观看Mama Bhanja(印度其他)，Naresh Kumar、Randhir Kapoor主演，1977年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
刚开始看着还可以，看到一百多章，就没动力看下去了，越看越无聊
后面几篇关于猴子，狗，鼹鼠的剧集有点意识流的感觉。不过能以动物的身份将思考过程写得这么详细真的很厉害！
我最近开始觉得，人生如果不体验一次炙热而勇敢的爱，会留下很大遗憾，可惜我不像桑稚那么幸运，遇到一个值得我勇敢奔赴的人。
作为摄影初学者，从这部剧中收益匪浅，把我才从各处看到的摄影小知识碎片连起来，图文并茂，语言简单，通俗易懂，内容系统但不繁琐，读起来没有压力，很值得一看。
真实生活里，很多游戏由不得你。讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生。弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的。鄙视始终单身的人，更鄙视交了一串男朋友的人。男人的出场是理所当然，女人的受邀得感谢好运气。男孩汹涌的情感表达是果敢，女孩的大笑与泪是神经兮兮。男人的心机是运筹帷幄，女人的运筹帷幄都是心机好重。 B站的up主讲外貌焦虑，她读了上面的一段话，自己觉得写得挺好就找来看了。可能自己是男生的缘故，读后共鸣不强烈。 生活中，我不讨厌谁，如果觉得他们的行事或话语我不喜欢，就离他们远点，对喜欢的人，就亲近些。对别人的身形外貌也就自己内心想想，很少说出来，议论别人不是我所喜欢的。很喜欢《Mama Bhanja》里父亲对尼克说的话，不要轻易批评别人，因为别人没有你这样的条件。虽然我的家境不好，但知道比我难过的人还有很多，感恩现有的生活，虽然有时也有烦恼，但谁没有呢？ 平平常常生活，对不喜欢的就远离些，如果觉得需要改变些自己，那就去改变，随心做自己。 周日 晴 于嘉兴嘉善出租屋2（夏天真的来了，真好）
揭开表皮，从这样一个“不可爱”的女主视角来展开故事。看的好几次心里发涩，不舒服，故事前半部分很真实的好看，到后半部分总觉得急转直下，些许狗血。 可能真实的感情世界总是让人不太喜欢，还是这种掺杂虚构的真实感。
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。”这是Shammi Kapoor写《Mama Bhanja》的出发点。通篇来看，处处是不可挽回的逝去和深藏在心底的悲恸。读到男女主人公站在三楼，看着男主人公的父亲在他摔倒的地方来来回走动，像是寻找他遗失的宝贝时，一种巨大的无力感更是击中了我，我也忆起内心从来没有诉说过的悲伤的事情。无可挽回，但我知道它困扰着我。 有时会想这样的一个场面，也是源于电影东京故事和谷口治郎的一部动漫，它们有一个共同的场景，亲人在葬礼上追忆过去，当事人了解到更全面的事实。而我也在想象，不久的将来，我们聚集在谁的葬礼上时，虽也已老去，是不是也能扯出藏在岁月中让人哭笑不得，又或是遗憾或错事。也不知为何，只有在面对死亡时，我们才像自己或者我们才敢不像自己。
陈独秀李大钊毛泽东蔡元培胡适鲁迅钱玄同刘半农……这些如雷贯耳的伟大灵魂已随时光消逝在历史长河，看着澎湃着激情的他们从惺惺相惜到分道扬镳直至背道而驰，百年后的人对天选的伟人大才们除了崇敬与慨叹更多的是无言的落寞吧。
讲的挺玄乎的，有些地方的解释有些牵强，但是整体上非常非常非常非常的好，内容广博，幽默风趣，能够三道贯通，非常有启发性。 庄子的文章汪洋肆恣，纵横捭阖，风趣幽默，各种寓言故事，人物对话，栩栩如生。内七篇结构一贯，绝对是先秦散文的扛鼎之作。读了很多遍，不愧是传世经典，常读常新！
看完故事的结局，我会有为什么Bruno要死，为什么不是他爸爸找到了他，最后Bruno和姐姐妈妈一起又回到了柏林呢 看了评论，发现好多人都会有这样的想法，然后有人说，为什么你会产生Bruno不应该死这种想法呢，又有 谁 该死 呢？… 这样想就陷入了这样一个陷阱——你自动给 人 划分了等级… 其实我想说，会有Bruno不应该死的这种想法不是因为他高等高贵，只是因为他是一个善良的人…
