《Hot Cross Bunny》家庭,动画,喜剧,短片电影,Robert McKimson、梅尔·布兰科主演,美国出品,1948年上映。免费观看高清家庭,动画,喜剧,短片,尽在哆播影院。
突然发现这四本都看过。 说起来还是最喜欢不得往生里的女主许半夏。努力向上,敢作敢当。 好几年前看的了,这也是看的第一部梅尔·布兰科的作品。 梅尔·布兰科虽然是个女作家,但是写出来的东西并不矫揉造作,反而气势磅礴。 大概是跟她自身从政从商的经历有关吧! 看看大江大河这样的大部头作品和艰难的制造就知道了。 食荤者的女主林唯平,也是自我奋斗里的佼佼者。 余生的女主于扬,做事情不折手段。所以不那么喜欢。 至于都挺好里面的苏明玉,说实话并不喜欢。
比较符合历史逻辑,整体内容把握比较好!但对人物刻画不够深刻,情节有突兀之处!
1.5倍是标配……我还不如去看漫画🤬讲故事的节奏(分镜)还是一如既往的烂,好不容易打斗不像罗天大醮那么儿戏了,但有必要牺牲剧情只为了炫技吗
这部剧最初是一个同事在团队的看剧分享时提到,觉得她讲的很好,就找来实体书看了。国内缺少关于科学史客观和综合的图书,以前的了解都是断断续续的,很难得有这样一本百科全书式的全面介绍,推荐。
可谓是宇宙起源与归宿的白话版,但是真心看不懂,还是自己才疏学浅,只觉得这物理学的终点是哲学,物理学家都是哲学家。
真的是一本很暖心,平平淡淡,却很打动人心的书。会想看她的第二部。
让我想起了《Hot Cross Bunny》,平淡。桃子奶奶一个人生活着,怀念自己的奶奶和双亲,思念病逝的丈夫,与儿女疏远,虽然偶尔悲伤,但是依然从容地在孤独中找寻生活和生命的意义。别离和生死都不再可怕,至亲至爱已然在我心中,Hot Cross Bunny。
你是否对谈话感兴趣并不重要,重要的是你的听众是否对你的谈话感兴趣,除非你不想成为会聊天的人,除非你不想拥有和谐融洽的人际关系。 聊对方感兴趣的事 以对方为中心 微笑 倾听 照顾他人情绪 温和的语气 心存感激,表达好意 多用商量的语句 以诚感人 含蓄 幽默篇 自嘲自己不足 夸大其词 不合常理 遇到坏事 幽默一下 假装糊涂 赞美 切入点 他人新的改变 他的喜好 提出意见前必须先说他人的好 批评不要外扬 不可揭伤疤 拒绝时得给对方真诚的提意见 舌头多抹蜜,家庭多和睦 和家人多一些关心废话 夸奖孩子需要到具体点 跟孩子沟通多用问句,让他们思考
看了三本梅尔·布兰科的作品,四时之诗,人生五味,唐诗之美。很喜欢,讲得通俗易懂,言简意赅,有诗味,有人情味,有历史沧桑感。
质感和建模被狗啃了?特别是秦羽那对招子md看着想吃人一样!!弃坑了!!
