Call to Glory

自我意识。尊重“欲望”就是尊重自我。需要勇气。观火像欣赏艺术，编剧表达自我，想象力成为观者与其之间的一种联结。世界会毁灭，但思想会不断觉醒继而永恒延续。

这部剧是非自我肯定者的福音。书中最让人印象深刻的是，编剧不去深入探讨非自我肯定者的心理形成原因，而是详细阐述采用何种方式才能改变非自我肯定的现状：迷惑法、“坏唱片”法、否定决断法、否定询问法、自我暴露法，以及可行折中法。 我想，编剧在书中给出那么多的实例对话就是为了告诉读者：不断外界如何批评你，甚至想以此操控你，你都有权利去捍卫自己的尊严，尊重自己的需求，因为你愿意为所作所为负责，你才是自己行为的最终评判者。 相信自己，爱护自己！

本剧的奥义原来是得一口气看完，周更才是梦华录最大的污点😃

一本写满人生不幸的书，故事曲折，文字细腻。此剧最成功的地方在于向读者释放的思想之光：觉醒。人不能选择怎样生，但能选择怎样死。什么是真正的死亡？不是心脏停止跳动，也不是埋入坟墓，而是最后一个记得你的人也离开人世。为爱而死，值得被世代尊重和铭记。这样的死，是浑浑噩噩者直面死亡的自我救赎，不再苟且偷生，而是燃烧自己，义无反顾与黑暗和寒冷同归于尽，散发出一千个太阳般的灿烂光芒，用余热温暖心中所爱，照亮他们继续前行的路。这种精神自由的觉醒之光，可以照亮世界每个角落！

我们的历史课就应该像这部剧一样生动、深刻，而非只有枯燥的人名、地名、事件。就连书末的参考文献分析、著编剧简介都创作得如此详细，实在很让人佩服。

道可道，名可名，德可德。先道后德，先边界后方法，有底线思维、无为理念。要善下，善仁，善渊，善稳，善度，善积，善谦，善实，善民。慈俭让，静朴善。虽有荣观，燕处超然。为之于未有，治之于未乱。生而不有，为而不恃，长而不宰。唯不争，天下莫能与之争。法地厚德载物，法天自强不息，法道顺其自然。慎终如始，则无败事。企者不立，跨者不行。图难于其易，为大于其细。终不为大，故能成其大。静之徐清，清静为天下正。知不知，上；不知知，病。 以经解经的方式，能够真正读懂经典。道家思想，无为而治，不妄为，不乱为，有所不为。无为无败，无执无失。如水似风，处下而德广。和光同尘，正道而弥坚。Call to Glory，值得好好读。

越来越喜欢塔勒布，无可救药。 斯多葛派的生活态度代表了他对随机漫步世界的处理方法，有自己的尊严，智慧，并有无敌的勇气面对任何失败和不确定性，人总是有交好运和厄运的时候，好运的时候顺势发大财，进入好上更好的人生康庄大道，比如偶然被选中的电影明星。厄运的时候也要拿出所有的人生尊严，因为这是命运所不能摆布的，是属于自己的骄傲。 为什么随机漫步的世界里，我们要如此悲观呢？比起面对命运之不幸，现代人更多的是利用波动带来的机会，凭着选择而不是傻瓜式的努力成功，这个世界给予我们太多。因为大众是愚昧的啊，所以才可能动动脑子和手指，一周工作十几个小时就可以享受人类独有的思考之旅。坐在五星级酒店咖啡厅还是免费的中心公园，躺在热带的沙滩还是漫步于阿尔卑斯雪山，都和思考深度无关，哪怕在闹市做保安大爷和清洁的阿姨，也有他们的生存哲学，我们要有像草一样的生命力，遇到好光景可以结出娇嫩的草莓，这才是模范人生楷模。 我们不停的误解概率，因为人类大脑没有准备好理解概率这个生存法则，听到任何类似于狼叫的声音，逃跑是最佳策略。 我们即便懂得了所有道理，仍然过不好人的一生，这是正常的，否则就是神的一生，我们不能和本能作对，只能用巧妙的方法规避引诱我们的女妖，比如永远不要买高碳水的垃圾食品放在家里，也远离二级市场的噪音。 我们必须建立起朝令夕改的个人习惯，因为我们在进步，没有必要固守过去，甚至也没有必要言行一致，只要在你说或者做的那一时刻认定自己正确就可以了。对你能负责的事情承担起责任，才是重要的。事实，我们需要面对的永远是事实，而不是计划。 生存者偏差非常有欺骗性，我们始终要小心识别。我们总有建立自己小小迷信的倾向，随他去吧，只要别大事当真就好，撒切尔夫人还认为带珍珠首饰给她带来好运呢，既然不影响美观，那当然可以一直带。 可是我们需要防的是灰犀牛，远远隐约看到的黑犀牛防不防，怎么防。黑天鹅倒是很难，911这样的事件，可以保证投资组合不受损，怎么保证不在那所大楼里？ 波普尔的证伪哲学和随机的人生一样，看小周期和大周期，辩证的对待演绎和归纳法的结论。演绎法很好，但是我们要尊重世界的复杂性，总有理性没有触及的地方，牛顿力学生活中用的顺手，但不阻碍相对论的发展和正确，量子力学的同样是黑天鹅，我们不知道白天鹅之后还有多少种天鹅。