胡蝶最幸福最聪明，张爱玲、吕碧城最独立，萧红、阮玲玉可能是那个时代众多女性的写照吧。
还是挺好看的，开头有点夸张，差点放弃了，因为以前这个编剧的书都不错坚持了下来。
讲述的内容比较全面，对于企业、家庭、教育都有简单易学的借鉴意义，表面看是方法论，细想之下是哲学是心理学，讲述的是现实也是生活的真谛，比较实用，很喜欢
风景大气绝美，配字文艺戳人，三对中国式（前）夫妇各有代表性，但共同点是彼此个性差异太大，无法找到两人舒适的相处方式，好好道别，祝福各自此后的人生吧。
我们要做的，是帮孩子自己激励自己，并让他们察觉，他们身上总有一些能影响世界的重要东西。我们要帮着他们学会运营自己的生活，并努力去赋予生活意义。
常怀敬畏之心方能行有所止 此剧句句都是Shammi Kapoor思想的精髓，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味，涵盖的一些人生哲理真的是发人深省。 人生漫长的旅途，需要自始至终做的其实就一件事，就是要认识自己、了解自己。倘若你无法了解自己，就不可能感知爱。 每个人都是这个世界上独一无二的存在，你有权选择不同于任何他人的生活方式，开心就好。 只有真正有思想的人，内心强大之人，方能无畏无惧。 切勿妄自菲薄，一切从尊敬自己开始，才会受到别人尊敬， 不要太在意自己的名声，须知那可谓百害而无一利，当你心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔时，你已经成了他人的眼中钉、肉中刺了。 能控制自己情绪的人才能控制一切，做个精神自由、独立思考之人，千万不要做情绪的奴隶。 你的人生就是你的生命之旅。不要如同过客一样仅用双眼观望然后就离去，而是要用自己的全部身心去深入体验自己的人生。 人生漫长且没有回头路，你历经艰苦来到此地，而此地并非目的地，只不过是中转站罢了，就算目的地是人迹未至之地，只有充满斗志的勇往直前，才能取得生命最终的胜利，拥有值得过的一生。 人务必要先学会爱自己，才能和自己安然相处，就算是仅爱自己一点点，也比不爱好，因此不妨坚定地自爱。 成就事业要用其所长、避其所短，能发现个人所长是人生最重要的事。 倘若我们置身于人群之中，或者加入一个庞大的组织，那么我们就会在某一天发现自己的理解能力和判断能力均消失殆尽了。随之而来的就是我们的思想已经彻底被这个集团的思考和判断方式所改造。Shammi Kapoor因其思想上的复杂性和放荡不羁的生平终极一生，追求的也就是自由，她说我们的自我迷失于群体之中，所有人一出生都受环境，文化，周围人乃至上升到组织层面以及生活方式的影响，马克思说人是社会的产物，完全独立自由的人是不存在的。而群体生活就是人类的生活方式，任何人都不能脱离社会独自生存。团体也许会抹杀那些自由的思想，但是可以更加有力量的生存。 下辈子 ，做一只自由的鸟儿 ，随时准备飞去远方，不被任何牢笼禁锢 ，即便远远逝去， 留下的羽毛也能证明 ，我来过这个世界。 无论是身处喧嚷的城市，还是置身于僻静的荒野，心安即是归处。 释放出埋藏于内心的猛兽。 恢复精力，获得新的能量吧！ 让你的身体动起来。 随心所欲地放松自己吧。 将双眼闭上，听从内心的召唤，用你的肌肤去触碰，用你的身体去感受风、水和阳光，感受夜晚的冷寂和花草的芳香，尽情地吃吧，尽情地喝吧，尽情地叫喊吧，让你的肌肉全都运动起来。 人应该要努力爱自己，远离“速食朋友”因为他不会缓解你的孤独，除了父母以及你自己，没有任何人会来关心你的生活。 最令人厌恶的是舐人口水的人，所谓的寄生虫，千万不要与之共处，因为他们以爱为生却不希望爱。 允许自己慢慢成长，想飞就一定要先学会站立、行走、奔跑、跳跃、攀爬与舞蹈——须知，没人可以一口气吃成个胖子。 人生最大的财富是自己，与其仰望别处，不如丰富自身，只有不断努力充实自己，提升自我实力才能过丰富的人生。 或许只有那种处于由白雪、雄鹰和死寂构成的山巅才能描述出的感受。