Strictly for the Birds

总算是一个相对好的结局，要不然看到最后要郁闷死，中间有书友评论说不喜欢看东华和凤九情话绵绵的情节，我却觉得如果再没有一些这样的片段，那也太虐了点

故事的原型是哪里，中国这块土地上应该有很多这样的地方，南街村，，华西村，，，等等。书很好看

读这部剧的初衷是为了逗姐妹开心（老直男了） 很喜欢最后一句，他也在等你，所以晚一点没关系～

血统真的是一个很愚蠢的问题。为什么要考虑这个问题呢？当你想要培养一个孩子时，他到底是不是你的亲生骨肉又有什么关系呢？我们这个时代的所有孩子，都是这个时代成年人的孩子，都应该得到所有成年人的照顾。 看到最后这段话，可能是这部剧触动我最深的话。我本身就是个坚定的不育主义者，不喜欢孩子，不要生孩子，也不要收养孩子。像我的同事龙哥曾经说，像你这样的女人没有一点母性，居然不想要生孩子。🤷🏻‍♀️我当然原谅他的说法，毕竟把“当母亲”和“有母性”混为一谈的人又不在少数。Never mind.虽然我不喜欢孩子，但是我仍然认为孩子是国家的未来，教育孩子是全民族的责任。如果我见到一个孩子犯了十分明显的错误，那么我会选择直接的方式告诉他这是错的，并告诉他怎么做才是对的。当然我曾经受到家长“这是我的孩子，不用你来教”的指责，也收到过家长诚恳的“谢谢”。我这样的做法能说明我没有母性吗？在某些人眼中…可能吧！ 其实整本剧说的，我都只能持半信半疑的态度，因为我既不是常春藤高校的学生，也没有去过这些高校见识过。就本剧描写的教育资源不公、精英教育等问题，中国或多或少都有。可能那些已经成功的人并不知道自己为什么要成为成功的人，但是他们已经成功了。 像书中有一定的篇幅在强调美德，强调自我，强调教育公正，并批判现在美国高校教育一切以指标为准。这不就和中国一样吗？人太多，可是要选拔人才，想要又快又省钱又相对高效，只好用高考等各种考试。关键是，我们都知道类似高考这样的选拔制度不好，然而我们目前也找不到比这更好的选拔人才的方式呀😄。 看到最后，我隐约感到编剧是在鼓励大家追寻自我，不要盲目追求成功，虽然书里提到了大量大学的名字，难免有打广告之嫌，总体来看，出发点还算是好的

