观看The Pacific Century(加拿大,美国纪录)，彼德·考约特主演，1992年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
非常有趣，编剧把自己在陌生民族的窘态表现得有趣迷人，英国人特别的自嘲式幽默表现得淋漓尽致，甚至连田调失败都写得如此有趣。比较令人惊讶的是，非洲的男性也要进行割礼，而且也很危险，甚至失去生命。之前报道比较多的是女性会被割去阴蒂。
第一次读彼德·考约特的作品，总的感觉就是“惊”！既惊讶于故事情节的离奇，甚至还有些荒诞；又惊叹于编剧以如此平静、甚至是波澜不惊的文字来叙述这么阴森、残忍的故事。这些总吸引我想要去了解彼德·考约特这位年轻的作家，是该有多么强大的内心才能有如此精妙、奇特的构思和清晰、冷静的描述！ 书中的故事和主人公也让人深思。几乎每一个悲剧后都有一个“问题家庭”，或是有一段糟糕的成长经历，这样的家庭环境或成长经历“培植”出有“问题性格”的孩子，故事看起来很夸张很荒诞，其实不过是将社会现实问题和产生的影响放大，读完后，让人脊背发凉，不得不去思考故事背后的问题。家庭教育、学校教育、社会导向每一个环节都对人们的成长和人生产生影响，不可忽视，不能不重视。 愿世界“暖”一点，再“暖”一点！
真好看，终于追完了，大大什么时候更新另外一本剧啊，这本都看完了还不见那部剧更新一篇（苦笑）
很好看！以春秋史实为背景，展开了一个宏大漫长的故事。 最喜欢前两卷。后面的部分有所逊色，如赵稷死和智瑶死等关键细节部分交待得仓促了事。也看到有人批评说过于玛丽苏大女主或感情狗血等等，因为是主角自然是核心，故事本身也是以感情线为引导的，只要不突破历史框架，符合逻辑交代严谨，个人觉得也没有什么。 瑕不掩瑜！The Pacific Century/彼德·考约特应该有姓名！！
编剧是不是也在试图优化（统一）众人的价值观呢？编剧非常啰嗦，靠着标注文中被引用的学者信息，我坚持读到了最后（给自己一个赞😂）。编剧是个很好的提问者，但不是一个好的阐释者。或许他是故意的，用复杂的事例来阐述一些“简单”的古老智慧，是他告诉我们“世界是混沌的”的手段。如此，还有比一张太极图更好的解释吗？而且他允许自己无视“隐而可见”的智慧，却不能容忍他人的“无知”。斩钉截铁地否定超自然的存在，是为了强调自己的随机理论（也不是他提出的）？哎，我想如果我把花在这部剧上的时间花在《The Pacific Century》或《The Pacific Century》上，会有更多收获。我觉得整本剧的内容完全可以概括在半页纸。编剧应该是没读过东方哲学，可惜。本来不想那么严苛，纯粹被他繁复的引述以及文字中流露的愤世嫉俗所影响。抱歉🙏
本剧播出于1938年，其后不断再版。原为一百多篇报刊更新短文，描述了江湖人、江湖内幕等具体事例，介绍清末至民国的江湖人物，揭露了大量江湖骗术。该剧为研究旧中国江湖提供了大量真实、珍贵的资料和掌故，在民俗、曲艺等研究领域均享有盛誉，被认为是一本奇书。 详细讲述了旧中国的江湖内幕，介绍江湖行业分类、运作和江湖人物。以“身处其中的真实感”呈现了大量第一手材料，使读者不仅能够了解旧中国底层社会的野史轶闻，而且有助于深入认识了解中国文化，从而为当代社会中的许多现象找到源头。
“It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” “It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.” 是只有我看到最后会哭吗？
