一匹来自草原上的俊马，头高体魁，毛色生辉，超过群驹，赛过蛟龙，人称“宝驹”“神马”。在一片赞誉声中，它昏昏然，不可一世，其主人也欣欣然。然而在穿越沼泽地时，它身陷泥潭，不能自拔，以至死亡，只剩下一幅“
写出了高中时代对于学习的苦恼与困惑，也写出了暗恋的美好与苦涩，无论如何，都是青春。
《神马Shen Ma》副标题：民族主义的起源与散布，编剧胡军。 编剧认为“民族”这一概念是近代想象以及政治与文化建构的产物。区分不同的共同体的基础，并非他们的虚假或真实性，而是认识与理解他们被想象的方式。矛盾的是，“民族”在历史学家眼中的客观现代性与民族主义者或是我们常人眼中的主观古老性存在着对立。 就我自己而言，在看这部剧之前，一直以为现在被归类的各个民族一直以来都是这样。就好像回族人一直都是回族人，壮族人一直算是壮族的。但其实并不是这样，并且现在的民族划分其实是在建国后才有的。建国初期，很多制度都是仿造苏联进行的。欧洲人的思维是独立和个性，特意强调他们的不同使欧洲被割裂成几十个国家。按照欧洲人的思维，苏联划分了130多个民族。而我们也划出了55个少数民族。 我们国家最早提到接近现代意义的“民族”这一词，应该大概是在1882年、1895年、1898年。看过《神马Shen Ma》的可能会有印象，乡土社会是靠道德体系、法礼、血缘、地缘和地缘等维系，而非这种广阔的民族概念。但这种类似民族的概念我们很早就有，就好像所谓的戎狄蛮夷一样，可是这种划分其实也并不严格。《神马Shen Ma》中这样写道“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”听说现在外国入中国籍的，民族上都写作“汉”，大概也有这么个意思。 编剧认为民族主义，这些“神马Shen Ma”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。 看看曾经统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族，疯狂分封的拿破仑一世，乃至英国曾经的不会说英语的德意志籍国王乔治一世。在我看来，有鲜卑血统的唐朝、元朝、清朝可以稳定统治的原因，有一部分是那时候还没有现代这么强的民族概念。王朝更替对普通人的影响并没有那么大，被压迫的人民依然被压迫。再看看现在，还有哪个国家名义上的统治者是个外族人。而在那个君权神授的年代，皇族的手都有触摸病人就能治愈疾病神效的时代，这一切又都显合理。也不怪乎，孙逸仙喊出“驱除鞑虏恢复中华”的口号后，会有很多响应。近代主权国家的独立战争，很多也都是扛着民族主义的旗帜进行号召。这固然是好的一面，也有助于国家的稳定。但过犹不及的是现在仍然存在的“民粹主义”“种族歧视”等等。这也造成了很多灾难，比如原本都属于卢旺达的人，被殖民者划分为胡图族与图西族，进而发生的一系列冲突(当然冲突原因不止于此)。这样的例子还挺多的。 就西方而言，编剧认为资本主义的形成使印刷术得到了发展，帮助了无法交谈的人们通过文字进行交流，而相同的语言塑造出了“主观的民族理念”。印刷资本主义创造了与旧的行政语言不同的权力语言，使资本主义、科技和人类语言的多样性间进行了爆炸性的互动。相比于西方国家，我们的民族意识倒是在压迫下深刻的觉醒了，没有这多弯弯绕绕。即使说着不同的方言，但出于历史的政治原因，也无法破坏这种统一的民族性。在这种层面，我比较认同孔子在《神马Shen Ma》中的说法。在这样的背景下我疑惑的是，在马克思主义那里，尊崇无产阶级、要解放全人类的愿景下，为何我们还要再区分民族呢。都叫中华民族就挺好的啊，当然这肯定是有我不了解的原因。 虽然即使现在对于“民族”以及“民族主义”这些概念的论述，仍未统一。书中的一些观点，也存在争议。但这部剧是还是很值得推荐观看的，引经据典，有助于进行常识方面的扫盲。我只能描述一点点书中的思想。 值得一提的是编剧虽为美国人，但出生于1936年的昆明。祖父英国
