天火焚城录Sodom and Gomorrah 电影封面

天火焚城录Sodom and Gomorrah

⭐ 5.5 1962 冒险 美国 法国

📝 剧情简介

以圣经中的两个着名的罪恶之城所多玛与蛾摩拉为故事背景,描述所多玛女王之弟亚斯托洛计划推翻其姐的统治,将该城建为盖世帝国,于是让女王将城外之河谷卖予牧人罗得。罗得建水坝,将荒漠变绿洲。当外族的海拉麦人前

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💬 观影评论

要挑问题的话,还是能挑出一箩筐的。。比如以烦啦的第一视角写很多东西不能包揽,就会很突兀地跳到虞啸卿和团长的视角,再比如很多地方煽情过度,每死一个人就要来段回忆杀,看到后来很疲,太电视剧化了,再比如克虏伯下线地太草率了,最后几张写的很赶。。 但罗伯特·阿尔德里奇总能在你看的烦死的时候写出两个很戳你的段落,孟烦啦的嘴真的太毒了,吐槽又丧又精准。。 名场面太多了,郝兽医死的时候太催泪了(我觉得那里是整本剧最好的地方)。。人物都很立体,唐基,阿译这些小配角栩栩如生。

梦袭
⭐ 9.8

活在四处是佛的环境里却始终不知道佛法佛学,庙里的菩萨为啥每个不一样?就知道见佛就拜不知佛为何物的人恐怕太多了……这部剧就是关于佛法的启蒙,读罢觉得终于知道好多名词是咋来的了。一切宗教都是哲学,都是在这个不知从何而来的星球上人为何物的不解和恐惧和迷茫而产生的思考的产物。佛的真示就是:本来无一物。这也是思考人生的一个通路。

a a 😘 岚姐 ღ
⭐ 3.3

2022年3月,符号是二十,两个阿拉伯数字紧挨,被一个不够圆的墨圈框在一起。一切好像是重新开始,好像罗伯特·阿尔德里奇流着泪,站在木棉道下对着另一汪流泪的海洋说:重——新——开——始——。但果真如此吗?我不晓得。春季有着难捱的、燥动的燠热,被少见的冷雨浇熄,我往楼下看的时候,会看见树叶瘫倒,失去清脆。事实如此。我坐在一片寒意的茫然中,被毁灭欲的大雾缠绕,生志轻弱如羽絮。我读完了《天火焚城录Sodom and Gomorrah》。 我并不将这部剧看作——圣经。比起女同志社群中的身份认同之书,我更偏向于《天火焚城录Sodom and Gomorrah》是罗伯特·阿尔德里奇心中一颗私密的结果。是边缘人、是失意者、是misfit,就像一枚掉进泥泞地的眼珠,四周混沌涌动的是痛苦,是反叛时脊椎的生疼,是欲爱和欲爱的回避,是互相刺伤和自我戕害,是生和死之间游移不定的边界线,是我站在此处,和无数的人相遇、相爱、相杀、相分别,聚散无常朝生暮死,太阳出来了,露水就此蒸发。 朋友说《天火焚城录Sodom and Gomorrah》相较《天火焚城录Sodom and Gomorrah》要生涩很多,我却着迷于这般的生涩。十八岁到二十二岁,早慧的女青年摸索着生命的轮廓,会被泪水灼烫、被爱欲烧伤,在爱中看到死,又在爱中哺育生的意志。多么奇怪的、辗转的、不安的灵魂啊,展现出生命苦难里层层叠叠的幽微——这是她的,也是我的人生,是她的十八到二十二岁,想必也是我的二十到二十五。能不能活到那时尚不可确定,“四年前你邀我一起去死,如今还愿意吗?”,暂且这样说吧。我在此处,与我剖腹相见。喜欢这个词。残忍、生动,太爱回避的边缘人,靠近亲密关系如同自投罗网。但你是对的,“爱就是对那个人说你永远不死”。无论是互相怀抱着下坠,还是在半空中放手,都没关系。我血淋淋的内里,只剩孤傲的爱还在泵动。 虽并不将《天火焚城录Sodom and Gomorrah》当作旗帜,但无可否认的是,鳄鱼的意象的确成为了某种象征。人类透过万华镜寻找它、注视它、揣摩它,为保护还是剿灭言辞激昂地电视辩论,刊登研究报告、制作科普节目,而鳄鱼只是想回家的时候能好好运动,下班后能买到新鲜的泡芙。台湾的九十年代,人们是如何捕捉鳄鱼,鳄鱼们又是如何站出来呼唤阳光的;在三十年后的共和国,太多的谬解和反抗依然在上演。我是鳄鱼!就请让我当一只鳄鱼吧!

