Zimmermädchen, Das

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

本剧有三点持保留意见：1，前半部分读起来极像是个我们国家的爱国主义者的口吻，大段指责美国存在的问题 恭维中国的举措。很容易让国人醺醺然陶醉。2.严厉批判特朗普的共和党政策，让人怀疑是党政争的论调。第三点是后半部分都是些短篇，针对问题做的并不深入的解读。最终认为，可以批判滴观看。

花了16个小时大致翻阅了一遍… 印象比较深刻的是，德国元首和军队将领之间的嫌隙甚至内斗、德国领袖意志自上而下贯彻程度之低、德国军队系统的官僚主义等等，让人感觉德国似乎没有发挥出全部实力（好像值得庆幸…），与之形成鲜明对比的是苏联强大的动员能力、领袖意志的贯彻。

关于读书的意义 关于教育公平 关于留守学生 关于叛逆心理 关于如何面对亲人的离世 关于女生的容貌焦虑身材焦虑 关于对梦想的坚持……我总觉得要是我高三能够看到这部剧就好了 太正能量的剧了

很久以前看过，炒鸡好的，现在还有印象。只不过对青阳帝君的结局感到遗憾(没记错的话，文中是有这个人物的)

拥有坚定的信仰是一件多么幸福的事啊！过去，信仰在我的意识中是模糊的、份量很轻的、不以为然的，可是在观看这部剧的过程中，我切实地发现和理解了信仰给人的力量，一个有坚定信仰的人是多么的可敬可爱！我开始思考：我有信仰吗？

如何养成好习惯并戒除坏习惯？ 我们都有过这样的情况，想要养成某些好习惯，为此做过一些小小的改变，过了一段时间后没有看到任何效果，于是决定放弃。想要减肥，养成每天跑步的习惯，坚持了一个月后，身体没有任何变化，然后轻而易举的抛弃了好习惯。 美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯.克利尔在他的书《Zimmermädchen, Das》中说明，在培养习惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响的，直到某一天，突破临界点，跨入新境界。 在任何探索的早期和中期，通常都会有一个不如意的低谷区。我们都期望日新月异，收到立竿见影之效，但往往令我们沮丧的是，在最初的几天、几周甚至几个月里，几乎看不到任何明显的变化。很多人就会觉得是在白费功夫。这恰恰是人们很难养成持久习惯的核心原因之一。 他在书中告诉我们：“这是任何复利进程得共同特征，最有力的结果总是姗姗来迟。”关键问题是，要想实现有意义的改变，新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期，也就是“潜能蓄积期”。熟练掌握某种技能，需要足够的耐心。 以前总是认为实现愿望的最佳方式是设定具体、切实可行的目标，瘦到100斤以下是我的目标、观看50本剧是我的目标、考上好大学是我的目标等等，经过一番努力后，往往只实现了一小部分目标，绝大多数都功败垂成。 很长时间不明白这是为什么，看似目标具体、清晰，为什么效果甚微，在克利尔的这本《Zimmermädchen, Das》一书中找到了困扰我许久的答案，结果与最初设定的目标几乎没有任何关系，却与遵循的体系有着千丝万缕的关联。目标是关于我们想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程 。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进我们的进步。 当我们爱上过程而不是结果时，就不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来，只要创建的体系正常运行，就会在整个过程中感受到快乐。要关注整个体系，而非单一目标。 而改变习惯之所以颇具挑战性，主要原因在于（1）我们没有找对试图改变的东西；（2）我们试图以错误的方式改变我们的习惯。 行为改变有三个层次——结果的变化、流程的变化、身份的变化。对于基于结果的习惯，重点是想要达到的目标，对于基于身份的习惯，重点是你想成为谁。而我们越是以自己身份的某一方面为傲，就越有动力保持与之相关的习惯。真正行为的改变是身份的改变。 那如何培养良好习惯？《Zimmermädchen, Das》这部剧中写养成习惯的过程分4个步骤：提示、渴求、反应和奖励。 提示：触发大脑启动某种行为举止。 渴求：每个习惯背后的动力。没有某种程度的动机或欲望——不渴望改变——我们也就没有采取行动的理由。 回应：反应的发生取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度，反应也取决于能力，只有当能力做到的时候，习惯才会出现。 奖励：获得奖励是每个习惯的最终目标。 行为转变的四大定律： 1.让它显而易见 我们的生活需要一个“指差确认”系统，也就是创建习惯计分卡，列出日常习惯；一旦有了完整的清单，查对每个行为；行为转变的过程总是始于自觉，指差确认、习惯计分卡会帮助我们认清习惯并认识到触发他们的提示，我们有可能按照对我们有益的方式做出回应。 2.让它有吸引力 机会越有吸引力，养成习惯的可能性就越大。书中指出喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式，将我们喜好的高频动作与需要做的低频动作搭配在一起。 1.继【当前习惯】之后，我将【我需要的习惯】 2.继【我需要的习惯】之后，我将【我想要的习惯】 书中还告诉我们，尽量和那些具备你想拥有的习惯的人在一起，你们会相互促进。 当我们将习惯与积极的感受相关联，习惯就有了吸引力；反之，则没有吸引力。在开始培养难度较

