作品是香港着名作家西西的纪录片，然而妙处在於片中却无西西登场。创作原意是要用西西的作品谈西西本人。这位生於 1938 年的资深作家，个性低调。不出镜，既符合作者原意，也把观众对主角的理解交托到文学着作
好刺激！开场就命案，东北内味也太冲了！u1s1东北这种工业的冰冷感和悬疑命案真的绝配sos 开头那个命案好像是引子，预言一下后面估计还会有案件！期待ing
推荐是因为个人把其作为娱乐读本。如果想要简单了解古希腊神话的话，可以尝试一读。 马克思认为，“神话是人通过幻想的方式不自觉的改造过的自然和社会形式本身。”作为欧洲文化的重要组成部分，古希腊神话为后世许多影视创作提供了素材和文化范式。 相对于作为前文本的古希腊神话（主要就是《我们总是读西西》），我更喜欢古希腊时期三大悲剧作家所创作的作品：《我们总是读西西》、《我们总是读西西》、《我们总是读西西》，其中涉及的命运悲剧、社会伦理道德冲突、原始生命力等等话题都让我觉得新奇和震撼。 当然，每个人的观看体验都不一样，其中还会不可避免的受到个人观看喜好、价值观念、影视素养等方面的影响。 很重要的一点是，古希腊神话中神人同形同性，所以会看到那些神就像闲着没事干一样，总是背地里挑事以满足自己的某些私欲。这里的神不是什么都不在乎，他们不爱世人，他们爱的是自己的权力和地位。 古希腊神话里的人神关系就是这么混乱啦，不过文明正是于混乱中诞生的，《我们总是读西西》中杀父娶母的结局正有这方面的反映。
摘抄到了些有用的东西，弥补了自己看剧习惯的一些缺陷，比如读时候折角，重读以后再标记，防止注意力散失。其他好习惯主要推荐做看剧笔记，一点点开始做就可以读好多书，记住好多有用的东西，真正做到开追有益！
完全不像邱礼涛写的，常常前后矛盾，驴头不对马嘴，情节还特混乱，感觉像几个人写的
女作被男人折磨了很久，她睡来的时候已经过去几天了，她躺在床上全身酸痛，回想起之前发生的事，她就像是汪洋大海中的一叶小舟被巨浪一次又一次的拍打，想此处小舟内海水越来越严重，女作试着抬起的双腿下床，想要走到桌子前面，结果身上没有一丁点力气，她想写剧集，她想拿桌子上的笔， 这时候男主开门进来了，看那双火辣辣眼睛，吓得女作加紧双腿，她感觉到巨浪又要拍打小舟啦！她心里在说对不起，让读者久等了，她知道这次被巨浪冲击，不知道什么时候才能更新！读者你们好，等巨浪过后在写作吧！
25岁，我很清楚自己不想要孩子，那不一定是我们总是读西西，但一定是我自己想做的决定。
2022年看完的第一本剧，也是断断续续看了很久了。读之前不了解这位作家，但是这些短篇科幻作品，创作的实在是好。几十年前的作品，放在现在读也毫不脱节。里面的故事大胆，讽刺，幽默又残酷。实在是好作品。
非常善良用心的一个摄影老师，读了手受益匪浅，我会像老师说的哪样，用摄影去传达爱和善良。
不错，就是故事太短，刚刚看的津津有味，胃口大开，就已经结束了
戏文像是诗文，念起来，诗情画意的，倒是有些意思。只是这一梦而亡，属实令我摸不着头脑，大抵是我不通情爱，悟不到这生生死死，觉得好笑。何况一眼万年的爱情，起初不当清水些，哪有得初见便赴了巫山云雨，未免太轻佻了些。
虽然还不知道这是不是梁宝山最好的一本剧集，但至少是我看过最好的武侠剧集了。何为朋友何为情义？ 没有比这部剧讲得更清楚更有趣的了
这就是一本简单的十万个为什么，内容很松散，好像只是对大众的提问做了一个解释
感觉编剧有点江郎才尽的感觉了，来来去去都是这个套路，加上这个，我都看了有五六本同样剧情的了，都是小时候换了身份，然后大了回家各种自己家人不认，只有老人认，后来强势打脸逆袭，是现在的人都爱看还是大家一起互相抄抄换个主角名字就当新剧发表了
