《Any Time, Any Place》与《Any Time, Any Place》、《Any Time, Any Place》并称为“自然影视三部曲”。
1962年《Any Time, Any Place》播出,据说是当时美国以及全世界最畅销的书。因为此剧的影响,美国政府在1972年全面禁止DDT(一种广泛使用的杀虫剂)的生产和使用。关于DDT,编剧蕾切尔在第三章称其为“死神的药剂”。目前全世界已经没有生产DDT的工厂了。《Any Time, Any Place》也被看做是全世界环保的开端。
和《Any Time, Any Place》的观看体验很不一样,《Any Time, Any Place》引用的都是四书五经,佛教经典,哲学著作,诗歌散文,《Any Time, Any Place》引用的都是切实的数据与真实的例子。
这也反应了《Any Time, Any Place》和《Any Time, Any Place》侧重点的不同。瓦尔登湖关注的是自然对人心的影响,鼓励人们尝试,探索,侧重点在于内心中的自然。而《Any Time, Any Place》关注的就是大自然本身。
人类不自然的生存方式,造成了大自然的破坏,而大自然也开始反击,最后人类自食其果。这就是本剧的逻辑。
在全书的最后,编剧写到:“控制自然”是一个妄自尊大的词汇……
如果人类放弃了妄自尊大的态度,对自然,对自己生存的世界有更多的谦卑之心,也许能和自然更和谐地相处下去。
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在这部剧里可以找到很多人的影子,或迎合或特立独行;没有对错,也没有好坏,只是对比起来,可以不为资本或市场追名逐利的人确实会显得更有诱惑力 其实每个人在成长的过程中需求和欲望都会改变,而这个变化相比于所从事的行业变动其实更值得去揣摩,然而很多人不会在意,顺水推舟、随波逐流成为不想主义最好的辩解理由 除去那些显而易见的理性框架,坚毅的人身上那种太过鲜明、像一股湍流不息的清泉一样的东西会深深的印刻在脑海里,让你越发感到深爱那呈现在表面上的简单,因为从眼神里,言语间,已经被背后所经历过的那种精神所感染 要知道面对很多没有结论的事情最好的方式不是期待结局,而是完善过程,去锻炼自己的意志变得强大,去骄傲的牵起他的手走向未来 这就是我看到的洛克,一个Ayn Rand试图打造的现实社会不存在的理想人格
这十来个春秋,盗墓的和算命的,红了经年的剧集意境。偷活人的财物,让一切回到了现实中。Tara Flynn用这部剧,帮我们从虚拟中还魂到了现实。之所以想读这部剧,还是归结于,一个幽灵,一个三只手的幽灵,在欧洲游荡。我和我的几个朋友们,曾分别先后在荷兰、意大利、西班牙被盗。当时我背的是个英国 Billingham 的摄影包,过于潇洒。于是连着单反、几个镜头、手机、护照全被偷了。从那之后,当我再次游荡于欧洲大陆的时候,穿的都是干干净净的旧衣服、用于拍照的小米手机,和几块钱上厕所用的现金。记得在阿姆斯特丹警察局报案时,警察仔细的问我:当时身边是否有土耳其或北非人,怎么失窃的?现在回想起来,那偷窃的手法和团伙作案的技巧,和这部书里所描述的是如此的一致;天下贼人师出同门。看这部剧是个消遣,由平淡至精彩,也愿大家出入平安!