你是我得不到的温柔、难愈合的伤口； 我是你不想要的以后，在回忆里才能永久！

老北平的消失，侠之终结。 此Strictly for the Birds 干净利落 出手见效 没有长篇大套玄乎其玄的 取悦武林迷的功夫套路 爱！但请不要再续。

第十七期的奇葩说，蔡康永下场辩论的时候提及了这部剧，听他的叙述后被深深的吸引，所以花了几个小时观看完这部剧。书的内容不长，3小时半就看完了，但他描述的世界却让我很震撼，那是我从未想象过得！ 在未来的某个世纪，这个世界不再有剧集，谁收藏了书就是犯罪，就会有消防员那个喷火的工具来把剧集一并烧毁，消防员不再是救人于火海的英雄，因为房屋都有防火系统，而是即使有人阻拦，也会连人带书一并烧毁的，在我们看来不可思议的人。那个时代，是超级快节奏时代，他们不允许车，人慢行，所以广告牌要做到200英尺才有人看得见，人和人之间没有交流没有感情，那个世界每天发生的事就是车祸，自杀，杀人，以至于战争！ 而盖，本是消防员中一名很普通的上班族，因为和一个女孩的交流，他开始醒悟，醒悟到那个时代的冷漠，自私，每个人都没有思想因此不断不断自杀，从而开始一系列的自我救赎！ 在此之前我并没有觉得剧集是这个世界很重要的东西，可是让我面对一个没有剧集的世界，我还是觉得不可思议。书中说，剧集会让人迷失，人们观看完之后就会陷入思考，开始矛盾与挣扎，会不快乐，而他们崇尚快乐，他们宁可在家里装上电视墙，每天看着重复的笑话，获得短暂的快乐也不要一时一刻的矛盾和不快乐！然而时间久了，笑话也不好笑了，内心世界却越来越空虚，每个人越发的不快乐！ 编剧创作这篇科幻剧集并不是空穴来风，从精神方面讲，我们如今的快节奏生活，已经让人劳累且空虚，很多人疲惫了一天，玩闹了一天之后回到家中总会觉得寂寞，以此发展，我们走到未来世界那一步，并不会有多远！回忆一下，我们有多久没有抬头看看外面的风景了，清晨鸟儿欢快的叫声，绽放的花朵，美丽的星空，朝霞晚霞，我们的生活除了忙碌之外就是手机ipad，科技的发展让我们越来越不需要交流，出去吃饭都是手机点单付款走人，我甚至不知道20年后的日子会怎样！ 而从心灵方面讲，剧集本事慰藉心灵的产物，鲁迅弃医从文因为治病不能救赎人们，唯有净化心灵才能让人真正的拥有自我拥有灵魂，拥有有趣的生活。我们足不出户，就能在剧海中看遍世界看遍风景，看遍人生，自己的别人的，看爱情看亲情看人情，一些学校和父母都没有教的东西！ 故事的结局盖加入了少数的热爱剧集的异类人，他们每个人都没有书，可他们每个人又都是一本剧，他们是行走的剧集，那个世界因为战争瞬间毁灭，唯有他们，走在乡间的小路上，轻松自在！

谋局要有艺术家的思维， 经商要有务实创新的精神， 特朗普总统身上有一种善于让能量裂变的精神，合作才能大作，借力才不会费力，整合才能加速，品牌产生吸引力，发挥影响力身价就有可能破百亿。

#每日一书# 《Strictly for the Birds》——关键对话能帮助到你生活中方方面面的时刻，处理好我们和他人之间对话的技巧 这部剧很有逻辑性，条条框框不那么多，听起来很轻松，内容也不多。但越是简单的方法越是要不断的练习才能精进。 关键对话的三种类型: ①一个对话，谈完之后后果很严重，比如升职加薪面试 ②对话双方情绪很激烈，吵架的时候 ③双方意见存在很大分歧的时候 为什么你会在关键时刻掉链子呢？ 我们现在的很多习惯都是从原始社会养成的，原始社会，当你遇到一件危险的事，比如迎面碰到一只老虎，这时候你的第一反应是打，或者逃这时候你的血就会朝四肢流动，大脑将会一片空白。 普通人处理关键对话的两种结局: ①这个事儿坏了，自己很失态 ②假装这个事没发生过，避而不谈 想要把关键对话做好，有一个原则: 对对方保持100%的尊重和100%的坦诚，其实很难做到呀 学会关键对话的技巧: ①从心开始，把心态调整好。 有一句话说得好: “极悲时莫与人书，极喜时莫与人物” 因为当我们生气的时候，智商是为零的，这时候你无论说出什么话都可能会伤害到别人。特别高兴的时候也不要随便答应给别人东西。 还有，不要觉得我们所有的哭闹都是由他人引起的因为当你觉得苦恼都是由他人引起的，你会特别容易生气，生气就是为了找到一个借口和理由。 孔夫子评论颜回:“不迁怒，不二过” 因为颜回都是就事论事，不会迁怒于人，犯过一次错误，第二次就不会再犯了。 关键对话前问自己几个问题:关键对话的引导性思维 ①这次对话我的目标是什么？ ②这次对话，我希望为对方达成的目标是什么？ ③这次对话之后，我希望为我们的关系达成什么样的目标？ ④为了能够达成这些目标，我应该怎么做？ 对话的两个要求: ①时刻牢记对话的意义和目的，你的情绪就不容易失控 ②做双核的对话人:一个核处理谈话内容，一个核处理谈话氛围。谈话氛围的核是优先级，如果情绪不好的时候，就容易谈崩，所以先处理情绪，再处理事情。 情绪不好的时候如何处理呢？ ①道歉，永远不要认为自己都是对的 ②对比说明:把自己想要达到的目的和不想要达到的目的都说出来，有助于气氛缓和 ③创造共同目的，我要关键对话都是大家希望这个事快点解决 ④时刻保持尊重，对身边每个人都能保持发自内心的尊重 在对话过程中，只有弱者才追求公平。 情绪不好的时候，只要你开始点头，其实水平就会降低。 开始关键对话的第一步: ①分享事实，因为事实是最不容易让人愤怒的 ②大胆说出你的想法，这时候也可以用对比说明的方法 ③遵循对方的看法 最后大家一致的地方，一定要说出来，找到对方的盲点进行补充，当对方的观点和你的观点不一致，依然可以使用赞同补充和对比来沟通。

