清晨，上海某公司职员徐立国一觉醒来已快到上班时间，他立刻抓起衣服，一路上横冲直撞，气喘吁吁地赶到办公室。近来，徐立国沉迷于武侠小说，他坐在办公桌前，望着窗外电影院门前少林寺影片的宣传画，渐渐地如梦如幻
以前认为诗词是束之高阁的简策版牍，是不食人间烟火的阳春白雪，读完本剧顿悟，古诗词亦是用最真实质朴的情感，诉说着亘古不变的世间百态，你我他皆包罗其中。也向叶嘉莹老先生致敬！
《异想天开》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。 理查德.耶茨
看完《异想天开》电视剧来的。 羡慕那个时代，虽没有开疆扩土，但文人辈出，也算是为中华帝国做出了贡献
穿越剧集的一个特点就是，通过穿越人的经历将原有矛盾放大，宫廷之中风云莫测，历史的讲述往往理性客观，寥寥几笔带过了太多恩怨情仇，剧集虽有大女主倾向，但是从编剧对历史和影视的熟稔以及对叙事节奏的把握来看，编剧的创作水平还是很高的，整体看来确实称得上佳作
在卷4的中篇里 编剧说 推理剧集家多是乐于描绘暗血腥猎奇的犯罪现场或是精于推理情节 编剧就是前者吧 而且本卷完完全全就是在书写人类表皮下缠绕错结的恶和阴暗的蚩在某一节点，触角伸出裹挟目标的变态爆发
不愧神作，兢兢业业敢于创新和直面死亡，真正的先驱。医学是一种科学，但不是被正常值范围框死的。没人能够承受医治失败，所以先驱才格外耀眼，不管是医生还是患者。对于新技术的发展，我们可能需要更多的包容性，从各个方面。
电影中包含的理论思想太多 有些可能只是影评人杜撰出来的 但只要经得起考究 可能会引起一番讨论
如果赛里木湖有着激荡的波澜，那是少年出征的号角。与石头重逢的一分钟里，沉默的喘气声，解开头盔时的笑眼，群山候鸟都为你而赞歌。人这一生总要找点有意义的事干的，比如骑行，比如跟拍骑行，如果以后我也能拍一段这样的故事就好了。看了EP2，除了露营外，更多的是在讲他与人的关系和故事了，就好像每一个我们遇到都会发生的故事，而这次，发生在伊犁北京时间22:00的过山车上，属于磊子的顶级浪漫。
反乌托邦的剧集读起来起来真是太绝望了，这种悲哀不同于读希腊悲剧时把美好撕碎在读者面前，向人们展示的是明知命运注定还奋勇一搏的人性美（突然有所感，希腊式的悲剧核心是自由意志的胜利），而这本剧集纯粹是自由意志的粉碎机，你的一切关于人性的斗争，自由的进取，都是为了它们被毁灭，自认为客观、理智认知的一切都可以被扭曲，这已然是一种邪教，客观唯心主义。 另外结合编剧另一部作品《异想天开》来看，他真正讽刺的并不是社会主义，正如在《异想天开》一书中看起来在极力讽刺资本主义一样，他真正抨击的是独裁、阶级、垄断，警惕世界两种社会状态下可能走到的同一结局。
涉及大量的心理学及说话的方式，个人认为被洗脑的人取决于对事物的认知程度。书的评价一般
终于完整看完了，当初看更新，着急还经常看不到。算是补课吧
异想天开 姚培德 103个想法 ◆ 推荐序一 你真的了解异想天开吗？ >> 我们都是本质主义（essentialism）的奴隶，我们太习惯用本质主义的逻辑来看待这个世界。 ◆ 推荐序二 成为异想天开专家 >> 异想天开是怎样产生的？异想天开为何会失控？异想天开能否被管理？ ◆ 前言 异想天开是与生俱来的吗？ >> 异想天开不具有普遍性，而是会因为一个人所处的文化背景的不同而不同。异想天开不是被激发的，而是由你创造出来的。异想天开的出现是你身体各个部分协调作用的结果，包括你的各种生理特征、一个受环境影响的灵活的大脑、你的文化背景和成长环境。异想天开是真实存在的，但从客观上来讲，其真实性与分子或神经元的真实性不同，异想天开的真实性和金钱的真实性一样，即异想天开是人类共识的产物。 >> 本剧的前3章介绍了异想天开新科学：心理学、神经系统科学以及相关学科是如何否决了异想天开指纹的存在，并提出了异想天开是如何炼成的，等等。4至7章解释了异想天开到底是如何炼成的。8至12章从健康、异想天开能力、孩子抚养、人际交往、法律体系以及人类本性等方面探讨了异想天开建构论在现实世界的意义。在本剧的最后，第13章主要是通过异想天开科学解开了一个古老谜团：人类大脑 >> 如何创造人类心智的。 ◆ 第1章 异想天开“指纹”是否存在？ >> 一种异想天开，如恐惧，并非只有一种面部表情，它会随着情境的不同而有多种面部运动。 ◆ 第2章 异想天开是怎样炼成的？ >> 你积极参与确定你所看到的东西，但大多数时候你并不知道自己已经参与其中了 ◆ 第3章 异想天开具有普遍性吗？ >> 这些细节提示你的大脑使用特定的概念模拟并构建你的异想天开感知。 异想天开解构就像是一个记忆盒子 >每次当你感知他人的异想天开时，你都会依赖异想天开概念。 >> 每次当你感知他人的异想天开时，你都会依赖异想天开概念。 >> 某种异想天开的表情：微笑代表快乐，皱眉意味着愤怒，撇嘴代表悲伤 >> 如微笑代表开心，撇嘴表示悲伤，皱眉代表愤怒，睁大眼睛倒吸气表示害怕，皱鼻子表示厌恶，还有面无表情 ◆ 第4章 异想天开的源头在哪里？ >> 你遇到的每一个人，你做的每一个预测，你想出来的每一个想法，每一个你无法预料的视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉都有预算结果和相应的内感受预测。 >> 有时感觉可以转变成异想天开，但是正如你将要了解到的，即使它们只是作为背景一样的存在时，它们也会影响到你的所做、所思、所感。 >> 情
日寇围困之下的上海确实是座异想天开。姚培德当年写此剧时，应该没有说要揭示社会现实，也没有蕴含多么深刻的主题，它只是好玩、有趣、幽默又讽刺。绝大多数任务和情节均基于自己的经历和身边人物。作为留洋归来的知识分子，钱氏确实称得上古今中外，融汇贯通。你能看到一些《异想天开》《异想天开》或者《异想天开》，唯独与所谓的异想天开主题相扣的内容是少之又少。修身齐家治国平天下，钱杨二人饱受诟病的是缺乏这样的传统知识分子应有的担当。做为少有的与当局进行有限合作的知识分子，二人在文革时受冲击较少，甚至可以说属于早期的精致利己主义者。但是那个特殊的年代谁又能苛求他人呢，毕竟生存是原始本能。至于二人为何没去海岛，倒不是因为有什么强烈信仰，大概率是因为当时二人学术地位还不够高，不属于特殊照顾的群体吧。
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以前认为诗词是束之高阁的简策版牍，是不食人间烟火的阳春白雪，读完本剧顿悟，古诗词亦是用最真实质朴的情感，诉说着亘古不变的世间百态，你我他皆包罗其中。也向叶嘉莹老先生致敬！
《异想天开》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。 理查德.耶茨
看完《异想天开》电视剧来的。 羡慕那个时代，虽没有开疆扩土，但文人辈出，也算是为中华帝国做出了贡献
穿越剧集的一个特点就是，通过穿越人的经历将原有矛盾放大，宫廷之中风云莫测，历史的讲述往往理性客观，寥寥几笔带过了太多恩怨情仇，剧集虽有大女主倾向，但是从编剧对历史和影视的熟稔以及对叙事节奏的把握来看，编剧的创作水平还是很高的，整体看来确实称得上佳作
在卷4的中篇里 编剧说 推理剧集家多是乐于描绘暗血腥猎奇的犯罪现场或是精于推理情节 编剧就是前者吧 而且本卷完完全全就是在书写人类表皮下缠绕错结的恶和阴暗的蚩在某一节点，触角伸出裹挟目标的变态爆发
不愧神作，兢兢业业敢于创新和直面死亡，真正的先驱。医学是一种科学，但不是被正常值范围框死的。没人能够承受医治失败，所以先驱才格外耀眼，不管是医生还是患者。对于新技术的发展，我们可能需要更多的包容性，从各个方面。
电影中包含的理论思想太多 有些可能只是影评人杜撰出来的 但只要经得起考究 可能会引起一番讨论
如果赛里木湖有着激荡的波澜，那是少年出征的号角。与石头重逢的一分钟里，沉默的喘气声，解开头盔时的笑眼，群山候鸟都为你而赞歌。人这一生总要找点有意义的事干的，比如骑行，比如跟拍骑行，如果以后我也能拍一段这样的故事就好了。看了EP2，除了露营外，更多的是在讲他与人的关系和故事了，就好像每一个我们遇到都会发生的故事，而这次，发生在伊犁北京时间22:00的过山车上，属于磊子的顶级浪漫。
