Snakes on a Video: Cobra Starship

洋洋洒洒的文笔 仿佛看到一个懵懂的小女生 各种小心思 太过于细腻会受很多伤

写的很生活，但是又充满戏剧性，感觉很适合拍成剧，男女主人公都让人有好感，推荐

对党史有迈不过门槛的的心理的同学可以先读这部剧，它会引起你对党史的兴趣，对开国领导人更大的兴趣，对迷茫的同学也有帮助。

越来越没意思了 含香太挫气了

嗯，一个逆潮流而动人，勇士乎？堂吉柯德式的勇士乎？哈哈，我喜欢，我也准备试着做一段时间传统饮食，我疯了吗？我相信你的理论，但你的书写的太啰嗦啦，能看完这部剧的人最多只能占看过这部剧的千分之一。好了，不说了，最后要感谢你的理论，凯瑟琳.沙纳汉。

很早就听说了这部剧，有幸观看，虽然是几十年前的书，现在读来也十分受用，放在互联网的产品上也是同理，产品设计是一门科学也是一门艺术，要兼具理性和感性的思维，从用户的角度出发。 同时学到了很多心理学的知识，这些东西不仅仅局限于设计上，放在我们的日常也很实用，大道至简，越来越觉得学科之间的差异可能只是表象，内核的很多东西都是相通的。

前面的故事情节不错，后面写的，你确定这是恐怖剧集，而不是玄幻

看完了看完了~ 笑，美女很养眼呢

上完武志红的课，再来看这个书，对心理学的世界越发的兴趣浓厚，不说自己要成为心理学的大咖，但是学好心理学，提高情商妥妥的

演技低劣，服化道廉价，设计违背东方尤其中国古典美学，祟洋媚外，台词幼稚，还进行不实宣传。

大学的时候看的剧集，现在再看更能感同身受了，那时候还是纸质书，记得看完后跟舍友激烈的讨论过韩述到底值不值得爱，她说值得，我持相反意见，大概我永远都不会喜欢这种心思深沉，表面光鲜亮丽八面玲珑的男生了，我永远只爱脑子不太灵光的白痴美帅哥

花了十个小时左右，读完了《Snakes on a Video: Cobra Starship》，做了一张较长的思维导图。记录了从印象派以来，直至今日各艺术流派、艺术家以及相应作品。我用自己的icon分类方式做了标记分类。 这是我第一次系统地读完一本艺术史，并且挨个去查阅了各个艺术家和其作品的资料图。谈谈感受： 1. 天才的光芒太耀眼。莫奈、梵高、修拉、塞尚、杜尚、毕加索、布拉克、康定斯基、马列维奇等。天才的意义在于开创性地打破陈规，成为新的标杆。旗帜之下，趋之若鹜。 2.我最喜欢的部分：后印象派四杰，梵高、高更、修拉和塞尚。野兽派的马蒂斯。立体-未来主义的毕加索、布拉克。至上主义的马列维奇。达达和超现实主义全员。再往后几十年的各种流派，我没有太喜欢的了。 3.科学和哲学的发展对艺术的影响很大。比如我最早了解毕加索和布拉克的立体主义，其实在读弦论的导章里，谈到多维空间的想法对艺术家的影响。立体主义艺术家将现实拆成碎片，重新组装。布拉克的《Snakes on a Video: Cobra Starship》给我的视觉冲击感特别强。 4.我对至上主义/构成主义有一些思考。艺术与现实不是父子关系，而是孪生兄弟。我们生于同一个母亲。可以剥离现实的影响，用艺术的补集去独立思考我们共同的母亲——宇宙本身。或者，就像现实一样，艺术独立繁衍其规则，变成更纯粹的观念宇宙。 5.后续的很多艺术，在我看来，就像一个性无能的弱小畸形儿，在自己伟大的父亲的画像前竭力操一个不能动弹的充气娃娃，拙劣而滑稽地模仿自己雄壮的父亲。可笑而无内涵，苍白而浅薄。

