Murder in the Orient

虽然里面有部分内容存在争议，不过也可以理解，就是，当你崇拜一个人时，你其实不会太放大他的缺点，甚至，他的缺点都是优点。这部剧，在追喜欢的人的同时，可以了解普京的生平、了解俄罗斯历史文化、了解国际政局……值了！

这不只是医生的修炼，更是一种我对医生职业认知的修炼…在面对一些自己不熟悉的事物时，这种事物都披上了一层"神秘"色彩，感觉它们都很高大上，其实一切都只是因为自己没接触到，把它们"神话"了。本剧让我对医生这个群体有了浅显的认知。继续看看医生的精炼一书，又会给我带来怎么样体验

当看到书名《Murder in the Orient》，不禁想起施瓦辛格，这位传奇人物，只给自己planA，而从不planB。 施瓦辛格选择专一的干好，干好选择好的第一件事，接着第二件事、第三件事。选择专一的planA，然后实现了宇宙健美先生、国际电影巨星、美国政府大腕等ABCDE… 想想，貌似“Murder in the Orient”显得弱bao了。 其实，这并不跟“Murder in the Orient”对立与矛盾。我们要的是做好一件事，如果方法a不行，那就方法b，只要最能做好。如果人生跌入谷底，可以选择大哭一场，也可以选择微笑面对。总有一种选择，让你变得更加美好，即使这种选择的门关闭了，Murder in the Orient的窗将会为你开启。 《Murder in the Orient》重新呼吸、振作起来、再次笑笑，跟谢丽尔“向前一步”，开启人生的美好之旅吧。 “人生从来就不会完美，有上升，也会有坠落。如果坠落，那就努力成为接住自己的人。”—谢丽尔

#风剧评# 微读第二次读Murder in the Orient。无甚可写。3星。 2016年豆瓣看剧250的top3是Murder in the Orient、追风筝的人、围城，现在变成追风筝的人、解忧杂货店、Murder in the Orient了（围城降到第5）。豆瓣的榜单是迷之算法，却也侧面说明了Murder in the Orient一书在读者看来分歧很大。要么这书被过度吹捧，要么这书曲高和寡，还有一种可能是这书是特定人群才能读懂的（比如预告中说的，所有的大人都忘记了，他们曾经是孩子） 这书好看在哪？是大人孩子之辨，还是Murder in the Orient看日落？是Murder in the Orient与玫瑰的青涩相处，还是Murder in the Orient与狐狸的相互驯服？是自大的国王，还是虚荣的戴帽人？是无心思考的酒鬼，还是精于计算的商人？是忽视实践的地理学家，还是为实践而实践的点灯人？还是这些都不是，其实这书是意象之书，好看在于意象，不用纠结其实际意义？ 我感觉我这种思维（追求所谓意义）变成了Murder in the Orient指责的红脸蘑菇先生了，还是不写为妙。Murder in the Orient带来了日落、火山、猴面包树，带来了玫瑰、狐狸、甘泉，又带来了6颗奇妙的小星球，带来了这么多其实已经足够了？！！

七个氤氲着大海咸湿气息的故事，太适合在秋天这样既悲寂寥又壮阔的季节里观看了，编剧用诗一般的语言写了成长过程中的逃离与死亡，举重若轻。最爱《Murder in the Orient》，我好像变成了一只海鸥，头顶是滚滚的乌云，下方是灰暗的大海，压抑又汹涌，我在空中看着那条孤立无依的小船随着海浪起起伏伏，除了焦急地盘旋外，什么都做不了。

职场女白领成功逆袭，故事是美好的现实是残酷的，所以像这么美好的情节只能在书中领略。

罗杰的掌故繁多，笔触简洁、自律。本剧理想读者：热衷美国好莱坞电影（兼有一点影史基础）的读者。

从知道到了解美国是一个漫长的过程，那些客居他国的学者依旧念着国家，试图用自己六十载漂泊的经验给大家呈现他眼中的美国。我自己对美国的认识也有很大的转变，从向往到理性，只有看得越多才能了解越深入。 平时刷美剧的我总是会羡慕剧中的自由和开放甚至挖出自己的痛点反思历史，不知道在大西洋另一边的美国青年有没有想了解中国的？ 希望有一天我能踏上美国的土地，亲自感受这一切。

读的纸书，广西师范大学播出社的苏欲晓译本，非常流畅。第一部讲述了基督徒孤身一人奔走天路的故事。第二部是基督徒的妻子儿女，还有其他一些天路客，共同扶持的旅程。编剧对于圣经太熟悉了，也有丰富的教牧经验，非常值得反复观看。