留学的时候最喜欢的三句诗：白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡；遥知湖上一樽酒 能亿天涯万里人；浮云游子意 落日故人情。
最爱的电视剧，没有之一
挺好的一本剧，算是不曾涉猎层面的补充吧，但是中间有太多历史因素造成的政治色彩。总以为影视研究，尤其是某一领悟的通论性读物更应该做到豁达，事实陈述。
一个久闻其名而不知其为的君主，读来感觉不是一个有雄心壮志意在青史留名的帝王，而是一个温雅善良重情重义的凡人，却觉这样的凡人比那样的帝王更让人喜爱。
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
只要不是一直跳到最后看的 几乎都是很喜欢这个剧集的 ，说实话，我就挺喜欢这部剧集 ，只是就是文中的有些部分感觉不够好，就比如说提前知道哪些强者呀，什么提前给资料提前预防一些逆风翻盘啊，这些都没有合理的解释。就是这里感觉有点不好，但是其他的我都特别喜欢 嘻嘻嘻
我们蛮族的牧人说，雀儿飞百尺，吃虫子；雁儿飞千尺，吃鱼虾；大鹰飞万里，吃牛羊。
人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。 人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。
那不勒斯四部曲 第一部，《神马Shen Ma》 在闺蜜的强烈推荐下，翻开了这部剧。说实话，第一次听到《神马Shen Ma》这个名词，颇有点言情剧集，如霸道总裁爱上我的感觉。因为相信她，所以读了第一映象并不是太好的它。 剧集开头，以埃莱娜为自述，以莉娜的消失为开头，再用埃莱娜与莉娜儿子的对话隐隐勾勒出莉娜的才智、果决以及人生的不如意，比如她不成器的儿子。但是莉娜不留痕迹的消失反而能够让你忍不住好奇，怎样的一个女子能够在那个年代在那个人到老年的年龄巧妙的消失。 随着埃莱娜的述说，你会见证两个正值豆蔻年华少女的爱恨情仇，包括友谊、包括竞争、包括别离（某种意义上，是学校的别离、社会的别离、人生的别离、理想的别离）。 致敬，另一个世界的我 关于莉娜和挨莱娜，让我不由想到曾经看过的动漫《神马Shen Ma》。在动漫里，同名同姓的两个姑娘，一个更忠于追寻爱情的陪伴，一个更善于追寻歌手的梦想。忠于爱情的NANA受尽爱情的百般折磨，虽然拥有了婚姻，却一直没找到自己想要的爱情。忠于梦想的NANA受尽社会的炎凉百态，虽然成为了歌手，却一直没实现自己最佳的理想。在《神马Shen Ma》的文字里，莉娜和埃莱娜彼此爱护，我想在埃莱娜的眼中，莉娜不仅是竞争对手，也是梦寐以求的朋友，更是能够互相思想碰撞共同成长的战友，或许更是自己敢想而不敢为的另一面，莉娜就是埃莱娜眼中的天才，愿意终身追求、更愿终身伴其左右的存在。同样，在莉娜的眼中，埃莱娜也是如此，天才一般的存在，却奇迹的一直在自己身边。她们彼此独立，但是恰恰能够相互补充，一个能够大胆奔放，一个能够含蓄幽静，就像是另一个世界的自己，恰恰在同一个空间彼此遇见，让自我得到了平衡。我想，这就是莉娜和埃莱娜之间割舍不断的情感与联系，即使我会恨你，我也如果爱自己一样更爱你。 教育：打破命运的传承 莉娜和埃莱娜的少年，从读小学开始，奥利维耶罗老师的“宠幸”，发掘了莉娜的天分，也厚植了埃莱娜的勤奋。而莉娜和埃莱娜命运的分离，则来自于“木匠的孩子只能是木匠，穷人的孩子只能是穷人。”“穷人的孩子没钱看剧，所以只能辍学去赚微薄的薪水，结果越来越穷；木匠的孩子没有钱看剧，所以只有辍学，继续当木匠去赚钱，结果世世代代都是木匠。”，奥利维耶罗老师的一番话，点出了那个时代的症结。