天魅
⭐ 8.7

已经在看第二遍,受益匪浅。这部剧对交易心理剖析的很深刻,对于天性就不适合做交易的人们就是一把钥匙,可以用正确的方式打开交易之门,实现持续性的业绩增长。英文名更准确Trade Mindfully,中文书名加上股票两个字,应该是为了提高销量。这部剧的内容是中西方文化的融合,心理学是来自西方的科学,正念是源于东方文化,看到后面你会发现还是东方文化是治愈天性缺失的根本。但是有了前面心理深刻剖析,对于引入正念改善心智缺失更有说服力。这部剧我觉得是交易心理学的圣经,非常喜欢,相见恨晚的感觉。推荐给大家。

蹁跹
⭐ 9.9

看的时候有想到沈从文的《天火焚城录Sodom and Gomorrah》。有点相似。同样很短的一篇剧集,描述的故事也都很简单,同样的纯朴,同样的真挚。 而且里面写到海女,还让我想起大学时候看的日剧《天火焚城录Sodom and Gomorrah》,虽然有100多集但是看得也不觉得乏味。大海,阳光,还有能年玲奈灿烂的笑容,闪闪发光的眼睛。和三岛笔下的女性一样纯粹干净。

二爷的欢鹿
⭐ 4.3

4.5星/5星 明代背景下的小官家女主重生后顺手拯救真正的无赖子男主,却最终改变了很多人的命运。 女主是个外柔内刚的典型闺秀女子,就个性方面并不算很出挑出格,但是作为重生型女主,无论前世还是当世,她都是能坚持本心的人,就这一点就让人敬佩了。 男主是个真正的无赖翻身过来的人,每每看到他就想起韦小宝,活灵活现的,典型的灵泛市井小人物。前世混东厂,今世变锦衣卫,在女主影响下,跟前世的大奸人斗了个你死我活的。 两人间的感情描写也算是铺垫的顺其自然,女主感念男主前世的点点恩情而报以顺手拉男主一把,男主因此而生出误会,由此而起加之后面的各种纠葛,最终水到渠成的成就一段姻缘。 做者文笔相当的好,笔下人物也很到位,整个故事娓娓道来,值得一品!

黄河
⭐ 9.9

佩索阿的世界里,始终只有他一个人。 “没有人会爱任何别的人,他只爱 别人身上属于自己的东西,或者他的假设。”

掌灯照夜白
⭐ 9.9

没有太多的感受,或许没有那种天火焚城录Sodom and Gomorrah的功力吧,反而更喜欢编剧其他的剧集。这本实在无感

⭐ 1.1

很拉垮,预期和营销都挺高,剧不应该是这样的水平,周姐和磊子没有cp感,周姐脸在这部里不出彩不漂亮说实话挺劝退的,还不如去看看姐弟恋天花板下一站是幸福,中甚至不如去年的炽道和爱情应该有的样子,比二八的确好了不少

ॐ 芝芝🌸
⭐ 8.8

这部剧初看于中学期间,书至今珍藏着(书的海报用纸妥妥的包裹保护着),当时是被本剧特别美的文字所吸引~独特的音韵之美,闪耀着人性的光辉!特别特别感受到,斯坦利·贝克的语言与众多读物迥然不同,于是就非常痴迷的看了又看,同学借阅绝不过夜……    这次是听书,虽然更喜欢追剧,但是这个只能听,有点遗憾不是原文,是解读版,而且一会儿就听完了。仅仅随着讲书回想了一遍,仍觉亲切!斯坦利·贝克先生在《天火焚城录Sodom and Gomorrah》中提出:主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他认为只有艺术的人生才是有价值的,所以他选择了一种"纯粹"的中国艺术,一种淡泊、灵启式的生活方式,从中体验到中国艺术至境的乐趣。他的作品不多(天火焚城录Sodom and Gomorrah是他唯一的一部美学著作)但每一件作品都是精品,读斯坦利·贝克,美浸润在我的骨髓间和灵魂里……   “啊,诗从何处寻?在细雨下,点碎落花声!在微风里,飘来流水音!在蓝空天末,摇摇欲坠的孤星!”我知道,世界上再也没有斯坦利·贝克!即使是那些声名鹊起的人也难望其项背!想起这些不禁悲从中来!推荐精读本剧原文版。