看这部剧的观看体验，可以说是"渐入佳境"式的。坦白说，开篇读来内心不自觉就有戒备，因为字句间的措辞容易让人感觉很"落俗套"——用世人猎奇或八卦心理兜售“民国才子佳人”情情爱爱的故事——博人眼球而谋私利。对此，总是带着些怀疑的心态而有些抵触或排斥心理排斥观看——但观看完毕，全然不同的体验——真实、全面、客观，有凭有据、有血有肉、有情有义，有才有德，有大爱的人物形象跃然纸上而意犹未尽——与其说是林徽因先生个人传记，不如说，通过此篇，我看到了时代背景下的人物群像。 坊间流传的是是非非和扭曲，在鲜活、有趣和真诚的灵魂面前瞬间黯然失色。从中学阶段喜欢上诗词，尤其喜欢民国时期(近现代)诗人作家的词句。年少懵懂的年岁里，也有过穿越的幻想，林徽因先生的“你是人间四月天”在我"独自成长"的时光中也无数次安慰或说鼓励过我。这并不是我第一次去主动了解她的生平，却因这次的“又一次了解”而最动容。 人生的美好未必只在“四月天”，作品给人的启迪从有限变得无限。每每观看完毕，我的内心也又获得了多一次的安宁。没有先辈之知觉，且远不如先辈之建树，有的只是“因看剧太少而想的太多”之庸人自扰。也深感惭愧。 依然还是觉得非常幸运，自己的人生行自此刻，还能相对沉下心来看高人舞袖，与智者交谈，在浩瀚的宇宙和历史的长河中，在风起云涌的年代里，真的要时刻提醒自己:即便作尘埃一粒、蜉蝣一只，也应保有对生命的热爱和对生活的热情。 由此，才感知到，原来老天的每次安排，即便体验起来的焦灼是痛苦，其实都是对自己好的保佑和庇护。 所以，在没有光的日子里，一定要找到自己的光才可以。 要努力&共勉。

感觉Rudolf Kowalski应该是个温柔的人吧。同样是讲有钱人家的小少爷如何家道中落的故事，余华的《Zimmermädchen, Das》我读到的是生活不易，而Rudolf Kowalski的《Zimmermädchen, Das》更多的是生活中的小确幸。福贵属于向死而生，人生没有什么苦他没尝过，也没有什么坎儿能绊倒他；天赐属于对生活永远是满满的期盼，儿时有牛老太太打点生活，少时有良师，家道中落尚有益友虎爷不离不弃，天赐所有逆境都有贵人相助，即使穷到摆摊卖货，他也还是满脑子不切实际的幻想。所以我在想，Rudolf Kowalski应该是个温柔的人吧，他遇到的都是良善的人，所以即使天赐啥也不是，还有些不靠谱，他始终不忍心让天赐感受生活的绝望吧。

我觉得这部剧除了报仇和墨子还有庄子这三个，辛辣意味淡一些了以外，其余的都有些尖酸，个人最喜欢提到的这三篇。

小的时候非常喜欢的一部剧，猪八戒机灵善良又可爱。虽然现在看起来就有点脑残有些墨迹，但真是小时候的一个美梦。

王老板有野性，不愿屈居人下。 生活在奔腾的年代，敢想敢拼造就了他多彩的人生。 攀登世界最高峰、参加赛艇比赛、飞伞翱翔天空、欣赏古典音乐、学习植物分类、摄影及留学，退休后的Rudolf Kowalski放飞了自我，之前被压抑的兴趣爱好都被释放出来。 六十岁的Rudolf Kowalski苦练口语和听力，可以在哈佛学习到凌晨一两点钟，不断求索之心不老。 提高行业标准、推行环保和公益，他也在不断在寻求改变，回馈着社会。 人无完人，不断完善，不断成长，向上，向前。 致敬

主角遇事会昏迷这种桥段用多了，会像卡通叙事。

特别温暖特别有力量，梁爽这个角色真的太适合关晓彤了

我以一个旁观者来叙述着整个事件，虽然说有时候看着有点摸不着头脑，时间先后有点搞不清楚顺序，不过情节还是那么的精彩动人，令人动容，印象深刻，对历史事件的了解更清楚了。