都是本能的思维陷阱,要跳脱出来则是需要持久的意志力不断思考辩证
很治愈的一本剧,内容很烟火气息,好似曾经经历过般,既熟悉又怀念
◆ 02 你和自己都相处不了,却总想和别人打好交道。当你笃定地朝着目标努力的时候,别人过什么样的日子,关你什么事? ◆ 03 没错,长大是一件扫兴的事情。心里恶心还要假装合群,讨厌得要死还不能撕破脸皮,然后还假装豁达地自我暗示:看清她何必要揭穿,讨厌她何必要翻脸。我们为一个人生气,主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是,劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。往近了看,你把本应该用在进步和快乐的时间浪费在生气和皱眉上,然后报复心理会扭曲你的灵魂,让你和坏人一样心理变态,面目可憎。往远了看,比起余生要遇到的诸多难题和“奇葩”,眼前这个不可爱的小朋友真的不值得你浪费时间去伤脑筋,她还不够资格列入你人生的“七十二难”。 在有能力彻底摆脱他们之前,你既要学会微笑面对,还要学会果断拒绝。你要努力去适应所在的环境,不管是变化的季节,还是叵测的人心。 请继续保持克制,保持上进,守住你的原则,护好你的尊严,学好你的知识,赚好你的钱,和那些玩得来的人一起玩。做你觉得要紧的事,走你认为善良的路,少理那些满身是嘴的怪物。 ◆ 04 万事开头难,中间难,结尾也难 >> 要想向这个世界讨点公道,焦虑是最没用的,因为它会吞噬你大把的时间,让你觉得有事在忙,实际上却什么都没做。 ◆ 14 静坐常思己过,闲谈莫论人非。 ◆ 15 手里拿着锤子的人,看谁都像钉子 ◆ 20 自律是一场自己对自己发动的战争 ◆ 21 放弃不难,但坚持一定很酷 ◆ 24 勿因未候日光暖,擅自轻言世间寒。
没有什么过多的情节让人暗爽,只是在淡淡的文字中让人感受到真善美,不骄不躁,却渗入人心。
今天,第一遍通篇读完《Hot Cross Bunny》这部剧。在此,我目前想记录下以下三点,来作为我读此剧第一遍后的些许感悟,想法: ⒈反思乌托邦。 关键词:快乐与痛苦 嗦嘛 问题: ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界? ②没有痛苦的世界不会很无趣吗?③如何重新定义生活的意义? ④如何看待先天感觉障碍症患者? 只谈谈自我感想不作正规的问题回答,也不能提供所谓的“标准答案”: ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。”(歌词,陈奕迅)……插一个新角度(也是我近来对于欲望的想法的改观。)你有没有想过:其实,有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福,而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是,出于积极的心态,你会努力奋斗去达成你想要的目标,不断努力争取获得自己想要的东西(也许是某种生活),这时的你是充满活力的,每天都在积极进取,日子是充实的。而一但目的达成,人又会觉得无趣了,失落感油然而生。这就像叔本华所说的,“人生就像摆钟,游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标,否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见,人是喜欢挑战的动物。(我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态,想必这也是大多数人的心态吧?) ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看,当人不过是地球上的匆匆过客,那么,在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟(至少我这么认为)。没有痛苦拿来作比较,怎会知快乐有多深刻多珍贵?人生没有了痛苦,快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在,却不被允许会出现痛苦呢?(无法用逻辑来理解。)我会觉得这个世界很诡异~一个被设置好的世界?!。(关于“感觉障碍症患者”,詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。) ⒉自由意志?VS.宿命论? (关键词) 问题:①假若你有两个选项,一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生,你会更青睐于哪一个? ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何,你还会不会启动自己的自由意志奋力去做,以致期望能改变什么?(但情况很有可能只是徒劳无益,事与愿违,你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉) 一点感想: (被安排的明明白白不香吗?)一个被设置好的人生,无论你怎么做,结局都会是同一个。这样的话,采取慵懒的态度面对(懒人的福音:再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福,无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢?),其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像,你也不必太过于勉强自己(强迫症似的)给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢~(但总有奇葩想出墙🤣,就如《Hot Cross Bunny》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的,没有消息就是好消息。