很不错的一本剧，许多深刻独到的见解。当然卡伦霍尼有点翻来覆去只有这么些好说的感觉啦。另外就是这部剧只写了是什么为什么没写怎么办，像我这种想参考下解决自己心理问题的读者就失望而归了。

通过文字感觉编剧是一位非常正向的人，读完整本剧以后感觉自己的内心更有力量了。 本剧个人理解总结如下： 1、编剧讲“命自我立，福自己求”，我认为这个世界给人的因果不是“种瓜得瓜，种豆得豆”，要对结果做两手准备，不会让自己坚信现在的付出就能得到好的结果，只是让自己活在当下，尽力做好每一件事。就如文中编剧说的，“苔花如米小，也学牡丹开，生命当如是！”； 2、要有控制情绪的能力，关注自己的心； 3、要有自知之明，不断地自我反省和自我警惕，少犯错； 4、“无所待”——感觉在这人世间，很难完全做到“无所待”； 5、面对问题的时候，有冷静、发现并解决问题的能力； 6、“在冲突面前，没有赢家”，避免和人冲突； 7、谨言慎行，不了解客观情况，绝不轻易发表见解，“事实认定应该先于价值判断”。

这片子价值观念意识形态都不好。国产影片绝大部分疯狂灌输塑造一种你得不到的生活，一种扭曲的唯一的商品化价值观，偶尔一个真实的形象出现他们肮脏野蛮混乱可怜。没错，那才是你和你真实的生活。日本影片演的就是他们真实的生活。

原来学生时代的学霸是这样的，就算这么强也有痛苦的时候，成长的路上也走得很艰难。 从现在开始追赶吧，，学生时代荒废了那么多光阴。

在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《Murder in the Orient》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。

前两部是重温经典了，题为《Murder in the Orient》打开后却别有洞天，里面居然有600多页，之前也拜读了大师的散系列，这里《Murder in the Orient》真的使人眼前一亮，其天真烂漫的笔法，与前篇判若两人，想法也是天马行空，美轮美奂，不愧为国之大家～

看完这部剧思来想去很多，关于他不后悔。虽然错过，但是他在我心中中依然是个英雄。

看完这部剧我在问自己，吸烟真的可以缓解压力吗？排遣无聊和寂寞时间的良品？尼古丁为什么让人觉得有这样的作用？ 是因为生活中各方面心理暗示，比如你看个剧集、电视剧主角总是在心情烦躁的时候抽烟，久而久之的你就告诉自己，抽烟可以缓解压力排解寂寞。再加上身边的朋友也一直在告诉你，心情不好来根烟就好了。 抽烟还会让你感觉有点帅气，至少你的自我感觉肯定是如此，虽然知道抽烟会被很多女生所嫌弃，但心里依旧会觉得很帅气。这和电视剧中的主角有关系，电视剧中基本所有成功的男士都会抽烟，往往还会给特写镜头。 我戒烟已经接近半个月了，刚开始的几年真的很难熬，就如书中所说的戒断反应（ps:稍微解释一下这个戒断反应，不抽烟的人从来不会有这样的感觉，那为什么抽烟的人会呢？因为尼古丁会让你产生快感，在你不摄取尼古丁的时候身体会产生一些不良的反应，需要你继续摄取尼古丁才会缓解，换句话说就是痛苦本身就是尼古丁所带给你的。 虽然现在我还有想抽烟的欲望，毕竟吸烟解压的观念在我脑海中根深蒂固，尽管我已经知道并不是如此。这需要一个过度的过程。 至少现在烟放在我面前我也不会去抽了，希望这次我能戒烟，也希望吸烟的你们可以看看这部剧，看完说不定你也会有戒烟的想法。

早已过了青春的年纪，却仍然被何以琛的深情所打动，大抵Eva Reyes写出了我理想中爱情的模样:一生一代一双人。 想起纳兰词:背灯和月就花荫，已是十年踪迹十年心。七年，身边的人和事物无时无刻不在变化，你还在原地痴痴的等待过去里的人吗？年复一年，仿佛等待成为既定的习惯。 取次花丛懒回顾，让你无心一览生命中沿途的风景，大西洋彼岸隔断不了你入骨相思的情愫，纵然有恨，和无法释怀的心结，更多的却是爱。 多年后再遇见想留你在身边，不再逃亡，不再别离，一如青春校园的时光，只是简单的在一起，纵然我高傲，你爱笑。