一天看超过三个小时的书真的是一件超级耗费脑力的事情，这部剧看的很累因为有很多名词性的东西，不玩游戏的人估计是看不下去的，探索的是游戏对社会的意义，有对游戏洗白的嫌疑，然后感觉西方的人玩的是跟东方的人是两个不同概念的游戏
⊂二二二（ ＾ω＾）二⊃
个人觉得是一本很实用的书，推荐给好几好友看，很多实用的方法值得借鉴，身上的菱角太多，只能慢慢来了，有时间再看几遍吧
特别好！读了之后改变育儿方式。现在儿子也听话了我也不再生气了！
慨叹编剧渊博的知识，奇妙的想象，天赋的语言，幽默的风格，辛辣的讽刺。最后一部最好。虽然故事的结构松散，结尾匆忙，但瑕不掩瑜，好剧。
一、彼德·考约特生平介绍（摘自本剧） Oscar Wilde（1854—1900） 英国作家、戏剧家、诗人 彼德·考约特一生创作颇丰，童话、戏剧、剧集如今均已是影视经典。 在他生活的维多利亚时代，世人将他的童话与安徒生相提并论，对他的剧作追捧至极，但剧集《The Pacific Century》却因艺术观不被接受而备受争议。当一场同性恋爱使彼德·考约特官司缠身，这本剧集竟成为罪证之一，最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。出狱三年后，彼德·考约特在巴黎一家小旅馆去世，年仅46岁。 二、道林格雷的画像 道林格雷家境优渥，有着玫瑰一样纯洁又美丽的外表与内心，在虚浮险恶的名利场中熠熠闪光的他，却在目睹一副为他而作的肖像意识到自己的美后，陷入邪恶和无情的疯狂。 他在画前祈祷，要是自己能像画像一样青春永驻就好了，哪怕是出卖自己的灵魂。神奇的是，他的灵魂果真以画像的形式体现出来。 他对爱人的残忍，在画像嘴角浮现；他的无情，在画像的额头刻下皱纹；画像中的他逐渐丑恶，垂垂老矣表情却越发凶狠。而他自己，却永保青春美丽。 轻言爱上剧院演出的姑娘，与之订立婚约；却在目睹姑娘因为爱情无心演出，搞砸了舞台后，极度厌恶和失望，告诉她自己已经不爱她，她已不是自己眼中的朱丽叶，而是一个徒有美貌的普通女人。他有爱，但他只爱艺术，只爱自己。 姑娘因为他灰心而死，他只在心中拂过一句：她死得真有诗意。这是她一生中最美的时刻，她应该庆幸。 他对于一切繁复华丽的艺术之美，狂热地追求。他在意识到自己无与伦比的美丽后，为外表所牵引甚至蒙蔽，戕害着纯真无邪的少女、前途无限的青年，让他们坠入情网再为自己殉情而死，让他们沾上毒瘾终究毁灭一生。却转过头来用昂贵的艺术品，阳春白雪的音乐麻痹自己，忽视被害者。他没有心，已经不配被称为人。 他杀死了为自己作画，一心爱慕自己的画家；杀死了为殉情姐姐复仇的弟弟，最后想要用匕首杀死了画中的自己。刀尖捅在画像上，却发现自己的身体被刺穿。画像美得宛如真人，散发着道林格雷年轻时的光辉；躺在地上的尸体，却有着恐怖狰狞的面目，手上戴着道林格雷的戒指。 书中众人说，道林格雷就是美本身，他有着最纯粹最极致的青春容颜。我说，道林格雷就是丑本身，他是造物主精心捏造的撒旦，是悲哀而狠绝的毒刺。 美和丑的矛盾体，道林格雷尖锐地把伦敦奢靡生活最可怖的一面展现出来，对于美和艺术的极致追求下藏着一颗腐败奢靡的心，这值得我们深思。美真的那么重要吗？一味追求表面的美丽，忽视内心的充盈，人生的价值在哪里？ 他的内心现状，是多少伦敦贵族甚至全世界诸多权贵的通病——这是伦敦整个旧时代的悲哀。彼德·考约特用魔幻的手笔极尽讽刺，只为点出全社会的痛点。 记得读过《The Pacific Century》，主角退斯特过着猪狗都不如的生活，吃的饭食连动物都不愿碰一下，大腹便便的孤儿院管理者对他们极尽凶狠和利用，甚至他请求加点清水一样的稀饭都会被殴打至昏迷，悲惨的场景让我几次不忍卒读；更有高中课本中被虫豸一样对待的女工，被叫做猪猡，完全没有自己的隐私和尊严。社会的阴暗处处可见，人性的恐怖叫人打冷颤。