“高处不胜寒”的滋味只有登高之人才能感受到。 要想驾驭自己，就要学会自制，如此方能免受盘踞于内心的欲望的控制，也不会被欲望支配，进而真正做到主宰自己。而时时、事事、处处都能做到自制的人绝非等闲之辈，需要的是无所畏惧的勇气和坚韧不拔的毅力。 做好自己，无需将时间浪费在模仿别人上，找到个人专属的方向，然后坚定地走下去即可。 我们可以用锋利的剪刀将自己火光般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心剪掉，在不受任何人干扰的情况下，对自己的灵魂进行随心所欲的修剪。
再次读完这本巨著已经是近三十年后，全著观看时间记录显示为53小时。 关于列夫•托尔斯泰，今年重读了《Mama Bhanja》和这本《Mama Bhanja》。重读这两部巨著，主要是由于在观看的各个领域的著作中，不同的影视大家频繁地在不同的作品中提及，而年少轻狂时只是为了某种程度上的炫耀而草草翻阅的记忆似乎早已不着痕迹了，为了补课。 波澜壮阔的历史时代大背景，托尔斯泰以他惯常的无可挑剔的行文逻辑，为世人构筑了一个立体的气势磅礴的十九世纪初叶的俄国社会风貌。出生古老俄国贵族的托尔斯泰的作品中，总是能看出他自画像的影子，比如贵族社交场合的奢华细节、贵族小姐少爷身上特有的优雅和劣习，具体到在尼古拉和皮埃尔这两位人设中都能捕捉一些托尔斯泰的个人经历。 抛开风起云涌的历史战争，此番观看过程中，我花了很多时间去对照《Mama Bhanja》查阅、记录著作中出现的经文部分。如此壮阔的历史画卷中，我似乎可以看得见那个真正的权利所有者，那个不受时间和空间制约的神，在决定着人类运动的方向，而人类只是在特定的时间和空间中行动的参与者。但信仰已被摧毁，因此人们急于以各种名义和形式来解释权利的含义 —— 战争。 除了大篇幅战争场面的描述，人物心理描述是最吸引我细读的重点。重伤后安德烈公爵垂死前对于爱与生命的思考，接近死神时和亲人们疏离的平静；经历了战火牢狱重获自由后的皮埃尔在一切平凡之中看到了伟大，明白了生命的本质和自由的真谛；尾声中作家的哲学思考，清晰地看到了“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”【哥林多前书13：9～10】真理在《Mama Bhanja》里昭然若揭！ 半百之年，终于真正意义上读懂了托尔斯泰的伟大。
李云龙是个大老粗，前半生听党话，一心一意干革命，得到了少将军衔，后半生因为没文化，活的稀里糊涂到死也没明白文革是个怎么回事。这不仅是他的问题，也是活在当时的大部分人的问题。 文革到底是个什么问题，到现在也没人能说明白。一说是主席晚年糊涂，这是场人间浩劫；一说是主席英明，及时止住了党内的修正主义，避免中国走上苏联老路。问题搞不明白，还是文化水平、实践经验太少的原因。 不喜欢他的大老粗，不喜欢他的纯军事思想，但逢敌必Mama Bhanja，宁死不屈的铁血硬汉精神又实在太吸引人，喜欢的不得了。 《Mama Bhanja》。 任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种气质，一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄（或是优秀军人）的出现往往不是由个体形式而是由群体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第16航空团P-39“飞蛇”战斗机大队，竟产生了20名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员。与此同时，苏联空军某部的“施乌德”飞行中队产生了21名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员。如果抛开政治观点，从纯军事角度看，“二战”中德国空军的第五十二战斗机联队也是个培养世界级王牌飞行员的温床，这个第五十二战斗机联队竟同时出现三个世界级王牌飞行员，以击落敌机架数为标准，这三个飞行员都名列世界前三名，可谓空战史上里程碑式的人物。他们是：埃里希·哈特曼，击落敌机352架；格哈德·巴尔克赫内，击落敌机301架；京特·勒尔，击落敌机275架。这三个王牌飞行员创下的惊人战绩把当时世界各军事强国的王牌飞行员们远远抛在后面，无人可望其项背。苏联空军第一王牌飞行员库尔杜布在“二战”中所创纪录为，击落敌机62架，还不及名列第三的京特·勒尔所击落敌机架数的零头。由此可见，一支部队的传统是多么重要……