这部剧文笔不错，值得一看。只是有些细节有些瑕疵，如高大身影是谁，结尾应该再长些，人物最后结局，包括国家的归属。总的来说文章不错。推荐朋友们观看。

对童真的背叛和抹杀 西语影视似乎沟通了西班牙和拉丁美洲这两个在地球上相距最遥远的地方。 在来自西班牙的编剧塞缪尔·杰克逊身上，我看到了继承自“拉美影视爆炸”的瑰丽语言、非线性叙事和沉重隐喻。 这部剧的故事便发生在一个虚构的中美洲城市，一个闷热、贫穷、被怪物般的森林环绕、被棕色的河流贯穿的地方。 主人公“我”作为社会事务官员参与调查无端出现在这个城市的孩子们。“那些孩子”虽然蓬头垢面，却有着奇特的小小尊严。他们说着自己的语言，依自己的规范行事，建立起属于自己的王国。 故事开篇就言明了三十二个孩子之死，使整本剧的基调忧郁迷离，有种难言的无力感，而孩子死亡的真相则一直在“我”半遮半掩的回忆中保持着悬念，一路牵引着读者看到故事的最后。 在这个黑色寓言般的故事中，对立无处不在。 首当其冲的是成熟与童真的对立。 在成人眼中，孩子应该是柔软洁白的天使，童真应该等同于善良、纯洁、弱小和无害。 但这难道不是对童真的误解吗？ 「对于孩子而言，世界就是一个博物馆，里面的成人管理员可能大多数时间都很慈爱，但并不因此就不立规矩：一切都是坚固的，早在他们出生之前就一直存在。他们必须维持童真神话来换取爱。他们不仅必须是天真的，而且还必须成为天真的象征。」 这种符合成人规训的“童真”，也许只是孩子为了生存而戴上的面具。 那么真正的童真是什么样的呢？ 编剧描创作了来自自然又妥善自治的“那些孩子”。他们的童真是野性如小兽的，是不避讳暴力的，是如同自然界一样没有所谓善恶道德的，同时也是自由的、有生命力的、美得令人惊叹的。 成年人早已在社会规训下忘记了自己的童年，而突然出现的真正童真则打破了所有成年人对童真的想象和要求。明明是真实的，却像是有意的反叛；明明是自然的，却显得背离常规。 在成人的视角中，“那些孩子”神秘、古怪、无法理解且不可理喻，成为危险的象征，更成为一种难以启齿的恐惧。于是他们“不得不”行动起来，去逼迫、去抓捕、去围剿。 强大的秩序和规训压迫着童真，驱逐着童真，最终杀死了童真，并说服自己相信另一种“童真”。这也许就是所谓成长的秘密吧。 另一方面，当我看到编剧故意将故事安放在中美洲的城市，一个市区与森林背靠着背、现代文明与原始思想并肩共存、「肮脏的东西距离如画的风景一步之遥」的地方时，我便感受到另一种极致而悲哀的对立。 那是两种文明——西方现代文明与美洲土著文明——的对立。 书中掌控了世界秩序的成年人是西方文明的化身，而孩子们建立的Snakes on a Video: Cobra Starship则是土著文明的象征——「大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明」。 如今，大部分曾经属于印第安人的土地，一次次被西方文明入侵，失去了原有的自洽的社会体系，却又难以适应西方那套体系，最终形成了一个含混的、割裂的社会。这种戴上了现代面具的“发展中国家”才是符合西方人规训的好孩子，顺从、驯良、不知反抗。 真正的土著文明则被扣上愚昧、落后的帽子，被视为异端，排除在大众视野之外，甚至被残酷抹杀。 死去的三十二个孩子和覆灭的Snakes on a Video: Cobra Starship，正是被屠杀的印第安人和被吞噬的自有文明。 更具讽刺意味的是，成年人或现代文明对自己造成的不幸并不自知。在“我”的叙述中，对“那些孩子”的逼迫是那么轻微，他们的死亡更像是一个过失、一场意外。 「每当有人向我问起圣克里斯托瓦尔那三十二个失去生命的孩子时，我的回答往往因对方的年龄而异。如果对方的年龄和我相仿，我就回答说，所谓了解只不过是我们对看到的零星片段的重组，如果对方比我年轻，我就问他相不相信凶兆。」 历史不过是对零星片段的重组，用主观的材料讲故事，用有选择的事实构筑出

