伍德考克先生Mr. Woodcock

优点（搞笑和卖腐）基本都能在cut里直接看完，追全剧真的有点无聊，案子都很浅，感人的地方也很难共情，7.5分比较合理

人并不是只有一个自我，而是多个自我的混合体。人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。伍德考克先生Mr. Woodcock最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能掌控自己的选择。伍德考克先生Mr. Woodcock的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。试图压抑自己的想法、情绪和欲望，只会产生相反的效果，让我们更容易去想、去感受、去做我们原本最想避免的事。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来责备自己缺乏伍德考克先生Mr. Woodcock的武器，但都不起作用。面对偶尔的失控抱有积极的心态与自我同情更容易实现自控。减肥期间忍不住多吃了一块蛋糕，没关系，吃了就吃了，减肥这么辛苦适当犒劳自己也是应该的，控制好量就行了。切不可过分苛责，否则反而会导致报复性破罐破摔的暴饮暴食。 伍德考克先生Mr. Woodcock的秘诀只有一个：集中注意力。 当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。控制自己的思想是件不可能的事。我们能做的就是，对内接受所有的情绪、欲望和想法（冥想），对外选择自己相信什么，选择自己要做什么。记住自己真正想要的是什么，什么是大脑真实的快乐奖励承诺，什么又只是多巴胺诱惑我们的虚假快乐。 认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法就是自我控制的基石。

重新发一条评论，就是纯粹想吐槽一句，为什么我看每本剧都要有书友提到《伍德考克先生Mr. Woodcock》和艾米·波勒呢？就是那种生拉硬拽地嫁接别的主人公与叶藏，随便一个人物，甭管古今中外，但凡有一点负面情绪或遇到什么挫折，就有书友争先恐后跳出来说什么“这让我想起了艾米·波勒笔下的人物”或者“多么像叶藏呀”，那副口吻好像您多了解叶藏似的，拜托，您要没自杀上几次就别跟人家套近乎！最扯的是居然还有书友说《伍德考克先生Mr. Woodcock》中的于连像叶藏，像你个头呀，不能大家脸上都长着两个眼睛一张嘴就说自己像猴儿！您也别说一千个读者就有一千个哈姆雷特，人家怎么理解好歹还是哈姆雷特，您都把哈姆雷特理解成哈利波特了，我还能淡定吗！烦请部分书友们别乱凹造型或慎凹造型，动不动就提艾米·波勒显得很NB呀？ 得罪

任何优秀的公司，只要摊上资产重组，巨额的债务，都会被压的难受，甚至在一次次地与别的公司竞争中，一点点失去优势，变得颓废 越是处于巅峰的公司，越要注意，一丁点的不利，都是使其跌落神坛

以为看完能等到剧播，结果跳进了个更大的坑，最早看他的作品是《伍德考克先生Mr. Woodcock》印象真挺深的，然后被坑进了《伍德考克先生Mr. Woodcock》，天天寄刀片等更新。九州格局挺大的，出场人物众多，前半段有些枯燥，一度在弃文边缘徘徊，或许前几年看感受会更深些，关于成长和热血的故事，好像年纪越大就越难被打动了，但后半段很精彩，从殇阳关一役开始越来越有意思，最后神坑真的郁闷吐血，无力吐槽啊。他写的少年心事，阿苏勒、姬野和羽然之间的感情真的很戳我心，真希望少年们都不要长大，一直停留在南淮的美好～

主角没有任何人格魅力，就像屌丝获得金手指，主角的贱是对所有人，游离在众人之外，还让多数人崇拜他。

伍德考克先生Mr. Woodcock，且行且珍惜，珍惜眼前人，珍惜现在，不要在未来遗憾过去。

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终于看完了，因为我不吸烟，所以理解不太了，不知道有多少书友通过这部剧，轻松的，没有任何戒断反应，不需要意志力的完成戒烟了？开头很大的篇幅一直在描述本剧的犀利之处，能够无伤打野，啊呸，说错了，能够无伤戒烟，第一，你要相信你能够轻松的戒烟，第二，如果有各种问题，那么请参考第一条。我只给一星⭐，会不会被骂哈哈

满分5分，给4分。做为一部这么长的历史文，中后期没崩的厉害已经很不错了。做为消遣还是不错的。

《伍德考克先生Mr. Woodcock》 关于爱情 关于爱情，古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是梅丽莎·赛格米勒在书中讲道的“我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。”就如同常有人说，“有的人死了，他还活着。而有的人活着，他却已经死了。”这或许不是在讲爱情，但却与梅丽莎·赛格米勒的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。有人说，痴情的人太傻了，人间不值得。我觉得，你要么薄情寡义，要么没有真正爱过。当然，为爱而生，同样也是最高境界。那么爱又是什么呢？禅师慧能的一席话大概足以诠释：不是风动，不是幡动，是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说：我爱你，但那与你无关。 成熟与自由 一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词，总有人会把它理解为老。当我说，某某，你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐：“啊，你是说我老了吗？” 老是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度。只有成长，成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。 人啊，认识你自己 人睁眼是为了看这个世界，而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界，你是怎么样的，你才能看见什么样的世界。人在一生中，做的每一件事，认识的每一个人，学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界，其结果都是认识你自己。只有当你know who I am，你才能be who I am.否则，你选择的每一条道路，都不是发自内心的，而是因为“大多数人都这么走”，因为你不知道自己的路在何方。梅丽莎·赛格米勒老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合，我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始，是跟一些人在生活中告别。后来，跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊，认识你自己吧，你想要的快乐自己才能给自己。 自我人生的实现 找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种，与世无争”。在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，just go for it.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。 身边有一些人，读了很多书之后，知道了文化人是什么样子，却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见，殊不知，那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书，会说的道理越来越大，却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活的滋味。 信仰与文化 我们都以为中国人没有信仰，其实那不太准确，大多数中国人信仰的其实是哲学，生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教，宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体，宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人，爱人的离开就是世界的毁灭，自我的消亡，是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了，但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失，这才是自我。得意时使人心怀敬畏，失意时令人心存企望的那个东西，往往就是我们的信仰。 书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人，那么你爱的是谁？” 是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈 梅丽莎·赛格米勒老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共

