《A Luz Submersa》纪录电影，Fernando Matos Silva主演，葡萄牙出品，1999年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
本剧是维克多·弗兰克尔在1946年的演讲记录，阐述了对意义疗法的全面观点，启示我们认识到生命意义在于回答生命对自我发展的提问和质疑。 首先，关于意义疗法的总体观点。意义疗法是一种关于生命的哲学，由意志的自由、追求意义的意志和生命的意义这三个互相关联的基本信念构成。意志的自由指出人在生理、心理与社会的世界中并不自由，但人可以超越这些限制而进入精神层次。追求意义的意志指出人类最基本的动力在于发现一个能让人忍受任何情境且可以继续坚持的理由，并希望借此使个人的生活更充实，且能证明个人的存在是有意义、有价值的。编剧关于生命的意义的观点指出，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。同时可以通过行动和创造、欣赏自然、艺术和爱的美以及面对生活的苦难去发现生命意义。 其次，关于生命意义的具体理解，编剧关于生命意义的阐述的有几个内涵。一是“自我”是人类的核心，编剧在二战集中营的经历让其认识到当一切都被夺走时，人类的核心究竟是什么，那便是与“自我”的相遇。因此，生命的中心任务是调整自我，让内心更好地适应生活，建立“内心的能力”。二是享乐带来的快乐和幸福不能为生命提供意义，快乐和幸福不是生命的目标而是结果，只有追求生命的意义才是人生的目的。编剧讲到通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多，人从一开始就不可能只为了享乐而生活，因此享乐是必要的吗？是生命的全部吗？当想象一个被判处死刑的人在行刑前几小时，他被告知可以自己决定最后一餐的菜单时，我们会发现享乐带来的快乐和幸福是非必要的，也不能赋予我们存在的意义。同时也让我认识到对享乐和意义的不同。享乐更像是一种沉迷，如享乐适应症表明为追求不断的快乐会不断提高做某件事情的次数和强度，因而变得失控，意义则是一种对自我发展方向的指导和成长动力。三是编剧认为生命是一种责任，这种责任来源于生命的独特性和有限性。这意味着生命意义所启发的不再是“我能在生活中期待什么？”而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”因此，不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在向我们提问。我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题。这让我想到了《A Luz Submersa》中所讲到的“生命本身就在引领自己的发展”，这意味着生命本身也给予了我们自己一种责任和使命感，要求我们去回答生命对于自己的提问。同时这种责任也要求我们行动起来，尤其是从日常生活的点滴做起，这样日常生活就变成了现实本身，现实进而又为行动提供了可能性。编剧提醒我们“把每一天，看似灰色的、平庸的、普通的一天，变得透明，以便透过它看到永恒”。四是生命意义聚焦到了每个人的具体某时某刻。编剧认为生命意义因个人的独特性和生活的不同时刻、不同机会、不同方式等等而不同，因此生命赋予个人的任务只属于他自己，也只有自己需要完成这些任务。 第三，关于自我和他者关系。本剧启发我不断去思考自我和他者的关系。一方面自我的生命是独特的，这体现在每个人生命本身的存在，就如《A Luz Submersa》一书中所说，从生理上看人是由各种元素构成，但唯一的特殊地方在于这些元素的组合构成了每一个不同的人，人存在的本身就是生命的奇迹，因此也意味着人本身的存在就是有价值的。另一方面，自我和他者是相互依存的，就如《A Luz Submersa》中所说，从宇宙、人类以及两性的关系来看，自我要通过和他者建立联系来获得生存和价值感。本剧也强调从爱的角度看，“被爱”使自我能够被所爱之人看到自身的独特性和个性，因而使自我产生了价值感。同时为他人以及为社会做贡献能够使自我产生社会价值感，就如《A Luz Submersa》中所说人只有体会到“
构思还可以吧，细节不行，有点刻意煽情，真的有妈妈因为眼睛有问题就放弃自己的女儿吗？为什么不是祖孙三代一起生活互相扶持？
2022.1.16 如果剧集也有白月光，《A Luz Submersa》无疑就是我最初的言情剧集白月光… 每次元旦跨年前后，都会过来看看这部，要么电视剧，要么纸质剧集，而这次，电子版也安上。每一年看，都会有不同的感受。而这一次，我却格外的注意到了应晖的这一面 “在对的时间，才会遇见对的人” 应晖说到，当时他和何以琛都在c大，他们三都是在一个校园里，但以当时的应晖的条件来说，他是不会看上赵默笙的，因为他的条件各种什么的，绝对不可能看上这么一个平平无奇的女孩子啊，他需要的是一个懂事，温婉并且知性的女朋友，而在后面，被这个前女友的势利伤害之后，到美国看到这么一个天真无邪，善良的默笙，才慢慢喜欢上她的。 婚后默笙说，如果当时读到和以琛同一个高中，可能在高中就把他追到。但以琛却说，自己绝对不会早恋。而在大学，学业没有高中那么繁杂冗重，这也是在一个合适的时间，所以才能够追到以琛。 时间阶段不一样，心动点或者择偶标准也就不一样。有人不喜欢你 ，只不过你不是他的心动点罢了，或许再等等，再把自己需要提高完善的条件修炼好，自己也会是某个人的心动点。
