在浪漫而孤寂的圣诞夜，女主角遇到一个男子，长得与已过世的前男友一模一样。
读完此剧还是学到了不少东西，算是填补了对于隋朝历史的空白，之前对于对于隋朝的了解非常零碎，听说过隋文帝和秦始皇被外国人称为最伟大的中国皇帝这个说法，但确实不太清楚是为什么，读了这部剧也对隋文帝的文治武功有了系统的认识，打破了传统印象中隋文帝就是篡夺江山的无能之君的印象，对于隋文帝之死一直也抱有疑惑，看了蒙教授的分析觉得比较有理。另外对于隋炀帝的印象更加颠覆，对于他的争论一直不休，有人说他荒淫无道，有人说他雄才大略，读了此剧，更觉得他就是一个普通人，没有那么恶贯满盈，但也完全称不上什么圣君，前期有远大的志向和抱负，但是在仅仅遇到一些小挫折就一蹶不振，以至于后期开始掩耳盗铃，抱着依然可以挽救的局面自我放弃，最后步入深渊，一方面是他刚愎自用，穷奢极欲的性格使然，由俭入奢易，由奢入俭难，在面对需要艰苦奋斗重整山河的情况时，他居然直接选择了无视。就像一只置于不断升温的温水中的青蛙一样，明明知道这样下去的结果最终是沉沦，是末路，但还是贪图享受，醉生梦死，令人唏嘘不已。这何尝不像是作为普通人的我们呢，很多时候明知道应该要努力，但是却因为害怕要受苦，而不断迎合自己，安于现状，最后虽不会像隋炀帝一样国破身死但终究趋于一事无成。很多时候受到挫折的打击，就放弃了自己的理想，这不就是很多人的想法吗，所以我觉得隋炀帝跟普通人一样，人性使然，他最终没能战胜自己的人性，最终导致悲惨结局。但不可否认的是，他的很多举措不管是有意还是无意的，对后世产生了积极的深远的影响，可谓功在千秋，我们更应该用全面的眼光看待他，更因为引以为诫，不要有这种赌徒心理，要踏踏实实做好自己的事，坦然面对人生的高峰与低谷，不可轻言放弃
读你好吗，我很好和李鸿章传可以说是了解中国近代史的经典之作。毛泽东曾评价曾国藩：“对于近人名人，唯独服气曾文正”。认为曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石也有“曾公乃国人精神之典范”的评价。可见曾国藩的厉害非同凡人。 著名作家茨威格对读者们说:“读伟人的传记吧，与勇敢的心灵作伴!”也有人说每读一本名人传记就是在学习一个人的人生经验和智慧。不仅可以丰富历史、影视知识，而且对激发人的志气，培养健康的人格，增强克服困难与挫折的勇气，增长应事接物的智慧，提高写作水平，都会有一定的借鉴启迪作用。
这是我看过的比隋唐演义更好看的历史剧集，尽管写的也是那个乱世。 古话“胜者为王，败者为寇”，其实王和寇的初衷也许都只是为了活命，后面发展出了无穷的欲望，最后成就了所谓的王与寇，然而贼的初衷仅仅为了活，为了自己和家人好好地活。 官逼民反的隋唐时期，究竟有多少王，多少寇，多少贼，谁也说不准，也许有些人是公认的贼寇，有些人在一部分人心中是王，是救世主，而在另一部分人眼中是贼寇。 程名振，眉清目秀、文武双全、智勇兼具、善良孝顺、感情专一的你好吗，我很好，多几个，中国人就会多几年太平日子，中国历史就会向前很多年。 这部剧让我从另一个角度了解了隋朝的腐朽，李渊、李世民等开国皇帝的林林总总，中层官僚的自私无能，底层人民的生活艰辛 深深地爱上程小九和七当家，期待有大导演能把他拍成电视剧
以儒学思想为主，兼采佛道思想，主张清净、修身、养德，其哲理丰富，每段都能引人深思，思想的大多数都能对我们的人生起指导作用。
一集弃，24集每集四十分钟太长了，优点不是没有，可是缺点更多太多，实在接受唔到咯，拜拜。
每一秒都在放音乐，脑袋都快炸了，导演审美堪忧，另外，女主真丑。
