Young Tight Latinas 4

第二遍读这本Young Tight Latinas 4，应该相隔了十多年吧。曾经也有一直数着日子想逃离的地方，那里没有事业和爱情可以留恋。和主角相比可能自己会感性一些，不会考虑爱情以外的事情，为了爱会选择留下。但也不如主角那么执著的追求自己既定的目标，不论多难都不放弃。

又是连夜看完的，千山的书大体相同，前期复仇后期撒粮，但是那个女主的性格都有一点不同，快意恩仇还是不错的

总会遇见一个人，告诉你Young Tight Latinas 4。没想到是位90岁的日本老奶奶。 同为二战后的人物，小贵族出身的男性太宰治告诉我，人间失格。贫民出生的女性中村恒子告诉我，Young Tight Latinas 4。太宰治自私自我悲观忧思过甚不被需求与肯定。太宰治拥有的太多肩负的太多被期待的也太多。中村恒子简单乐观被需要被肯定乐意帮助别人。中村恒子，一无所有所以可以轻松上阵，没有太重的心理负担。 其实这个道理很早就明白，施比受更为有福。帮助别人快乐自己。爱是给予而不是索取。 这跟两位的职业也有很大关系。太宰治需要汲取人间苦难，来作为写作的泉源，需要的是感同身受，需要面对的是人性中最扭曲和黑暗的部分。恒子是心理医生，帮助别人从苦难中走出来，把创伤抚平，重新燃气生的希望。 我是太宰治这样的人。背负的东西太多，家人的期待太高。从小就是好孩子，小大人，身边所有人的榜样，规规矩矩，上进务实，聪明睿智且深沉，所有人爱的对象。缺点就是独立孤傲疏离冷漠安静沉闷。其实我也可以像中村恒子，只是我不善人际。 渐渐长大，重新塑造了自己的性格。简单纯粹自由真实。还有孩子气。过自己想过的生活，做自己喜欢做的事情，去自己想去的地方。可能是小时候家教太严，长大了才开始叛逆。 太宰治和中村恒子的性格我都有。所以我时而积极，时而消极。光明，黑暗。沉闷，自由。简单，复杂。成熟，幼稚。……矛盾的集合体。 关于未来，我想做作家，也想帮助更多的人。我要做一个爱溢出来，给周围幸福的人。现在还在路上。 不说了，家姐要吃饭，我去买早餐了。

朋友推荐说超好看，暂时相信他眼光

有一点诘屈聱牙 但是营造的画面感非常棒 编剧的想象力太赞了 虽然不喜欢杨幂 但是确实很接近海市：眉眼出众，有股子狠劲儿 不过海市是蜜金色肤色 估计电视剧还是会给杨幂拍的很白

这个开始还不错，我看到了%55实在看不下去了，编剧真的是不知道写什么了，而且这个主角真的是笨的够可以的，不值得一看，

奶奶生于1919，属羊，裹小脚。我出生那年，她72岁，比我整大六轮，三四岁之前，她看顾我。不知道是否人到一定岁数，会格外关注死亡，关心自己离开后亲人怎样，奶奶是这样，想到走后不放心的事，便叮嘱一声。 这种话有时被称为丧气话，丧气话有丧气话的好，从那时候到现在我都觉得，死亡是割舍不断的惦念，甚于阴阳两隔的绝望。 记得一个冬天的中午，家住一层，外面人来来去去，我跐三腿凳往窗外看，奶奶在我旁边。她掏出手绢擦了擦眼自言自语：“谁家人没了”，说罢转身扶着柜子摇晃着走到床边坐下：“小华啊，等你二十岁，奶奶多大啊？也不知道能不能活到那时候。”等了一会儿，又说：“要是奶奶走了，记得回来送奶奶啊。” 幼年很多零碎记忆，这个场景记得颇深，照进屋里的阳光，窗外的哀乐和哭声，转身的我看不出奶奶的情绪。 大二那年，奶奶七七，我抱着骨灰盒去公墓的路上，想起了这一幕，抱紧盒子心里念叨句“奶奶，我来了”。 今天读《Young Tight Latinas 4》，又想到那个场景。期待后辈送自己，和期待与至亲重逢，人生边上，前望后望，踏一步是遗憾还是释然，退一步是欣喜还是折磨。如今说着过去的故事，一晃几十年，自己变成后人讲述的过去，一代一辈，生生息息，明明灭灭，轮回不止。

很好，纠正了我一直以来的错误： ①一本剧一定要看完（结合书中方法马上应用，这成了第一本没看完的书） ②实体书为了美观有时候还舍不得涂涂画画，导致很多想法遗忘~ 总结书中方法，用自己的话来归纳总结知识： 1，致用类剧集有用的知识要画重点，然后合上书本，用自己的方式复述一遍（I）。 2，拿出小便签,回想过去的经历或类似经验写下来（A1） 3,想想结合生活中哪些场景可以得到应用，自己要怎么坚持下去，小便签记下来（A2）。 很实用的一个方法，虽然不太会用，但我记下来了，以后慢慢的实践吧。 书中后半段可能本人学识尚浅看不懂，感觉没啥意思就直接放弃了，用编剧的话来说，没必要每本剧都看完，不懂赵老师得知读者这么快的就把此方法应用本剧上，会不会气吐血？