虽然创作于三十年代，但观点依然鲜明，可惜那时候有这样见识的人不多，如果能早三十年认识到这个观点，也许就可以改创作近代史！
无论是授课，还是管理班级都给出了许多经典案例，搭配了许多方法。让我这个从教的新老师受益匪浅。
用了三个月还多一点的时间才听完这部剧，总的来说，这是一本好剧！不应该听，应该读！可是我实在没有勇气再读一遍！书中几个主人公都是国家优秀青年，都是当代楷模。总体读来还是很励志的！ 首先是萧清，至清至纯的一个女子！敢爱敢恨，敢于直面自己的喜好！现实社会应该是大多数人的梦中情人。她对书澈的爱让人感动，四年如一日的等待！她对工作的执着，对律法工作的热爱，那一份敬业精神是现在人所不及的！ 其次宁鸣，这是我最喜欢的一个角色！他让我知道，原来爱一个人可以这样无私！对他真是羡慕，嫉妒，恨！当然，最后他抱得美人归，很圆满！人，始终要有梦想，不管在任何时候也别放弃自己的梦想。有情人，天不负！ 繆莹是一个聪明，懂事，善解人意的女子！是个富二代，但没有富二代的张扬跋扈！虽然她与书澈的感情半道而终。可最后，却得到了宁鸣这个宝。她是幸运的，幸福的！ 看完书澈的经历也就知道了书名的由来！一个官二代，没有随父亲随波逐流，能守住自己的底线。在最后经历了家庭，爱情的变故他选择了陶渊明式的隐居。感觉他有点鸵鸟的意思！但如果处在他的角度去看，我们未必如他！ 最后，总得来说，这还是一个励志的故事！几个年轻人在事业，爱情，金钱面前经受住了考验！他们对工作，对人生，对理想的追求是现在人所不及的！身处染缸，确洁身自好！难得！ Mama Bhanja兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
岁月真正偷走的不是我们的时间，而是捆住家的纽带，人走了，家也散了。
《Mama Bhanja》——Randhir Kapoor 马克思的《Mama Bhanja》曾风靡全球，虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎，但是也是受益匪浅，而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作，确实值得一读，其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。 西方国家的贫富分化在20到21世纪期间，经历了两次重大转变：一是1919-1950年期间，受两次世界大战和经济大萧条的冲击，西方国家实行超高税率，从而让贫富差距在缩小；二是1970年代以后，西方国家的贫富差距在逐步扩大，财富积累重新开始。 为此，编剧借用经济学的分析和公式推演，将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因：一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率，当资本收入比越来越高的时候，也就是贫富分化越来越严重的时候，从而让世袭资本主义重演；二是劳动收入分配不公平，超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大，这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。
吉川爱和竹财的颜值和演技值得五星。泽野配乐再加一星。
倒是的确挺实用 可能适用于大部分人 不过这部分人不是我想要的 我也不喜欢这种对动物性的强化