看到着突然没有了，好想看后面的故事，期待他们的真心相爱和坦诚，期望楼主大大，快更文哦，么么哒
王阳明心学是经他多年学习，综合各家，悟出的一种比较实用理念，可以对我们的工作、生活等方方面面都有非常强指导意义，感谢编剧！！！！
很喜欢马薇薇和奇葩说，一直在奇葩说里找到很多故事和线索，总是在分析他们怎么能够有这么多的想法去得到观众的认可，这部剧多多少少会交给我们一些如何说话，如何很好的说话，如何在最坏的情形下还能较有礼貌的拒绝别人
一本看得很累的书，没想到它这么长，中间几度泪目。等终于看完，又觉得它太短了，总觉得编剧还有很多话想说却没说完。关于亲情，关于母女，更关于生死，关于爱……
“Saas的本质就是续费”，本剧从一个销售负责人的角度给了许多实际经营中可应用的指标和销售方法论，还是值得一读的
书写明显的特点: 特别多的倒装语序，插入语，虚拟语句，双重否定表达肯定。应该是表达强烈的情感，情绪需要。仔细研读的话，可以大大提高观看能力，那些语句不仔细看的话，得回过头来琢磨一下再确定是表达喜欢还是讨厌。另外，表现人的品质，情感，情绪的词超级丰富多样，是学习地道表达的好资源。 情节方面，整体还是很细腻的，最后有点玛丽苏的味道，总之happy ending 大致相似。人物描写特别好，个性鲜明，言行生动，画面感强。 总之，著作还是著作，故事和书写都有带来愉悦感，细腻的描写不乏美感，多多益善。
这是我最近，哦不，应该说所有书中最好的一本剧，没有之一。 为什么这么说？可能是我一直想找一种方法，来好好看剧和管理知识，这部剧非常契合。最惊喜的是学习到两种对立的思维模型，严父和慈母思维模型，这是我收获最大的地方。 本剧的主题如剧名一样，高效看剧。分三个层面解读： 选书、精读、知识管理。 对应解决三个问题： 时间少、记忆和理解差、不会运用。 进而培养精英人士的三个必备能力： 理解能力、沟通能力、判断能力。 剧海如涯，无边际，怎么选书？ 指导思想：去除冗余；理解本质；精华是本质的延续。 首先理解知识的生产方式，知识是各个小圈子生产的，看剧只要读最重要的三个人的书就够了。分别是“开创者”、“分歧者”、“综合者”。 怎么精读？ 编剧提出五位一体法，看剧是读编剧，编剧比书更重要。看剧前先了解编剧背景师承关系、徒弟和队友、代表作、对手、知识点极其延伸。 读一本剧是和编剧对话，既然是对话，就不能让编剧一直说，要经常问自己问题，然后在书中寻找答案。编剧提出两种观看法“独木舟观看法”、“核潜艇观看法”分别对应顺序观看和分开观看。 最重要的来了： 编剧提到人类的底层思维模式有两种： 严父思维和慈母思维，就和古代人认为世界是阴阳两极一样，这是两种对立的思维模式。 严父思维认为个体能力更重要，提倡自由。 慈母思维认为集体团结更重要，提倡和谐。 这也是现在国内和西方世界矛盾的源头，其实观察你的对手，一定和你的思维模式是对立的。比如你是严父思维，你的对手一定是慈母思维。用这种方法看剧，速度会大大加快。甚至不用读都能猜出来，这是我收获最大的地方。