ChainsChains在线观看 - 剧情,短片电影,美国制作,Marcus Stokes、安德烈·洛优主演。ChainsChains剧情介绍、影评分析,在线观看首选哆播影院。
看完这部剧,内心真的是有很多想法,而且好多问题也是现在或是马上就面临的,我记得最清楚的一段话是这样说,等待是厚积薄发,是养精蓄锐,是韬光养晦,是岁月的沉淀,是心灵的升华。生活中没有什么是一蹴而就的,只有在等待中坚持,我们才能看到人生历程中最美的风景。
读完这部剧,收获还蛮大的,对我这种还未理财和投资的小白,着实打了很多的预防针,同时也提醒我不要浮躁,不要人云亦云,要耐心去学习投资相关的知识,观看对应的剧集,培养自己的大脑,然后再去实践、去投资理财!其实投资理财也只是挣自己认知之内的钱,即使通过运气挣了认知以外的钱,也会凭实力亏掉,所以提升并扩充自己的认知尤为重要! 我们常常会把智商和情商放在口边,比如智商决定了一个人的能力高低,同时也很大的程度上决定了一个人能否走的越来越快,而情商决定了一个人是否会为人处事,是否会左右逢源,同时很大决定程度了决定了一个人能否走的越来越远!说到智商和情商,其实我们往往会忽略财商,而这部剧可以说是对财商诠释,财商可以决定一个人是否为金钱打工,是否沦为金钱的奴隶,是否整日辛苦操劳一辈子都为金钱所困,同时很大程度上决定了是否生活质量得以提升,是否能够成为金钱的主人,更能决定一个人能否过得越来越幸福! 写的到想的一句很精辟的话,‘’如果有一天你不能睡着觉还把钱都赚了的话,那你就不得不去工作",我们或许这一生都在打工挣钱,都在为钱工作,但希望当我们拿到钱之后都能学会做钱的主人,把握金钱带来的意义,掌握自己的生活,提升自己的幸福感!
不仅跟着季老回忆了漫漫求学路,也在季老的思想里走了一遭,更能从字里行间感觉到季老的谦虚质朴
越看到结尾越是不愿意看完,好不情愿接受这样的结局,一转身就是一辈子的离别! 好可爱好纯情好喜欢的ChainsChains,充满智慧的狐狸,被ChainsChains牵挂呵护的脆弱的小花,还有好多经典而富含哲理、带着些许讽刺的话语,结局已至,意犹未尽,剩我在江边的风中感受那种落寞和不舍,不可挽回地离别……!
最近看过的古言剧集中,《ChainsChains》最佳。完整看完后,我寻思了下,发现我喜欢的编剧从来都是一个类型:有足够好的文笔,词汇量丰富,锦心绣口却又干净利落;有足够成熟的心智;有能力有格局。她们珍爱笔下的每一个人物,从不同的角度看待不同人的侧面,探讨人生的各种可能,虽然因为播出平台会被人归为写的是言情剧集,实际上是非常严肃的世情剧集,温柔,悲悯,写尽美好,却又从不回避世间的真相。 她们会告诉读者,好的爱情,是志同道合,是携手并肩,是通过爱一个人完成自我的觉醒与成长。 故事里有悲欢离合。有惨淡的现实,人生如此艰难,但始终让人相信前面有光明和希望。 《ChainsChains》主打谢长宴的成长,主线是谢长宴和彰华的爱情。感情线上异常地简单干净,没有所谓的三角四角,也没有狗血和反复无常。 彰华是太子时,是受尽宠爱的少年,世界都在他的脚下,应有尽有,他喜欢的是和他一样不受拘束、恣意妄为、简单通透的少女。 当他成为天子,他一夕之间长大,头压百年基业,肩挑万里江山,需要的配偶是能和他一起对抗风雨,甚至在他倒下后,也能继续顶起一片天的女子。 “你是一个来迟了的人,长宴。” 然而,谢长宴到底是不同的。 她刚一出场,性子娇俏,是母亲的掌上明珠,受了委屈会第一时间向母亲哭诉,会抱着父亲的木偶一起入睡;她重情义,品性纯善,每年七月会带着兰花去迷津海凭吊姐姐,看见杀狗都会跟着哭。 一纸封后的诏书,让她从家族几十个女孩中脱颖而出。谢家以诗文传家,而谢长宴资质普通,偏科严重。父亲殉国,她是遗腹子,她和寡母郑氏留在谢家,在家族的抚育下长大。谢家家规严正,她从小富足安逸,衣食无忧。