百看不厌，每年暑假都要看一遍，雪见景天长卿紫萱龙葵，每个人的故事都饱满感人，主角们也奉献出了精彩的表演，雪见是初心，我的入坑之作
政治决定军事。三年时间，攻守异致，何也？所谓得民心者得天下。贪污腐败，权钱交易，视人民为蝼蚁，必败无疑。
说的观点都对，事例丰富，但我觉得不仅仅是女人需要弄懂，男人同样需要，此剧男人也适用。标题格局小了
读中国书，认中国字，不管时代怎样演变，对于中国文字的六书——象形、指事、会意、形声、转注、假借，不能不留意。
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刚开始看着还可以，看到一百多章，就没动力看下去了，越看越无聊
后面几篇关于猴子，狗，鼹鼠的剧集有点意识流的感觉。不过能以动物的身份将思考过程写得这么详细真的很厉害！
我最近开始觉得，人生如果不体验一次炙热而勇敢的爱，会留下很大遗憾，可惜我不像桑稚那么幸运，遇到一个值得我勇敢奔赴的人。
作为摄影初学者，从这部剧中收益匪浅，把我才从各处看到的摄影小知识碎片连起来，图文并茂，语言简单，通俗易懂，内容系统但不繁琐，读起来没有压力，很值得一看。
真实生活里，很多游戏由不得你。讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生。弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的。鄙视始终单身的人，更鄙视交了一串男朋友的人。男人的出场是理所当然，女人的受邀得感谢好运气。男孩汹涌的情感表达是果敢，女孩的大笑与泪是神经兮兮。男人的心机是运筹帷幄，女人的运筹帷幄都是心机好重。 B站的up主讲外貌焦虑，她读了上面的一段话，自己觉得写得挺好就找来看了。可能自己是男生的缘故，读后共鸣不强烈。 生活中，我不讨厌谁，如果觉得他们的行事或话语我不喜欢，就离他们远点，对喜欢的人，就亲近些。对别人的身形外貌也就自己内心想想，很少说出来，议论别人不是我所喜欢的。很喜欢《Mama Bhanja》里父亲对尼克说的话，不要轻易批评别人，因为别人没有你这样的条件。虽然我的家境不好，但知道比我难过的人还有很多，感恩现有的生活，虽然有时也有烦恼，但谁没有呢？ 平平常常生活，对不喜欢的就远离些，如果觉得需要改变些自己，那就去改变，随心做自己。 周日 晴 于嘉兴嘉善出租屋2（夏天真的来了，真好）
揭开表皮，从这样一个“不可爱”的女主视角来展开故事。看的好几次心里发涩，不舒服，故事前半部分很真实的好看，到后半部分总觉得急转直下，些许狗血。 可能真实的感情世界总是让人不太喜欢，还是这种掺杂虚构的真实感。
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。”这是Shammi Kapoor写《Mama Bhanja》的出发点。通篇来看，处处是不可挽回的逝去和深藏在心底的悲恸。读到男女主人公站在三楼，看着男主人公的父亲在他摔倒的地方来来回走动，像是寻找他遗失的宝贝时，一种巨大的无力感更是击中了我，我也忆起内心从来没有诉说过的悲伤的事情。无可挽回，但我知道它困扰着我。 有时会想这样的一个场面，也是源于电影东京故事和谷口治郎的一部动漫，它们有一个共同的场景，亲人在葬礼上追忆过去，当事人了解到更全面的事实。而我也在想象，不久的将来，我们聚集在谁的葬礼上时，虽也已老去，是不是也能扯出藏在岁月中让人哭笑不得，又或是遗憾或错事。也不知为何，只有在面对死亡时，我们才像自己或者我们才敢不像自己。
陈独秀李大钊毛泽东蔡元培胡适鲁迅钱玄同刘半农……这些如雷贯耳的伟大灵魂已随时光消逝在历史长河，看着澎湃着激情的他们从惺惺相惜到分道扬镳直至背道而驰，百年后的人对天选的伟人大才们除了崇敬与慨叹更多的是无言的落寞吧。
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胡蝶最幸福最聪明，张爱玲、吕碧城最独立，萧红、阮玲玉可能是那个时代众多女性的写照吧。