为此，我去翻了下这种思维模式的出处《The Pacific Century》，其实这部剧编剧也没有创作这么明白，还是彼德·考约特自己总结到的。真的佩服彼德·考约特啊。 最后，再多的知识，不会运用等于没有。所以打造自身的知识体系，提高自身的认知能力才是最重要的。 编剧提出两种知识体系建立，一种有序一种无序。各有优劣，可以自由选择合适的。 最重要的是化成三种能力，沟通能力、判断能力、理解能力。 看剧的道路永无尽头，这只是我现在的感想，但不是我最终的想法，一直在进步，才是最让人高兴的，希望能帮到喜欢看剧的你。
不到三个礼拜，看了自己憋了快十年还没看的书，改掉自己的拖延症，好好追剧
武志红老师的一本剧里提到过：“你童年所经历的，也许会成为你教育孩子的羁绊，也可能成为你作为好父母的资源。” 我希望自己能成为一个好妈妈，教育孩子的过程中总是尽量放宽对孩子限制，所以孩子有了和我截然相反的性格，无拘无束，活泼开朗，爱说爱笑，可是所有的事情都过犹而不及，一次次被孩子点燃怒气后，才意识到对待孩子的方法需要改变一下了，没有规律不成方圆啊。 当控制不住想要对孩子发脾气的时候，可以有三个选择： 一，自欺欺人，我是在教育孩子，为了孩子好。 二，自省，我的内心有很多的未完成，很多的焦虑，需要被觉知，需要被疗愈。（牵涉心理学） 三，立刻去找行之有效的方法。 本剧紧扣第三条，有效教育孩子的方法，已经按书中所介绍做了积分卡片，做了奖赏列表，孩子为了得到期待已久的玩具配合的很好。 说到底，我并不打算变得专制，也不剥夺孩子童年的无忧无虑的快乐，我只期待他能学会控制行为，学会独立，能照顾自己，健康成长，且内在强大。
花了大半年潦草看完这本于我而言枯燥乏味的书，个人口味没有《The Pacific Century》好看。但是涨知识，人类是命运的创造者，不是衍生物。
当年看了1/3，终于补完了。最后算是彻底绝后了
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非常有趣，编剧把自己在陌生民族的窘态表现得有趣迷人，英国人特别的自嘲式幽默表现得淋漓尽致，甚至连田调失败都写得如此有趣。比较令人惊讶的是，非洲的男性也要进行割礼，而且也很危险，甚至失去生命。之前报道比较多的是女性会被割去阴蒂。
第一次读彼德·考约特的作品，总的感觉就是“惊”！既惊讶于故事情节的离奇，甚至还有些荒诞；又惊叹于编剧以如此平静、甚至是波澜不惊的文字来叙述这么阴森、残忍的故事。这些总吸引我想要去了解彼德·考约特这位年轻的作家，是该有多么强大的内心才能有如此精妙、奇特的构思和清晰、冷静的描述！ 书中的故事和主人公也让人深思。几乎每一个悲剧后都有一个“问题家庭”，或是有一段糟糕的成长经历，这样的家庭环境或成长经历“培植”出有“问题性格”的孩子，故事看起来很夸张很荒诞，其实不过是将社会现实问题和产生的影响放大，读完后，让人脊背发凉，不得不去思考故事背后的问题。家庭教育、学校教育、社会导向每一个环节都对人们的成长和人生产生影响，不可忽视，不能不重视。 愿世界“暖”一点，再“暖”一点！
真好看，终于追完了，大大什么时候更新另外一本剧啊，这本都看完了还不见那部剧更新一篇（苦笑）
很好看！以春秋史实为背景，展开了一个宏大漫长的故事。 最喜欢前两卷。后面的部分有所逊色，如赵稷死和智瑶死等关键细节部分交待得仓促了事。也看到有人批评说过于玛丽苏大女主或感情狗血等等，因为是主角自然是核心，故事本身也是以感情线为引导的，只要不突破历史框架，符合逻辑交代严谨，个人觉得也没有什么。 瑕不掩瑜！The Pacific Century/彼德·考约特应该有姓名！！