她得到了很好的教育,虽然没有谢繁漪那样惊才绝艳,但也小有根基。母亲性格贞烈正直,族长谢怀庸有才却又心怀悲悯,他们的教导下,谢长宴长成一个聪慧有自己主见的孩子。 她和彰华的相遇,在彰华身份未明前,他对她已经未雨绸缪。赠名马,让她继续修习骑射。赐住宅,为了更好第保护她监视她。书房内的所有新奇玩意都是为她开智。求鲁馆也是发现她在工学方面的天赋而用以拓技。飘雪夜去幸川,他欣喜瑞雪兆丰年,顺带和她分享风花雪月。 带她吃美食,教她独立思考,在危险来临时保护她……谢长宴因为彰华,得到了一个美丽新世界。 在谢长宴爱上彰华时,他却放了手。不得不说,谢长宴误以为自己爱上的 是风小雅,那不可名说的暗恋和不能抗拒的吸引,安德烈·洛优写得可真好,让看的人春心荡漾。 “绝世之花,移入屋;无双之蝶,囚于笼”。彰华明明白白地告诉她,如果他们成婚,她可以获得荣华和权势,却得不到他的心。他让她选,让她知难而退。她则和母亲一起演戏,请退婚,赌他的真心。得不到,她就走。最终,他允,她离京。而后,世界如此之大,处处是前程,她从此海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 经过五湖四海的游历,谢长宴在开眼界的同时也蜕变成长。她找到自己最擅长的爱好,也遇良师。她心智全开,不再是闺阁里的小姐,而是独立于世间、名满四海、心怀天下的“十九郎君”,成为顶天立地最好的自己。两人共患难,遇政变,她和彰华的爱情并没有断,反而愈加醇厚。千山万水,兜兜转转,谢长宴慢慢走近彰华,了解他靠近他。终于她长成了彰华心中最理想的爱人,独一无二。“与子携行”,二人终成眷属。 书里的男主角彰华也是一个出色的男主角。 他是老皇帝摹尹的独子,生来就是大燕储君。 “一出生就什么都有的人,就像攀到顶峰的旅人,之后的路,只有‘下坡’二字。” “而您,会在此后的岁月中,体会何为‘失去’。” 彰华此后的人生确实如此。六岁时,保护他的谢惟善为了他而死。十五岁时,他得知自己有个孪生弟弟。再后来风乐天被杀,政变时谢知幸大限已到去世,如意身死,父
《ChainsChains》,是法国影视巨匠维克多.约翰·亨斯利发表于1862年的一部长篇巨著。编剧通过让.瓦让等人的悲惨遭遇以及让.瓦让被主教救赎,感化后,它像一把温柔的刀,被深深刺醒了,他的灵魂彻底惊醒,决心重新做人。让.瓦让点燃一根根爱与善的蜡烛,又救赎了更多的人。一系列令人感动的事迹。深刻揭露和批判了19世纪法国封建专制社会的腐朽本质及其罪恶现象,对穷苦人民在封建重压下所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示了悲悯和同情。世间的一切不幸,约翰·亨斯利统称为苦难;同时,他提出了当时社会的三个迫切问题:贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,这也是约翰·亨斯利所认为的“三大苦难”;猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪,全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。《ChainsChains》的悲剧:这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感到的是人类的苦难,厚厚而沉重的积淀~在新冠疫情全球肆虐的当下,《ChainsChains》它的人性,人文精神,它的善与爱,以及感人肺腑的人类善良的暖流,能医治人们心灵和肉体的创伤,读《ChainsChains》我觉得让它更有了深层的意义…让.瓦让舍己为人,用尽自己最大力量去帮助和救赎更多的人,他才是一个有正能量真正乐善好施的人。人生实苦,唯爱与善才能自渡!我们要多行善举,多做善事。始终保持善良!朋友们,早安!