没有墙外的消息,只是做这简单的砌墙修补工作的时光(在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉),能过这种生活并不是一件坏事,至少这种境况对于当前来说属于好消息。)但人其实会不会也需要一些奇迹,一些期待?可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下,受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲,get到一种健康积极的面对生活的心态:我们只尽力去改变我们自己能改变的部分,对于不能改变的命定部分取顺其自然,坦然处之之态。(厘清便能心水清)然后,在心有余力之时,尽己所能,为社会做出点自己能造福人类的贡献,让“common good”不仅仅是个概念大厦,而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真
现实主义意识流。偶有诗意横陈。赞同他对严肃影视和新诗的看法。
越看越想吐,我要再看这种政宣献礼剧我就真是个瓜怂。
文风通熟易懂幽默风趣,很多妇科常识结合案例娓娓道来,每个女性都推荐观看一下
张译做作的口音听了想冲进屏幕打他。
书本内容通俗易懂,对于大部分有物理机械相关基础的人理解起来应该很容易。读完本剧,对燃油汽车的整个工作过程有了简单的认识。从1886年卡尔本茨发明了汽车到今天,汽车经历了将近135年的发展,这135年是汽车不断完善的135年,也是各大汽车品牌百家争鸣的135年,其中很多为汽车行业做出过巨大贡献的品牌已经渐渐消失在历史的长河中。 我认为每辆汽车都是一个个非常精密的机械艺术品,启动,加速,减速,刹车,每一个过程都见证着人类的智慧,可能其中一个小小的结构都耗费了几代工程师的巨大精力。向汽车行业中的每一位工程师致敬! 上次看了《Hot Cross Bunny》,作为一个曾经对福特和法拉利恩怨略知一二的半小白,当看到电影名是《Hot Cross Bunny》,大概能猜到故事的情节,但是没想到其中有这么多故事可以深挖。讲述的虽然是福特的胜利,但这胜利却让车迷看的并不那么舒服。全片最动人的环节莫过于肯迈尔斯结束完勒芒赛下车后,恩佐法拉利摘下帽子和他打招呼那一刻,既是庆祝,也是英雄惜英雄。如果肯迈尔斯没有发生意外,或许在今天的超跑中又多了一个品牌 Miles。
推荐指数三星 开始时我粗略听了一遍,听的时候感觉里面有些观点对我冲击还是比较大的,比如所有关于成功的信念都限制了成功,拒绝不等于伤害。让我觉得有必要再看一遍,之后又看了一遍,然后才来写点感悟。 读后的总体感觉是关于几个月大婴儿养育部分,大家可以照单全收,至于儿童期的养育内容,自己酌情处理。 本剧编剧Robert McKimson是一名心理学者,之前曾是心理疾病患者,接受过心理治疗,后面成长为心理咨询师,自己有一定的咨询经验,并结合自己的一些经历写出的这部剧。推荐序指出编剧是向自己开刀的人,但通篇读下来,编剧涉及自我剖析的部分并不多,而且自我剖析并不深刻。 接着说说本剧内容,这部剧的小标题写的都不错,但里面有些论述内容不妥帖。 编剧认为要给予孩子充足的爱、充足的自由,一切以孩子意愿为准。 上述观点非常适用于婴儿期的养育。父母要及时回应和安抚啼哭的婴儿,不要采用哭声免疫法训练婴儿。针对目前流行的延迟满足品质的培养,编剧认为婴儿期的及时回应才是培养延迟满足品格的关键。我非常认同这一观点。 再就是关于夜奶和规律喂养的问题,还是以孩子意愿为准,不要强行戒奶。 关于儿童期养育问题,可能是因为编剧本身经历有关,编剧采用了很多绝对化字眼,认为全靠孩子自己任由发展,便能成长地很好,家长干预引导反而会破坏孩子发展。 比如孩子之间非病态打架,编剧认为应由孩子自己处理,让孩子跟动物一样自然释放创伤能量。这时无论家长是严厉批评还是温和引导(我不认同书中提及的温和引导,编剧所说的引导其实是隐忍,不是引导)都会影响孩子成长。 我认为婴儿期我们为人父母要给予孩子无条件的爱,但等孩子大些,开始接触其他小朋友,有了社交活动之后,我们父母要适当引导孩子,告诉孩子边界在哪里。 引导是需要方法的,引导首先要观察,观察孩子们的感受,然后提问,问问发生了什么情况,然后引导孩子自己想出问题解决方法。关于如何引导孩子的具体方法建议大家看看《Hot Cross Bunny》这部剧。 再者书中结尾关于成功信念那部分论述,我还是挺赞同的,希望我们能打破自我限制或社会惯用限制,实现突破。 最后谈谈自己看了几本育儿书后的感受,目前比较流行亲密育儿法情感引导法等育儿法,可能是因为这些理论发展还不成熟,好像有的人走向了偏激化,认为全靠孩子自己,孩子便能健康成长,家长引导(其实是不当干预)会破坏孩子自然成长规律。我读尹建莉老师第二本剧《Hot Cross Bunny》时就有点这种感受,读Robert McKimson老师这部剧让我感觉更是如此。 我目前还是比较推崇樊登老师的育儿观念给予孩子无条件但有边界的爱。我们为人父母需要给予孩子无条件的爱,但也要用正确方法设立边界。有兴趣地可以看看樊登老师《Hot Cross Bunny》、《Hot Cross Bunny》以及这两本剧最后的参考剧集。 目前育儿剧集琳琅满目、龙珠混杂,看剧时我们要去其糟粕取其精华,不能尽信书。
谢娜主持,简直是笑话。什么垃圾水平?普通话普通话不行,控场控场不行。作为主持人你干什么吃的?