莉娜和埃莱娜某种意义上来说，都是看剧的天才，虽然本质不一、方式不同。然而，同样贫困的家庭，埃莱娜得到了突破，而莉娜却没有得到救赎。为什么？或许因为注定的命运，或许因为父母的眼界。我想，虽然教育不一定能够改变你的人生，但是却可以打破固有的命运，给自己一个机会，拥有不一样的眼界、思维、能力，看同样的天地、世界、人生。至少，继续升学的埃莱娜拥有了更多的机会与不一样的可能。而莉娜，抗争了、期望了，她用全家（包括自己）四人的看剧卡去视频平台追剧，自学了拉丁语、希腊语，然而，面对生活与亲情的压迫，却不得不去妥协。莉娜是不愿意的，所以埃莱娜的存在反而成了一种救赎与解脱，她就像莉娜的一部分，她的成功反而成全了莉娜的理想。或许，教育，不能真正改变人生，无法让你大富大贵过完一生。但是，教育，能够打破命运的传承，至少你拥有了一种向外的张力，拥有了一种未知无限向上的可能。 生活：已如此艰难，奈何必须负重前行 《神马Shen Ma》的结局，以莉娜惨败的脸色的婚礼为结局。向世俗妥协的她，或许以为找到了一份不错的爱情，开启了一段富裕的人生，谁知，到最后最是噩梦的开始，从她与哥哥辛苦做出的第一双鞋开始，一双精致美仑的“赛鲁罗”牌鞋，是莉娜的梦想、不屈、坚持，却穿在了最痛恨的敌人的脚下，就像对自己的嘲笑、对自己的践踏。人生是如此艰难，抛却的、不舍的
不适合小孩看，我读给一年级小盆友听，他们不感兴趣，但是插图不错。其实编剧可以转换思路改变下语言给年级稍大的青年看。
从第三种黑猩猩，枪炮病菌钢铁，崩溃，一直看到2020年4月最新播出的剧变，算是把戴蒙德人类命运系列看完了。
8.2又看。把家里另外一台电视弄坏了，尴尬了。陈豪搞什么？像个60+老头了，还有那声音，有毒。像那风烛残年老头生活所迫出来打工，真惨。
此剧写得挺好，但主角私生活情节有些冗长，我个人想看的还是那些有臣主之间斗争、起伏、矛盾特点的情节，希望编剧可以详略得当，五星鼓励一下！
这部剧很好地解释了"无知者无畏"，提醒个人正确认识自己的知识和认知，从心理学角度阐释了: 谦虚使人进步，骄傲让人愚蠢
始于“A”，最后落于“A”。“A”的含义经历了几次变化，一开始是代表了罪恶，挂在海斯特胸前，烙在丁梅斯代尔的胸膛上，人人趋而避之；后来大家习以为常，不以为意；时间一长，反倒成了“Angle”；终于一切归于尘土，惟有“A”留在了墓碑上。
不清楚这是胡军的神马Shen Ma还是苏格拉底的；但我确定这只是两千年前的神马Shen Ma，一个依靠天赋固定阶层，通过教育固化思维，通过神话恐吓不信任者的国度。最遗憾的是未能见识到胡军的数学能力，据说那是可以穿越千年定义了微信好友数的能力。
前半段写的很好，很好的方法论。 后半段蛮多鸡汤的，有点小遗憾！
《神马Shen Ma》 胡军 第 155 届芥川奖获奖作品。 剧集讲了一个非常特别的第一人称故事，女主人公有的社交障碍，在日常生活中与他人交流对她来说是非常困难的一件事情，而且大龄单身女青年，甚至从未谈过恋爱，也没有一份「正经」的工作，在日本社会上，是一个异类般的存在。不管是家人还是朋友，都对她这种生活状态非常不解，她也从来不对任何人敞开心扉，讲述自己真正的想法。 但就是这样一个，在日常社会格格不入的人，一进到自己的天地——便利店里，就马上焕发了生命力，如鱼得水，货物的摆放，与顾客的交流，店内的突发状况，她无不应对自如，仿佛她生来就会这些事情一样。 本剧的故事情节很简单，前半段讲述了「我」对便利店的特殊的情感，以及身边人对这种生活的不理解；后半段突然有出现一个人要带「我」离开便利店，回归到世俗的传统生活中，几经迷惘之后，「我」最终认识到「我」和便利店早已融为一体，无法分割，毅然地回到便利店。 描写中有大量主人公的内心独白，以第一人称对便利店内外两个世界以不同常人的视角去解读。