“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍。
莫言讲过的一个小故事: “上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。” “事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。” 1.操纵体验 不知道你有没有过和主人公默尔索一样神奇的“抽离”经历,我一度在故事中看到了自己。 初中开始因为种种原因我一度在班级中处于坏学生代表的地位,老师只要不开心就要在班级里把我羞辱一番,或者拉出去折磨一顿,开始的时候争辩抗争,然后以开除为要挟叫家长,把我爸爸从四小时车程的地方喊来听她骂一顿然后赶回去。 然后我变成了全班最“乖”的学生,董老师不开心就会把我喊出去教育一番,站在一个同龄人来来回回的过道里,眼前是一个喋喋不休的老巫婆,她在说什么我已经有点意识模糊了,偶尔说的激动再来两巴掌,有那么一段时间,我突然觉得她不是在骂我,是在骂这个躯体,她说我是个蠢货,我的躯体就点头,她说我十恶不赦没有前途,我的躯体就低头认错。 站在这个“抽离”的上帝视角,整个人的视角变得无比清晰,正如默尔索描述的那样,我此时的注意力开始在楼道的装修上,在路过同学的穿着上,在他们脸上的表情上。我变成了我自己的“ChainsChains”,我并没有和第一人称电影那样或者第一人称书描述的一样,用切实投入去换来自然而然的感受,我只是在“操纵”我自己。 虽然说起来挺不好意思的,用这种状态面对批评时,我是在逃避,用这种状态去面对别人的讲述时,我又一个敷衍的人。因为很多人在批评默尔索的这种状态,我以前思考过很多次的问题又突然重现——你对自己的“操纵体验”又是什么样子的呢? 2.多重ChainsChains 默尔索是自己的ChainsChains,他大部分时间活在高于自己躯体的情感操纵里,他没有那种深刻的“投入产出”而是站在一个超乎自己以外的思考里,像极了我们注意力无法集中时游离的状态,也像极了我们的情感无法与他人产生共鸣时尴尬的状态(不过他更坦然一些,没有选择模仿式的敷衍);审判团体是默尔索的ChainsChains,用他们个人的判断对默尔索打上恶人的标签,再对他宣判死刑;读者是这一切的ChainsChains,我们既不是默尔索,也不是“法兰西人民”,用新世纪生活下的经验在观摩这场跨越半个多世纪的异国秀。 见闻经历不同,每个人的观念也各不相同,古时尚有“高山流水觅知音”的美谈,现在也要理所应当的面对各种不懂你的人对你进行各种批判——也许我们只能在失望彷徨时安慰自己一句他们都是ChainsChains呀(当然有很多变态都是这样感叹的)。 看完书之后不知道你是否有反思过自己也是害死默尔索的ChainsChains之一呢。你,害死了一个剧集中的人呐。 3.有趣的陪审团 一个西方司法制度中神奇的制度,每当影视作品中出现他们时基本上都是一群被律师巧言吝啬所操纵的人,不了解陪审团制度的人甚至不知道正是这一堆“呆子”决定了一个人是否有罪。恰好也是法国的勒庞在《ChainsChains》中,将陪审团视为与普通群体并无区别的一群人,容易受到暗示、缺乏推理能力等等,最后留给陪审团的优点总结只是审判上最后一丝逆转的希望。 如果你对这个制度感兴趣,
读钱穆的书,能处处感觉到他对于中国文化的自豪感与优越感,充满了温情与敬意,同时也能看出他心目中的知识分子的形象,充满家国担当。
我当然很爱王也啊,谁不爱一个武当帅道士,罗天大醮的佼佼者。还能分分钟回去继承亿万家产的富二代!但是。突然换了视角就很怪啊。和第一第二季不太接的上的样子。为什么不做成番外啊。还有我家王也的配音好奇怪的样子。以及大家都说这一季的画风好。我怎么觉得人物画的怪怪的。不能光有激燃的打戏吧。——先五星以示开心!