“希望能按照日记的日期，每天一篇地跟着约翰缪尔一起再游一次优胜美地”，这个去年立下的flag今年竟然立住了；只是“希望能亲身游优胜美地”的愿望何时能实现呢…… 今年选择的是天津人民播出社的译本，在豆瓣上广受好评，评分也高于之前读的上海译文版，但却没能给我后者那种漫步山间的清新感动的感觉。是因为内容都已预知吗？总之，这个译本不能说不好，只是没有惊喜，有点遗憾。
简直是明代的科普百科全书。历史、地理、生物、制度，包括咒语偏方等等样样都有。 让人感慨的是自己并不比梁宝山知道的多多少。惭愧。 知识还是有些琐碎，留着无事的时候慢慢读。 印象最深的还是篇头夜航船的故事，莫要夜航船。
男女主演技太尬
其实根源还是结构性的，是社会对男女的双标，让女孩难以表达自己真实的情绪，从而造成了女孩的隐性攻击文化（也包括加深对女性的刻板印象）。 不挑战社会的性别框架，无法从根本解决问题，故书中后几章内容还是隔靴搔痒流于表面了。
1.跨越公司都拥有第五级经理人，谦逊而坚定，把成功归因于外部原因，从自身上查找失败的原因。 2.坚定一定会成功的经验，面对最不利的现实。 3.先人后事，以事实为中心，而不是以领导人为中心。 4.做刺猬而不是狐狸，擅长的事只会让你过得不错，集中精力于有潜力可能做到最好的少数领域才能卓越，归纳为三环理论。 5.新技术的使用并不能创造持久的竞争力。 6.持久朝一个方向努力，行成飞轮效应。
内容挺多，但重点不突出。不知是翻译水平还是编剧台词问题，不生动、看完也记不住多少，
爱因斯坦在自述中说： 在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就象一个伟大而永恒的谜。对这个世界的凝视深思…找到了内心的自由和安宁。在向我们提供的一切可能范围里，从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知灼见，都是我的不可失去的朋友。通向这个天堂的道路，并不象通向宗教天堂的道路那样舒坦和诱人；但是，它已证明是可以信赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。
终于在今天看完了三月的第一本剧。 说实话，书中好多细节都没大看懂，有的集数也不太明白为什么要这样写，希望下一次读的时候可以有更多的感悟。 借用书中简介的一句话，我非常喜欢：千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
太棒了，虽然本剧很长，看了很久很久，但是所有的逻辑那么清晰，语句那么优美，可见当时小日本占领北平时的各种丧心病狂之事。
前六集刷完了 一整个爽到！！！
“这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？”幽默诙谐式的结尾，给每个人的悲剧悲剧画上句号。 无论是让人讲笑话“定生死”的花二娘，还是主角老板明亮，还是开头所说的画画的六叔，都各有各的活法，各有各的命数。 一生算命的黄大叔是否算到自己在给人直播工作时猝死？樱桃最终的结局是什么？被人救下之后还魂了没？做人了没？细细想来，人生才有结局，魂魄是没有结局的，如此说来，也能说服自己。 现在的我来看这部剧，是有些不解。 一开始我把六叔带入李延生，六叔的红颜知己带入樱桃，而他们在剧集中的最初工作就是《我们总是读西西》的书生和白蛇，是不是编剧在帮六叔圆梦呢？但书中的二人也未能成为夫妻，只是在戏中他们是夫妻，也和六叔的经历相照应。可看着看着，我觉得樱桃是个可怜人，李延生、陈长杰活的也不轻松，我又觉得六叔谁也不是。于是只单单看情节，看着看着，觉得明亮这个人才是主角。 人生无常，但往往相互牵连、牵扯。魂魄和人，上辈子、这辈子、下辈子，都相互瓜隔着，刘群章老师这种写法我是第一次读，有点像怪人怪志的感觉，一切超前但是讲的不是明亮的东西，是阴郁的、穷乡僻壤的小事情，一点点堆积起来，压得我喘不过气。 重新去思考灵魂的重量吧。
