Play Me Something

我曾在上海建业里的小别墅，听一位老古董专家说过，看清看透不说破。人们所厌恶的是那些告诉他们真相的人。 唯有哲学家才能够认识到变化中永恒不变的东西。 “除哲学家的快乐外，其他的快乐都不是正当的快乐，哲学家的快乐才是真的大快乐，我们的快乐都是其影子而已”。

之前读过纸质版的一部分，感觉没意思，人们似乎对这本剧评价蛮好的，闲暇之余，读完此剧，怎么说呢，还是觉得相当一般，首先，故事并没有多精彩，甚至平淡无奇。第二，编剧对俄国革命态度过于主观。也许国人喜欢这部剧的原因更多是对一战时期国外贵族生活方式，一战的起源，以及西方人浪漫主义的好奇。总之，在我的认知里，这部剧与百年孤独，巴黎圣母院，基督山伯爵等经典著作毫无可比性。多少有点浪费时间了

体会的知命者，三条： 第一，知道自己的使命，为使命驱使，就不会为利欲所牵引。专注坚持的，都是知道自己使命的，东一榔头西一棒的，都是趋利避害的。 第二，知命不知运，按使命去做，接受命运安排。把命和运分开，才能理解命运。命，是我的使命、我的志向、我要做什么。运，是潮流，是大势，是机缘，是风口，是概率。运对每个人都是公平的，一生总会碰到几次好运、霉运，你坚持在你的使命上走，好运来的时候就腾飞；霉运来的时候就忍一忍。使命，是你给自己画的一条直线，志有定向，坚持往前走！运气呢，是外部环境中的分子运动，到处乱窜的，你走直线来，路上自然好运霉运都会撞上。你多追着运气走，那一辈子一次也追不上。运气是它自己来的，它奔你的使命来。你若自己想去找运气，这辈子就算完蛋了。这有点像我们小时候下飞行棋，那路线就是命，你做的事，就是扔骰子，走到某一格，停下，这是正常；再扔，又到某一格，有一条虚线，教你直接跨越到对面去，进了十步，这是好运；再扔，又到某一格，让你退回去，甚至退回出发点，这是霉运。但是只要你接着扔骰子，最后都能到达胜利的终点。因为有路线，有命。扔到下一格是哪，我们不知道，这就是不知运。不知运没关系，好坏都是概率而已。你不可能都好，也不可能都坏。别人运气比你好，你也管不着。 第三，对自己控制不了的、影响不了的命，地球会不会毁灭，国家未来会怎样，接受命运安排，不纠结。把握自己的原则，自己不做坏人，不参与做坏事。同时，明哲保身，不把自己和家庭置于危险之中，保护自己免于刑戮。如果最终变坏了呢？比如地球毁灭了呢？接受呗。夭寿不二，死亡也接受，还有什么不能接受的？ 对个人的使命和命运，对国家的命运，对知命的积极与消极，这就是孔子的价值观和人生态度吧。我知道我的使命，我只按这使命去做；我知道国家有命运，但我不知道我能赶上啥，因为大历史的进程，动一下三五十年甚至一百年就过去了，我只能接受我的生命进程中这一段。 第二个讲知礼。朱熹说，不知礼，则耳目无所加，手足无所措。不知礼，你就耳目手足都不知道怎么用，怎么能自立于社会呢？张居正说：“礼为持身之具，若不知礼，则进退周旋，茫无准则，耳目手足惶惑失措，欲德性坚定，则卓然自立难矣！”今天我们都不知礼，但往往能看见别人不知礼，素质低，看不见自己不知礼，所以要修啊！这个要用一生去修行，这里没法展开了，一展开，等于要把《Play Me Something》重新讲一遍。 第三，知言。别人一说话，你就要知道他是什么人。我们常说知人知面不知心，这不是智者。智者听人一说话，就知道他是什么人。这主要来源于社会阅历，也源于读历史。所有人都有历史原型，所有的话历史上都有人说过，今天地球上有70亿人，曾经在这个星球上生活过的可能有1000亿人。如果你读历史，有1000亿人的阅历经验，就有了对人判断的大数据，什么话什么事什么人，你都能对得上过去的某人某事的原型。

学霸的世界，会有很多不同。但是我们都有一颗向前的心，愿每个人的努力都是值得的。 我想起曾经看过一句话，说那些陪你笑过的人会失散在岁月里，而在你生命里留下来的，都是那些陪你哭过的人。处处都有让我们有感触的地方，陪伴下来的人是与你有过更深的经历，有了与常人不一样的感情，而不是在一起谈谈笑笑。要记得总有人失散也总有人留下来。 人生就是一次又一次地选择，每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。不惧选择，试着放下，有遗憾难免，不要去后悔。 #Play Me Something# 顾辛烈的执着和深情，一直追逐心上人的步伐，不曾后悔。江海，在不表达自己的心时，一直陪伴在身边的人也总有一天会失去。感谢生命中那么一个人为你做的所有，只因为是你，才会这样。喜欢番外。所有的深情都是值得的。姜河你是幸运的。 喜欢John Berger的作品