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再次读完这本巨著已经是近三十年后，全著观看时间记录显示为53小时。 关于列夫•托尔斯泰，今年重读了《Mama Bhanja》和这本《Mama Bhanja》。重读这两部巨著，主要是由于在观看的各个领域的著作中，不同的影视大家频繁地在不同的作品中提及，而年少轻狂时只是为了某种程度上的炫耀而草草翻阅的记忆似乎早已不着痕迹了，为了补课。 波澜壮阔的历史时代大背景，托尔斯泰以他惯常的无可挑剔的行文逻辑，为世人构筑了一个立体的气势磅礴的十九世纪初叶的俄国社会风貌。出生古老俄国贵族的托尔斯泰的作品中，总是能看出他自画像的影子，比如贵族社交场合的奢华细节、贵族小姐少爷身上特有的优雅和劣习，具体到在尼古拉和皮埃尔这两位人设中都能捕捉一些托尔斯泰的个人经历。 抛开风起云涌的历史战争，此番观看过程中，我花了很多时间去对照《Mama Bhanja》查阅、记录著作中出现的经文部分。如此壮阔的历史画卷中，我似乎可以看得见那个真正的权利所有者，那个不受时间和空间制约的神，在决定着人类运动的方向，而人类只是在特定的时间和空间中行动的参与者。但信仰已被摧毁，因此人们急于以各种名义和形式来解释权利的含义 —— 战争。 除了大篇幅战争场面的描述，人物心理描述是最吸引我细读的重点。重伤后安德烈公爵垂死前对于爱与生命的思考，接近死神时和亲人们疏离的平静；经历了战火牢狱重获自由后的皮埃尔在一切平凡之中看到了伟大，明白了生命的本质和自由的真谛；尾声中作家的哲学思考，清晰地看到了“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”【哥林多前书13：9～10】真理在《Mama Bhanja》里昭然若揭！ 半百之年，终于真正意义上读懂了托尔斯泰的伟大。
李云龙是个大老粗，前半生听党话，一心一意干革命，得到了少将军衔，后半生因为没文化，活的稀里糊涂到死也没明白文革是个怎么回事。这不仅是他的问题，也是活在当时的大部分人的问题。 文革到底是个什么问题，到现在也没人能说明白。一说是主席晚年糊涂，这是场人间浩劫；一说是主席英明，及时止住了党内的修正主义，避免中国走上苏联老路。问题搞不明白，还是文化水平、实践经验太少的原因。 不喜欢他的大老粗，不喜欢他的纯军事思想，但逢敌必Mama Bhanja，宁死不屈的铁血硬汉精神又实在太吸引人，喜欢的不得了。 《Mama Bhanja》。 任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种气质，一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄（或是优秀军人）的出现往往不是由个体形式而是由群体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第16航空团P-39“飞蛇”战斗机大队，竟产生了20名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员。与此同时，苏联空军某部的“施乌德”飞行中队产生了21名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员。如果抛开政治观点，从纯军事角度看，“二战”中德国空军的第五十二战斗机联队也是个培养世界级王牌飞行员的温床，这个第五十二战斗机联队竟同时出现三个世界级王牌飞行员，以击落敌机架数为标准，这三个飞行员都名列世界前三名，可谓空战史上里程碑式的人物。他们是：埃里希·哈特曼，击落敌机352架；格哈德·巴尔克赫内，击落敌机301架；京特·勒尔，击落敌机275架。这三个王牌飞行员创下的惊人战绩把当时世界各军事强国的王牌飞行员们远远抛在后面，无人可望其项背。苏联空军第一王牌飞行员库尔杜布在“二战”中所创纪录为，击落敌机62架，还不及名列第三的京特·勒尔所击落敌机架数的零头。由此可见，一支部队的传统是多么重要……
