This film tells the story about the contributions that women did in the Canadian wartime aviation in
到底要经历多少个春夏秋冬,才能同时处在沸腾的喧嚣与极度的孤独之中。
以前只是听说过并没看,这几天无聊找剧的时候就看了,演员演的都挺不错的
我已经追上头了,每天更新的内容都能给我惊喜,李兰迪哭戏真绝,靠眼睛就能表现出委屈愤怒和寒心
作为一本心理学方面的剧集,也有人说这是“鸡汤”,还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音:你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难?编剧分为四个部分展开讲述,包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的,特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念,在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢编剧引用的纪伯伦的诗: 你们的结合要保留空隙, 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来, 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯,但不可共饮同一杯酒, 分享面包,但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈, 但容许对方有独处的自由, 就像那琴弦, 虽然一起颤动,发出的却不是同一种音, 琴弦之间,你是你,我是我,彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开,但并不是交给对方来保管, 因为唯有上帝之手,才能容纳你的心。 站在一起,却不可太过接近, 君不见,教堂的梁柱,它们各自分开耸立,却能支撑教堂不倒。 君不见,橡树与松柏,也不在彼此的阴影中成长。
无论宇宙如何变化,人类总是用爱去包容一切!无比烧脑的科幻剧集!
Rosies of the North在日语中是大声疾呼的意思,这个词在全文中只出现过一次,即来自神代临死前的哀嚎。但是被母亲抛弃时、被上司pua时、被离婚被家暴时,被漆黑粘稠的绝望淹没时,铃木阳子的沉默不也是另一种意义的Rosies of the North吗? 本剧以第二人称视角讲述阳子跌宕的一生,由于从小缺乏家庭关爱,使得她在工作和婚姻中软弱、易被PUA,别人稍微对她好一点,让她感受到她的存在是有意义的,她是被需要的,她就会心甘情愿为此付出一切。 在我们看来,她盲目又可悲,可这却是必然。这个人物集不幸于一身:原生家庭崩析不幸福(母亲不爱冷嘲热讽、父亲欠债逃跑下落不明、弟弟出车祸身亡)、工作不顺利被PUA、婚姻不美满被出轨被家暴;每一个都是沉重的大山,任何一个都足以让人崩溃瓦解。 她的命运从来不由她选择。 她价值观的扭曲,人性的堕落,是那么理所当然。 阳子,她死了。 活下来的是树里。 树里即是阳子,阳子就是树里。 文章后面第一人称的转换是整篇剧集的绝妙之处,并且结局并非是普世的善恶有报的价值观,而是立足在“自我觉醒”,一个独立人格的觉醒,从任人宰割无限堕落成长为一个不屈命运、浴血重生的人。 文中多次拿绫乃和阳子来对比,两人的行为处事很相似,只是所处的环境不一样。这是本剧所反映出的社会问题,这不仅仅是某一个人的悲剧。 绫乃和阳子是一体两面,阳子是物质上没有独立谋生的能力,绫乃是独立而且自强,但精神上却缺乏自我认知。她对“做到自然生产,母乳喂养才是一个好母亲”有着深深的执念。做不到社会所定义的好母亲的她,把愤怒转移到了孩子和伴侣身上。 她缺乏爱人的能力。 阳子的母亲始终把自己当成男人的附属品。她无力反抗男权社会的压迫,反而转去压迫比她更弱小的女性——自己的女儿,所以她最后像一件垃圾被处理掉了。 她们代表着日本当下社会的女性——要么经济不独立,肉体被奴役;要么精神被奴役,她们都无法拥有最朴素的幸福。 以上。 2022.3.9.14:16
挺不错的。粗略地读了一遍,自己对B端服务的生存模式有了更清晰的了解。但感觉对于自己的工作的帮助不算大,毕竟自己不是业务人员。