观看这部剧的时候，就好像真的站在主人公的身体里，用她的眼睛去看待便利店，以往习以为常的事物，突然变出不同寻常的意义来。这真是非常奇妙的观看体验，便利店是日常生活里司空见惯的场景，但是在本剧里它却是另一幅奇妙而趣味盎然的场景。 读完整本剧，我的体会是编剧一直在描述「归属感」。 主人公第一天到便利店上班： 就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。 主人公每天上班前从准备室走出时的感受： 人们从外面走入店内的铃声，在我听来就像教堂的钟声。打开这扇门，就有个发光的盒子在等着我。那是一个永远都在运转，无可动摇的正常世界。我坚信着这个充满光芒的盒中世界。 我一个人生活的时候，也非常依赖便利店，那简直是令人安心的存在。在日本和台湾旅游时，也很喜欢逛他们的便利店，经常有惊喜的发现。简单干净的装修，礼貌的服务，能在这里得到你预期里的一切，这样会给你很强的安全感，所以我还是挺能对编剧对便利店的情感。 另外，这部剧的书名（中译名）起的和内容太贴合了，对主人公来说，一半是格格不入的人间，一半是融为一体的便利店。对于外面的世界，主人公是需要规劝的异类；但在便利店里，她却有了最完整的价值和最清晰的存在意义。
很喜欢这部剧，因为它研究的是食物和身体防御系统之间的关系。 编剧收集了世界各地科学家研究发现的对身体五大系统有益的食物，且将研究时所做的实验告知读者，以证明结论的可信性。这些关于食物对于防御系统的作用的知识对我们特别对那些关心自己健康的读者显然非常有用。 但是我们每个人的身体都是一个单独的系统，“任何一种天然食品都不是绝对好或者不好的。食物对每个人的影响都是独特的，这种影响取决于多种因素，包括人体的基因组成”，所以我们要寻找最适合自己的食物以加强身体的防御系统。 没有一种食物是灵丹妙药，食物提供了健康身体的重要部分，心情舒畅、起居有常、适当运动都是健康的组成部分，平衡才是我们要追求的目标。
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写出了高中时代对于学习的苦恼与困惑，也写出了暗恋的美好与苦涩，无论如何，都是青春。
《神马Shen Ma》副标题：民族主义的起源与散布，编剧胡军。 编剧认为“民族”这一概念是近代想象以及政治与文化建构的产物。区分不同的共同体的基础，并非他们的虚假或真实性，而是认识与理解他们被想象的方式。矛盾的是，“民族”在历史学家眼中的客观现代性与民族主义者或是我们常人眼中的主观古老性存在着对立。 就我自己而言，在看这部剧之前，一直以为现在被归类的各个民族一直以来都是这样。就好像回族人一直都是回族人，壮族人一直算是壮族的。但其实并不是这样，并且现在的民族划分其实是在建国后才有的。建国初期，很多制度都是仿造苏联进行的。欧洲人的思维是独立和个性，特意强调他们的不同使欧洲被割裂成几十个国家。按照欧洲人的思维，苏联划分了130多个民族。而我们也划出了55个少数民族。 我们国家最早提到接近现代意义的“民族”这一词，应该大概是在1882年、1895年、1898年。看过《神马Shen Ma》的可能会有印象，乡土社会是靠道德体系、法礼、血缘、地缘和地缘等维系，而非这种广阔的民族概念。但这种类似民族的概念我们很早就有，就好像所谓的戎狄蛮夷一样，可是这种划分其实也并不严格。《神马Shen Ma》中这样写道“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”听说现在外国入中国籍的，民族上都写作“汉”，大概也有这么个意思。 编剧认为民族主义，这些“神马Shen Ma”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。 