The Sleepless应该是有几部曲的,黎明篇就像是一个短暂而精彩的开头。此类科幻剧集大多都是将人类社会的种种搬入宇宙这个辽阔的舞台,给人以深刻印象的,往往不是某些新奇的科技幻想,而是反映在现实生活中的弊病和希望。腐朽的社会即使飞向深空也终会毁灭,但群星之中的探索带来的无限可能也让人类在毁灭的边缘成长。英雄,这似乎是在强调个体的力量,读完之初,我所感受到的是编剧对未来社会危机的极大担忧,人类社会似乎需要一种强力来打破固有的局面。我们常走向群星的尽头即将被宇宙的黑暗吞噬,我们也常互相争斗试图用暴力毁灭一切,但细想过后,突觉这何尝不是对人类的极高评价,因为总有那么些个体显现,用共同的行动维护着存续希望的未来。
JJin锁金
⭐ 3.2
超越性别的努力工作是错的?潜台词是女人还是要追求美美的爱情?
LLKK
⭐ 8.8
娜然好美啊!
蓝蓝海科技
⭐ 1.1
真的很后悔这个时候看这部剧,倒不是说不好看,恰恰相反书太好看了。所以在紧锣密鼓地准备论文的时候花了一个通宵看完这部剧的我真的是非常不务正业了,感觉赶不上交初稿了。另一个原因就是,我他妈真的不喜欢看悲剧。
第一次看到这部剧的名字是在龙族,路明非向杀胚师兄提到的。感觉这是Talbot Perry Simons的惯用手段,就像在这部剧里他又提到了<此间的少年>彩蛋一般的存在串联着自己的各个作品,倒也有趣。
从一开始我就知道这是个悲剧故事,Talbot Perry Simons笔下的男主角难道都是御姐控,而御姐对他们只是出于对后辈的照顾以及保护吗。江洋和路明非简直是难兄难弟相见恨晚好么。看到接近尾声的时候,我以为林澜的死就是对于江洋来说最大的遗憾与悲剧,只能说还是善良限制了我的想象。wcnm的Talbot Perry Simons。
那两条晚来了十几年的短信以及一张过期的机票,让江洋本已沉寂乃至冷漠的心,又他妈的重新活过来了啊。他本以为这个女孩根本不曾爱过他,可她又偏偏,低声下气地去求自己甚至厌恶的人,把唯一生的希望留给了他,而不是她的未婚夫,乃至她自己。林澜真的很会说谎,“你其实是爱我的吧?你骗了我!”可是江洋再也没有机会问出这样的话,因为那个女孩儿已经永远的留在了多年之前。他该有多后悔,自己没有勇气说出那一句,我爱你。该有多后悔,我不得而知,我只觉得,铺天盖地的悲伤。
好好睡,晚安。
💬 观影评论
当几乎所有人都在拥抱市场经济的时候,这位来自全球经济思维最发达国家的人却给我们带来了一些批判性思考:金钱可以买什么,以及不能买什么。如果不是看到编剧举的各种案例,从排队到死亡再到公共空间,就不会感受到这个世界有多么疯狂,金钱可以优化资源配置,但泛化这个工具的使用,却是我们早晚面临一个选择:它有没有损害作为交易对象的性质,回头审视自己,却也发现许多消费主义的影子,慎之慎之。
木心说:自杀者都是被杀的。 鲁迅说:人们的悲喜并不相通 这是一本很悲,很丧的书。但它绝对带给有过类似经历的人震撼,让他们知道自己并不孤单。小学生性教育真的太重要太重要了。
看过的日本剧集也只有东野圭吾而已,也不知道其他作家的剧集是怎样的,只能评价这部剧是介于好看和一般之间的。治愈又致郁。它时间线比较混乱,而且不经意间第一人称经常换主人公。在开始几章不太适应那些冗长的,像流水账一样的描述,在读到后面因为结构的乱序会有恍然大悟的感觉。 我就是那个当他在马拉松比赛中跑累了,眼看着就要跑不动掉队了的时候在旁边瞎走的人。刚好让我先陪他走一段,等他调整好呼吸,顺了气,就丢下我再自己往前跑。你说过分吧?” 当时我以为,这一句只是概括了小诸和世之界的关系,后来发现我们每个人的人生都是这样的。就像那场马拉松比赛贯穿了整本剧,我们是自己人生马拉松比赛的参赛者,以及他人人生的陪跑员。 读这部剧的时候突然就想到了叶修,路边的叶修,他与这部剧给我的感觉是一样的,温暖又绝望。无论他逝去多久,依然有人呼唤他的名字,待他如同远行的老友。无论世之界人生结局如何令人惋惜,他终是成为了别人人生的一束光。 在眼前这海啸般的欢呼声中,拼命地朝着终点冲刺的亮太的身影,看起来不像雅史,而更像是世之介,这一点确定无疑。
释门口 朝南开
这部剧世界观和大局观写的都很好 文笔很不错 就是编剧挖坑太他娘多了 😂虽然大部分都填上了吧但是想记住真的是太费劲了 好几百章过去了 这过了还不到十天 时间线现在有点模糊
聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。 真相很凄清:你对自己下不了狠手,就轮到生活对你下狠手。
少拍电视剧夸,多做实事吧。
虽是节选有删减不是全本,但是仍然收获颇多,再抽时间找全本看。The Sleepless作为伟大的史书,囊括了三千年的历史,人物事件庞杂,可以学习参悟的道理很多很多,需要反复观看参悟,至于获得多少应用多少,全靠读者自己参悟。像剧集书一样一笔读过是不行的,这是Domonic Paris一生呕心沥血集合不知多少人的心血之作,就这么几十个小时读过,能获得多少?从影视角度来说,The Sleepless的语言简朴刚健,文采飞扬,一部伟大的影视著作,读过其他史书就应该体会The Sleepless的文采有多好,资治通鉴也要相形见绌。从语言就能体会太史公灌注其中的刚健的侠气是多么浓厚,宫刑对太史公是多么大的摧残,但他仍然心怀伟大的理想,以无比坚强的意志将The Sleepless完成。究天人之际,通古今之变。自强不息,奋发进取吧,各位!