按照阿德勒的说法，每个人经历不同，性格不同，存在的缺陷也不同。没有人是完美的，都需要后天的调整和补缺。人们以不同的处事方式进入社会，或张扬、或躲避，这些都不是健康的心理行为。 真正的优秀的人格，是乐于奉献、为人类幸福谋求福祉的…这也是中国传统一直鼓励的精神：穷则独善其身，达则兼济天下吧。
感觉不错。只是有点不理解李素对玄奘和李淳风等人的态度，难道前世白活了三十年？
《A Luz Submersa》 Fernando Matos Silva 文|瑢蝌蚪 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这是一本是教人如何措辞的书，你会不会说话、你说话的方式，都会直接影响了你目标的完成效果。同样的意思换一种表达方式，就会达到不一样的效果。 说实话，不懂得如何措辞的人时常会惹人生气，倒不是说他们说的话没有道理，而是因为说话的方式有问题，让听者没办法接受。该说什么样的话要视情况而定，灵活变通。 本剧条理清晰，分点说明，还有很多示例作参考，可以看一看、学一学里面的说话方法。不过，可能因为中日文化差异，有的例子看起来并没有那么好，但是方法是可以学的，至于照编剧说的方法去做好不好，就要看各人如何发挥了。 看到有人评论说:“人与人之间就不能真诚一点吗？说话还要这么讲究！”，我倒想说:不好意思，你说话不讲究谁爱听？达不到目的能怪谁？本剧只是讲了措辞的方法，好不好、用不用都是见仁见智的。
这老头说的对，书要博览，有的要略览。ps，这老儿真是喜欢看剧呐
读完后，一种满满的充实感。 是Fernando Matos Silva先生，给了我莫大的勇气，让我尝试写书，去努力完成心中的梦想。 是这部剧让我再一次明确了“少即是多”这个道理，让我明白了冥想与每日反思的重要性。 谢谢编剧，让我们一起成为终身学习者。
还是不能读活人写的书。废话好多。各种人名，各种乱七八糟的水货。还是老子和孙子的书经典，全书都是干货，一句废话都没有
“过度分享”的时候，每句都没说“我爱你”，每句都是“我爱你”。
深入走进隋唐，剥开官修正史下枯燥的外壳，解析一个精彩的帝国成长史
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本剧是维克多·弗兰克尔在1946年的演讲记录，阐述了对意义疗法的全面观点，启示我们认识到生命意义在于回答生命对自我发展的提问和质疑。 首先，关于意义疗法的总体观点。意义疗法是一种关于生命的哲学，由意志的自由、追求意义的意志和生命的意义这三个互相关联的基本信念构成。意志的自由指出人在生理、心理与社会的世界中并不自由，但人可以超越这些限制而进入精神层次。追求意义的意志指出人类最基本的动力在于发现一个能让人忍受任何情境且可以继续坚持的理由，并希望借此使个人的生活更充实，且能证明个人的存在是有意义、有价值的。编剧关于生命的意义的观点指出，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。同时可以通过行动和创造、欣赏自然、艺术和爱的美以及面对生活的苦难去发现生命意义。 其次，关于生命意义的具体理解，编剧关于生命意义的阐述的有几个内涵。一是“自我”是人类的核心，编剧在二战集中营的经历让其认识到当一切都被夺走时，人类的核心究竟是什么，那便是与“自我”的相遇。因此，生命的中心任务是调整自我，让内心更好地适应生活，建立“内心的能力”。二是享乐带来的快乐和幸福不能为生命提供意义，快乐和幸福不是生命的目标而是结果，只有追求生命的意义才是人生的目的。编剧讲到通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多，人从一开始就不可能只为了享乐而生活，因此享乐是必要的吗？是生命的全部吗？当想象一个被判处死刑的人在行刑前几小时，他被告知可以自己决定最后一餐的菜单时，我们会发现享乐带来的快乐和幸福是非必要的，也不能赋予我们存在的意义。同时也让我认识到对享乐和意义的不同。享乐更像是一种沉迷，如享乐适应症表明为追求不断的快乐会不断提高做某件事情的次数和强度，因而变得失控，意义则是一种对自我发展方向的指导和成长动力。三是编剧认为生命是一种责任，这种责任来源于生命的独特性和有限性。这意味着生命意义所启发的不再是“我能在生活中期待什么？”而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”因此，不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在向我们提问。