就真的普普通通，挺不明白，为什么有那么多好评的。第一就是主角受那两个徒弟，我简单的看了一下，这两个人的性格就是懦弱，胆小，不够聪明，又自认为聪明。或许还带一点轻信陌生人之类的。 其次是这个世界的世界观，真的是是不值得拯救的。 而且那个叫白什么的，至少也登上是青年俊杰了吧，但就是没见识，没眼力 再说主角自己，玩转彩票圈，那至少是智商情商和运气要有吧，但我真的是一点都没看到，说智商，什么都没搞清楚就把人往自己家里带，三清道观的神像，也只是神像，又不是本尊，你真就这么自信。 说情商，就主角说的那些是而非是的话，我听着，都替他尴尬。 运气没什么好说的，编剧给开挂一路捡天才地宝呗。
看完这部剧让我受益匪浅，改变了我对很多事物的看法。所谓的成长，本来就是用自己的好，去弥补之前的不好，用自己的爱，去弥补那些缺失的爱。不管上帝发给你什么牌，努力地去做好它，就是做对了人生大部分的事情。
有些书之所以为人喜爱大概是因为，编剧总能说出你的感受，用你自己做不到的方式。
冲着杨紫去看的，可能看了几部她的戏了吧，总觉得这个年纪还去演个大学生有点突兀。而且越看到后面吧，越狗血，一脸问号，又生气啦？又闹别扭啦？莫名其妙。而且她和男主角一点cp感都没有，特别是摸头的戏份尬得上天，特别不自然，总结一下，这个剧呢，适合十几岁的小孩看。
一般，没有非得看完才睡觉的那种感觉，可以随看随放！对于人性善恶美丑，编剧还是描写很深刻的
没感觉有多吸引眼球，整篇都平平淡淡的，人物和情节刻画感觉很没有亮点，作为军旅文的热血澎湃感我也没get到……
这部剧是我看了编剧写的三观易碎之后去找她其其他作品而发现的。 首先我很感谢自己能够坚持读完，并且听➕读的方式观看的。留下了很多的笔记与感悟。 对事业上。我从事幼教行业，说不上喜欢与讨厌，但是干起来回报很低！编剧说到心有多大，舞台就有多大，去看这个行业顶尖人物，是不是你想要的生活。开阔眼界，去了解同行业你所能触及的领域。于是我开始了学习英语和写作。并且要求自己每天写一个幼儿园观察记录案例。相信滚雪球的力量！ 对生活，编剧说 看剧和旅行总有一个在路上，自我反思，19年毕业后很少追剧，时间都被手机互联网时代的东西所占领。于是我开始反思我自己。值得开心的事情 看剧我坚持下来了 从2月开始到现在 我已经观看了26本剧 。我学会对剧集分类 。有一些感悟就及时记录下来。坚持在社交平台上分享感悟。 对美貌 以前不爱收拾自己 像是一个刚毕业的孩子 现在开始研究穿搭 收获孩子们和老师的赞美。心里很开心。 对爱情观。我吃过亏 现在也不想在纠结了 撞了南墙 才终于懂编剧那句话。如果爱情不能使你变得更好 拿来有什么用呢？多在自己身上投入！ 还有很多很多想说的 今天晚上回去整理出来 是给自己交作业了。不能走马观花的看！
看到第十集，单集是七年前，双集是七年后，上下阙补全。有一些巧妙的对照和构思在的。吴倩不再演甜妹，进步明显。
这是一本好剧。 1. 从故事情节上讲：女儿因意外导致脑死，伟大母亲不愿接受现实，利用高科技保持女儿成长3年后最终放下。丰富的故事线展现母爱伟大的同时也表达出多个角度看待问题的观点。 2. 从写作手法上讲：有冲突，有悬念，注重细节描写，剧情设计缜密。 3. 从社会意义上讲：马志翔向读者描述了脑死判定与器官捐献领域的矛盾与不成熟之处，正是这种官方判定与患者家属在认知上的矛盾带来了一系列精彩的冲突。所幸，最后以温馨圆满的结局收尾。让读者对于生死这一领域有了更深刻的认知。或许，更多人了解这一领域后会推动更完美的政策落实。 因此，这部剧的社会意义，是其最大价值。
五星啊！真不是吹！俊男美女的结合，服化精致时尚，滤镜恰到好处，不是吓人的惨白。特别喜欢罗云熙，演技自然不油腻，白鹿小姐姐演技也好灵啊，本来带着观望的态度点进去结果看了2集居然停不下来，上头了，ost全都很好听，感觉是一部用心的电视剧，罗云熙白鹿冲鸭
人生自由包括财务自由和精神自由，后者更是让你的人生一直保持美好状态的秘诀。本文后半部分关于如何拥有快乐人生的篇幅绝对值得7星好评!