看看曾经统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族，疯狂分封的拿破仑一世，乃至英国曾经的不会说英语的德意志籍国王乔治一世。在我看来，有鲜卑血统的唐朝、元朝、清朝可以稳定统治的原因，有一部分是那时候还没有现代这么强的民族概念。王朝更替对普通人的影响并没有那么大，被压迫的人民依然被压迫。再看看现在，还有哪个国家名义上的统治者是个外族人。而在那个君权神授的年代，皇族的手都有触摸病人就能治愈疾病神效的时代，这一切又都显合理。也不怪乎，孙逸仙喊出“驱除鞑虏恢复中华”的口号后，会有很多响应。近代主权国家的独立战争，很多也都是扛着民族主义的旗帜进行号召。这固然是好的一面，也有助于国家的稳定。但过犹不及的是现在仍然存在的“民粹主义”“种族歧视”等等。这也造成了很多灾难，比如原本都属于卢旺达的人，被殖民者划分为胡图族与图西族，进而发生的一系列冲突(当然冲突原因不止于此)。这样的例子还挺多的。 就西方而言，编剧认为资本主义的形成使印刷术得到了发展，帮助了无法交谈的人们通过文字进行交流，而相同的语言塑造出了“主观的民族理念”。印刷资本主义创造了与旧的行政语言不同的权力语言，使资本主义、科技和人类语言的多样性间进行了爆炸性的互动。相比于西方国家，我们的民族意识倒是在压迫下深刻的觉醒了，没有这多弯弯绕绕。即使说着不同的方言，但出于历史的政治原因，也无法破坏这种统一的民族性。在这种层面，我比较认同孔子在《神马Shen Ma》中的说法。在这样的背景下我疑惑的是，在马克思主义那里，尊崇无产阶级、要解放全人类的愿景下，为何我们还要再区分民族呢。都叫中华民族就挺好的啊，当然这肯定是有我不了解的原因。 虽然即使现在对于“民族”以及“民族主义”这些概念的论述，仍未统一。书中的一些观点，也存在争议。但这部剧是还是很值得推荐观看的，引经据典，有助于进行常识方面的扫盲。我只能描述一点点书中的思想。 值得一提的是编剧虽为美国人，但出生于1936年的昆明。祖父英国
留学的时候最喜欢的三句诗：白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡；遥知湖上一樽酒 能亿天涯万里人；浮云游子意 落日故人情。
最爱的电视剧，没有之一
挺好的一本剧，算是不曾涉猎层面的补充吧，但是中间有太多历史因素造成的政治色彩。总以为影视研究，尤其是某一领悟的通论性读物更应该做到豁达，事实陈述。
一个久闻其名而不知其为的君主，读来感觉不是一个有雄心壮志意在青史留名的帝王，而是一个温雅善良重情重义的凡人，却觉这样的凡人比那样的帝王更让人喜爱。
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
只要不是一直跳到最后看的 几乎都是很喜欢这个剧集的 ，说实话，我就挺喜欢这部剧集 ，只是就是文中的有些部分感觉不够好，就比如说提前知道哪些强者呀，什么提前给资料提前预防一些逆风翻盘啊，这些都没有合理的解释。就是这里感觉有点不好，但是其他的我都特别喜欢 嘻嘻嘻
我们蛮族的牧人说，雀儿飞百尺，吃虫子；雁儿飞千尺，吃鱼虾；大鹰飞万里，吃牛羊。
人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。 人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。