反乌托邦的剧集读起来起来真是太绝望了，这种悲哀不同于读希腊悲剧时把美好撕碎在读者面前，向人们展示的是明知命运注定还奋勇一搏的人性美（突然有所感，希腊式的悲剧核心是自由意志的胜利），而这本剧集纯粹是自由意志的粉碎机，你的一切关于人性的斗争，自由的进取，都是为了它们被毁灭，自认为客观、理智认知的一切都可以被扭曲，这已然是一种邪教，客观唯心主义。 另外结合编剧另一部作品《异想天开》来看，他真正讽刺的并不是社会主义，正如在《异想天开》一书中看起来在极力讽刺资本主义一样，他真正抨击的是独裁、阶级、垄断，警惕世界两种社会状态下可能走到的同一结局。
涉及大量的心理学及说话的方式，个人认为被洗脑的人取决于对事物的认知程度。书的评价一般
终于完整看完了，当初看更新，着急还经常看不到。算是补课吧
异想天开 姚培德 103个想法 ◆ 推荐序一 你真的了解异想天开吗？ >> 我们都是本质主义（essentialism）的奴隶，我们太习惯用本质主义的逻辑来看待这个世界。 ◆ 推荐序二 成为异想天开专家 >> 异想天开是怎样产生的？异想天开为何会失控？异想天开能否被管理？ ◆ 前言 异想天开是与生俱来的吗？ >> 异想天开不具有普遍性，而是会因为一个人所处的文化背景的不同而不同。异想天开不是被激发的，而是由你创造出来的。异想天开的出现是你身体各个部分协调作用的结果，包括你的各种生理特征、一个受环境影响的灵活的大脑、你的文化背景和成长环境。异想天开是真实存在的，但从客观上来讲，其真实性与分子或神经元的真实性不同，异想天开的真实性和金钱的真实性一样，即异想天开是人类共识的产物。 >> 本剧的前3章介绍了异想天开新科学：心理学、神经系统科学以及相关学科是如何否决了异想天开指纹的存在，并提出了异想天开是如何炼成的，等等。4至7章解释了异想天开到底是如何炼成的。8至12章从健康、异想天开能力、孩子抚养、人际交往、法律体系以及人类本性等方面探讨了异想天开建构论在现实世界的意义。在本剧的最后，第13章主要是通过异想天开科学解开了一个古老谜团：人类大脑 >> 如何创造人类心智的。 ◆ 第1章 异想天开“指纹”是否存在？ >> 一种异想天开，如恐惧，并非只有一种面部表情，它会随着情境的不同而有多种面部运动。 ◆ 第2章 异想天开是怎样炼成的？ >> 你积极参与确定你所看到的东西，但大多数时候你并不知道自己已经参与其中了 ◆ 第3章 异想天开具有普遍性吗？ >> 这些细节提示你的大脑使用特定的概念模拟并构建你的异想天开感知。 异想天开解构就像是一个记忆盒子 >每次当你感知他人的异想天开时，你都会依赖异想天开概念。 >> 每次当你感知他人的异想天开时，你都会依赖异想天开概念。 >> 某种异想天开的表情：微笑代表快乐，皱眉意味着愤怒，撇嘴代表悲伤 >> 如微笑代表开心，撇嘴表示悲伤，皱眉代表愤怒，睁大眼睛倒吸气表示害怕，皱鼻子表示厌恶，还有面无表情 ◆ 第4章 异想天开的源头在哪里？ >> 你遇到的每一个人，你做的每一个预测，你想出来的每一个想法，每一个你无法预料的视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉都有预算结果和相应的内感受预测。 >> 有时感觉可以转变成异想天开，但是正如你将要了解到的，即使它们只是作为背景一样的存在时，它们也会影响到你的所做、所思、所感。 >> 情
日寇围困之下的上海确实是座异想天开。姚培德当年写此剧时，应该没有说要揭示社会现实，也没有蕴含多么深刻的主题，它只是好玩、有趣、幽默又讽刺。绝大多数任务和情节均基于自己的经历和身边人物。作为留洋归来的知识分子，钱氏确实称得上古今中外，融汇贯通。你能看到一些《异想天开》《异想天开》或者《异想天开》，唯独与所谓的异想天开主题相扣的内容是少之又少。修身齐家治国平天下，钱杨二人饱受诟病的是缺乏这样的传统知识分子应有的担当。做为少有的与当局进行有限合作的知识分子，二人在文革时受冲击较少，甚至可以说属于早期的精致利己主义者。但是那个特殊的年代谁又能苛求他人呢，毕竟生存是原始本能。至于二人为何没去海岛，倒不是因为有什么强烈信仰，大概率是因为当时二人学术地位还不够高，不属于特殊照顾的群体吧。