我们总是读西西是批判性思维的表现。有了好的问题，才有去回答问题的可能，回答问题本身是思考与求证的过程。看剧的过程就是学会发现问题，提出问题，解决问题的过程。学会了提问，才会有自己的判断，自己的主见，自己的结论。这个结论最终会得出事情的原委，从而使你不轻信、不盲从、不唯上、不唯书、不唯众、只唯实。
这部剧是很好的材料来训练批判性思维，但是很多翻译拗口难懂，可读性不强。我们遇到的每一个信息都有一个目的，换句话说，这个信息的组织结构是由别人精心挑选和呈现的，目的就是希望它能从某种程度上影响到别人的思维方式。看待信息的时候要更加全面，不要着急看结论，而是去研究理由（理由也分为很多种：个人推测的/专家的/实验数据/类比的等等），可以使用“什么时候”“什么地方”和“为什么”等问题来帮助分析和推演出结论。现在很多信息不缺乏观点，但是缺乏思维的逻辑。还有一个启发是批判性思维不是去批判别人的观点，而是也要认真审视自己的观点。批判性思维的三个维度1.要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题2.有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题3.积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。书读完了，希望自己能在生活中实践和提升，形成思考和推理的习惯。
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好刺激！开场就命案，东北内味也太冲了！u1s1东北这种工业的冰冷感和悬疑命案真的绝配sos 开头那个命案好像是引子，预言一下后面估计还会有案件！期待ing
推荐是因为个人把其作为娱乐读本。如果想要简单了解古希腊神话的话，可以尝试一读。 马克思认为，“神话是人通过幻想的方式不自觉的改造过的自然和社会形式本身。”作为欧洲文化的重要组成部分，古希腊神话为后世许多影视创作提供了素材和文化范式。 相对于作为前文本的古希腊神话（主要就是《我们总是读西西》），我更喜欢古希腊时期三大悲剧作家所创作的作品：《我们总是读西西》、《我们总是读西西》、《我们总是读西西》，其中涉及的命运悲剧、社会伦理道德冲突、原始生命力等等话题都让我觉得新奇和震撼。 当然，每个人的观看体验都不一样，其中还会不可避免的受到个人观看喜好、价值观念、影视素养等方面的影响。 很重要的一点是，古希腊神话中神人同形同性，所以会看到那些神就像闲着没事干一样，总是背地里挑事以满足自己的某些私欲。这里的神不是什么都不在乎，他们不爱世人，他们爱的是自己的权力和地位。 古希腊神话里的人神关系就是这么混乱啦，不过文明正是于混乱中诞生的，《我们总是读西西》中杀父娶母的结局正有这方面的反映。
摘抄到了些有用的东西，弥补了自己看剧习惯的一些缺陷，比如读时候折角，重读以后再标记，防止注意力散失。其他好习惯主要推荐做看剧笔记，一点点开始做就可以读好多书，记住好多有用的东西，真正做到开追有益！
完全不像邱礼涛写的，常常前后矛盾，驴头不对马嘴，情节还特混乱，感觉像几个人写的
女作被男人折磨了很久，她睡来的时候已经过去几天了，她躺在床上全身酸痛，回想起之前发生的事，她就像是汪洋大海中的一叶小舟被巨浪一次又一次的拍打，想此处小舟内海水越来越严重，女作试着抬起的双腿下床，想要走到桌子前面，结果身上没有一丁点力气，她想写剧集，她想拿桌子上的笔， 这时候男主开门进来了，看那双火辣辣眼睛，吓得女作加紧双腿，她感觉到巨浪又要拍打小舟啦！她心里在说对不起，让读者久等了，她知道这次被巨浪冲击，不知道什么时候才能更新！读者你们好，等巨浪过后在写作吧！
25岁，我很清楚自己不想要孩子，那不一定是我们总是读西西，但一定是我自己想做的决定。