那不勒斯四部曲 第一部，《神马Shen Ma》 在闺蜜的强烈推荐下，翻开了这部剧。说实话，第一次听到《神马Shen Ma》这个名词，颇有点言情剧集，如霸道总裁爱上我的感觉。因为相信她，所以读了第一映象并不是太好的它。 剧集开头，以埃莱娜为自述，以莉娜的消失为开头，再用埃莱娜与莉娜儿子的对话隐隐勾勒出莉娜的才智、果决以及人生的不如意，比如她不成器的儿子。但是莉娜不留痕迹的消失反而能够让你忍不住好奇，怎样的一个女子能够在那个年代在那个人到老年的年龄巧妙的消失。 随着埃莱娜的述说，你会见证两个正值豆蔻年华少女的爱恨情仇，包括友谊、包括竞争、包括别离（某种意义上，是学校的别离、社会的别离、人生的别离、理想的别离）。 致敬，另一个世界的我 关于莉娜和挨莱娜，让我不由想到曾经看过的动漫《神马Shen Ma》。在动漫里，同名同姓的两个姑娘，一个更忠于追寻爱情的陪伴，一个更善于追寻歌手的梦想。忠于爱情的NANA受尽爱情的百般折磨，虽然拥有了婚姻，却一直没找到自己想要的爱情。忠于梦想的NANA受尽社会的炎凉百态，虽然成为了歌手，却一直没实现自己最佳的理想。在《神马Shen Ma》的文字里，莉娜和埃莱娜彼此爱护，我想在埃莱娜的眼中，莉娜不仅是竞争对手，也是梦寐以求的朋友，更是能够互相思想碰撞共同成长的战友，或许更是自己敢想而不敢为的另一面，莉娜就是埃莱娜眼中的天才，愿意终身追求、更愿终身伴其左右的存在。同样，在莉娜的眼中，埃莱娜也是如此，天才一般的存在，却奇迹的一直在自己身边。她们彼此独立，但是恰恰能够相互补充，一个能够大胆奔放，一个能够含蓄幽静，就像是另一个世界的自己，恰恰在同一个空间彼此遇见，让自我得到了平衡。我想，这就是莉娜和埃莱娜之间割舍不断的情感与联系，即使我会恨你，我也如果爱自己一样更爱你。 教育：打破命运的传承 莉娜和埃莱娜的少年，从读小学开始，奥利维耶罗老师的“宠幸”，发掘了莉娜的天分，也厚植了埃莱娜的勤奋。而莉娜和埃莱娜命运的分离，则来自于“木匠的孩子只能是木匠，穷人的孩子只能是穷人。”“穷人的孩子没钱看剧，所以只能辍学去赚微薄的薪水，结果越来越穷；木匠的孩子没有钱看剧，所以只有辍学，继续当木匠去赚钱，结果世世代代都是木匠。”，奥利维耶罗老师的一番话，点出了那个时代的症结。莉娜和埃莱娜某种意义上来说，都是看剧的天才，虽然本质不一、方式不同。然而，同样贫困的家庭，埃莱娜得到了突破，而莉娜却没有得到救赎。为什么？或许因为注定的命运，或许因为父母的眼界。我想，虽然教育不一定能够改变你的人生，但是却可以打破固有的命运，给自己一个机会，拥有不一样的眼界、思维、能力，看同样的天地、世界、人生。至少，继续升学的埃莱娜拥有了更多的机会与不一样的可能。而莉娜，抗争了、期望了，她用全家（包括自己）四人的看剧卡去视频平台追剧，自学了拉丁语、希腊语，然而，面对生活与亲情的压迫，却不得不去妥协。莉娜是不愿意的，所以埃莱娜的存在反而成了一种救赎与解脱，她就像莉娜的一部分，她的成功反而成全了莉娜的理想。或许，教育，不能真正改变人生，无法让你大富大贵过完一生。但是，教育，能够打破命运的传承，至少你拥有了一种向外的张力，拥有了一种未知无限向上的可能。 生活：已如此艰难，奈何必须负重前行 《神马Shen Ma》的结局，以莉娜惨败的脸色的婚礼为结局。向世俗妥协的她，或许以为找到了一份不错的爱情，开启了一段富裕的人生，谁知，到最后最是噩梦的开始，从她与哥哥辛苦做出的第一双鞋开始，一双精致美仑的“赛鲁罗”牌鞋，是莉娜的梦想、不屈、坚持，却穿在了最痛恨的敌人的脚下，就像对自己的嘲笑、对自己的践踏。人生是如此艰难，抛却的、不舍的
不适合小孩看，我读给一年级小盆友听，他们不感兴趣，但是插图不错。其实编剧可以转换思路改变下语言给年级稍大的青年看。
从第三种黑猩猩，枪炮病菌钢铁，崩溃，一直看到2020年4月最新播出的剧变，算是把戴蒙德人类命运系列看完了。
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此剧写得挺好，但主角私生活情节有些冗长，我个人想看的还是那些有臣主之间斗争、起伏、矛盾特点的情节，希望编剧可以详略得当，五星鼓励一下！