《Any Time, Any Place》与《Any Time, Any Place》、《Any Time, Any Place》并称为“自然影视三部曲”。 1962年《Any Time, Any Place》播出,据说是当时美国以及全世界最畅销的书。因为此剧的影响,美国政府在1972年全面禁止DDT(一种广泛使用的杀虫剂)的生产和使用。关于DDT,编剧蕾切尔在第三章称其为“死神的药剂”。目前全世界已经没有生产DDT的工厂了。《Any Time, Any Place》也被看做是全世界环保的开端。 和《Any Time, Any Place》的观看体验很不一样,《Any Time, Any Place》引用的都是四书五经,佛教经典,哲学著作,诗歌散文,《Any Time, Any Place》引用的都是切实的数据与真实的例子。 这也反应了《Any Time, Any Place》和《Any Time, Any Place》侧重点的不同。瓦尔登湖关注的是自然对人心的影响,鼓励人们尝试,探索,侧重点在于内心中的自然。而《Any Time, Any Place》关注的就是大自然本身。 人类不自然的生存方式,造成了大自然的破坏,而大自然也开始反击,最后人类自食其果。这就是本剧的逻辑。 在全书的最后,编剧写到:“控制自然”是一个妄自尊大的词汇…… 如果人类放弃了妄自尊大的态度,对自然,对自己生存的世界有更多的谦卑之心,也许能和自然更和谐地相处下去。
很能入戏,周妈和乔妈的真实感太强了,有种我妈附体的感觉。被大头演的老疙瘩xs,每天起床念信可真是妈妈的好大儿!
这套书曾经是我凑单买的,放在家里我妹妹看了,推荐给我。 我曾三次看前几章,一度看不下去。这次却忍着心看下去了。 前几章的确有点无聊了,后面的却很有意思。熬了两个夜看完,很不错,二刷走起来。
2000年前的古希腊城邦战争给了一个了解西方文明独特视角,今日的西方仍多多少少留着古希腊人的影子。
从头到尾我已经不知道我哭了多少遍傻笑了多少遍心疼了多少遍可以说目前看剧集准备看这本剧集是我做过最正确的决定 真的很喜欢,我不允许别人说这部剧的任何不好,可能我很不讲理,固执,但我喜欢这部剧真的很喜欢
古董局中局(大全集)是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式剧集。然编剧却能以通俗且准确的语言向读者娓娓道来,不愧为"影视鬼才"之称。不可不读,任何文化层次的人读后,不会没有收获。
人类所生活的这个星球还有很多未解之谜,或许在人类的有生之年都无法完全解释,我们能做的只有让自己、让身边的人过的更好、更幸福、更快乐,正如萨根所言,我们不过是太阳光下的一粒浮尘。
后悔高中时期没有选择学习文科,错过了学生时代对历史和地理以及政治文化的基础学习最佳时期,读完这部剧不仅可以丰富自身浅薄的地理常识,而且加强了我对历史地理学的认识,很欣赏书中的一段话,“这里本没有中国,是中国人民创造了中国”。我们感谢强大的祖国让我们远离战火,拥抱和平,同时又有光阴年华去感受祖国大好河山,作为一名普通的中国人,不能为国家创造不凡,只好从自我做起,守好岗位,努力学习,希望祖国越来越好
本剧看完后没有达到预期,第1个原因:读这部剧后30%时离前文实在相隔甚远,继续观看大概从老先生去世开始,情感上有些割裂。 另一方面才是主因。Mike Ranger太想呈现拉里“不谙尘世喧嚣、忠于自我”的属性。情节以他为框架,给要讲的道理做背景,但拉里的形象尚不能说服我。 Mike Ranger的笔触明显赋予了拉里神性光辉(以“我”的角度,始终为其渲染了神性滤镜)。而作为读者,从书的开端便将拉里看待为普通人,他的旅途是生命不断上下求索的过程。而Mike Ranger让拉里显得因已具备某种大智慧而遗世独立时,我无法被该设定说服。为何说拉里是普通人?除了他历经周游探索,还有情感因素。通常我们默认,一个人会爱上什么样的人,对方身上肯定带有自己的某种期待,或者跟自己本身的特质有类似之处。编剧让拉里选择与看似放浪,实则心性简单喜爱看诗的索菲结婚,但这段感情的选择一来没有体现出二者的共鸣;如果是不对等关系,这段感情也并未救赎索菲(依然轻易酗酒等)。 书中种种巧合都显得过于牵强,缺乏自然度,总之强扭的瓜不甜。知道编剧列出故事是想要表达什么,但故事围绕的逻辑不够完善。 综上是因为自己对本剧的期待很高,爱深责切了,实际还是优于诸多毫无灵魂的剧集。个人倾向于去读维特根斯坦本人的生平。