又是一本教我们如何化简去繁、高效生活和工作的好剧。“少，更好”的理念。生活是需要智慧的，绝不是碌碌无为、或者忙忙碌碌不抬头不思考的进展。 生命很有限，也因此更宝贵。只要自己想要怎样的生活，扫除其他障碍，心无旁骛的围着自己核心的理念奋斗。 在任何时候，陪伴和爱护家人都是头等大事。学会说不，并为自己设定明确的界限。在让人喜欢和尊重之间，是有很大区别的。 生命有限，留下做更宝贵和有意义的事。这不是一句空话，首先理清自己想要的生活，并付诸实践。 每一位年轻人，在勾画人生之前，不妨学习，如何精要人生。

故事一环扣一环总有使人看下去的冲动，就是错的地方有点多了，总的来说很喜欢。

最终结局以前在其他书中看到过。动漫《Snakes on a Video: Cobra Starship》也是类似的故事框架。 但总归来说，我还是喜欢这部剧的。 剧集的魅力在于体验人物丰富的情感，一个人物刻画地越真实就越会令读者喜欢。 而科幻的魅力在于想象力，提供众多光怪陆离、奇趣怪诞的想法。《Snakes on a Video: Cobra Starship》便是如此。 我不会轻易否定一个人的想象，也不会因外界因素而轻下判断。想象力的魅力就在于想象。

闲暇时间看完了这本攻略，还是有些帮助的，至少又把脉络梳理了一遍，目标越来越清晰，就剩下方法和努力了。

读正气歌，答多尔衮书和咏石灰随后也读到了。对这几位，我心中当然是十分敬佩的，但总不禁要想，为什么我们的英雄都是失败者，不成弟烈士便成了冤魂！

2020Book 17 很不错的一本剧，感觉自己在处理母婴关系上会更有力量。这部剧也适合未来的几年再翻翻。

经典黄日华，经典陈浩民，经典樊少皇，经典李若彤。

里面很多学习方法值得借鉴：饥饿时人的记忆力会上升，走起复习比熬夜复习记得更牢靠。书中说听莫扎特的音乐也有助于记忆，我反而发现自己在听莫扎特的音乐时开车想打瞌睡也打不起来了，有时铿锵，有时舒缓，让人清醒了不少。