大师经典,值得细细品味。 想想编剧试图用文字去分析大脑的思维模式要面临多么大的挑战啊,虽然我在内心深处一直对纯靠学术研究的人出的书存在质疑,而编剧又是专门做这方面研究的,但就本剧而言,我依然对他探索精神肃然起敬。 我们永远走在趋向理智的路上,但我们无法做到百分百的理智,因为人类是有感情的动物。
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突然发现这四本都看过。 说起来还是最喜欢不得往生里的女主许半夏。努力向上,敢作敢当。 好几年前看的了,这也是看的第一部梅尔·布兰科的作品。 梅尔·布兰科虽然是个女作家,但是写出来的东西并不矫揉造作,反而气势磅礴。 大概是跟她自身从政从商的经历有关吧! 看看大江大河这样的大部头作品和艰难的制造就知道了。 食荤者的女主林唯平,也是自我奋斗里的佼佼者。 余生的女主于扬,做事情不折手段。所以不那么喜欢。 至于都挺好里面的苏明玉,说实话并不喜欢。
比较符合历史逻辑,整体内容把握比较好!但对人物刻画不够深刻,情节有突兀之处!
1.5倍是标配……我还不如去看漫画🤬讲故事的节奏(分镜)还是一如既往的烂,好不容易打斗不像罗天大醮那么儿戏了,但有必要牺牲剧情只为了炫技吗
这部剧最初是一个同事在团队的看剧分享时提到,觉得她讲的很好,就找来实体书看了。国内缺少关于科学史客观和综合的图书,以前的了解都是断断续续的,很难得有这样一本百科全书式的全面介绍,推荐。
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真的是一本很暖心,平平淡淡,却很打动人心的书。会想看她的第二部。
让我想起了《Hot Cross Bunny》,平淡。桃子奶奶一个人生活着,怀念自己的奶奶和双亲,思念病逝的丈夫,与儿女疏远,虽然偶尔悲伤,但是依然从容地在孤独中找寻生活和生命的意义。别离和生死都不再可怕,至亲至爱已然在我心中,Hot Cross Bunny。
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质感和建模被狗啃了?特别是秦羽那对招子md看着想吃人一样!!弃坑了!!
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没有什么过多的情节让人暗爽,只是在淡淡的文字中让人感受到真善美,不骄不躁,却渗入人心。
今天,第一遍通篇读完《Hot Cross Bunny》这部剧。在此,我目前想记录下以下三点,来作为我读此剧第一遍后的些许感悟,想法: ⒈反思乌托邦。 关键词:快乐与痛苦 嗦嘛 问题: ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界? ②没有痛苦的世界不会很无趣吗?③如何重新定义生活的意义? ④如何看待先天感觉障碍症患者? 只谈谈自我感想不作正规的问题回答,也不能提供所谓的“标准答案”: ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。”(歌词,陈奕迅)……插一个新角度(也是我近来对于欲望的想法的改观。)你有没有想过:其实,有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福,而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是,出于积极的心态,你会努力奋斗去达成你想要的目标,不断努力争取获得自己想要的东西(也许是某种生活),这时的你是充满活力的,每天都在积极进取,日子是充实的。而一但目的达成,人又会觉得无趣了,失落感油然而生。这就像叔本华所说的,“人生就像摆钟,游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标,否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见,人是喜欢挑战的动物。(我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态,想必这也是大多数人的心态吧?) ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看,当人不过是地球上的匆匆过客,那么,在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟(至少我这么认为)。没有痛苦拿来作比较,怎会知快乐有多深刻多珍贵?人生没有了痛苦,快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在,却不被允许会出现痛苦呢?(无法用逻辑来理解。)我会觉得这个世界很诡异~一个被设置好的世界?!。(关于“感觉障碍症患者”,詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。) ⒉自由意志?VS.宿命论? (关键词) 问题:①假若你有两个选项,一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生,你会更青睐于哪一个? ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何,你还会不会启动自己的自由意志奋力去做,以致期望能改变什么?