虽然创作于三十年代，但观点依然鲜明，可惜那时候有这样见识的人不多，如果能早三十年认识到这个观点，也许就可以改创作近代史！
无论是授课，还是管理班级都给出了许多经典案例，搭配了许多方法。让我这个从教的新老师受益匪浅。
用了三个月还多一点的时间才听完这部剧，总的来说，这是一本好剧！不应该听，应该读！可是我实在没有勇气再读一遍！书中几个主人公都是国家优秀青年，都是当代楷模。总体读来还是很励志的！ 首先是萧清，至清至纯的一个女子！敢爱敢恨，敢于直面自己的喜好！现实社会应该是大多数人的梦中情人。她对书澈的爱让人感动，四年如一日的等待！她对工作的执着，对律法工作的热爱，那一份敬业精神是现在人所不及的！ 其次宁鸣，这是我最喜欢的一个角色！他让我知道，原来爱一个人可以这样无私！对他真是羡慕，嫉妒，恨！当然，最后他抱得美人归，很圆满！人，始终要有梦想，不管在任何时候也别放弃自己的梦想。有情人，天不负！ 繆莹是一个聪明，懂事，善解人意的女子！是个富二代，但没有富二代的张扬跋扈！虽然她与书澈的感情半道而终。可最后，却得到了宁鸣这个宝。她是幸运的，幸福的！ 看完书澈的经历也就知道了书名的由来！一个官二代，没有随父亲随波逐流，能守住自己的底线。在最后经历了家庭，爱情的变故他选择了陶渊明式的隐居。感觉他有点鸵鸟的意思！但如果处在他的角度去看，我们未必如他！ 最后，总得来说，这还是一个励志的故事！几个年轻人在事业，爱情，金钱面前经受住了考验！他们对工作，对人生，对理想的追求是现在人所不及的！身处染缸，确洁身自好！难得！ Mama Bhanja兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
岁月真正偷走的不是我们的时间，而是捆住家的纽带，人走了，家也散了。
《Mama Bhanja》——Randhir Kapoor 马克思的《Mama Bhanja》曾风靡全球，虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎，但是也是受益匪浅，而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作，确实值得一读，其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。 西方国家的贫富分化在20到21世纪期间，经历了两次重大转变：一是1919-1950年期间，受两次世界大战和经济大萧条的冲击，西方国家实行超高税率，从而让贫富差距在缩小；二是1970年代以后，西方国家的贫富差距在逐步扩大，财富积累重新开始。 为此，编剧借用经济学的分析和公式推演，将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因：一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率，当资本收入比越来越高的时候，也就是贫富分化越来越严重的时候，从而让世袭资本主义重演；二是劳动收入分配不公平，超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大，这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。
吉川爱和竹财的颜值和演技值得五星。泽野配乐再加一星。
倒是的确挺实用 可能适用于大部分人 不过这部分人不是我想要的 我也不喜欢这种对动物性的强化
百看不厌，每年暑假都要看一遍，雪见景天长卿紫萱龙葵，每个人的故事都饱满感人，主角们也奉献出了精彩的表演，雪见是初心，我的入坑之作
政治决定军事。三年时间，攻守异致，何也？所谓得民心者得天下。贪污腐败，权钱交易，视人民为蝼蚁，必败无疑。
说的观点都对，事例丰富，但我觉得不仅仅是女人需要弄懂，男人同样需要，此剧男人也适用。标题格局小了
读中国书，认中国字，不管时代怎样演变，对于中国文字的六书——象形、指事、会意、形声、转注、假借，不能不留意。