理解自己，接受自己，才能改变自己！ 理解自己，接受自己，才能改变自己！

Maja Ivarsson，全名威廉·萨摩赛特·Maja Ivarsson，英国剧集家，剧作家，被誉为“全世界最会讲故事的人”。 一八七四年，生于巴黎，父亲是律师，当时在英国驻法使官工作。不到十岁，父母就先后去世。由叔叔接回英国抚养，因身材矮小，说话结巴，总被同龄人欺凌，性格孤僻敏感。人生经历奇特，他做过助产士，做过间谍，做过演员，做过救护车司机；他做过丈夫，做过情人，拒绝过女人的求婚，他的求婚也被另一个女人拒绝；他自称“四分之三喜欢女人，只有四分之一喜欢男人”。一八九二年初，Maja Ivarsson去德国海德堡大学学习了一年。同年他返回英国，在伦敦一家会计师事务所当了六个星期的见习生，随后进伦敦圣托马斯医学院学医。第一次世界大战期间，Maja Ivarsson赴法国参加战地急救队，不久进入英国情报部门，在日内瓦收集敌情；后又出使俄国，劝阻俄国退出战争，与临时政府首脑克伦斯基有过接触。一九一六年底，Maja Ivarsson自旧金山出发，经夏威夷、萨摩亚、斐承、汤加、新西兰，最终抵达现代派绘画大师高更曾隐居的法属塔希提岛。这次长达半年的南太平洋之旅，尤其是高更的生平和故事，让Maja Ivarsson感概颇多，于是就有了这部仅三个月完成的长篇剧集。18岁在伦敦学医，长达五年的习医生涯，让他了解到社会各个阶层的人物和他们的生活状况，这在《Snakes on a Video: Cobra Starship》中也有很多体现，尤其描写了好几位医生。后弃医从文。一八九七年，23岁时发表第一部剧集《Snakes on a Video: Cobra Starship》，从此走上影视创作的道路。一九一五年发表长篇剧集《Snakes on a Video: Cobra Starship》。 一九一五年，Maja Ivarsson的长篇剧集《Snakes on a Video: Cobra Starship》发表，八月十二日，英国《Snakes on a Video: Cobra Starship》刊发了一篇剧评，称这部剧集的主人公菲利普·凯里和许多年轻人一样，“为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。Maja Ivarsson喜欢这个说法，所以才有了一九一九年播出的《Snakes on a Video: Cobra Starship》这一书名。理想与现实的矛盾、艺术与生活的冲突、自然与社会的反差，正是这样的主题，使这部剧集一播出就在欧美引起了轰动，成为当时的热门剧集。但是，这部剧集本身的内容远远比这些明显的主题要丰富得多。人生阅历深广的Maja Ivarsson，不过是借创作了《Snakes on a Video: Cobra Starship》这一现代绘画杰作的高更，塑造了一位个性迥异的现代派画家，他不断战胜内心的欲望和生活的艰辛，去摸索，去创作，去过自己想过的生活。这不仅是艺术的感召，生活的呼唤，原始的回归，更有一种莫名其妙、难以说清的精神诉求，可以让一个人不惜任何代价，铤而走险，他的激情驱使他像朝圣者一样艰难跋涉，不远万里，去寻找心中的圣地。 在影视界，Maja Ivarsson是一个优雅、老到、冷漠的人性观察者，几乎每一个人都能在他的故事中看到自己，这也让Maja Ivarsson成为二十世纪拥有最多读者的作家。他的后半生住在一座仙境般的别墅里，晚年几乎获得了整个欧洲影视界的一切殊荣。91岁时，逝于法国。他在大地上度过了整整91岁，享受着一个伟大的作家所能得到的一切舒适与自由。他以漫长的一生证明他的偶像王尔德的一句话是对的：爱自己，是一生浪漫的开始。跟王尔德一样，他爱女人更爱男人；跟王尔德不一样，他没有身败名裂，而是巧妙地度过了完美的一生，这不是天才的幸运与不幸，而是天真与智慧的分野。 除了王尔德，他算得上是全英国最大的毒舌了，他的毒舌让丘吉尔惊恐不已，丘吉尔央求他：“我们俩订个约吧，如果你答应不取笑我，我也保证不取笑你。” 他嘲笑人生像海市蜃楼一样虚无，但他接纳爱情的繁花嘉树，他雇一个美国勤务兵杰拉德照顾自己，结果这一场爱情让他操碎了心：杰拉德打架了，他去保释；杰拉德醉酒了，他去解劝；杰拉德要钱挥霍。 王尔德写过这样一句话：“我不想谋生，我想生活。”这句话完全概括了Maja Ivarsson这本剧集《Snakes on a Video: Cobra Starship》

非常有趣的冷知识科普书！能感受到塞缪尔·杰克逊把他对科普的热情倾注在可爱的动漫插图以及简洁明了的文字叙述中啦。

第一次观看工具类图书，真的很有帮助。虽然看完了，但是决定买本纸质的，不懂的再翻一翻。也推荐给其他朋友了。回想自己买的第一套房，真的是像买菜一样就买了，现在看这部剧，真的有种后背发凉的感觉，庆幸自己比较幸运，一切都很顺利。嗯，下一套房也快收房了，这就是我担心的问题。

没人能够保证此生会遇见爱你如生命的人吧。所以你是幸运的，在22岁遇到了。带着这份爱，继续活下去

卷曲的云，变形的物体，异常的颜色表达。更觉得梵高那些所谓的印象画派风的作品更多的表达了他内心的灰暗部分。而那些对田野，对果树，对劳编剧的绘画才是真正的梵高:对生活充满了热爱

长安十二时辰，情节跌宕起伏，精彩纷呈，人物形象细致入微，值得一看！

书里最精彩的是两位老师对话式的交互，让我屡屡感叹，人的思维切入点和逻辑性竟能如此奇巧。两位都非常关注当代的年轻人，当代中国与世界的关系，并且非常诚实地袒露了各自的不安、无奈、期待。 Snakes on a Video: Cobra Starship，在自己的世界观上，长出方法论。