这部剧很好地解释了"无知者无畏"，提醒个人正确认识自己的知识和认知，从心理学角度阐释了: 谦虚使人进步，骄傲让人愚蠢
始于“A”，最后落于“A”。“A”的含义经历了几次变化，一开始是代表了罪恶，挂在海斯特胸前，烙在丁梅斯代尔的胸膛上，人人趋而避之；后来大家习以为常，不以为意；时间一长，反倒成了“Angle”；终于一切归于尘土，惟有“A”留在了墓碑上。
不清楚这是胡军的神马Shen Ma还是苏格拉底的；但我确定这只是两千年前的神马Shen Ma，一个依靠天赋固定阶层，通过教育固化思维，通过神话恐吓不信任者的国度。最遗憾的是未能见识到胡军的数学能力，据说那是可以穿越千年定义了微信好友数的能力。
前半段写的很好，很好的方法论。 后半段蛮多鸡汤的，有点小遗憾！
《神马Shen Ma》 胡军 第 155 届芥川奖获奖作品。 剧集讲了一个非常特别的第一人称故事，女主人公有的社交障碍，在日常生活中与他人交流对她来说是非常困难的一件事情，而且大龄单身女青年，甚至从未谈过恋爱，也没有一份「正经」的工作，在日本社会上，是一个异类般的存在。不管是家人还是朋友，都对她这种生活状态非常不解，她也从来不对任何人敞开心扉，讲述自己真正的想法。 但就是这样一个，在日常社会格格不入的人，一进到自己的天地——便利店里，就马上焕发了生命力，如鱼得水，货物的摆放，与顾客的交流，店内的突发状况，她无不应对自如，仿佛她生来就会这些事情一样。 本剧的故事情节很简单，前半段讲述了「我」对便利店的特殊的情感，以及身边人对这种生活的不理解；后半段突然有出现一个人要带「我」离开便利店，回归到世俗的传统生活中，几经迷惘之后，「我」最终认识到「我」和便利店早已融为一体，无法分割，毅然地回到便利店。 描写中有大量主人公的内心独白，以第一人称对便利店内外两个世界以不同常人的视角去解读。观看这部剧的时候，就好像真的站在主人公的身体里，用她的眼睛去看待便利店，以往习以为常的事物，突然变出不同寻常的意义来。这真是非常奇妙的观看体验，便利店是日常生活里司空见惯的场景，但是在本剧里它却是另一幅奇妙而趣味盎然的场景。 读完整本剧，我的体会是编剧一直在描述「归属感」。 主人公第一天到便利店上班： 就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。 主人公每天上班前从准备室走出时的感受： 人们从外面走入店内的铃声，在我听来就像教堂的钟声。打开这扇门，就有个发光的盒子在等着我。那是一个永远都在运转，无可动摇的正常世界。我坚信着这个充满光芒的盒中世界。 我一个人生活的时候，也非常依赖便利店，那简直是令人安心的存在。在日本和台湾旅游时，也很喜欢逛他们的便利店，经常有惊喜的发现。简单干净的装修，礼貌的服务，能在这里得到你预期里的一切，这样会给你很强的安全感，所以我还是挺能对编剧对便利店的情感。 另外，这部剧的书名（中译名）起的和内容太贴合了，对主人公来说，一半是格格不入的人间，一半是融为一体的便利店。对于外面的世界，主人公是需要规劝的异类；但在便利店里，她却有了最完整的价值和最清晰的存在意义。
很喜欢这部剧，因为它研究的是食物和身体防御系统之间的关系。 编剧收集了世界各地科学家研究发现的对身体五大系统有益的食物，且将研究时所做的实验告知读者，以证明结论的可信性。这些关于食物对于防御系统的作用的知识对我们特别对那些关心自己健康的读者显然非常有用。 但是我们每个人的身体都是一个单独的系统，“任何一种天然食品都不是绝对好或者不好的。食物对每个人的影响都是独特的，这种影响取决于多种因素，包括人体的基因组成”，所以我们要寻找最适合自己的食物以加强身体的防御系统。 没有一种食物是灵丹妙药，食物提供了健康身体的重要部分，心情舒畅、起居有常、适当运动都是健康的组成部分，平衡才是我们要追求的目标。