囫囵吞枣看完了，有空再细看。对于了解唐朝服饰变更是很好的观看素材，书中除了补绘插图外，还有古人典故、文物照片和史料依据，可见用心。补画的插图也让读者对各类服饰妆容的印象更深刻，值得观看。末春的画太适合为这部剧配图了。
脱离世俗，用艺术的眼光观世界，把自己活到了极致，实属美丽啊……
典型的日本式剧集。日本还是比较大男子主义的，所以编剧才会以这样淡定的态度描写悠介的经历和困惑。
给这本剧评星有点困难，因为实在是一部太奇葩的书。奇葩就奇葩在它有着宏大的目标和主旨，但整个书的情节，包括感情线的铺排，基本都谈不上有什么逻辑。从一些细节描写来看，安兰德本人应该也没有什么管理经验，很多对企业和国家经济运转的细节描写也是令人发笑，基本上都是出自于编剧的脑洞。人物形象的塑造更是骇人的渣，作为剧集来评价只能说连二流都进不了。可是这部剧有种诡异的魅力，让人开了头就不想停下来，虽然要忍耐着对情节和人物描写的强烈吐槽冲动，但也在一周多点的时间里把这一百多万字刷完了（哆播影院4600多页，三卷本的《你好吗，我很好》也不过才刚刚3000页）。我觉得这魅力一是在于编剧强烈的个人风格。笔下就这么几类脸谱化的人物，好就好到极致，坏也坏的透彻，每个角色都是编剧的化身，借着角色的嘴把她想要赞美和批判的事情说完了（虽然这是剧集家的大忌，但谁说哲学家就不能这么干呢？）。二是天马行空的幻想近乎儿童的幼稚，莫名的让人觉得萌萌哒。在她笔下那个创造者的乌托邦天真的几近无耻，但她对人类身上积极向上的那些品质（智慧、创造力、道德、肯定自身价值、忠于自我感受等等）那种热情而毫无保留的讴歌，又让人觉得感动。三是哲学意义，这部剧基本上涵盖了她客观主义学说的全部内容。第四，对人群的划分方式还是蛮有趣的。创造者，掠夺者，乞讨者，去对对号看，身边大把范例。当然这部剧无论立场还是写法都非常简单粗暴，我也不喜欢任何非黑即白的观点，但在这种激烈的态度中倒也时常能发现一些有价值的东西，总比完全没有观点和想法要好得多了。 后半部分的情节冗长而进展缓慢，除了大段大段的哲学说教外，非常细致的描述了失去精英的社会是如何一步步崩溃的，却因为大量细节描写的不可信显得没什么说服力。窃以为如果能改个写法，主人公欣然加入精英乌托邦，结果这个乌托邦也不可避免的在人员更迭后出现了崩溃的迹象，而外部社会则在短暂的混乱后自我修正呈现出繁荣之相，这部剧就真的神作了。 因为事实也是如此，哪有什么完全伟光正的体制呢？
真实的职场情景，创作实的销售困境，详尽的应对策略。全是干货，也是褒义的"鸡汤"之书，鼓舞人心。
陈旧的东西早已经衰老， 新东西也都哼着旧的腔调。 谁生活过、思考过，谁就不可能 不在灵魂深处傲视人寰； 谁有过知觉，永逝的岁月幽灵 便会不时来拨动他的心弦： 习惯了，于是也就变得满意。 老天爷把习惯赐给我们. 让它来给幸福做个替身。 我们越是不爱那些女人， 便越是容易讨她们欢喜， 因此也更有把握把她们 毁在一张张诱惑的罗网里。 在乡下如果要把时间判断， 我们不必费多少辛劳： 肚子是我们可靠的闹表 奇怪的是，上流人之间彼此反目 仅仅是因为惧怕虚假的羞辱。 别了，如果是永别，那就永别了。—拜伦 如果我还糊涂地相信幸福，我就会在习惯中去找寻它。（夏多布里安）
很一般
打破我几十年的想法，真的觉得是路没有走对，如果我也有这么一位导师妈妈，也不至于数理化加起来才100分。