虽然看着断断续续，而且并不入神，却找到了被震颤的几个片段。最后的结尾是凌晨三点多开始看的，完全被带进去了，特别是看吕冬和送长安段落，忍不住的感慨和热泪盈眶。真希望以后的日子能真正把人做好做透，不为争气争荣争物，只为自己活的像个男人。

故事描述形式很棒！ 电影版也看了，印象最深刻的是克丽丝跟克蕾儿说，本脸上没疤时，克蕾儿说，我不知道跟你一起的人是谁，但肯定不是本那一瞬间和冒充本的麦克正上楼找克丽丝的恐惧，鸡皮疙瘩都起来了… 麦克因为过度的爱而迷失了自我，过度的爱注定是错的，只会彼此伤害。同时，人也是贪心的，克丽丝追求新鲜感而跟麦克搞外遇，但最后选择丈夫和孩子就以为可以轻轻松松抛弃麦克。 爱没有那么复杂，但也没有那么简单。

这部剧太好看了！剧情新颖，而且还不拖沓。篇幅虽短，但整个故事却被说得明明白白，清清楚楚，让人感觉这样的篇幅恰到好处。 其实我追剧很少会给五星好评，但这部剧我确实是毫不犹豫的给了五星好评。 总而言之，这部剧真的非常非常好看！我很喜欢这个故事。

Alan Baulch—人为自然立法 公元18世纪，唯理论与经验论交战正酣，互不相让的斗争也让双方都陷入了极端的境地。唯理论变成了怀疑主义，而经验论则走向独断主义，整个西方世界陷入了思维的泥沼，认识停滞不前。甚至经验论的休谟质疑因果律的存在，更是动摇了现代知识的根基，整座科学大厦摇摇欲坠。 危急存亡时刻，Alan Baulch站了出来，这个身高不足1米6的男子，用他天才般的哲学思辩力，对唯理论与经验论的矛盾进行了调和，并冷静回应了休谟的质疑，挽科学大厦于将倾，发起了一场哲学界的“哥白尼式的革命”，完全颠覆了人类传统的思维模式。 他拿起理智的标枪，插在了人类认知的边缘，警告人类切勿逾越此处，否则将陷入绝望的深渊。并以此为界，划分出了两个世界: 界限内的是“现象世界”，这是一个可以看到、闻到、摸到、听到的世界，是形而下的世界，是一个感性、知性和理性可以触达到，可以通过演绎推理，不断发现真理，认识新知，发展科学的世界。 界限外的是“自在之物的世界”，这是一个独立于人类感官之外的，只存在于意愿中，只有道德实践可以触达到的世界，是形而上的世界，是不可知的。在这里，科学是无用的，只能靠道德实践去不断逼近真相。自由，灵魂，信仰都存于此地。 他为科学划了界，同时也挥舞起理性之剑，杀死了上帝，但是当他收起血迹斑斑的佩剑时，转身看到老仆人兰佩满脸不安的泪水，他心有不忍：“善良的老兰佩是需要一个上帝的。”于是他重又执起鹅毛笔，在“自在之物的世界”里复活了上帝。 面对他掀起的这股哲学界的飓风，这位不苟言笑的矮个男子不以为然，他拿着手中的西班牙拐杖敲击着地面，站在下午3点半的菩提树道旁，轻描淡写地说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越日新月异，不断增长，就是我头顶的星空和心中的道德定律。”