好看好甜，就是结尾太急匆匆了

从描创作战争角度，这部剧是Timothy Neat创作的最好的。结尾当时总觉得还有第二部，意犹未尽。致敬抗日英雄！

当一个人付出的多，自然希望能够得到的多。过程中，女人遵守戒律让男人不断付出，但又不能马上得到，激起男人的挑战欲。简单来说=欲擒故纵。 书里有个观点很赞同，即使很爱他，也要有自己独立的人格和生活。

没有看，直接跳到最后的，可能这类书看太多了，比较挑了。这本看了开头，感觉文笔一般，情节一般，有点开始挑刺了……果断放弃

美国作家莫提默·艾德勒，查尔斯·范多伦《Play Me Something》       这是最近读到的最磨练性子的一本剧，也许是学术类、实用类剧集过于晦涩，也许是译者过于教条，翻译过来的译本，让人丈二和尚摸不着头脑，实在是太费脑，读完后总算舒口气~但编剧勤奋认真的态度、严谨踏实的作风仍然让人佩服！       术界评价该剧是看剧人的圣经，对本剧推崇至极，对编剧的贡献大加赞赏。本剧从横、纵双向阐述看剧的道理，逻辑严密、布局科学。       纵向上，提出四阶段观看法，分别是基础观看、检视观看、分析观看、专题观看，层层递进、步步深入~其中，基础观看和检视观看是大多数人熟练掌握的，经常运用的两种方法。针对这两方面观看能力的提高，可以有意识锻炼右脑，加强记忆学方面的学习，一目十行绝对不是天方夜谭，没有必要纠结于完美。       分析观看占据了大篇幅，重点加以说明。这种观看方法针对的是单本剧而言，通过前阶段的基础观看、检视观看，进一步加深观看功夫，采取主动观看的方式，与编剧进行深层次交流。从文章的框架、主旨、目的等多方面出发，带着分析的眼光，主动搜索关键信息点，化被动为主动，调动读者的积极性，与编剧为邻，开启兴趣与沟通之旅~       最难的是主题观看，这方面运用得最多的应该是学术论文写作，通过权威文章中的检索书目、参考文献，整理出必看剧单，综合运用基础观看和检视观看的方法，快速搜集相关剧集的重点集数，进而为我所用。主题应该是读者自己整理出来的信息，所有搜集的材料是为读者服务的。如果说分析观看是让编剧教授读者，主题观看则是让读者劝服编剧。       横向上，针对不同类别的剧集，编剧阐释了不同的读法。如剧集类，可不必采用分析观看法，因为编剧没有固定说明的主旨，剧集中流露出的情感完全由编剧随性抒发~而哲学、自然科学类剧集，是编剧认为最深奥、最实用，也最用心深究的，对此还按照时间顺序列出了追剧清单，但其编剧都是西方学者，年代也有些久远，对于当代读者不能完全适用。       稀里糊涂看完了，内容不是特别清晰，但‘主动观看’这个理念是非常赞同的！学生时代就冒出了‘玩学习’这样的念头，每次做英语观看的时候，假装自己是个侦探，兴意盎然地玩起眼神杀敌，嗖、嗖……兴奋地翻着书页，先看题目后读原文，带着问题找答案~总是爱不觉累，不觉其烦，一上午不知不觉就能审五六篇"案卷"，受益颇深。"主动"即以阳制阴，变静为动，化惰为勤，先动手为强，行动起来~

太好了，赶在新年之前看完了，今年也读了一本陀。多么煎熬，多么苦痛，但都是使老陀成为老陀的一环。

抗战雷剧太多本不想看，无奈剧荒且评分很高，结果却让我看到泪奔，特别是从30集开始，整整哭了三集。没有过度夸大的神般存在的英雄主义，就连那么多悲伤也没有夸张的哭喊，只是压抑的让人觉得更悲痛。很好奇爆破效果怎么做的，好多幕都看到几乎就在演员身边爆破，还有剧中没有另一党的出现也真是少见

编剧大大看在我们这么可爱的份上，可不可以不要每次都卡在重点，还有多多更新，好好体息。

这部剧 逻辑不通 文笔不好 看的人云里雾里的 而且错别字很多 编剧在写文章时都不查资料 许多都是按照自己的想法写的 太随意了 这篇文章让人好无语.