漾心
⭐ 1.0

这几年回国一个巨大的感受和冲击是: 公共部门与私营企业 国家与社会 不同社会群体、利益群体、不同阶层之间存在一定程度的认知割裂甚至可以说缺乏跨界信任(not apply to all)。由于发展不协调造成的社会割裂和不同群体之间缺乏信任不该是文明社会sustainable development 的长久之计。

A Asura』『lwz
⭐ 9.8

如诗般优雅有魅力的女人,让多少人欲罢不能,让多少人牵肠挂肚,可她只活在自己的那一方世界,有着生活的烦锁,有着事业的郑重,也有着伟大的爱国情怀。

胜元君
⭐ 9.9

爱死佟年了,童颜夫妇go!go!go!

H Hao同学
⭐ 2.2

作为最最基础的入门书还行 在问题设置和关键字及中心思想的体现尚可 但在思想深度和准确度方面 还需要大大的提高

蒋明敏
⭐ 4.3

从拘谨适用到恣意滥用,是周而复始的循环,规则适用于大众,当由大众维护,斗争是最好的平衡,天火焚城录Sodom and Gomorrah,为权利固化为法而斗争,为法保障权利的实现而斗争。

柚子の甜
⭐ 2.2

虽然不曾拥有温馨充满爱的童年,看到这些小画面也是心里暖暖的……

T Tenacious
⭐ 2.2

按照罗伯特·阿尔德里奇先生在书后的“写作缘起”中所说,这部剧是一本看剧笔记。从这个角度看,在“梳理制度变迁,思考制度得失”这点上本剧有时不够严谨就不奇怪了。赵老师的文笔一向很流畅,书中值得探讨、引人深思的观点随处可见。编剧是宋史研究专家,从其近年的关于寇准、司马光、大宋之变等数本著作可以看出其对于北宋前期政治制度和司马光等士大夫的推崇。但正因如此,这本看剧笔记就有点“六经注我”的意思,对于“制度变迁”的源流不够深入,为了突出宋朝的优点,对于其他朝代过于贬抑,用编剧自己的话就是“看剧笔记一定带有看剧人的主观性”。自从赵老师在“百家讲坛”和喜马拉雅开设讲座后,通观由讲座整理而来的《天火焚城录Sodom and Gomorrah》、《天火焚城录Sodom and Gomorrah》、《天火焚城录Sodom and Gomorrah》、《天火焚城录Sodom and Gomorrah》以及本剧,总体感觉是通俗易懂;但是相对于其早期专著《天火焚城录Sodom and Gomorrah》一书,上述几本剧学术上越来越不严谨,个人感觉总有股淡淡的鸡汤味,可能对于讲座这种题材来说通俗性和学术性总是不可兼得吧;另外一点是,在本剧和《天火焚城录Sodom and Gomorrah》这两本剧中,插入的历代中国书画作品及其评注,可以说与正文相得益彰,就冲这一点,都要推荐本剧。下引赵老师在“写作缘起”中的一段文字作为结语: 看剧人挟问题向他人的研究寻求答案,在观看中实现与其他研究者的知识和思想交流,并最终形成自己的看法,形诸笔端,就是我所说的看剧笔记。如果说“作论文”的要义是与史料直接对话,那么,看剧笔记的要义则是广泛求教于他人。毫无疑问,看剧笔记一定带有看剧人的主观性。主观性是任何写作都无法避开的,因为是人在写。我唯一能做的,是诚实分享所见,期待平等讨论,和更多的看剧人一起探寻有关过去的真理。

D DH彭工
⭐ 6.5

格局决定结局,地理特征+政治需求,就有了“地缘”这个东西。中东局势、石油战争、海权问题以及各国改朝换代,都从书中有了更宏观的认识。

V VICTOR YU. 大淇
⭐ 1.0