我很喜欢陶医生的文字风格,他的人生观和世界观给我的感觉是非常理性且温暖的,自在而又自洽,特别接地气,但总是能够巧妙的以小见大,并且怀有一种人文主义和现实主义的关怀。 陶医生身体力行的告诉我们,一山还有一山高,即使是我们认为天之骄子的他,也有仰望不及的对象;即使是这位远高于陶医生成就的对象,也有难以启齿的人生困境,所以不必羡慕他人的生活,自己心情不好的时候,要么去帮帮别人,给自己创造价值感;要么去找更惨的朋友,给自己比下有余;要么去摸摸可爱的小动物,要么去看看壮丽的山河,看开一点,做到能吃能睡,没心没肺。 对待人性,陶医生也看的很透,做人要知足,做事要不知足。对待科学和技术上的问题,就应该坚持到底,持之以恒;如果是对待和人有关的事情,要和人讲道理,那就不用太纠结,看不懂的想不明白的就想不明白了。 书名的意思是人生观应该是自己去创造的,而不是拿来主义。每个人的成长、生活、工作、环境都不同,有效的从别处取一瓢饮,有助于自己的就很好,别人身上是找不出适合自己的具体答案的。 人生观应该是中西式结合的,中医从人的整体入手,系统化的医治;西医则精准出击,快速见效。中西医结合的人生观就是用长期的目标去驾驭生活中的每一个细小的片段,也可以说是眼光放长远的脚踏实地吧,目标看的更高也会影响到每一步走下去自己的心态。 对待职业陶医生也提出了很有趣的观点,以职业为窥镜,找寻自己的价值感和人生意义。工作与生活既不是完全分离,也不是过度渗透,而是有选择的选取工作中的精华部分去影响自己的人生。将职业看作修行的道场,工作中遇到的困难,引发思考,提升认知,开阔心胸,以职业为窥镜,看善恶,看人性,看生死,看世界。 有选择,是一种很重要的角度。任何时候我们都别忘记,自己是有选择的。选择看到更好的一面,选择让自己更振作的一面。就像陶医生,在他的两本剧呈现的世界中,总是能看到繁忙的医院中医护人员的一抹温情,困苦的患者身上积极向上的生命意志,这也是陶医生的选择,他选择的世界观才是支撑他度过千山万水般磨难的关键。
没有人一个人清白无辜,没有一个人毫无关联,我们都是共犯。 回忆是唯一真实的资产。 竟然会泪目。
人不现实就没出路,理想与现实的碰撞,就是理想不断的退缩!!!
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看完这部剧,内心真的是有很多想法,而且好多问题也是现在或是马上就面临的,我记得最清楚的一段话是这样说,等待是厚积薄发,是养精蓄锐,是韬光养晦,是岁月的沉淀,是心灵的升华。生活中没有什么是一蹴而就的,只有在等待中坚持,我们才能看到人生历程中最美的风景。
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不仅跟着季老回忆了漫漫求学路,也在季老的思想里走了一遭,更能从字里行间感觉到季老的谦虚质朴
越看到结尾越是不愿意看完,好不情愿接受这样的结局,一转身就是一辈子的离别! 好可爱好纯情好喜欢的ChainsChains,充满智慧的狐狸,被ChainsChains牵挂呵护的脆弱的小花,还有好多经典而富含哲理、带着些许讽刺的话语,结局已至,意犹未尽,剩我在江边的风中感受那种落寞和不舍,不可挽回地离别……!