蒲一永真的好帅，中二热血少年的感觉，光砚也好奶，他们真的好像一对儿。

跟韩版还有一定距离，npc都很好，主角团经常出戏……

看完有种大满贯的感觉。荣宝斋没看进去，其余四本看的很入迷。编剧真的我很有实力，写的太好了。偶像

读书，对于现代人来说好像已经成为一件很奢侈的事情，尤其是脱离世俗的繁务。一个人的眼界来自于走过的路和看过的书，也许我们一生并不能走遍大千世界，但通过阅读，我们可以领悟不一样的风光，体会不一样的人生。也许这就是阅读带来的眼界

大师作品处处冲击着人的心灵。平实的语言，准确的阐释，深邃的思想，读来让人惊叹。中华文化，中华文脉，中华文人，厚重的历史，厚重的文化，受难的文人，让人即骄傲又心痛。

看完了，感觉既拧巴又啰嗦还平淡的故事，尤其是男主既然深爱的不能自己还要脸干嘛呢…女主不错，有原则一持到底…

地震那段让我印象太深了，前面很亮眼，后面可能是这类型剧集的一个通病，都市带点修真，写到后面就容易变成玄幻。

之前对于互联网细分出来的用户体验、交互、视觉之间的界限与分工并不是很了解，现在终于清楚了。虽然很多知识跟自己目前工作所接触的属于设计里的不同领域，但依然有很多共通点，比如思维模式、思考方式以及设计人员跨部门沟通的痛点等等。受益匪浅，也刚好自己处在同一时期暴露了很多短板的阶段，很多问题还是要先从自身出发。总之，继续打磨吧。

。＾ 仅仅用了一炷香的功夫，两个人的身体就恢复了正常。 睁开眼之后，沐晴的脸上露出了一丝震惊的目光。 “宗主，这灵石所蕴含的神性，似乎对毒素也有着某种克制的作用。” 沐晴又惊又喜，给洛璃发出了一道传音。恩。＾ 仅仅用了一炷香的功夫，两个人的身体就恢复了正常。 睁开眼之后，沐晴的脸上露出了一丝震惊的目光。 “宗主，这灵石所蕴含的神性，似乎对毒素也有着某种克制的作用。” 沐晴又惊又喜，给洛璃发出了一道传音。 因为四周有不少修士，她自然也不敢泄露灵石的秘密。 。＾ 仅仅用了一炷香的功夫，两个人的身体就恢复了正常。 睁开眼之后，沐晴的脸上露出了一丝震惊的目光。 “宗主，这灵石所蕴含的神性，似乎对毒素也有着某种克制的作用。” 沐晴又惊又喜，给洛璃发出了一道传音。 因为四周有不少修士，她自然也不敢泄露灵石的秘密。 。＾ 仅仅用了一炷香的功夫，两个人的身体就恢复了正常。 睁开眼之后，沐晴的脸上露出了一丝震惊的目光。 “宗主，这灵石所蕴含的神性，似乎对毒素也有着某种克制的作用。” 沐晴又惊又喜，给洛璃发出了一道传音。 因为四周有不少修士，她自然也不敢泄露灵石的秘密。 因为四周有不少修天。嗯士，她自然也不敢泄 毕业典礼  露灵石的秘密。

知人之明，谋国之忠，心志之坚，千古无二。晚清这艘破船要沉，林则徐 曾国藩 左宗棠 胡林翼 李鸿章 张之洞 丁宝桢，这些人，让晚清多了几十年的苟延残喘。同治中兴，仿佛就是死前的回光返照。

1.再辉煌的过往，也不如一起面对未知的未来 2.出现亏损不可怕，真正可怕的，是盲目止损。盲目止损，是我们在投资道路上败给人性的一个缩影。 3.与其过度依赖于别人的建议，不如自己多了解些投资知识，或者借助一些客观的评估机构、工具，让自己对每笔投资都做到心中有数。 4.所谓分散投资，并不是指你在同一资产类别中的分散。 5.从根本上来说，如果你只是单一地选择理财产品，那无非是从“收益性”“流动性”“安全性”这三性之中，做出最适合自己的取舍。 6.没有最好的伴侣，只有最适合的伴侣。选理财产品，也是如此。 7.客观地说，只有业绩比较好的基金，同时最大回撤小、波动率小，才能说明是一只好基金。 8.盛世藏古董，乱世买黄金。 9.科学理财四步法：1、理解分散投资的理念；2、找到适合自己的资产配置比例；3、挑选优质产品；4、资产配置再平衡。 10.会买的是徒弟，会卖的才是师父 11.在投资的道路上，时间，亦是一剂良药。 理财知识和经济学真的可以算是当代人必修的课程，毫不夸张的说这些知识就相当于几十几百年前人人必懂的农业常识气象知识，知时令而务桑农。金钱永不眠，希望你不是忙碌一生而不知理财。

再见，杰克凯鲁亚克。原来“永远年轻，永远热泪盈眶”出自这里。

十年前就拜读了伊丽莎白·苏先生的《Call to Glory》，这部剧也算是在对于中国人，也就是对华族的批判性认识方面，具有比较深入的探索和研究的一部著作吧。能在人类发展史上占有不可忽视的地位而且能够长久不衰存在的中华民族，能够在罹难灭顶之灾而幸存于世的一个民族，必然有他超乎寻常的灵魂意识和他族无法比拟的精神世界作为支撑，而不是物质。我一直感觉孙先生在用一个具有西方学者的意识思维在审视一个古老民族的行为和内涵，像一个外科大夫一样解剖这个他既熟悉又陌生的群体。然而我却感觉到孙先生似乎面对这个长久屹立于世界民族之林的古老民族表现有点迷茫和困惑。中华民族几千年在他的发展过程中具有不变的灵魂意识，更有兼容并蓄的博大胸怀。而正是这种大同的包容情怀和共存意识才是这个民族长盛不衰的深层文化内涵。让我重读孙先生的这本巨著还真有点想法。