《Erika Rabau: Puck of Berlin》纪录电影，Samson Vicent、西娅姆·阿巴斯主演，德国出品，2008年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
不错！虽然有些建议也许一辈子用不到，但至少我们知道那儿有一扇窗，透过它看到了不一样的景色
伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是西娅姆·阿巴斯先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。
书是不错的书，这种类型也很多，结局也都是不了了之！可是打黑滴人呢！要么原地打转，要么就此冷宫！ 自己的媾子夹没夹屎，自己是看不见的，要水洗要照镜子，并且是每次如此！不然，总有一天你会发现自己会后悔。
很多年前在大学视频平台看过的书，这么多年反反复复看过几次电影，又重新打开了这部剧。依然那么令人感动。年轻时候的我们都向往天边的大海，却很少有人能真正成为英雄。电影大概只拍出来了书中的一半吧，很温暖的一本剧。希望我老了的时候再看一遍吧
太治愈了！！！
毛泽东在惊涛骇浪的征途中行走一生，又在广博无垠的剧海里游弋一生，酷爱看剧，读有所得、得而能用、用而生巧。他以有涯之生，尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间，对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。在观看中，同古今中外的人、事、理进行“对话和交流”，他觉得是很愉快的体验，能够实现求知的心理期待，得到智慧愉悦和审美满足，是如鱼得水，运用所学所读的东西。毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，他的观看史也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其观看都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的观看史，可以更真切地了解他在不同时期为什么看剧，重点看什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。
通识课，把工业革命以来的重要的经济学思想做了简单介绍而已！
生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。虽不知书中内容是真是假，但是也多次想过生从何来，死往何处的问题，希望书中所创作为真实，那样，与我们有缘的人，无论亏欠抑或感念，来生还能再见！
的确是有白夜行，恶意的风格，甚至还有流星之绊，圣女的救济的套路，面上纵有千百层固甲，也无法探寻一个人的内心，最沉重的罪，却没有最深重的罚，没有爱到粉身碎骨的悲情，却有恨到万劫不复的虚伪，灵魂失去庙宇时，滴在心上的是血，最坏莫过朝阳，身体在路上，心却早已在深渊，
真没想到，爱神居然如此循循善诱。从经典力学到相对论，从麦克斯韦方程到量子波动力学，爱因斯坦娓娓道来，整本剧一点儿也不艰深晦涩。 书里没有用任何一个数学公式。从牛顿机械观的建立，到电磁场的发现，导致机械观的衰弱，做了简单的科普回顾。这部分内容初高中大学都学习过，个人感觉用公式可能还会更直观一些。 本剧的精华在于对相对论深入简出的描述。 从光速不变原理得出经典变换可以被洛伦兹变换所替代，从而顺势推导出质能方程，将质量守恒定律修正为质能守恒定律；将传统的惯性坐标系推广到一切坐标系，运用麦克斯韦的结构规律和非欧几何内容，得出了四维时空连续区，预言了水星凌日可以看到空间弯曲的现象和引力波的出现。本剧对狭义相对论和广义相对论的解释，逻辑清晰，深入简出，如同行云流水一般，让人欲罢不能，愉悦极强。 至于量子物理方面，考虑到年代原因，可能还是不够深入了。
写得一般，就是关鍵的层次却简走了支路，因此写作又要绕很多弯路，才能回归读者的意趣，
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不错！虽然有些建议也许一辈子用不到，但至少我们知道那儿有一扇窗，透过它看到了不一样的景色
伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是西娅姆·阿巴斯先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。
书是不错的书，这种类型也很多，结局也都是不了了之！可是打黑滴人呢！要么原地打转，要么就此冷宫！ 自己的媾子夹没夹屎，自己是看不见的，要水洗要照镜子，并且是每次如此！不然，总有一天你会发现自己会后悔。
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太治愈了！！！
毛泽东在惊涛骇浪的征途中行走一生，又在广博无垠的剧海里游弋一生，酷爱看剧，读有所得、得而能用、用而生巧。他以有涯之生，尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间，对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。在观看中，同古今中外的人、事、理进行“对话和交流”，他觉得是很愉快的体验，能够实现求知的心理期待，得到智慧愉悦和审美满足，是如鱼得水，运用所学所读的东西。毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，他的观看史也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其观看都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的观看史，可以更真切地了解他在不同时期为什么看剧，重点看什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。
通识课，把工业革命以来的重要的经济学思想做了简单介绍而已！
生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。虽不知书中内容是真是假，但是也多次想过生从何来，死往何处的问题，希望书中所创作为真实，那样，与我们有缘的人，无论亏欠抑或感念，来生还能再见！
的确是有白夜行，恶意的风格，甚至还有流星之绊，圣女的救济的套路，面上纵有千百层固甲，也无法探寻一个人的内心，最沉重的罪，却没有最深重的罚，没有爱到粉身碎骨的悲情，却有恨到万劫不复的虚伪，灵魂失去庙宇时，滴在心上的是血，最坏莫过朝阳，身体在路上，心却早已在深渊，
真没想到，爱神居然如此循循善诱。从经典力学到相对论，从麦克斯韦方程到量子波动力学，爱因斯坦娓娓道来，整本剧一点儿也不艰深晦涩。 书里没有用任何一个数学公式。从牛顿机械观的建立，到电磁场的发现，导致机械观的衰弱，做了简单的科普回顾。这部分内容初高中大学都学习过，个人感觉用公式可能还会更直观一些。 本剧的精华在于对相对论深入简出的描述。 从光速不变原理得出经典变换可以被洛伦兹变换所替代，从而顺势推导出质能方程，将质量守恒定律修正为质能守恒定律；将传统的惯性坐标系推广到一切坐标系，运用麦克斯韦的结构规律和非欧几何内容，得出了四维时空连续区，预言了水星凌日可以看到空间弯曲的现象和引力波的出现。本剧对狭义相对论和广义相对论的解释，逻辑清晰，深入简出，如同行云流水一般，让人欲罢不能，愉悦极强。 至于量子物理方面，考虑到年代原因，可能还是不够深入了。
写得一般，就是关鍵的层次却简走了支路，因此写作又要绕很多弯路，才能回归读者的意趣，