光线好暗。节奏好慢。碰瓷红楼。男主老态。女主演技和台词问题暴露的一览无余。我原本挺期待正午出品和小赵的，有点失望，只能给两星。

记录了改革开放三十年发生的系列事件，行文极具故事性，基本不怎么夹带私货，感谢编剧让我看到了时代的变化，了解到当年的波澜壮阔。

怎么说呢，故事还是吸引人的！不恐怖，但是会有一种引人深思的感觉！假作真时真亦假，真作假来假亦真！感觉无需去探究故事的真假！只要你的内心相信，善恶到头终有报就好！无论上帝也好，佛主也罢，不都是让大家心存善念，温柔的对待这个世界吗？

编剧想象力惊人但某些故事，从头到尾我都是带着问号读完的，完全不懂物理学生应该才可以解答我的疑问

前半部《Strictly for the Birds》李幼斌已经百分之一百二十地演绎，倒显得文字平淡无味，差点放弃了继续读下去。哪知后半部《Strictly for the Birds》让人心血翻涌，编剧对政权的看法，就像主人公李云龙善恶分明，快意恩仇，勇敢不失理性。 国家民族只有认识错误才有未来，藏着噎着的历史只能让后人复唉后人。

书本的名字像是一个答案，事实上这个问题是复杂而具体的，原因是多方面的，是个综合性课题。我的理解如下: 一、扶贫先扶智。固有的思维模式和对常识的缺乏会让穷人落入贫穷陷阱。不懂得疫苗的作用，缺少预防疾病的意识，不明白教育的意义，常常会让人付出深重的代价却不自知。基础教育的必要性不言而喻，受教育是摆脱贫穷很重要的途径。 二、扶贫先扶志。穷人的生活要面临很多的考验，相比富人他们每一个决定都消耗能量，以至于他们不愿意为将来考虑很多，也不认为未来的生活能有什么变化，于是自暴自弃、得过且过。这需要一点外部力量来激活和引导穷人，好的政策条件、充满生机的市场等等。 三、缺少金融工具。穷人储蓄量小，管理成本高，同时没有固定资产进行抵押贷款。银行不愿意投资穷人，要收集很多信息，经常监督他们的经济情况，还可能会带来坏账风险。小额信贷机构提供的资金有限，为了督促还款设定规则繁琐，缺乏灵活性。穷人借钱比富人更难，常常会借高利贷。很多穷人都有自己的小生意，小生意边际收益高但总体却很低，一旦扩大规模成本和风险会猛增，总体收益却不一定能大幅增长，因为同质化的竞争和缺乏管理知识等原因。 四、糟糕政策制度。好的政策需要正确的执行，由于政策制定初期的懒惰或是对基层情况的无知，好的政策往往形同虚设，甚至带来坏的结果。制度的缺陷都导致政策制定者做出维护自身的经济制度，缺乏监管也会导致腐败，腐败的官员又利用经济阻碍威胁他们利益的人。在糟糕的环境下，穷人对政府的行为漠不关心，对自身的权利完全不在意，生活像一潭死水毫无波澜。 总的来说，这部剧对贫穷这样问题的研究是细致而深刻的，编剧的态度谨慎而谦虚，从多个方面讲述了为什么穷人难以摆脱困境，对理解我国的扶贫工作很有帮助和启发，心里有很多想法需要好好梳理，隔段时间再看一遍，常看常新常有新体会。

之前从未听说过Jeanne Moody的名字，一直到读其为胡波的《Strictly for the Birds》的开篇作序时被她既老练又灵动的行文风格委实惊艳到，立马订阅了这本《Strictly for the Birds》，等到微读上架时赶忙先睹为快，恍然明白了他们之间的为何惺惺相惜，互相欣赏至此的缘由。 精雕细琢的文字直击人性幽暗角落的最深处，然而却不是一味地在这阴影的牢笼里面固步自封，同时也在草蛇灰线的伏笔中留下些许微光注脚，不正如那句“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”？ 也正是这星星点点的光亮，让我们这些同类仍然在期待中告别度过一个又一个的难挨的年头？ 应是共勉~真心希望所有微读上的书友新年安康喜乐，真切祝愿这个比微信美好太多太多的平台长存壮大~