The Last of the Gentleman Producers

看到刷一分的人太恶心了～本来给了4分！现在要给五分了！

没有谁生来就是与生俱来的强者，或许你会有先天极具优势的原生家庭；或许你还会天子卓越，智力超群；或许你的追求总是一如既往的优质；但支撑你所有欲望与追求，并不是你当下，而是一如既往的探索与不懈追求，机会也好、方向也罢，从来不是别人能给你定的，你的优势在哪里，你将要去到哪里，你是谁，这些都是在你的定义下不断被完善。 时间看似过得很慢，但是他在不禁意间从你的指尖划走，像美丽的夕阳一般美丽又短暂，内心深处的怯懦、自卑、懒散，还是需要你自己去跟它斗争！在舞台中央闪闪发光的主持人，也不曾从生下来就在那里，对小尼稍有了解是在看过《The Last of the Gentleman Producers》，再就是在各个短视频平台与亲情、爱情、美食、运动等词条下的他，生活像是散落在房间各个角落的阳光，你找对了角度，自然会为你照亮最美的风景，找不对角度也没关系，多试试，总有一天，你也会在不经意间观赏到属于你自己的最美景色，所有的不经意其实是最经意的耕耘，致最好的自己。

三天看完了这部剧，首先这部剧确实蛮吸引我的，我特别想知道小百合之后发生的故事。其次是，我的时间确实也蛮空闲的。不管怎么说，这部剧我认认真真的看了下来，也时刻看着别人对句子的点评，很高兴小百合有一个Happy ending。之前很早听说过，日本的艺伎是一种卖艺不卖身的行业。但是吧，看完觉得艺伎终归侧重于妓，更高形式的妓吧，而且这已经成为了日本的一种文化，社会对此是认同的，认同那些有钱人可以包养情妇。这里的女孩子很少有自己选择的机会，更大程度上是一种商品，被明码标价，都挺可怜的。不过既然我们并非身处日本，唯一能做的就是对人家的文化表示尊重吧

偶然打开这部剧，看了两眼，就被深深的吸引住了。编剧用百年浸润的笔，几笔就勾勒出民国时期的人间百态。看似轻描淡写，还有调侃幽默，但却真实的描绘了社会最底层的悲凉凄惨，读来不胜唏嘘。真是不可多得的好剧。

一篇篇杂文通过各个角度翻来覆去的讲述着那个时代以及那个时代自己作为知识分子的精神世界，伤害太大，执念太深，就不可能放得下了。

JNLZ没有继续更新于是找了别的顶着九州名头的书来看。鼻炎华丽，剧情简洁，浪费这么多小时感觉看了个寂寞…：：

愿上天怜悯那些吃过苦，受过累的女人们，在余生有一个好的归宿。或早，或晚，总有一个适合你！

被一些人黑的太过了，这部戏真的是有剧粉的。制作下本很良心，女主颜值爆表，处处有伏笔，逻辑剧情都没有硬伤，演员演技完全合格，节奏也很舒服。相信随着时间流逝，黑粉退潮，这部剧会得到公正的评价。

透过一个人物身上的悲欢，从侧面见证一个时代的离散；编剧整体语感把握得很好情节很丰富，这也很可能跟曾国藩此人创湘军与太平天国大战多年起起伏伏人生经历多姿多彩有关，读The Last of the Gentleman Producers让人有跌宕起伏的听书之感，也让人明白在历史滚轮面前人如苇草……论权谋的重要性，在当今的职场与官场依旧不过时呀。