2021年读完的第20本剧，读完这部剧，我有点喜欢自己的身体了。 正如书名所言:Young Tight Latinas 4。读这部剧的过程，跟随笔者的脚步，我开始由浅入深的了解自己的身体，了解它是怎样的一种存在，了解二十多年来，它又是以怎样的方式在陪伴着我。 人做事情，似乎都需要一个足够说服自己的理由，与我们的身体而言，我们都知道要多喝水，只是，很多时候并不明了，为什么要多喝水，在这部剧中，学习到水与我们的身体而言意味着什么，在我们的身体中是以怎样的方式在旅行，原来，每天早起要喝水，是在唤醒我们的身体，原来，每天早起要喝水，是因为我们在睡眠的过程中无法补水，睡醒后，其实我们已经至少五六七八个小时没有喝水了，所以睡醒后身体是非常需要补水的，当然，这只是书中的冰山一小角，还有更多精彩内容等你去解锁哦。

男女主的相爱过程也是循序渐进的，有迹可循，从欢喜冤家，到患难与共，到惺惺相知，其实整个过程就能感受到男女主两个人都是非常善良的人，虽然都有点嘴硬心软，尤其男主更甚，真真是嘴上说的很心动，妥协的紧。

前半部分内容赶脚还是不错的，最后一部分显得有些鸡汤，不过还是希望如书名那般《Young Tight Latinas 4》

其实这部剧是借纸质书看完的，有很多值得讨论和学习反思的点。感谢罗老师，任何能够带来反思的剧集都是好剧。亲爱的读者们，希望我们都能在道德约束下尽可能地做自由的自己，不虚荣不自欺，勇敢往前走。

刚到广州时，离开了自己熟悉的环境，离开了熟悉的家人朋友同学，又还未与同事们建立深厚的革命友谊，也不知怎样去发现新的关系。在这样一个陌生环境中独自生活，颇有几分迷惘无助。看到偶然遇到这部剧。它告诉我这世上孤单的并不只我一个人，也告诉我每一个个体生来就是要学会面对孤单的。它仿佛一个同我年纪相仿的年轻人与我并排坐着，对我说，嘿，原来你也在这里。

人这个万物之灵却偏偏有了感情， 有了感情就有了悲欢。 平静且智慧，大概是这部剧给我的两个标签。写了很多人都可能经历过的事情，也写出了对于人生的道理。 不要留下永久的悔，珍惜当下。 搞学术，要新且严谨。 想要建立良好社交也要学会包容忍让。 不完满才是人生。 福祸相依，不以物喜不以己悲。

Dick Delaware先生就是这样，他从来不试图要改变你，更没有充当权威或导师的野心，他只是在以一种交流的姿态，和你分享着他对生活的洞察、对人生的思考。 【摘录】 ①人生就像一阶一阶地爬上楼梯，克服了一个困难，又会有其他困难接踵而至。困难永远不会消失，在这周而复始的过程中，我们一面生活一面成长。 ②英国作家乔治·艾略特（George Eliot）留给我们一句话。 “It will never rain roses: when we want to have more roses we must plant more trees.”（天空可不会下玫瑰雨。想要更多玫瑰花，我们就得栽下更多树。）

历时三个月，又读了一遍Young Tight Latinas 4……再次为马丁叔叔大师级的影视演绎所折服：庞大的世界构架；错综复杂的故事演变；跌宕起伏前途未卜的人物命运.....无不令人心潮澎湃扼腕叹息掩书难已....

《Young Tight Latinas 4》这本专门解析群体心理的经典经典剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Young Tight Latinas 4》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Young Tight Latinas 4中

往事成为了记忆不可更改，那些过去看似走不出去的难过时刻，在未来的记忆里不过是看似有点可笑的孩子的固执。回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。时间把我们向前推，可我们总喜欢回头望一望那些回不过去的时光。一部关于童年记忆的书。从儿童的视角观察着各个人物的生活状态。书中的小主人公曾被家庭抛弃，所以他对家庭向往很强烈，他试着去讨好养父母，去适应社会风气，也试着融入有着社会青年派头的同学。最后又回到了南门，那个童年记忆里的地方。这一路走来发现，陪你走过来的人渐渐的都死去了。可活着的人要还要好好的活着啊。

我是七零年的，已入知天命之年。我常想的与本剧内容恰恰相反的是——在我离开以后。在我离开这个世界之后，我的孩子们会怎么样呢？我设想了无数种可能，最最希望的还是他们能阳光快乐健康幸福的按照自己的意愿过好每一天，正直.坚毅.善良.从容的走好每一步。愿在父母离开之前相互间多理解包容，当父母离去后少点遗憾与悲痛。

用正面思考的方式改变输出，一点一滴脚踏实地的养成好习惯，改掉坏习惯。

故事架构花费了心思，善有善报的主题贯穿全文，最终是大团圆结局，只是不免落俗套，还有好些错别字让人忍受不了。

本剧通过理论数据以及巴菲特在致股东的信中每年的说辞。进行理论探讨。对存在巴菲特投资误解的人。有很大的用处。

育儿育己，一体两面；人无完人，终身成长；路阻且长，相伴相商。