我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题。这让我想到了《A Luz Submersa》中所讲到的“生命本身就在引领自己的发展”，这意味着生命本身也给予了我们自己一种责任和使命感，要求我们去回答生命对于自己的提问。同时这种责任也要求我们行动起来，尤其是从日常生活的点滴做起，这样日常生活就变成了现实本身，现实进而又为行动提供了可能性。编剧提醒我们“把每一天，看似灰色的、平庸的、普通的一天，变得透明，以便透过它看到永恒”。四是生命意义聚焦到了每个人的具体某时某刻。编剧认为生命意义因个人的独特性和生活的不同时刻、不同机会、不同方式等等而不同，因此生命赋予个人的任务只属于他自己，也只有自己需要完成这些任务。 第三，关于自我和他者关系。本剧启发我不断去思考自我和他者的关系。一方面自我的生命是独特的，这体现在每个人生命本身的存在，就如《A Luz Submersa》一书中所说，从生理上看人是由各种元素构成，但唯一的特殊地方在于这些元素的组合构成了每一个不同的人，人存在的本身就是生命的奇迹，因此也意味着人本身的存在就是有价值的。另一方面，自我和他者是相互依存的，就如《A Luz Submersa》中所说，从宇宙、人类以及两性的关系来看，自我要通过和他者建立联系来获得生存和价值感。本剧也强调从爱的角度看，“被爱”使自我能够被所爱之人看到自身的独特性和个性，因而使自我产生了价值感。同时为他人以及为社会做贡献能够使自我产生社会价值感，就如《A Luz Submersa》中所说人只有体会到“
构思还可以吧，细节不行，有点刻意煽情，真的有妈妈因为眼睛有问题就放弃自己的女儿吗？为什么不是祖孙三代一起生活互相扶持？
2022.1.16 如果剧集也有白月光，《A Luz Submersa》无疑就是我最初的言情剧集白月光… 每次元旦跨年前后，都会过来看看这部，要么电视剧，要么纸质剧集，而这次，电子版也安上。每一年看，都会有不同的感受。而这一次，我却格外的注意到了应晖的这一面 “在对的时间，才会遇见对的人” 应晖说到，当时他和何以琛都在c大，他们三都是在一个校园里，但以当时的应晖的条件来说，他是不会看上赵默笙的，因为他的条件各种什么的，绝对不可能看上这么一个平平无奇的女孩子啊，他需要的是一个懂事，温婉并且知性的女朋友，而在后面，被这个前女友的势利伤害之后，到美国看到这么一个天真无邪，善良的默笙，才慢慢喜欢上她的。 婚后默笙说，如果当时读到和以琛同一个高中，可能在高中就把他追到。但以琛却说，自己绝对不会早恋。而在大学，学业没有高中那么繁杂冗重，这也是在一个合适的时间，所以才能够追到以琛。 时间阶段不一样，心动点或者择偶标准也就不一样。有人不喜欢你 ，只不过你不是他的心动点罢了，或许再等等，再把自己需要提高完善的条件修炼好，自己也会是某个人的心动点。
按照阿德勒的说法，每个人经历不同，性格不同，存在的缺陷也不同。没有人是完美的，都需要后天的调整和补缺。人们以不同的处事方式进入社会，或张扬、或躲避，这些都不是健康的心理行为。 真正的优秀的人格，是乐于奉献、为人类幸福谋求福祉的…这也是中国传统一直鼓励的精神：穷则独善其身，达则兼济天下吧。
感觉不错。只是有点不理解李素对玄奘和李淳风等人的态度，难道前世白活了三十年？
《A Luz Submersa》 Fernando Matos Silva 文|瑢蝌蚪 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这是一本是教人如何措辞的书，你会不会说话、你说话的方式，都会直接影响了你目标的完成效果。同样的意思换一种表达方式，就会达到不一样的效果。 说实话，不懂得如何措辞的人时常会惹人生气，倒不是说他们说的话没有道理，而是因为说话的方式有问题，让听者没办法接受。该说什么样的话要视情况而定，灵活变通。 本剧条理清晰，分点说明，还有很多示例作参考，可以看一看、学一学里面的说话方法。不过，可能因为中日文化差异，有的例子看起来并没有那么好，但是方法是可以学的，至于照编剧说的方法去做好不好，就要看各人如何发挥了。 看到有人评论说:“人与人之间就不能真诚一点吗？说话还要这么讲究！”，我倒想说:不好意思，你说话不讲究谁爱听？达不到目的能怪谁？本剧只是讲了措辞的方法，好不好、用不用都是见仁见智的。
这老头说的对，书要博览，有的要略览。ps，这老儿真是喜欢看剧呐
读完后，一种满满的充实感。 是Fernando Matos Silva先生，给了我莫大的勇气，让我尝试写书，去努力完成心中的梦想。 是这部剧让我再一次明确了“少即是多”这个道理，让我明白了冥想与每日反思的重要性。 谢谢编剧，让我们一起成为终身学习者。
还是不能读活人写的书。废话好多。各种人名，各种乱七八糟的水货。还是老子和孙子的书经典，全书都是干货，一句废话都没有
“过度分享”的时候，每句都没说“我爱你”，每句都是“我爱你”。
深入走进隋唐，剥开官修正史下枯燥的外壳，解析一个精彩的帝国成长史