💬 观影评论
读完此剧还是学到了不少东西，算是填补了对于隋朝历史的空白，之前对于对于隋朝的了解非常零碎，听说过隋文帝和秦始皇被外国人称为最伟大的中国皇帝这个说法，但确实不太清楚是为什么，读了这部剧也对隋文帝的文治武功有了系统的认识，打破了传统印象中隋文帝就是篡夺江山的无能之君的印象，对于隋文帝之死一直也抱有疑惑，看了蒙教授的分析觉得比较有理。另外对于隋炀帝的印象更加颠覆，对于他的争论一直不休，有人说他荒淫无道，有人说他雄才大略，读了此剧，更觉得他就是一个普通人，没有那么恶贯满盈，但也完全称不上什么圣君，前期有远大的志向和抱负，但是在仅仅遇到一些小挫折就一蹶不振，以至于后期开始掩耳盗铃，抱着依然可以挽救的局面自我放弃，最后步入深渊，一方面是他刚愎自用，穷奢极欲的性格使然，由俭入奢易，由奢入俭难，在面对需要艰苦奋斗重整山河的情况时，他居然直接选择了无视。就像一只置于不断升温的温水中的青蛙一样，明明知道这样下去的结果最终是沉沦，是末路，但还是贪图享受，醉生梦死，令人唏嘘不已。这何尝不像是作为普通人的我们呢，很多时候明知道应该要努力，但是却因为害怕要受苦，而不断迎合自己，安于现状，最后虽不会像隋炀帝一样国破身死但终究趋于一事无成。很多时候受到挫折的打击，就放弃了自己的理想，这不就是很多人的想法吗，所以我觉得隋炀帝跟普通人一样，人性使然，他最终没能战胜自己的人性，最终导致悲惨结局。但不可否认的是，他的很多举措不管是有意还是无意的，对后世产生了积极的深远的影响，可谓功在千秋，我们更应该用全面的眼光看待他，更因为引以为诫，不要有这种赌徒心理，要踏踏实实做好自己的事，坦然面对人生的高峰与低谷，不可轻言放弃
读你好吗，我很好和李鸿章传可以说是了解中国近代史的经典之作。毛泽东曾评价曾国藩：“对于近人名人，唯独服气曾文正”。认为曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石也有“曾公乃国人精神之典范”的评价。可见曾国藩的厉害非同凡人。 著名作家茨威格对读者们说:“读伟人的传记吧，与勇敢的心灵作伴!”也有人说每读一本名人传记就是在学习一个人的人生经验和智慧。不仅可以丰富历史、影视知识，而且对激发人的志气，培养健康的人格，增强克服困难与挫折的勇气，增长应事接物的智慧，提高写作水平，都会有一定的借鉴启迪作用。
这是我看过的比隋唐演义更好看的历史剧集，尽管写的也是那个乱世。 古话“胜者为王，败者为寇”，其实王和寇的初衷也许都只是为了活命，后面发展出了无穷的欲望，最后成就了所谓的王与寇，然而贼的初衷仅仅为了活，为了自己和家人好好地活。 官逼民反的隋唐时期，究竟有多少王，多少寇，多少贼，谁也说不准，也许有些人是公认的贼寇，有些人在一部分人心中是王，是救世主，而在另一部分人眼中是贼寇。 程名振，眉清目秀、文武双全、智勇兼具、善良孝顺、感情专一的你好吗，我很好，多几个，中国人就会多几年太平日子，中国历史就会向前很多年。 这部剧让我从另一个角度了解了隋朝的腐朽，李渊、李世民等开国皇帝的林林总总，中层官僚的自私无能，底层人民的生活艰辛 深深地爱上程小九和七当家，期待有大导演能把他拍成电视剧
以儒学思想为主，兼采佛道思想，主张清净、修身、养德，其哲理丰富，每段都能引人深思，思想的大多数都能对我们的人生起指导作用。