最近看过的古言剧集中,《ChainsChains》最佳。完整看完后,我寻思了下,发现我喜欢的编剧从来都是一个类型:有足够好的文笔,词汇量丰富,锦心绣口却又干净利落;有足够成熟的心智;有能力有格局。她们珍爱笔下的每一个人物,从不同的角度看待不同人的侧面,探讨人生的各种可能,虽然因为播出平台会被人归为写的是言情剧集,实际上是非常严肃的世情剧集,温柔,悲悯,写尽美好,却又从不回避世间的真相。 她们会告诉读者,好的爱情,是志同道合,是携手并肩,是通过爱一个人完成自我的觉醒与成长。 故事里有悲欢离合。有惨淡的现实,人生如此艰难,但始终让人相信前面有光明和希望。 《ChainsChains》主打谢长宴的成长,主线是谢长宴和彰华的爱情。感情线上异常地简单干净,没有所谓的三角四角,也没有狗血和反复无常。 彰华是太子时,是受尽宠爱的少年,世界都在他的脚下,应有尽有,他喜欢的是和他一样不受拘束、恣意妄为、简单通透的少女。 当他成为天子,他一夕之间长大,头压百年基业,肩挑万里江山,需要的配偶是能和他一起对抗风雨,甚至在他倒下后,也能继续顶起一片天的女子。 “你是一个来迟了的人,长宴。” 然而,谢长宴到底是不同的。 她刚一出场,性子娇俏,是母亲的掌上明珠,受了委屈会第一时间向母亲哭诉,会抱着父亲的木偶一起入睡;她重情义,品性纯善,每年七月会带着兰花去迷津海凭吊姐姐,看见杀狗都会跟着哭。 一纸封后的诏书,让她从家族几十个女孩中脱颖而出。谢家以诗文传家,而谢长宴资质普通,偏科严重。父亲殉国,她是遗腹子,她和寡母郑氏留在谢家,在家族的抚育下长大。谢家家规严正,她从小富足安逸,衣食无忧。她得到了很好的教育,虽然没有谢繁漪那样惊才绝艳,但也小有根基。母亲性格贞烈正直,族长谢怀庸有才却又心怀悲悯,他们的教导下,谢长宴长成一个聪慧有自己主见的孩子。 她和彰华的相遇,在彰华身份未明前,他对她已经未雨绸缪。赠名马,让她继续修习骑射。赐住宅,为了更好第保护她监视她。书房内的所有新奇玩意都是为她开智。求鲁馆也是发现她在工学方面的天赋而用以拓技。飘雪夜去幸川,他欣喜瑞雪兆丰年,顺带和她分享风花雪月。 带她吃美食,教她独立思考,在危险来临时保护她……谢长宴因为彰华,得到了一个美丽新世界。 在谢长宴爱上彰华时,他却放了手。不得不说,谢长宴误以为自己爱上的 是风小雅,那不可名说的暗恋和不能抗拒的吸引,安德烈·洛优写得可真好,让看的人春心荡漾。 “绝世之花,移入屋;无双之蝶,囚于笼”。彰华明明白白地告诉她,如果他们成婚,她可以获得荣华和权势,却得不到他的心。他让她选,让她知难而退。她则和母亲一起演戏,请退婚,赌他的真心。得不到,她就走。最终,他允,她离京。而后,世界如此之大,处处是前程,她从此海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 经过五湖四海的游历,谢长宴在开眼界的同时也蜕变成长。她找到自己最擅长的爱好,也遇良师。她心智全开,不再是闺阁里的小姐,而是独立于世间、名满四海、心怀天下的“十九郎君”,成为顶天立地最好的自己。两人共患难,遇政变,她和彰华的爱情并没有断,反而愈加醇厚。千山万水,兜兜转转,谢长宴慢慢走近彰华,了解他靠近他。终于她长成了彰华心中最理想的爱人,独一无二。“与子携行”,二人终成眷属。 书里的男主角彰华也是一个出色的男主角。 他是老皇帝摹尹的独子,生来就是大燕储君。 “一出生就什么都有的人,就像攀到顶峰的旅人,之后的路,只有‘下坡’二字。” “而您,会在此后的岁月中,体会何为‘失去’。” 彰华此后的人生确实如此。六岁时,保护他的谢惟善为了他而死。十五岁时,他得知自己有个孪生弟弟。再后来风乐天被杀,政变时谢知幸大限已到去世,如意身死,父