编剧是不是也在试图优化（统一）众人的价值观呢？编剧非常啰嗦，靠着标注文中被引用的学者信息，我坚持读到了最后（给自己一个赞😂）。编剧是个很好的提问者，但不是一个好的阐释者。或许他是故意的，用复杂的事例来阐述一些“简单”的古老智慧，是他告诉我们“世界是混沌的”的手段。如此，还有比一张太极图更好的解释吗？而且他允许自己无视“隐而可见”的智慧，却不能容忍他人的“无知”。斩钉截铁地否定超自然的存在，是为了强调自己的随机理论（也不是他提出的）？哎，我想如果我把花在这部剧上的时间花在《The Pacific Century》或《The Pacific Century》上，会有更多收获。我觉得整本剧的内容完全可以概括在半页纸。编剧应该是没读过东方哲学，可惜。本来不想那么严苛，纯粹被他繁复的引述以及文字中流露的愤世嫉俗所影响。抱歉🙏
本剧播出于1938年，其后不断再版。原为一百多篇报刊更新短文，描述了江湖人、江湖内幕等具体事例，介绍清末至民国的江湖人物，揭露了大量江湖骗术。该剧为研究旧中国江湖提供了大量真实、珍贵的资料和掌故，在民俗、曲艺等研究领域均享有盛誉，被认为是一本奇书。 详细讲述了旧中国的江湖内幕，介绍江湖行业分类、运作和江湖人物。以“身处其中的真实感”呈现了大量第一手材料，使读者不仅能够了解旧中国底层社会的野史轶闻，而且有助于深入认识了解中国文化，从而为当代社会中的许多现象找到源头。
“It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” “It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.” 是只有我看到最后会哭吗？
一天看超过三个小时的书真的是一件超级耗费脑力的事情，这部剧看的很累因为有很多名词性的东西，不玩游戏的人估计是看不下去的，探索的是游戏对社会的意义，有对游戏洗白的嫌疑，然后感觉西方的人玩的是跟东方的人是两个不同概念的游戏
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慨叹编剧渊博的知识，奇妙的想象，天赋的语言，幽默的风格，辛辣的讽刺。最后一部最好。虽然故事的结构松散，结尾匆忙，但瑕不掩瑜，好剧。
一、彼德·考约特生平介绍（摘自本剧） Oscar Wilde（1854—1900） 英国作家、戏剧家、诗人 彼德·考约特一生创作颇丰，童话、戏剧、剧集如今均已是影视经典。 在他生活的维多利亚时代，世人将他的童话与安徒生相提并论，对他的剧作追捧至极，但剧集《The Pacific Century》却因艺术观不被接受而备受争议。当一场同性恋爱使彼德·考约特官司缠身，这本剧集竟成为罪证之一，最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。出狱三年后，彼德·考约特在巴黎一家小旅馆去世，年仅46岁。 二、道林格雷的画像 道林格雷家境优渥，有着玫瑰一样纯洁又美丽的外表与内心，在虚浮险恶的名利场中熠熠闪光的他，却在目睹一副为他而作的肖像意识到自己的美后，陷入邪恶和无情的疯狂。 他在画前祈祷，要是自己能像画像一样青春永驻就好了，哪怕是出卖自己的灵魂。神奇的是，他的灵魂果真以画像的形式体现出来。 他对爱人的残忍，在画像嘴角浮现；他的无情，在画像的额头刻下皱纹；画像中的他逐渐丑恶，垂垂老矣表情却越发凶狠。