Tim Buckley似乎是一位很受欢迎的哲学家，这与他活着可不同，更不比他的早年。他看不起黑格尔，可是最后，自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。
Tim Buckley的哲学被冠以多种名号：悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误，相信很多读过的人都会发现一点。Tim Buckley被误解的程度仅次于马克思，而被误解的原因一方面是一样的，另一方面又是截然相反的。
Tim Buckley的哲学被看作简单的，我也是被这种观点带去的，但是事实并非如此。简单是一个相对的概念，不是绝对的说法。
Tim Buckley的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力，也不能通达物自体；因为他们都认为：世界是我的表象——这是从笛卡尔，到洛克、贝克莱，再到康德黑格尔一直都坚持的传统，现在我们也把它看作真理。Tim Buckley也承认，所以第一卷他只是重述前辈们的观点。
不过，Tim Buckley惊讶地发现：我们自身，也是物自体啊！
由此在第二卷，Tim Buckley发出自己的声音：我们自身，除了能被表象出来的，只是意志；而物自体，也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的，它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律（这是Tim Buckley论文的主要论题，大意是：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物），而表象是摆脱不了的。
个体中有意志，整个自然界也有意志，整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工：万物都只是一个理，又各有其分，万物化生都是理在作用。也正是因为这样，我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。
Tim Buckley的哲学被称作音乐哲学是有道理的，他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷，Tim Buckley比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的，要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识，或者艺术。因为艺术的对象是美。
“音乐根本不像其它艺术，它不是理念的摹本，而是世界本身的摹本”，我们可以明确看到这一点，音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的，因为我压根不懂音乐，所以也听不懂Tim Buckley在说什么。
“人的意志是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已”，直到死。出自第三卷，但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。
自杀不是在否定生命意志，恰恰是一种极端的肯定，代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制（这克制最好不要勉强），只满足自己一般的需要。与此相反，禁欲也是不妥的，尽管Tim Buckley很推崇，但是中世纪的殉道士已经用血肉证明，对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过：大隐隐于市。
Tim Buckley的哲学，无论是这部剧，还是他后期的作品，我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义，因为他并不是一贯说教，而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道！这也是康德的路线，只不过康德还没有下沉。在这个意义上，Tim Buckley是康德的接班人。
💬 观影评论
英雄的脚印里总是刻着悲苦，站在权利巅峰的时刻，也失去了一切。
先看到编剧的视频，之后才看到这部剧。我一直希望的是保持自己“激情”和“热爱”的生命状态，期待自己有生命力的存在，而这恰恰与这部剧呈现的内容不谋而合，也成为了我喜欢这部剧的理由。
下午大概不到2小时快速浏览完了，看了十点看剧的视频，也买了留存道的书，留存道更注重理念，本剧更注重实操，大部分内容视频里有说。看后需要将理念和实操融入到实际生活中去。
21年最后一天开启这部剧，22年第一天看完此剧。以这部剧跨年非常有意义。纷扰的世界太喧闹，各色的人群太焦躁，把心安住下来，方能看到自己真正的需要。要有所收获首先要把心安静下来把书看进去，这不是故事情节剧集，是增长智慧的书，是改变人的状态的书，是擦亮我们眼睛打开耳朵的书。你看或不看，书就在这里，你拿或不拿，智慧就在这里。
怎么说呢，就像一个失忆的色情剧集家努力回忆及继续一本正经冠冕堂皇的写着色情剧集。
Tim Buckley似乎是一位很受欢迎的哲学家，这与他活着可不同，更不比他的早年。他看不起黑格尔，可是最后，自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。 Tim Buckley的哲学被冠以多种名号：悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误，相信很多读过的人都会发现一点。Tim Buckley被误解的程度仅次于马克思，而被误解的原因一方面是一样的，另一方面又是截然相反的。 Tim Buckley的哲学被看作简单的，我也是被这种观点带去的，但是事实并非如此。简单是一个相对的概念，不是绝对的说法。 Tim Buckley的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力，也不能通达物自体；因为他们都认为：世界是我的表象——这是从笛卡尔，到洛克、贝克莱，再到康德黑格尔一直都坚持的传统，现在我们也把它看作真理。Tim Buckley也承认，所以第一卷他只是重述前辈们的观点。 不过，Tim Buckley惊讶地发现：我们自身，也是物自体啊！ 