《ChainsChains》,是法国影视巨匠维克多.约翰·亨斯利发表于1862年的一部长篇巨著。编剧通过让.瓦让等人的悲惨遭遇以及让.瓦让被主教救赎,感化后,它像一把温柔的刀,被深深刺醒了,他的灵魂彻底惊醒,决心重新做人。让.瓦让点燃一根根爱与善的蜡烛,又救赎了更多的人。一系列令人感动的事迹。深刻揭露和批判了19世纪法国封建专制社会的腐朽本质及其罪恶现象,对穷苦人民在封建重压下所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示了悲悯和同情。世间的一切不幸,约翰·亨斯利统称为苦难;同时,他提出了当时社会的三个迫切问题:贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,这也是约翰·亨斯利所认为的“三大苦难”;猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪,全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。《ChainsChains》的悲剧:这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感到的是人类的苦难,厚厚而沉重的积淀~在新冠疫情全球肆虐的当下,《ChainsChains》它的人性,人文精神,它的善与爱,以及感人肺腑的人类善良的暖流,能医治人们心灵和肉体的创伤,读《ChainsChains》我觉得让它更有了深层的意义…让.瓦让舍己为人,用尽自己最大力量去帮助和救赎更多的人,他才是一个有正能量真正乐善好施的人。人生实苦,唯爱与善才能自渡!我们要多行善举,多做善事。始终保持善良!朋友们,早安!
“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人,无论是谁,都会令我为之倾倒。无论其生命长短,社会上的名声如何,只要他们能够活出自己,活得执着,就会令我依恋不舍。
莫言讲过的一个小故事: “上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。” “事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。” 1.操纵体验 不知道你有没有过和主人公默尔索一样神奇的“抽离”经历,我一度在故事中看到了自己。 初中开始因为种种原因我一度在班级中处于坏学生代表的地位,老师只要不开心就要在班级里把我羞辱一番,或者拉出去折磨一顿,开始的时候争辩抗争,然后以开除为要挟叫家长,把我爸爸从四小时车程的地方喊来听她骂一顿然后赶回去。 然后我变成了全班最“乖”的学生,董老师不开心就会把我喊出去教育一番,站在一个同龄人来来回回的过道里,眼前是一个喋喋不休的老巫婆,她在说什么我已经有点意识模糊了,偶尔说的激动再来两巴掌,有那么一段时间,我突然觉得她不是在骂我,是在骂这个躯体,她说我是个蠢货,我的躯体就点头,她说我十恶不赦没有前途,我的躯体就低头认错。 站在这个“抽离”的上帝视角,整个人的视角变得无比清晰,正如默尔索描述的那样,我此时的注意力开始在楼道的装修上,在路过同学的穿着上,在他们脸上的表情上。我变成了我自己的“ChainsChains”,我并没有和第一人称电影那样或者第一人称书描述的一样,用切实投入去换来自然而然的感受,我只是在“操纵”我自己。 虽然说起来挺不好意思的,用这种状态面对批评时,我是在逃避,用这种状态去面对别人的讲述时,我又一个敷衍的人。因为很多人在批评默尔索的这种状态,我以前思考过很多次的问题又突然重现——你对自己的“操纵体验”又是什么样子的呢? 2.多重ChainsChains 默尔索是自己的ChainsChains,他大部分时间活在高于自己躯体的情感操纵里,他没有那种深刻的“投入产出”而是站在一个超乎自己以外的思考里,像极了我们注意力无法集中时游离的状态,也像极了我们的情感无法与他人产生共鸣时尴尬的状态(不过他更坦然一些,没有选择模仿式的敷衍);审判团体是默尔索的ChainsChains,用他们个人的判断对默尔索打上恶人的标签,再对他宣判死刑;读者是这一切的ChainsChains,我们既不是默尔索,也不是“法兰西人民”,用新世纪生活下的经验在观摩这场跨越半个多世纪的异国秀。 