而他自己，却永保青春美丽。 轻言爱上剧院演出的姑娘，与之订立婚约；却在目睹姑娘因为爱情无心演出，搞砸了舞台后，极度厌恶和失望，告诉她自己已经不爱她，她已不是自己眼中的朱丽叶，而是一个徒有美貌的普通女人。他有爱，但他只爱艺术，只爱自己。 姑娘因为他灰心而死，他只在心中拂过一句：她死得真有诗意。这是她一生中最美的时刻，她应该庆幸。 他对于一切繁复华丽的艺术之美，狂热地追求。他在意识到自己无与伦比的美丽后，为外表所牵引甚至蒙蔽，戕害着纯真无邪的少女、前途无限的青年，让他们坠入情网再为自己殉情而死，让他们沾上毒瘾终究毁灭一生。却转过头来用昂贵的艺术品，阳春白雪的音乐麻痹自己，忽视被害者。他没有心，已经不配被称为人。 他杀死了为自己作画，一心爱慕自己的画家；杀死了为殉情姐姐复仇的弟弟，最后想要用匕首杀死了画中的自己。刀尖捅在画像上，却发现自己的身体被刺穿。画像美得宛如真人，散发着道林格雷年轻时的光辉；躺在地上的尸体，却有着恐怖狰狞的面目，手上戴着道林格雷的戒指。 书中众人说，道林格雷就是美本身，他有着最纯粹最极致的青春容颜。我说，道林格雷就是丑本身，他是造物主精心捏造的撒旦，是悲哀而狠绝的毒刺。 美和丑的矛盾体，道林格雷尖锐地把伦敦奢靡生活最可怖的一面展现出来，对于美和艺术的极致追求下藏着一颗腐败奢靡的心，这值得我们深思。美真的那么重要吗？一味追求表面的美丽，忽视内心的充盈，人生的价值在哪里？ 他的内心现状，是多少伦敦贵族甚至全世界诸多权贵的通病——这是伦敦整个旧时代的悲哀。彼德·考约特用魔幻的手笔极尽讽刺，只为点出全社会的痛点。 记得读过《The Pacific Century》，主角退斯特过着猪狗都不如的生活，吃的饭食连动物都不愿碰一下，大腹便便的孤儿院管理者对他们极尽凶狠和利用，甚至他请求加点清水一样的稀饭都会被殴打至昏迷，悲惨的场景让我几次不忍卒读；更有高中课本中被虫豸一样对待的女工，被叫做猪猡，完全没有自己的隐私和尊严。社会的阴暗处处可见，人性的恐怖叫人打冷颤。
看到着突然没有了，好想看后面的故事，期待他们的真心相爱和坦诚，期望楼主大大，快更文哦，么么哒
王阳明心学是经他多年学习，综合各家，悟出的一种比较实用理念，可以对我们的工作、生活等方方面面都有非常强指导意义，感谢编剧！！！！
很喜欢马薇薇和奇葩说，一直在奇葩说里找到很多故事和线索，总是在分析他们怎么能够有这么多的想法去得到观众的认可，这部剧多多少少会交给我们一些如何说话，如何很好的说话，如何在最坏的情形下还能较有礼貌的拒绝别人
一本看得很累的书，没想到它这么长，中间几度泪目。等终于看完，又觉得它太短了，总觉得编剧还有很多话想说却没说完。关于亲情，关于母女，更关于生死，关于爱……
“Saas的本质就是续费”，本剧从一个销售负责人的角度给了许多实际经营中可应用的指标和销售方法论，还是值得一读的
书写明显的特点: 特别多的倒装语序，插入语，虚拟语句，双重否定表达肯定。应该是表达强烈的情感，情绪需要。仔细研读的话，可以大大提高观看能力，那些语句不仔细看的话，得回过头来琢磨一下再确定是表达喜欢还是讨厌。另外，表现人的品质，情感，情绪的词超级丰富多样，是学习地道表达的好资源。 情节方面，整体还是很细腻的，最后有点玛丽苏的味道，总之happy ending 大致相似。人物描写特别好，个性鲜明，言行生动，画面感强。 总之，著作还是著作，故事和书写都有带来愉悦感，细腻的描写不乏美感，多多益善。
