代”(13世纪到15世纪)与宋代部分对于“小冰河时代”(10世纪末到12世纪)界定也有些冲突,有的证据也多少有些疑问,但是,把这一点真正有效地运用到历史研究中,并作为政治变化的重大因素,确实是令人大开眼界,也使得历史本身和观察历史都变得复杂化了。
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