见闻经历不同,每个人的观念也各不相同,古时尚有“高山流水觅知音”的美谈,现在也要理所应当的面对各种不懂你的人对你进行各种批判——也许我们只能在失望彷徨时安慰自己一句他们都是ChainsChains呀(当然有很多变态都是这样感叹的)。 看完书之后不知道你是否有反思过自己也是害死默尔索的ChainsChains之一呢。你,害死了一个剧集中的人呐。 3.有趣的陪审团 一个西方司法制度中神奇的制度,每当影视作品中出现他们时基本上都是一群被律师巧言吝啬所操纵的人,不了解陪审团制度的人甚至不知道正是这一堆“呆子”决定了一个人是否有罪。恰好也是法国的勒庞在《ChainsChains》中,将陪审团视为与普通群体并无区别的一群人,容易受到暗示、缺乏推理能力等等,最后留给陪审团的优点总结只是审判上最后一丝逆转的希望。 如果你对这个制度感兴趣,
读钱穆的书,能处处感觉到他对于中国文化的自豪感与优越感,充满了温情与敬意,同时也能看出他心目中的知识分子的形象,充满家国担当。
我当然很爱王也啊,谁不爱一个武当帅道士,罗天大醮的佼佼者。还能分分钟回去继承亿万家产的富二代!但是。突然换了视角就很怪啊。和第一第二季不太接的上的样子。为什么不做成番外啊。还有我家王也的配音好奇怪的样子。以及大家都说这一季的画风好。我怎么觉得人物画的怪怪的。不能光有激燃的打戏吧。——先五星以示开心!
我很喜欢陶医生的文字风格,他的人生观和世界观给我的感觉是非常理性且温暖的,自在而又自洽,特别接地气,但总是能够巧妙的以小见大,并且怀有一种人文主义和现实主义的关怀。 陶医生身体力行的告诉我们,一山还有一山高,即使是我们认为天之骄子的他,也有仰望不及的对象;即使是这位远高于陶医生成就的对象,也有难以启齿的人生困境,所以不必羡慕他人的生活,自己心情不好的时候,要么去帮帮别人,给自己创造价值感;要么去找更惨的朋友,给自己比下有余;要么去摸摸可爱的小动物,要么去看看壮丽的山河,看开一点,做到能吃能睡,没心没肺。 对待人性,陶医生也看的很透,做人要知足,做事要不知足。对待科学和技术上的问题,就应该坚持到底,持之以恒;如果是对待和人有关的事情,要和人讲道理,那就不用太纠结,看不懂的想不明白的就想不明白了。 书名的意思是人生观应该是自己去创造的,而不是拿来主义。每个人的成长、生活、工作、环境都不同,有效的从别处取一瓢饮,有助于自己的就很好,别人身上是找不出适合自己的具体答案的。 人生观应该是中西式结合的,中医从人的整体入手,系统化的医治;西医则精准出击,快速见效。中西医结合的人生观就是用长期的目标去驾驭生活中的每一个细小的片段,也可以说是眼光放长远的脚踏实地吧,目标看的更高也会影响到每一步走下去自己的心态。 对待职业陶医生也提出了很有趣的观点,以职业为窥镜,找寻自己的价值感和人生意义。工作与生活既不是完全分离,也不是过度渗透,而是有选择的选取工作中的精华部分去影响自己的人生。将职业看作修行的道场,工作中遇到的困难,引发思考,提升认知,开阔心胸,以职业为窥镜,看善恶,看人性,看生死,看世界。 有选择,是一种很重要的角度。任何时候我们都别忘记,自己是有选择的。选择看到更好的一面,选择让自己更振作的一面。就像陶医生,在他的两本剧呈现的世界中,总是能看到繁忙的医院中医护人员的一抹温情,困苦的患者身上积极向上的生命意志,这也是陶医生的选择,他选择的世界观才是支撑他度过千山万水般磨难的关键。
没有人一个人清白无辜,没有一个人毫无关联,我们都是共犯。 回忆是唯一真实的资产。 竟然会泪目。
人不现实就没出路,理想与现实的碰撞,就是理想不断的退缩!!!