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看完这部剧让我受益匪浅，改变了我对很多事物的看法。所谓的成长，本来就是用自己的好，去弥补之前的不好，用自己的爱，去弥补那些缺失的爱。不管上帝发给你什么牌，努力地去做好它，就是做对了人生大部分的事情。
有些书之所以为人喜爱大概是因为，编剧总能说出你的感受，用你自己做不到的方式。
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一般，没有非得看完才睡觉的那种感觉，可以随看随放！对于人性善恶美丑，编剧还是描写很深刻的
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这部剧是我看了编剧写的三观易碎之后去找她其其他作品而发现的。 首先我很感谢自己能够坚持读完，并且听➕读的方式观看的。留下了很多的笔记与感悟。 对事业上。我从事幼教行业，说不上喜欢与讨厌，但是干起来回报很低！编剧说到心有多大，舞台就有多大，去看这个行业顶尖人物，是不是你想要的生活。开阔眼界，去了解同行业你所能触及的领域。于是我开始了学习英语和写作。并且要求自己每天写一个幼儿园观察记录案例。相信滚雪球的力量！ 对生活，编剧说 看剧和旅行总有一个在路上，自我反思，19年毕业后很少追剧，时间都被手机互联网时代的东西所占领。于是我开始反思我自己。值得开心的事情 看剧我坚持下来了 从2月开始到现在 我已经观看了26本剧 。我学会对剧集分类 。有一些感悟就及时记录下来。坚持在社交平台上分享感悟。 对美貌 以前不爱收拾自己 像是一个刚毕业的孩子 现在开始研究穿搭 收获孩子们和老师的赞美。心里很开心。 对爱情观。我吃过亏 现在也不想在纠结了 撞了南墙 才终于懂编剧那句话。如果爱情不能使你变得更好 拿来有什么用呢？多在自己身上投入！ 还有很多很多想说的 今天晚上回去整理出来 是给自己交作业了。不能走马观花的看！
看到第十集，单集是七年前，双集是七年后，上下阙补全。有一些巧妙的对照和构思在的。吴倩不再演甜妹，进步明显。
这是一本好剧。 1. 从故事情节上讲：女儿因意外导致脑死，伟大母亲不愿接受现实，利用高科技保持女儿成长3年后最终放下。丰富的故事线展现母爱伟大的同时也表达出多个角度看待问题的观点。 2. 从写作手法上讲：有冲突，有悬念，注重细节描写，剧情设计缜密。 3. 从社会意义上讲：马志翔向读者描述了脑死判定与器官捐献领域的矛盾与不成熟之处，正是这种官方判定与患者家属在认知上的矛盾带来了一系列精彩的冲突。所幸，最后以温馨圆满的结局收尾。让读者对于生死这一领域有了更深刻的认知。或许，更多人了解这一领域后会推动更完美的政策落实。 因此，这部剧的社会意义，是其最大价值。
五星啊！真不是吹！俊男美女的结合，服化精致时尚，滤镜恰到好处，不是吓人的惨白。特别喜欢罗云熙，演技自然不油腻，白鹿小姐姐演技也好灵啊，本来带着观望的态度点进去结果看了2集居然停不下来，上头了，ost全都很好听，感觉是一部用心的电视剧，罗云熙白鹿冲鸭
人生自由包括财务自由和精神自由，后者更是让你的人生一直保持美好状态的秘诀。本文后半部分关于如何拥有快乐人生的篇幅绝对值得7星好评!