这是我最近，哦不，应该说所有书中最好的一本剧，没有之一。 为什么这么说？可能是我一直想找一种方法，来好好看剧和管理知识，这部剧非常契合。最惊喜的是学习到两种对立的思维模型，严父和慈母思维模型，这是我收获最大的地方。 本剧的主题如剧名一样，高效看剧。分三个层面解读： 选书、精读、知识管理。 对应解决三个问题： 时间少、记忆和理解差、不会运用。 进而培养精英人士的三个必备能力： 理解能力、沟通能力、判断能力。 剧海如涯，无边际，怎么选书？ 指导思想：去除冗余；理解本质；精华是本质的延续。 首先理解知识的生产方式，知识是各个小圈子生产的，看剧只要读最重要的三个人的书就够了。分别是“开创者”、“分歧者”、“综合者”。 怎么精读？ 编剧提出五位一体法，看剧是读编剧，编剧比书更重要。看剧前先了解编剧背景师承关系、徒弟和队友、代表作、对手、知识点极其延伸。 读一本剧是和编剧对话，既然是对话，就不能让编剧一直说，要经常问自己问题，然后在书中寻找答案。编剧提出两种观看法“独木舟观看法”、“核潜艇观看法”分别对应顺序观看和分开观看。 最重要的来了： 编剧提到人类的底层思维模式有两种： 严父思维和慈母思维，就和古代人认为世界是阴阳两极一样，这是两种对立的思维模式。 严父思维认为个体能力更重要，提倡自由。 慈母思维认为集体团结更重要，提倡和谐。 这也是现在国内和西方世界矛盾的源头，其实观察你的对手，一定和你的思维模式是对立的。比如你是严父思维，你的对手一定是慈母思维。用这种方法看剧，速度会大大加快。甚至不用读都能猜出来，这是我收获最大的地方。为此，我去翻了下这种思维模式的出处《The Pacific Century》，其实这部剧编剧也没有创作这么明白，还是彼德·考约特自己总结到的。真的佩服彼德·考约特啊。 最后，再多的知识，不会运用等于没有。所以打造自身的知识体系，提高自身的认知能力才是最重要的。 编剧提出两种知识体系建立，一种有序一种无序。各有优劣，可以自由选择合适的。 最重要的是化成三种能力，沟通能力、判断能力、理解能力。 看剧的道路永无尽头，这只是我现在的感想，但不是我最终的想法，一直在进步，才是最让人高兴的，希望能帮到喜欢看剧的你。
不到三个礼拜，看了自己憋了快十年还没看的书，改掉自己的拖延症，好好追剧
武志红老师的一本剧里提到过：“你童年所经历的，也许会成为你教育孩子的羁绊，也可能成为你作为好父母的资源。” 我希望自己能成为一个好妈妈，教育孩子的过程中总是尽量放宽对孩子限制，所以孩子有了和我截然相反的性格，无拘无束，活泼开朗，爱说爱笑，可是所有的事情都过犹而不及，一次次被孩子点燃怒气后，才意识到对待孩子的方法需要改变一下了，没有规律不成方圆啊。 当控制不住想要对孩子发脾气的时候，可以有三个选择： 一，自欺欺人，我是在教育孩子，为了孩子好。 二，自省，我的内心有很多的未完成，很多的焦虑，需要被觉知，需要被疗愈。（牵涉心理学） 三，立刻去找行之有效的方法。 本剧紧扣第三条，有效教育孩子的方法，已经按书中所介绍做了积分卡片，做了奖赏列表，孩子为了得到期待已久的玩具配合的很好。 说到底，我并不打算变得专制，也不剥夺孩子童年的无忧无虑的快乐，我只期待他能学会控制行为，学会独立，能照顾自己，健康成长，且内在强大。
花了大半年潦草看完这本于我而言枯燥乏味的书，个人口味没有《The Pacific Century》好看。但是涨知识，人类是命运的创造者，不是衍生物。
当年看了1/3，终于补完了。最后算是彻底绝后了