说实话,这个这部剧的本观看门槛有点高,涉及到一些心理领域的专业知识,如果不是看剧小队里要共读我也不会看。但是需要共读的有几本剧问为什么偏偏选择上一本呢?吸引我的不仅是荣格这个名字,还有自愈与成长这个主题,我觉得这是我很需要的。始终觉得能勇敢的向内探索、剖析自己,与不完美的自己和解的自愈能力,是人的一生中最需要也是最可贵的一种能力。 人的成长过程其实就是不断自性化的过程。也就是书中提到的“当一个人感受到自己的生活是有趣味、有品位、有意义的,这大概是他千金难买的收获。”在这种心态下,一个人会不断地感受到自己存在的完整感、独一无二感,与道合一,独立而不改,周行而不殆。荣格把这种心态称为自性化或者个individuation的过程。荣格的自愈与成长之路是艰难的,无疑,每个人都是。幸运的是,他找到了自我救赎的道路,最终走出了原生家庭和命运的泥沼。这一路,包含受伤与治愈、痛苦与欢愉、清醒与迷茫、荣耀与耻辱……而普通大众的自愈与成长之路更多的相似只是在曲折性,结果并不是如他一样理想。 伟大并非人人追逐,但疗愈与成长,却是因自己而来,我们都是自己命运的主宰者。在观看的过程中,对照自己的经历,不断的进行反思,也是在自我治愈的过程。 向外看的是梦中人,向内看的是清醒者。 “举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”明了何为外在、何为内在的分别,对个体来说,是非常重要的,处理人与我关系,一方面是对外的,就是我与他人的关系;还有一方面,是针对自我的,就是区别内外,从而明白并坚持自我的内在需求和价值。自省是要永远优先于省外的。 整本剧不仅仅是讲的荣格的故事,其实也是Kelly Saxberg自己故事,特别是看到彩蛋的最后一段他也在那样抑郁与空虚的动荡年代以平静的心态完成了自愈与成长,我很受触动。希望自己也能在未来不断受挫和成长过程中习得自愈能力吧。
高效率的青年才俊Kelly Saxberg,教学、演讲、写作,样样精通。优秀是历练出来的,虽不能至,心向往之。试试他的时间管理法,行动胜于言辞。
这部剧从心理学的角度解释了梦的由来和解读,对学习心理学和宗教、玄学都很有帮助。
不一样的角度阐述中国最辉煌的历史 商业帝国的崛起在大宋,封建社会和资本社会的融汇期,元、明、清是历史的倒退
非常刺激精彩一看就停不下来,但是错别字有点多,需多多改进!
废话太多,讲了很多案例,但是表达的思想不够简明扼要不够清晰。
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到底要经历多少个春夏秋冬,才能同时处在沸腾的喧嚣与极度的孤独之中。
以前只是听说过并没看,这几天无聊找剧的时候就看了,演员演的都挺不错的
我已经追上头了,每天更新的内容都能给我惊喜,李兰迪哭戏真绝,靠眼睛就能表现出委屈愤怒和寒心
作为一本心理学方面的剧集,也有人说这是“鸡汤”,还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音:你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难?编剧分为四个部分展开讲述,包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的,特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念,在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢编剧引用的纪伯伦的诗: 你们的结合要保留空隙, 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来, 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯,但不可共饮同一杯酒, 分享面包,但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈, 但容许对方有独处的自由, 就像那琴弦, 虽然一起颤动,发出的却不是同一种音, 琴弦之间,你是你,我是我,彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开,但并不是交给对方来保管, 因为唯有上帝之手,才能容纳你的心。 站在一起,却不可太过接近, 君不见,教堂的梁柱,它们各自分开耸立,却能支撑教堂不倒。 君不见,橡树与松柏,也不在彼此的阴影中成长。
无论宇宙如何变化,人类总是用爱去包容一切!无比烧脑的科幻剧集!