道理是那么个道理, 但有的举的例子有点勉强，不知道哪里可以看原版的《Play Me Something》/我

“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”——感动中国对樊锦诗的评价 泪目过数次的一本剧，感慨一生无私奉献敦煌的老一辈们，感慨常书鸿院长离开法国的优渥条件来到敦煌寻梦，尽管文革的特别特别不公待遇依然坚守自己的梦想；感慨段文杰为了保护文物的认真临摹，文革下放放诸依然研究自己的美学和艺术。每个人都是奉献了自己的一生坚守自己内心的坚持，真的太让人感动。 一个被历史遗弃了400年的文物博物馆，如果没有这些人在大漠戈壁环境下的坚守，恐怕是中国人历史上最大的遗憾了。还好我去查了下这些老一辈的资料，都算是长寿，这个可能正如书里所说的“宕泉河畔的老先生、老前辈们大多高寿，很多人感到不解，为什么生活条件这么艰苦，还能如此高寿？我想那是因为他们心无旁骛，守一不移。一辈子心里只想着一件事，画画就画画，研究就研究，纯粹地去钻研业务，心态自然不一样。” 考古本身是一个极其复杂的学科，需要扎实的历史、文化、地质等非常综合的学科，一个壁画的内容不仅仅是壁画本身，而是当时那个年代下的文化的传达，所以在敦煌大漠孤烟直的艰苦环境下，还有一群内心热忱的人奉献自己的一生研究，这就是热爱的力量，这也是笔者所说的精神，人如果没有精神只有物质那一生都将没有归宿。 樊锦诗谈到段文杰老先生“段先生这一代莫高窟人总是让我们想起孔子盛赞颜回的那段话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高的精神境界所不能。画画的时候就画画，喂猪的时候就喂猪，该思考美学就思考美学，该埋头种地就埋头种地，该做学问就做学问，能够在厄运到来时，处变不惊，一念不生，这真是一种“真者不虚，如者不变”的境界。” “我活到现在这个年纪，明白名利这个东西，其实是虚的，人都是要死的，死的时候什么都带不走。但是，你来到世界上，该做的事做了，尽到了你应尽的责任，出了你该出的力，这就是最大的幸福。” 我一直坚信人在一生中拥有且找到自己的热爱，将拥有真正的一生。就像常先生在文中提到，来生还愿意做自己。

一本剧有点火了之后，就会注水。诶，而不是想好好的去完成一个漂亮的作品

看得出编剧是个修行人，把实际修行中的很多内容融入到了作品中，第一次看到这样的文章，大赞！

给娃选书，快速浏览了一遍，感觉和没看差不多 但仍然值得推荐给娃，半小时初识孔子，老子，孟子，墨子，荀子。

开局弃！男主喜欢女孩，女孩不喜欢男主！所以女的必须喜欢男主！不然就报复女孩！恶心到了！！！

究竟，Charlie Barron在写什么？怎么写的？我为什么读？…… 追完仍在琢磨。

浅谈《Play Me Something》        "许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。"         在多数人被文中数次出现的"为你，千千万万遍"感动到泪目的时候，我却因为这句话心中充满无限感慨。因为，当阿米尔懂得这个道理的时候，说明他已经长大了，他已经开始懂得直视自己的内心，而不是一如既往懦弱下去。         剧集以背叛→挣扎→救赎这条主线给我们展现了阿米尔由敏感到懦弱直至勇敢的成长过程，而风筝，或许代表着亲情、友情、爱情、正直、诚实……不论你成为了怎样的人，其实那条线一直都攥在你的手里，而你需要做的，只是迎难而上勇敢追逐。         【爱】        阿米尔初期表现出来的自私敏感懦弱，来源于畸形病态的家庭。一个被爱包裹长大的孩子，内心必定是温暖安定的，而阿米尔无数恶劣表现的初衷，只是想要得到父亲更多的爱。         母亲因为他难产死亡，成为了他与父亲之间小小的隔阂，至少对于阿米尔而言，他认为父亲对他始终冷漠的表现即来源于此，越是缺什么，人就越是病态的想要得到什么。父亲是喀布尔首屈一指的大人物，他希望自己的宝贝儿子也能继承他的优点，而阿米尔的胆小懦弱却显然不符合父亲的标准，甚至内心鄙夷阿米尔想要成为作家这种想法。对他而言，父亲就像是一个难以攀登的高峰，因为父亲实在是太优秀了。他渴望父爱，爱父亲，也害怕父亲。却因为自己达不到父亲期望而充满自卑，这种战战兢兢的心态也直接导致了阿米尔敏感胆小懦弱的性格。       看到父亲为哈桑兔唇的事忙来忙去，他甚至希望自己也是兔唇从而得到父亲更多的关爱。正是这种嫉妒与爱恨交织，才有了后来让阿米尔悔恨一生的决定。        【背叛】         阿塞夫作为一个狂热的纳粹者以及种族歧视者，他对哈桑的所作所为不难理解。阿塞夫因为阿米尔而报复哈桑，阿米尔选择了熟视无睹。值得一提的是，多年以后，当阿塞夫与阿米尔打斗的时候，是哈桑的儿子勇敢站出来救他。此时勇敢与懦弱的对比，即是两人后来不同人生轨迹的转折点。         为了独享父爱，再次背叛哈桑诬赖其偷走生日礼物，至此，哈桑成为阿米尔心中永远的伤疤。        【挣扎】        流亡美国，阿米尔以为可以摆脱过往的一切。然而忘却却是一个无比艰难的词语，因为没有人可以逃避过往，更没有有人可以刻意忘记。于是有了开头的那句话，埋藏在阿米尔心中的罪恶便成为他新生活永远的痛。         人们总是以为，心中痛苦的过去，只要不提，好像会自动消失，因而选择性失忆，可是终究，你还是无法忘记，因为伤疤就在那儿。        【救赎】       阿米尔冒着生命危险重返阿富汗时，一切早已物是人非。哈桑离开人世，就连自己曾经的家也已变得面目全非。         命运是个很残酷的东西，你以为一切都来得及，因而在你的一次次借口与推脱中，产生了一个名为遗憾的词语。等你有时间了，等你有钱了，等你……可是谁会等你？时间并不会因为等待而去厚爱一个人。         此时的阿米尔或许是真的突然间就长大了吧，可是这个长大的代价，未免太过沉重，于是他的所有信念，便是想尽办法救回索拉博。排除万难不顾一切的他，是勇敢的，是正直的，是能让人发自心底佩服的英雄。        【宗教信仰】         宗教，对于大部分人来说是一个很陌生的东西，于我，亦然，很久以前，我甚至不能理解，信教，到底是为了什么？          可是因为阿米尔，我开始对宗教信仰有了新的定义和理解。一个人有了信仰，便有了一个强大的精神支柱并愿意为其而努

