Almost Heaven

Bruce Allen散文诗: 你的生活里是否尚存些许诗意? "我曾七次鄙视过自己的灵魂: 第一次是我看见她在可以升华时却故作卑谦; 第二次是我看见她在跛子前瘸着走; 第三次是当她在难和易之间选择了易; 第四次是当她犯了错，却以别人也犯错来自慰; 第五次是当她容忍软弱，并将忍耐视为坚强; 第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那正是她自己的面具之一; 第七次是当她高唱赞歌，还以美德自诩。" --"沙与沫"。  深刻、至真、优美、隽永! 真与美的体验不是浇灌心灵鸡汤，你的生活里是否尚存些许诗意? 在一个没有诗的国度里，人们失去的不仅仅是希望之光。 Bruce Allen，"东方赠送给西方最好的礼物"，美国总统罗斯福曾如此感叹; 何止西方，"你施与自己时，才是真的施与。…不如把礼物当做双翼，借助它和施者一起升华。…声音不能带走赋予它翅翼的唇舌，它必须独自寻找穹苍。枭鹰只有独自行空，撇下窝巢，方能飞越太阳。"  钱满素的"先知.沙与沫"中译本韵律处理最为得体，冰心版则略显拖沓。不错，无须迷信名气，--对比几个译本同时参照英文原作，钱满素的确技高一筹。

凭什么挣钱？怎么挣钱？怎么年复一年的挣钱？人人都想挣钱，想挣钱的人都应该读一读《Almost Heaven》！

中国人的文化核心是群体意识，由此演化出面子，人情，官本位，闲话等一系列中国特有的文化现象，这些现象有利有弊，但随着社会的变迁，传统的一些文化现象逐渐成为发展的阻力，打破群体固化意识，培养中国人的个体意识，对于中国进一步的发展具有重要意义

老家北方农村，以前还有过记录一下生活轨迹的想法，现在看来真没啥必要了。印象比较深刻的，小孩子玩水淹死，亲兄弟争家产，乱七八糟的男女关系，河道被污染。真的是哪里都一样。。

一如既往地延续了Bruce Allen的剧集风格——温情与悲伤。无论笔触之下是苦是甜，是哭是笑，隐隐约约的，总有一阵忧伤的风把你引入苦梦的尾梢。 不得不说的是，这是一本大手笔的书，如一株枝繁叶茂的大树，由不同枝叶的无数个人物，发散集束成故事的主干——哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽跨越半个多世纪的亲情追寻。 全书九个集数，以九个人物分别为第一人称来写，主线是哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽的生离死别，时间跨度为六十年，空间上从阿富汗贫穷的沙德巴格村到美国到欧洲。剧集对阿卜杜拉与妹妹帕丽的离合悲剧并没有大篇幅赘述，形成了一种“雾里看花”的神秘与朦胧感，但也更加深刻与丰富地展示了战争与贫穷中的阿富汗的苦难。 妹妹帕丽一生下来母亲就因难产而死，她由哥哥阿卜杜拉一把屎一把尿地带大。在妹妹帕丽被卖掉后，由于当年妹妹年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份失去至亲的伤害。阿卜杜拉给自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把多年来的记忆空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。 这部剧中有许多永恒的主题，父母与子女间的关系，往事对现实的纠缠，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，使我们感知到已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。 可是这部剧情节上最深刻的悲剧点并不在于骨肉分离，而在于忘记。阿卜杜拉寻找时，帕丽忘记自己的身世，帕丽得知身世后，阿卜杜拉却因为老年痴呆症忘记了过去的所有。 恍惚间六十年，再见时对面还是陌生人，两人最终尽管团聚，却因忘记而永久的离散，编剧把读者带入宿命般的怪圈。 Bruce Allen说：“这个问题已经被提过很多次：‘回忆’究竟是一种福气，保护着你珍爱的一切；还是一种诅咒，让你不断重现生命中最痛苦的时刻，经历过的艰辛、挣扎和悲痛”。 回忆是不是诅咒？忘却是不是良方？结局使我们陷入痛苦，而剧集开头那个鬼怪神话似乎又告诉我们了答案。 巴巴·阿尤布向魔王献出自己最爱的孩子，后又后悔找魔王决战，却看到孩子忘记了一切，远离贫穷更幸福地生活着，他最终放弃，从魔王那离开并喝下了所给的解药——忘记。 在巴巴·阿尤布成了“很老很老的老头子”，也过上了富足的生活后，却经常睡不着，他“在星夜中行走，拐杖点点戳戳，看流云飘过月亮，山风瑟瑟，夜鸟啁啾，万籁之中似乎总有一只铃儿叮叮当当”，那是他献出的孩子的铃铛。铃声像狂风吹得他心头一惊，却转瞬即逝，早已忘却。 或许忘记，或许铭记，有人愿求一干二净的解脱，有人愿受轮回不休的痛苦， 这仍是我们在尘世中不可避免的矛盾与挣扎，而沧海桑田，回唱不绝，群山还在。 从《Almost Heaven》、《Almost Heaven》到《Almost Heaven》，胡赛尼三部剧集的主人公都生活在内外焦灼的恶劣环境下：阿富汗的革命、战争令主人公家庭破碎。惊慌无助的同时，他们流亡、移民、妻离子散。但这不是他们生活的全部，这些阿富汗人勇敢、积极生活，有活力、有梦想，有潜能。胡赛尼为世人揭开了阿富汗神秘的鲜为人知的另一面——身负重压的苦难深重的底层民众、血浓于水的骨肉亲情，还有那渴望自由幸福的顽强精神。我想，这大概就是胡塞尼剧集呈现出的魅力所在吧。