Rosies of the North在日语中是大声疾呼的意思,这个词在全文中只出现过一次,即来自神代临死前的哀嚎。但是被母亲抛弃时、被上司pua时、被离婚被家暴时,被漆黑粘稠的绝望淹没时,铃木阳子的沉默不也是另一种意义的Rosies of the North吗? 本剧以第二人称视角讲述阳子跌宕的一生,由于从小缺乏家庭关爱,使得她在工作和婚姻中软弱、易被PUA,别人稍微对她好一点,让她感受到她的存在是有意义的,她是被需要的,她就会心甘情愿为此付出一切。 在我们看来,她盲目又可悲,可这却是必然。这个人物集不幸于一身:原生家庭崩析不幸福(母亲不爱冷嘲热讽、父亲欠债逃跑下落不明、弟弟出车祸身亡)、工作不顺利被PUA、婚姻不美满被出轨被家暴;每一个都是沉重的大山,任何一个都足以让人崩溃瓦解。 她的命运从来不由她选择。 她价值观的扭曲,人性的堕落,是那么理所当然。 阳子,她死了。 活下来的是树里。 树里即是阳子,阳子就是树里。 文章后面第一人称的转换是整篇剧集的绝妙之处,并且结局并非是普世的善恶有报的价值观,而是立足在“自我觉醒”,一个独立人格的觉醒,从任人宰割无限堕落成长为一个不屈命运、浴血重生的人。 文中多次拿绫乃和阳子来对比,两人的行为处事很相似,只是所处的环境不一样。这是本剧所反映出的社会问题,这不仅仅是某一个人的悲剧。 绫乃和阳子是一体两面,阳子是物质上没有独立谋生的能力,绫乃是独立而且自强,但精神上却缺乏自我认知。她对“做到自然生产,母乳喂养才是一个好母亲”有着深深的执念。做不到社会所定义的好母亲的她,把愤怒转移到了孩子和伴侣身上。 她缺乏爱人的能力。 阳子的母亲始终把自己当成男人的附属品。她无力反抗男权社会的压迫,反而转去压迫比她更弱小的女性——自己的女儿,所以她最后像一件垃圾被处理掉了。 她们代表着日本当下社会的女性——要么经济不独立,肉体被奴役;要么精神被奴役,她们都无法拥有最朴素的幸福。 以上。 2022.3.9.14:16
挺不错的。粗略地读了一遍,自己对B端服务的生存模式有了更清晰的了解。但感觉对于自己的工作的帮助不算大,毕竟自己不是业务人员。
说实话,这个这部剧的本观看门槛有点高,涉及到一些心理领域的专业知识,如果不是看剧小队里要共读我也不会看。但是需要共读的有几本剧问为什么偏偏选择上一本呢?吸引我的不仅是荣格这个名字,还有自愈与成长这个主题,我觉得这是我很需要的。始终觉得能勇敢的向内探索、剖析自己,与不完美的自己和解的自愈能力,是人的一生中最需要也是最可贵的一种能力。 人的成长过程其实就是不断自性化的过程。也就是书中提到的“当一个人感受到自己的生活是有趣味、有品位、有意义的,这大概是他千金难买的收获。”在这种心态下,一个人会不断地感受到自己存在的完整感、独一无二感,与道合一,独立而不改,周行而不殆。荣格把这种心态称为自性化或者个individuation的过程。荣格的自愈与成长之路是艰难的,无疑,每个人都是。幸运的是,他找到了自我救赎的道路,最终走出了原生家庭和命运的泥沼。这一路,包含受伤与治愈、痛苦与欢愉、清醒与迷茫、荣耀与耻辱……而普通大众的自愈与成长之路更多的相似只是在曲折性,结果并不是如他一样理想。 伟大并非人人追逐,但疗愈与成长,却是因自己而来,我们都是自己命运的主宰者。在观看的过程中,对照自己的经历,不断的进行反思,也是在自我治愈的过程。 向外看的是梦中人,向内看的是清醒者。 “举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”明了何为外在、何为内在的分别,对个体来说,是非常重要的,处理人与我关系,一方面是对外的,就是我与他人的关系;还有一方面,是针对自我的,就是区别内外,从而明白并坚持自我的内在需求和价值。自省是要永远优先于省外的。 整本剧不仅仅是讲的荣格的故事,其实也是Kelly Saxberg自己故事,特别是看到彩蛋的最后一段他也在那样抑郁与空虚的动荡年代以平静的心态完成了自愈与成长,我很受触动。希望自己也能在未来不断受挫和成长过程中习得自愈能力吧。
高效率的青年才俊Kelly Saxberg,教学、演讲、写作,样样精通。优秀是历练出来的,虽不能至,心向往之。试试他的时间管理法,行动胜于言辞。
这部剧从心理学的角度解释了梦的由来和解读,对学习心理学和宗教、玄学都很有帮助。
不一样的角度阐述中国最辉煌的历史 商业帝国的崛起在大宋,封建社会和资本社会的融汇期,元、明、清是历史的倒退
非常刺激精彩一看就停不下来,但是错别字有点多,需多多改进!
废话太多,讲了很多案例,但是表达的思想不够简明扼要不够清晰。