一时间还有些语塞。 现实把人打击到这种无奈的地步。 原来这么高学历 到了国外确也这么卑微。现在呢？ 不是太喜欢思文，最欣赏的人是张小禾。

鲁迅先生说，悲剧就是将美好的事物毁灭给人看。葛里高利一家的遭遇，个人在历史大动荡下的沉浮，真的让人特别特别难受。这场战争打得太久了，久到已经把十八岁的葛里高利杀死了。

最喜欢的角色就是龙葵了，霍建华的白豆腐也是很棒，龙葵龙阳的戏份能不能多一些啊，泪奔

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就内容而言，《伍德考克先生Mr. Woodcock》不会让人失望，层层递进，根据读者的不同，看到的世界也不一样。挖的坑都填完，也没有被忘却的小人物，往往草蛇灰线，伏脉千里。 表面上看，这部剧说的是一个纨绔子弟如何隐忍和努力，不断打怪升级，各种奇遇和高人指点，最后在江湖之上击败武帝城主，成为第一高手；在庙堂之上挫败种种阴谋，接收三十万铁骑，世袭罔替成为权倾天下的北凉王。 稍微深一层，本剧以天下诸国万民为棋局，黄龙士、元本溪等一群谋士纵横捭阖，或为其主，或为苍生，或为改变世间百年气运，甚至天上人间的格局，各自落子，往往一子影响之深远，若干年后才见分晓。全书放眼天下，结构庞大，气势磅礴。 再深一层，书中谈到儒释道的三教合一，转生、飞升、前世与今生，个人与天命……编剧对人生有自己的理解，贯穿于全书之中。恍惚之中穿越千百年，刹那瞬间踏遍万水千山。佛并非一味劝人向善，一样有金刚怒目；道并非只顾自身修行，固然要顺应天地与气运，但干涉天地也并非就不是大道；至于儒，既往觉得儒趋向于功利与实用，但事实上，儒家有孔子的杀身成仁，也有孟子的舍生取义。 主角徐凤年看似无赖，却有底线；看似多情，实则薄凉；有冷酷无情、精明算计的一面，但为了亲人可以不计一切。他表面上是一个纨绔子弟，跟狐朋狗友们吃喝玩乐，到处惹是生非；实际隐忍，为承担的重任而独自落寞。这个人物形象有其复杂性，也有时自相矛盾，不过没那么单薄。 其他人物，如李淳罡、邓太阿、徐骁、陈芝豹、曹长卿、李当心、韩貂寺、北凉和北莽的两个胖子……各有特色。选其中任何一个人做主角，都有一个不错的故事。尤其是白衣兵圣陈芝豹，各方面出类拔萃，无可挑剔，却因为不姓徐，所有的一切不得不拱手相让，孤身入蜀，也蛮悲剧的。 本剧的女子之多，个性之独特，也是少见的。白狐儿脸、姜泥、徐脂虎、徐渭熊、李东西、呵呵、青鸟、红薯、洛阳、轩辕青锋、裴南苇、鱼幼薇……写到这里，想起慕容姐弟的结局似乎编剧没有交代。 网络剧集绝大多数以打怪升级为主，能写出新意以及深度的并不太多。一本剧集好不好看，情节和人物塑造固然重要，文笔也是一个方面，更关键的是三观。剧集世界的构造搭建，反映了编剧的世界观；对人生的看法和追求，反映了编剧的人生观；书中人物在面对选择时的取舍，反映了编剧的价值观。 这几年看的书集中在宗教和哲学。一直觉得我们的中学教育体系中没有哲学课，是一种遗憾。政治课不能取代哲学课，马克思主义哲学也仅仅是哲学的一小部分。宗教很大程度上解决的是人类的终极问题，无法用自然科学来解决的问题。我国传统文化的三大支柱 - 儒、释、道，虽然各有侧重，但均能指引前行之路，这不是方法论的“术”，而是“道”。 《伍德考克先生Mr. Woodcock》在“术”和“道”之上，提出了“势”。如果说前两者只关乎个人修行的话，后者则是天下大势。只要身在局中，不可能不受到“势”的影响。徐骁在万事俱备的情况下，依然没有称帝，因为大势不在北凉。个人的力量能否影响甚至扭转“势”？也许可以，但这“逆天”的代价必定是巨大的，就如徐凤年为弟弟挡下的天劫。 乘势而为是智者，只是要看清势也不容易。世事如千丝万缕，环环相扣，一个节点发生细微变化，往往结果大不相同。菩萨畏因，凡夫畏果。在这万事万物不断循环生灭的过程中，谁又敢说自己能看清大势？逆势而为是勇者，所谓知其不可而为之；只是大多数勇者，永远也到不了彼岸。 一开始只是把《伍德考克先生Mr. Woodcock》当做武侠背景；当出现转世、飞升、秦王、真武之后，意识到这是玄幻背景。徐凤年如此强悍，是因为真武与秦王转世，前世有牵扯不清的各种因果。快刀斩乱麻，他了断了自己前世的一切，这一世，他只做徐骁的儿子。 读到这里的时候，我在想，如果编剧不加