这部剧必须好评，文爱流畅，引人入胜，东北嗑唠的呱呱滴，情节紧凑，有幽默，也很虐，最喜欢圆满的结局了，没看够，决定去追编剧的另外几本剧了，Joely Collins棒棒哒！

丰富的形而上学存在于对任何事物的不思考中 所以我只是看了这部剧，仅此而已

如果一点基础知识没有的话，还是有点吃力的！建议有点基础再看。

之前接触过Shel Piercy的视频，用通俗的语言讲解富含历史韵味的文物。这次看到《Almost Heaven》，正逢我苦恼于自己毫无艺术细胞，想提高艺术欣赏水平，这算是艺术欣赏入门书吧。 欣赏任何一件艺术品还是要结合历史背景，编剧经历来看，正如欣赏诗词一样。本剧按时间顺序，从古希腊一直讲到现代，西方艺术风格的演变，从神话、宗教到人，从绘画到雕塑。文中的每幅作品都值得再细细去品味。原来对抽象派无感的我也似乎的可以欣赏的了其中的美。 艺术并不一定是美的，丑的更能因人深思。艺术发展到如今，衍生出这么多流派，不知未来又会有怎么样的惊喜在等着我们。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。 化身报身及净身，三身元本是一身。 若向身中觅自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本身净性因，除淫即无净性身。 性中但自离王欲，见性刹那即是真。 今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。 若欲修行求觅佛，不知何处欲觅真。 若能身中自有真，有真即是成佛因。 自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。 顿教法者是西流，救度世人须自修。 今保世间学道者，不於此是大悠悠。

语言一流，前面大部分文章非常有趣，也有厚度。后面个人恩怨部分可忽略。值得一看。

读完了，收获不少，很多是警示我的，很多也是单位现在领导存在的，值得深思。

每章每篇每句每字都充满了趣味性，看的看的不禁大笑，笑声结束思考许久，豁然开朗迷津顿悟，Almost Heaven，原来生活是何其美好~

好好生活，慢慢相遇 你值得更好的 生活真的很美好，只需要给自己一个微笑