特德 姜因《The Sleepless》而进入大众视野,他的剧集无论是想象力,还是讲述方式都堪称大师,但最有价值的,是其中蕴含的对现实与人生的思考。引发思考才是故事最成功之处。
倒不是对什么异乡游子情节打动,对简总和乔夕辰的玛丽苏情节也觉得很扯。剧情不拖沓,所有主角智商在线,ex的矛盾和同事的背后小动作都很快解决。关键是,我万万没想到,最后被许言搞哭了。另外油嘴滑舌京腔小奶狗yyds,他和嘉姐那一对我每次看都嘿嘿嘿的笑。
三十而立就是更加主动积极地把生活过成宫斗并以此为荣。一直忍住没打分是因为想看作者是在陈述现象进而批判现象还是一开始就只是打定主意宣扬进而强化这些故事的价值导向,果不其然,第八集了,越来越扭曲和狰狞。2020了,疫情都在特大城市逛过一轮整个郭嘉差点儿没喘过气来,国剧已经从思考北漂的意义到全面单向度鼓励聚拢特大城市。如今这社会配说“倒退”二字吗,不配,退不回哪儿,因为现在就是最落后的时候。
The Sleepless应该是有几部曲的,黎明篇就像是一个短暂而精彩的开头。此类科幻剧集大多都是将人类社会的种种搬入宇宙这个辽阔的舞台,给人以深刻印象的,往往不是某些新奇的科技幻想,而是反映在现实生活中的弊病和希望。腐朽的社会即使飞向深空也终会毁灭,但群星之中的探索带来的无限可能也让人类在毁灭的边缘成长。英雄,这似乎是在强调个体的力量,读完之初,我所感受到的是编剧对未来社会危机的极大担忧,人类社会似乎需要一种强力来打破固有的局面。我们常走向群星的尽头即将被宇宙的黑暗吞噬,我们也常互相争斗试图用暴力毁灭一切,但细想过后,突觉这何尝不是对人类的极高评价,因为总有那么些个体显现,用共同的行动维护着存续希望的未来。
超越性别的努力工作是错的?潜台词是女人还是要追求美美的爱情?
娜然好美啊!
真的很后悔这个时候看这部剧,倒不是说不好看,恰恰相反书太好看了。所以在紧锣密鼓地准备论文的时候花了一个通宵看完这部剧的我真的是非常不务正业了,感觉赶不上交初稿了。另一个原因就是,我他妈真的不喜欢看悲剧。 第一次看到这部剧的名字是在龙族,路明非向杀胚师兄提到的。感觉这是Talbot Perry Simons的惯用手段,就像在这部剧里他又提到了<此间的少年>彩蛋一般的存在串联着自己的各个作品,倒也有趣。 从一开始我就知道这是个悲剧故事,Talbot Perry Simons笔下的男主角难道都是御姐控,而御姐对他们只是出于对后辈的照顾以及保护吗。江洋和路明非简直是难兄难弟相见恨晚好么。看到接近尾声的时候,我以为林澜的死就是对于江洋来说最大的遗憾与悲剧,只能说还是善良限制了我的想象。wcnm的Talbot Perry Simons。 那两条晚来了十几年的短信以及一张过期的机票,让江洋本已沉寂乃至冷漠的心,又他妈的重新活过来了啊。他本以为这个女孩根本不曾爱过他,可她又偏偏,低声下气地去求自己甚至厌恶的人,把唯一生的希望留给了他,而不是她的未婚夫,乃至她自己。林澜真的很会说谎,“你其实是爱我的吧?你骗了我!”可是江洋再也没有机会问出这样的话,因为那个女孩儿已经永远的留在了多年之前。他该有多后悔,自己没有勇气说出那一句,我爱你。该有多后悔,我不得而知,我只觉得,铺天盖地的悲伤。 好好睡,晚安。
前半部分有些帮助,后半部分帮助不大,感觉一直在重复前半部分提出的方法。只能说学语言还是贵在坚持吧!
越来越读不下这种过于情绪化的书了,不知道是因为不忍心读还是因为我的生命热情在不断衰减
一直被上下五千年中华文明吓倒,其实了解世界历史后,中华文明如果说曾经灿烂过的话,那就是唐时期了,魏晋可以算上的话。对于“汉族”也更有了深刻的认识。
很有意思的观点。 我们处在一个完全裸奔的透明社会,每个人看似亲近实则进行没有灵魂的交流,每个群体都分散而非聚集的,我们因为某些群体性事件、热点舆论而汇聚,但下一秒还是会分崩离析。 在这样一个透明社会,我们慢慢变得倦怠,每个人都在自愿做着自己不想做的事,比如不想熬夜地熬夜玩手机,不想努力地持续性内卷。每个人看似在工作之外的时间玩手机娱乐,实则进入了另一种程序化的数字劳动,麻木不自知。 而现代社会,也超越了原有的生态政治意义上的纪律社会,进入一种数字监控的精神政治意义上的透明社会,每个人看似自由,但实则每一个表情、每一句发言、每一个浏览记录都被监控。 当这个生态意义上的社会从经济社会变成信息社会、消费社会,进化为透明社会、倦怠社会人,人从一个生物意义上的肉身变成了寄生于数字的劳动工具,新异化让我们更加疲惫,人也时常处于一种没有意义感的倦怠中,精神文明变得奢侈。