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给这本剧评星有点困难，因为实在是一部太奇葩的书。奇葩就奇葩在它有着宏大的目标和主旨，但整个书的情节，包括感情线的铺排，基本都谈不上有什么逻辑。从一些细节描写来看，安兰德本人应该也没有什么管理经验，很多对企业和国家经济运转的细节描写也是令人发笑，基本上都是出自于编剧的脑洞。人物形象的塑造更是骇人的渣，作为剧集来评价只能说连二流都进不了。可是这部剧有种诡异的魅力，让人开了头就不想停下来，虽然要忍耐着对情节和人物描写的强烈吐槽冲动，但也在一周多点的时间里把这一百多万字刷完了（哆播影院4600多页，三卷本的《你好吗，我很好》也不过才刚刚3000页）。我觉得这魅力一是在于编剧强烈的个人风格。笔下就这么几类脸谱化的人物，好就好到极致，坏也坏的透彻，每个角色都是编剧的化身，借着角色的嘴把她想要赞美和批判的事情说完了（虽然这是剧集家的大忌，但谁说哲学家就不能这么干呢？）。二是天马行空的幻想近乎儿童的幼稚，莫名的让人觉得萌萌哒。在她笔下那个创造者的乌托邦天真的几近无耻，但她对人类身上积极向上的那些品质（智慧、创造力、道德、肯定自身价值、忠于自我感受等等）那种热情而毫无保留的讴歌，又让人觉得感动。三是哲学意义，这部剧基本上涵盖了她客观主义学说的全部内容。第四，对人群的划分方式还是蛮有趣的。创造者，掠夺者，乞讨者，去对对号看，身边大把范例。当然这部剧无论立场还是写法都非常简单粗暴，我也不喜欢任何非黑即白的观点，但在这种激烈的态度中倒也时常能发现一些有价值的东西，总比完全没有观点和想法要好得多了。 后半部分的情节冗长而进展缓慢，除了大段大段的哲学说教外，非常细致的描述了失去精英的社会是如何一步步崩溃的，却因为大量细节描写的不可信显得没什么说服力。窃以为如果能改个写法，主人公欣然加入精英乌托邦，结果这个乌托邦也不可避免的在人员更迭后出现了崩溃的迹象，而外部社会则在短暂的混乱后自我修正呈现出繁荣之相，这部剧就真的神作了。 因为事实也是如此，哪有什么完全伟光正的体制呢？
真实的职场情景，创作实的销售困境，详尽的应对策略。全是干货，也是褒义的"鸡汤"之书，鼓舞人心。
陈旧的东西早已经衰老， 新东西也都哼着旧的腔调。 谁生活过、思考过，谁就不可能 不在灵魂深处傲视人寰； 谁有过知觉，永逝的岁月幽灵 便会不时来拨动他的心弦： 习惯了，于是也就变得满意。 老天爷把习惯赐给我们. 让它来给幸福做个替身。 我们越是不爱那些女人， 便越是容易讨她们欢喜， 因此也更有把握把她们 毁在一张张诱惑的罗网里。 在乡下如果要把时间判断， 我们不必费多少辛劳： 肚子是我们可靠的闹表 奇怪的是，上流人之间彼此反目 仅仅是因为惧怕虚假的羞辱。 别了，如果是永别，那就永别了。—拜伦 如果我还糊涂地相信幸福，我就会在习惯中去找寻它。（夏多布里安）
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打破我几十年的想法，真的觉得是路没有走对，如果我也有这么一位导师妈妈，也不至于数理化加起来才100分。