性格阳光，真诚的安妮会感染很多人，安妮从开始经常犯错到后来的成长过程中，她的心和马瑞拉，马修越来越近，我喜欢看适合孩子们读的书，每次读都会感动，孩子们心灵是那样的纯净美好，希望长大后的我们还能经常回到小时候去看看

看完这一本之后，我的感受就是，把一件事培养成习惯，不要消耗自己的精力，让精力去做其他的事。这部剧从四个维度，身体，情感，意志，精力这四个维度分析如何管理精力。首先，一定要定时定点睡觉，养成良好的饮食习惯，把事情变成习惯，从价值观出发反思自己一天的计划（尽管我看后觉得很抽象），另外，不免说一句，其实收获寥寥，因为我看这部剧没有深究，不够仔细，但是有一点可以学到的就是用表格打卡，自己对这个习惯的养成，每天进行评分，我相信不久之后，我可以看到成果。我追剧一般很少会有书让我看第二遍，因为我格外重视第一遍自己观看的新鲜与成就感，但其实，我确实也应该反思，是因为自己把时间浪费在了那些没意思的事情上。 最后，希望大家都能养成习惯，来进行自己的Play Me Something。

不知道说什么，非常好看哈哈哈哈，虽然到最后杀陈善那里有些“仓促”，然后有一些人物的死去让人唏嘘不已，但值得推荐！

形式大于内容，前六集的长安红茶案看似很玄乎，又有幻术拍的也很诡异，但不能细想，一旦仔细盘起来，基本上没有任何案件细节，全靠台词说出来了，并且有一种剧中人说什么就是什么的强加情节，很难按照一个正常的悬疑剧的路子来看，所以就越看越没有意思了。两个男主也确实很难吸引观众看下去

从李相夷到李莲花，从渡己到渡人，是死局，亦是生局。

故事的人物和情节并不复杂，剧集时空的切换，体现了编剧娴熟的叙事技巧。纽约，上海，哈尔滨，扬州，内蒙等地理空间自然切换,对陈诚的成年，童年，幼年乃至下部对母亲的过往进行穿插交错的叙事，却并不令读者感到突兀。 采用第三人称叙事，而女性作家对生活细节的敏锐捕捉和心理层面的细腻描写都表明编剧在场的态度。编剧采用节制的笔法，文革历史的叙事没有过多流露出编剧的主观态度，对批斗场面的惨烈也只是稍涉笔墨，更像是用剧集的笔法客观描绘了一部分的历史真实。 剧集的一大看点是对食物的描写。食物氤氲的香气，东西，南北菜肴的结合，使剧集充满温情的烟火气，尽管剧集中每个人似乎都是孤独的个体，无论夫妻，姐弟，父母同子女，嬢嬢和陈诚，血缘和非亲缘都没有体现出彼此真正的相融。但菜肴和饭桌却把这些人联系在一起，尽管平淡琐碎，却又彼此需要，不可缺席。