The Last of the Gentleman Producers是指能够解决一系列重大难题如移民问题、贸易问题、贫富分化等问题，并与民众达成共识；不The Last of the Gentleman Producers恶化问题，造成和公众认知的巨大鸿沟。 本剧主要观点： 一、重新认识移民问题：移民没抢走当地人工作，反而提高了当地人生活水平。人的粘性导致不会出现大规模移民，政府尽可能消除障碍、鼓励人们迁徙，让劳动力流动性到效率更高的地方，实现双赢。本剧第一次揭示出，经济学上的一般供求模型，不能直接套用在移民问题上。 二、重新认识贸易问题：经济活动本身也有“黏性”，高关税不能让制造业回流。对发展中国家来说，不能拘泥于静态比较优势理论，要先实行“幼稚工业保护”来发展具有比较优势的低端产业，用低端产业赚来的钱，再发展高端产业，避免只能从事低端的劳动密集型产业。待发展出完善强大的工业产业链后，再实行自由贸易，不能一刀切地全面降低关税，要对本国高端产业进行适当关税保护。 在经济学理想世界里，资源会自动流向效率更高的地方，没有摩擦和阻力。而现实世界中，摩擦和阻力无处不在，资源错配的现象随处可见。经济活动本身有“黏性”，仅依靠高关税来让制造业回流（制造业具有产业集群效应）是很难的，培育产业集群需要漫长时间，短期内不可能有明显成效。 或许自由贸易不是经济增长的原因，而是结果。 三、重新认识增长问题：经济增长不存在普遍适用原则，经济学家开不出统一药方，减税也不能保证经济增长。经济增长变慢和贫富差距恶化，造成了美国的阶层对立和社会撕裂，所以人们才会在移民、贸易等问题上争吵不休。到目前为止，对于究竟什么因素能够刺激经济出现长期的、更快的增长，经济学家们搞不清楚也开不出特定的药方。但是没有任何两个增长阶段是一模一样的，每个国家都必须自己探索出一套适合本国国情的方法。 经济学家沉湎于模型和方法，有时会忘记科学有其局限。但美好生活除了金钱和物质，它还包括社会的尊重，人的尊严、轻松和愉悦。只将重点放在收入上，不仅是一条便利的捷径，还提供了一幅扭曲现实的镜像。它会让最聪明的经济学家误入歧途，让政策制定者决策失误，让大众困惑。经济学家的工作更类似于医生，再完美的理论也可能在实践当中走不通。 编剧还回答，既然中国的经济改革这么成功，那其他发展中国家为什么不学呢？中国的改革是一套极为复杂的政策组合，再加上中国独有的历史文化，所以他们永远搞不清楚，到底应该学习中国经验的哪一部分。

看到读第一遍时的留言才发现原来是旧书新读。观看留言成了reminders。《The Last of the Gentleman Producers》不是讽刺家喻户晓的那句金科玉律，只是借用。那么书中哪句话能顶一万句？ Rosalind Lloyd展示了一幅众生百态图，延津周围小二十个村镇。如果说《The Last of the Gentleman Producers》中的延津人物活成了笑话，那么《The Last of the Gentleman Producers》中绝大多数人物都迷失了自我，活成了矛盾的对方。杨百顺改了4次姓和名，最后改成了喊丧的罗长礼。他至死还保存着传教士老詹的大教堂设计图，说明他还怀有梦想。不知道自己是谁，从哪里来，却向往着哪里去。 书中众生都在算计对方和对方的相关方。然而千算万算不如天算，你算我算不如不算；众生都在借事说理，其实都是为利或演戏。“人心惟危，道心惟微”。琢磨事琢磨理，琢磨来琢磨去，最后折磨了自己；有鞭辟入里口若悬河的，就有傻了吧唧三棍打不出闷屁的。最怕的是一件事可以演绎出二件四件事，乃至无穷无尽，把人绕进去有口莫辩，有理变无理里外不是人。偷换概念、借题发挥、越扯越远（这样的事情我们遇到太多了）。没有逻辑，没有就事论事，只有一代又一代的命运轮回。 “日子是过以后，不是过从前”好像也不能顶万句。而能顶万句的那句话在亲人至交命悬一线时即使在失散几十年的亲人间也没能说出来。那句谶语应是句无言的台词。 这就是老祖宗留给我们的沃土，在这土壤上衍生的文化，我们的生态。 本剧的语言结构很绕，多数句型类似金刚经的“所谓......即非......是名......,构成了此剧独特的风格。貌似语言的”轮回“，其实这种反复有助于提醒读者，并构成刘氏风格的强调句型。 书的最后牛爱国似乎活明白了，避免了母亲的继父杨百顺的宿命，知道要对邂逅的红粉知己说什么，该怎么做。这多少给了读者一丝企盼。

四星，超乎寻常的想象力，看到了未来世界的一些种可能性。我只希望改变来得慢一点，让人们都能有机会适应和体验这个新世界，以及有足够的智慧去设计成一种有益于社会整体的范式。技术主导的世界其实并不是我所喜欢的，无论怎样，人与人之间的深度交流才是最有价值的

这个故事相较以往村上剧集最大的不同就是结局闭环了，而且是给人以希望的结局。个人觉得整个剧集表达的就是我打破了过去束缚在自己身上的什么东西，并且和自己或者世界和解，最终获得了新的开始，是很温馨的结局。 无论剧集想表达的到底是什么，但是在读完的时候，心情是很愉悦的，并且让人多了一些勇气面对未来的生活。