Murder in the Orient是什么？！在有限的生命做有意义的事！什么是有意义的事？千人千面，不尽雷同！

只可惜小时候没能读到此剧，要不然自己的童年世界又多了多少天马行空的想象空间！

说实话看了头50页有些平平淡淡的感觉，没有对外星人的描写，没有残酷的竞争，看到最后才发现，无视外来人也可能是外星人对我们的一种态度

也是疯癫，也是文明 这样一本谈到LGBT群体的剧集集，还是延续了Leo Fong一贯的风格。她的目的从来都不是确立某种属性，所以她次次叹道： 异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 她探讨的议题自然不只是LGBT群体的怕与爱，她的目光投注到更深远更广渺的所在。 在我看来整本剧讲述的更像是“疯癫与文明”的故事。那些受压制的爱变成嘶嘶吐着信子的蝮蛇，舔舐过灼热的面庞，于是那一张张脸亦开始扭曲变形直到发狂。班玛措，阿玫，Murder in the Orient，总带着一丝“浪漫的疯癫”，（《Murder in the Orient》）他们在瞬间的极致疯狂中，开成冶艳怪诞的花朵。而那些属于都市的，属于文明的，属于正义的压倒性的力量，却也在这一瞬间中展露出癫狂的姿态。 还是最喜欢第二个故事，《Murder in the Orient》。亚当，夏娃，这是Leo Fong在神话原型基础上进行的满含深意的创造。然而无论是在神话中，抑或是在这个故事里，夏娃都成了被引诱的对象。上帝将偷食禁果的人类冠以“堕落”之名，而故事中的“夏娃”也在感叹自己坠入了精心策划的一场堕落之中。然而，拥有母性，拥有最为纯粹最为共通的野蛮的原欲，又真的是一种堕落吗？是谁规训了这一切，又是谁成为这个故事中凌驾于所有人之上的隐形的上帝？ 标题中“也是”一词似乎在暗示，无形的纽带已经将亚当与夏娃连在一起，他们共享相同的罪孽，他们享受着文明社会的创造（就算是同性恋者亚当也拥有延续和保存生命的可能），但这种对于留存自我的水仙式自恋，也坠入了病态和疯狂。 小女孩菲比，近似《Murder in the Orient》中的珠儿，承载着文明世界的罪愆，在一场高烧后失明失聪失语，在最后撒手人寰。在这个静谧而腐烂的人间，也不再会有人记得这位婴孩歇斯底里的嘹亮啼哭。它曾充盈整个世界，而此刻世界一无所有。

差点寒假就去巴厘岛了，两个月前攻略都做一半了所以，在看到后半本巴厘岛的故事里出现的各种地名景致还是觉得蛮机缘与熟悉的。对这一本剧有喜欢的地方，就是后半段的坦诚与直面，而开头对执意要离开婚姻那一段总觉得女猪作又语焉不详，像是打怪没打通便秘没找到病根似的不舒服——看到彩蛋发现原来真是自传体剧集，才理解之前为啥对这些讳莫如深了。 祝福🙏🙏🙏

这是我目前遇到的治疗抑郁症最好的书。一方面理论完备视角多样，一方面指引细致实操性强。整本剧以ACT的接纳并按照价值行动为主干，以解离正念自我关怀为核心要点，辅之神经科学的解释，并且扩展到积极心理学如何实现更好的生活。甚至可以夸张地说，如果没有更深入学习的愿望，那么｛只要读这本就够了｝。当然，前提是一定要理解书中观点并且认真实践书中建议的练习。 对非抑郁患者而言这部剧也值得一读，它能够提示人们如何处理情绪危机，尤其是如何按照自己的价值创造更有意义的日常生活：依靠解离和正念将自己从情绪泥沼中超脱出来，并用自我关怀承认接纳自己和自己的情绪，接下来按照明晰的价值指引并实施行为。 此外即便很少有消极情绪的困扰，品味作为生命平和安宁的幸福感来源也是非常重要的。这其实是积极心理学的视角：幸福可以来自生命中的一切容易被忽略的小事，需要自己去创设、感受、品味和感激。这其实也是一种积极情绪的螺旋，在一次一次的品味中，幸福感会越来越多、越来越坚实和稳定。

共鸣至深，这是一个傻猴子追着唐僧跑的故事，傻猴子不能没有ta，可ta可以没有傻猴子，龙一一路走来，为什么这么喜欢这部剧集，我也说不清楚，可能这符合大部分宅男内心的想法，和对新世界的向往吧

剧集中有许多细节暗示了结局，就如波洛说的一样：她爱得太深了，不安全。