由此在第二卷，Tim Buckley发出自己的声音：我们自身，除了能被表象出来的，只是意志；而物自体，也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的，它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律（这是Tim Buckley论文的主要论题，大意是：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物），而表象是摆脱不了的。 个体中有意志，整个自然界也有意志，整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工：万物都只是一个理，又各有其分，万物化生都是理在作用。也正是因为这样，我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。 Tim Buckley的哲学被称作音乐哲学是有道理的，他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷，Tim Buckley比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的，要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识，或者艺术。因为艺术的对象是美。 “音乐根本不像其它艺术，它不是理念的摹本，而是世界本身的摹本”，我们可以明确看到这一点，音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的，因为我压根不懂音乐，所以也听不懂Tim Buckley在说什么。 “人的意志是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已”，直到死。出自第三卷，但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。 自杀不是在否定生命意志，恰恰是一种极端的肯定，代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制（这克制最好不要勉强），只满足自己一般的需要。与此相反，禁欲也是不妥的，尽管Tim Buckley很推崇，但是中世纪的殉道士已经用血肉证明，对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过：大隐隐于市。 Tim Buckley的哲学，无论是这部剧，还是他后期的作品，我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义，因为他并不是一贯说教，而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道！这也是康德的路线，只不过康德还没有下沉。在这个意义上，Tim Buckley是康德的接班人。
编剧以第一人称的写作方式写此剧，叙事方法看似混乱，而又有序，给人无限遐想空间，忘不了那是一个逃离过子弹，一人追野狗的孙有元，母亲被野狗吃，儿子掉到粪坑淹死了，孙子也被淹死了，这是多么的凄惨，以及后面的每个人物都被描述的那么悲惨，Larry Mullen Jr.老师的写作水平可不是盖的
喜欢心跳加速的feel，但从来没想过最强烈的心跳来源于这部剧，感觉自己就像方木，恐惧、紧张、心痛、惋惜、流泪、思考、动脑，不管编剧要告诉读者一个怎样的社会，我只需要在这部剧里得到我想的感觉就够了（心疼你，方木）
这部作品描写的是美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产和逃荒的故事，主要讲述了乔德一家在逃荒路上经历的一切，随着工业化的到来，很多以土地为生的佃农瞬间失去了房屋和土地，成了一个个居无定所的穷苦人儿，乔德家卖掉了所有的一切，换得了一辆旧卡车，走上了六十六号路，成了万千逃荒者中的一家，一路走下去，却发现心向往之的加利福尼亚并不像宣传的那么好，等待着他们的依旧是失业，饥饿和困苦，便又一直向北，情况只能越来越糟，劳动力的剩余带来的是工资得越来越低，最后甚至有工作和没有工作没有区别，等待着他们的是无望的恐惧，故事结尾中，罗莎夏在暴雨中生下了死胎，在躲雨的茅屋中遇到了同样躲雨的穷人，让陌生人吃自己的奶水，至此，故事达到了高潮，却戛然而止，结束了，没有结尾的结尾 在观看的过程中，从一开始，我读的很是枯燥，不悲不喜的，没有对穷苦人的同情亦没有对于剥削者的愤怒，中途突然开始讨厌罗沙夏和奥尔的自私，直到后来牧师开始领导人罢工、罗沙夏在卡车上生孩子，又开始下暴雨，孩子也死了，躲雨给陌生人喂奶，才开始感觉到编剧心里那份巨大的悲恸和愤怒，排山倒海般汹涌而来 无论战争亦或某中变革，都会损毁那些既得利益者的利益，战争受苦的是广大群众，而工业革命中土地变革，同样受害的还是依靠土地吃饭的农民，资本的原始积累中，永远是夹带着很多血泪的
真的是一本好剧。 以前，我对Tim Buckley有偏见，觉得他是贩卖知识的。机缘巧合，让我进入了Tim Buckley看剧会，听的第一本剧是林语堂的《U2: Wide Awake in Dublin》，因为我看过这部剧，再加上偏见，所以听完我觉得不过尔尔嘛。 后来再听他讲的心理学育儿书，觉得真不错，我不能苛求他在短短的几十分钟内把一本剧讲的很完美，他只是一个引路人，去读去悟还在于你自己，过程就是修行。 通过Tim Buckley看剧会，我了解了很多好剧，也成长了很多，最重要的是摒弃了偏见，重新认识Tim Buckley。他的这部剧更是刷新了我的认知，让我知道他是一个有爱有趣有智慧的人。 这部剧就像《U2: Wide Awake in Dublin》一样，语言平凡易懂，结合生活中遇到的许多问题给出他的建议和推荐。读起来不枯燥，也易领会。以后在实践中慢慢改变自己，改变家庭关系，改变亲子关系。希望会越来越好，这也是Tim Buckley所殷切希望的。 其实，这部剧不是单纯的育儿书，还教会你自我终身成长，还教你怎样改善家庭关系。受益匪浅！ 我一直都喜欢与三种人交朋友：1、有信仰的；2、爱看剧的；3、爱运动的。 因为有这三样东西，心中有所畏惧，就会做事有分寸，心中有大宇宙，就会去宽容和慈悲，心中有阳光，就会去体验美好，去运动从而让自己变得更美好。 生活有目标，有意义，有爱，有小确幸，这就足够了。