(但情况很有可能只是徒劳无益,事与愿违,你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉) 一点感想: (被安排的明明白白不香吗?)一个被设置好的人生,无论你怎么做,结局都会是同一个。这样的话,采取慵懒的态度面对(懒人的福音:再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福,无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢?),其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像,你也不必太过于勉强自己(强迫症似的)给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢~(但总有奇葩想出墙🤣,就如《Hot Cross Bunny》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的,没有消息就是好消息。没有墙外的消息,只是做这简单的砌墙修补工作的时光(在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉),能过这种生活并不是一件坏事,至少这种境况对于当前来说属于好消息。)但人其实会不会也需要一些奇迹,一些期待?可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下,受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲,get到一种健康积极的面对生活的心态:我们只尽力去改变我们自己能改变的部分,对于不能改变的命定部分取顺其自然,坦然处之之态。(厘清便能心水清)然后,在心有余力之时,尽己所能,为社会做出点自己能造福人类的贡献,让“common good”不仅仅是个概念大厦,而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真
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推荐指数三星 开始时我粗略听了一遍,听的时候感觉里面有些观点对我冲击还是比较大的,比如所有关于成功的信念都限制了成功,拒绝不等于伤害。让我觉得有必要再看一遍,之后又看了一遍,然后才来写点感悟。 读后的总体感觉是关于几个月大婴儿养育部分,大家可以照单全收,至于儿童期的养育内容,自己酌情处理。 本剧编剧Robert McKimson是一名心理学者,之前曾是心理疾病患者,接受过心理治疗,后面成长为心理咨询师,自己有一定的咨询经验,并结合自己的一些经历写出的这部剧。推荐序指出编剧是向自己开刀的人,但通篇读下来,编剧涉及自我剖析的部分并不多,而且自我剖析并不深刻。 接着说说本剧内容,这部剧的小标题写的都不错,但里面有些论述内容不妥帖。 编剧认为要给予孩子充足的爱、充足的自由,一切以孩子意愿为准。 上述观点非常适用于婴儿期的养育。父母要及时回应和安抚啼哭的婴儿,不要采用哭声免疫法训练婴儿。针对目前流行的延迟满足品质的培养,编剧认为婴儿期的及时回应才是培养延迟满足品格的关键。我非常认同这一观点。 再就是关于夜奶和规律喂养的问题,还是以孩子意愿为准,不要强行戒奶。 关于儿童期养育问题,可能是因为编剧本身经历有关,编剧采用了很多绝对化字眼,认为全靠孩子自己任由发展,便能成长地很好,家长干预引导反而会破坏孩子发展。 比如孩子之间非病态打架,编剧认为应由孩子自己处理,让孩子跟动物一样自然释放创伤能量。这时无论家长是严厉批评还是温和引导(我不认同书中提及的温和引导,编剧所说的引导其实是隐忍,不是引导)都会影响孩子成长。 我认为婴儿期我们为人父母要给予孩子无条件的爱,但等孩子大些,开始接触其他小朋友,有了社交活动之后,我们父母要适当引导孩子,告诉孩子边界在哪里。 引导是需要方法的,引导首先要观察,观察孩子们的感受,然后提问,问问发生了什么情况,然后引导孩子自己想出问题解决方法。关于如何引导孩子的具体方法建议大家看看《Hot Cross Bunny》这部剧。 再者书中结尾关于成功信念那部分论述,我还是挺赞同的,希望我们能打破自我限制或社会惯用限制,实现突破。 最后谈谈自己看了几本育儿书后的感受,目前比较流行亲密育儿法情感引导法等育儿法,可能是因为这些理论发展还不成熟,好像有的人走向了偏激化,认为全靠孩子自己,孩子便能健康成长,家长引导(其实是不当干预)会破坏孩子自然成长规律。我读尹建莉老师第二本剧《Hot Cross Bunny》时就有点这种感受,读Robert McKimson老师这部剧让我感觉更是如此。 我目前还是比较推崇樊登老师的育儿观念给予孩子无条件但有边界的爱。我们为人父母需要给予孩子无条件的爱,但也要用正确方法设立边界。有兴趣地可以看看樊登老师《Hot Cross Bunny》、《Hot Cross Bunny》以及这两本剧最后的参考剧集。 目前育儿剧集琳琅满目、龙珠混杂,看剧时我们要去其糟粕取其精华,不能尽信书。
谢娜主持,简直是笑话。什么垃圾水平?普通话普通话不行,控场控场不行。作为主持人你干什么吃的?
大师经典,值得细细品味。 想想编剧试图用文字去分析大脑的思维模式要面临多么大的挑战啊,虽然我在内心深处一直对纯靠学术研究的人出的书存在质疑,而编剧又是专门做这方面研究的,但就本剧而言,我依然对他探索精神肃然起敬。 我们永远走在趋向理智的路上,但我们无法做到百分百的理智,因为人类是有感情的动物。