2022年看完的第一本剧，也是断断续续看了很久了。读之前不了解这位作家，但是这些短篇科幻作品，创作的实在是好。几十年前的作品，放在现在读也毫不脱节。里面的故事大胆，讽刺，幽默又残酷。实在是好作品。
非常善良用心的一个摄影老师，读了手受益匪浅，我会像老师说的哪样，用摄影去传达爱和善良。
不错，就是故事太短，刚刚看的津津有味，胃口大开，就已经结束了
戏文像是诗文，念起来，诗情画意的，倒是有些意思。只是这一梦而亡，属实令我摸不着头脑，大抵是我不通情爱，悟不到这生生死死，觉得好笑。何况一眼万年的爱情，起初不当清水些，哪有得初见便赴了巫山云雨，未免太轻佻了些。
虽然还不知道这是不是梁宝山最好的一本剧集，但至少是我看过最好的武侠剧集了。何为朋友何为情义？ 没有比这部剧讲得更清楚更有趣的了
这就是一本简单的十万个为什么，内容很松散，好像只是对大众的提问做了一个解释
感觉编剧有点江郎才尽的感觉了，来来去去都是这个套路，加上这个，我都看了有五六本同样剧情的了，都是小时候换了身份，然后大了回家各种自己家人不认，只有老人认，后来强势打脸逆袭，是现在的人都爱看还是大家一起互相抄抄换个主角名字就当新剧发表了
“希望能按照日记的日期，每天一篇地跟着约翰缪尔一起再游一次优胜美地”，这个去年立下的flag今年竟然立住了；只是“希望能亲身游优胜美地”的愿望何时能实现呢…… 今年选择的是天津人民播出社的译本，在豆瓣上广受好评，评分也高于之前读的上海译文版，但却没能给我后者那种漫步山间的清新感动的感觉。是因为内容都已预知吗？总之，这个译本不能说不好，只是没有惊喜，有点遗憾。
简直是明代的科普百科全书。历史、地理、生物、制度，包括咒语偏方等等样样都有。 让人感慨的是自己并不比梁宝山知道的多多少。惭愧。 知识还是有些琐碎，留着无事的时候慢慢读。 印象最深的还是篇头夜航船的故事，莫要夜航船。
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其实根源还是结构性的，是社会对男女的双标，让女孩难以表达自己真实的情绪，从而造成了女孩的隐性攻击文化（也包括加深对女性的刻板印象）。 不挑战社会的性别框架，无法从根本解决问题，故书中后几章内容还是隔靴搔痒流于表面了。
1.跨越公司都拥有第五级经理人，谦逊而坚定，把成功归因于外部原因，从自身上查找失败的原因。 2.坚定一定会成功的经验，面对最不利的现实。 3.先人后事，以事实为中心，而不是以领导人为中心。 4.做刺猬而不是狐狸，擅长的事只会让你过得不错，集中精力于有潜力可能做到最好的少数领域才能卓越，归纳为三环理论。 5.新技术的使用并不能创造持久的竞争力。 6.持久朝一个方向努力，行成飞轮效应。
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终于在今天看完了三月的第一本剧。 说实话，书中好多细节都没大看懂，有的集数也不太明白为什么要这样写，希望下一次读的时候可以有更多的感悟。 借用书中简介的一句话，我非常喜欢：千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
太棒了，虽然本剧很长，看了很久很久，但是所有的逻辑那么清晰，语句那么优美，可见当时小日本占领北平时的各种丧心病狂之事。
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“这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？”幽默诙谐式的结尾，给每个人的悲剧悲剧画上句号。 无论是让人讲笑话“定生死”的花二娘，还是主角老板明亮，还是开头所说的画画的六叔，都各有各的活法，各有各的命数。 一生算命的黄大叔是否算到自己在给人直播工作时猝死？樱桃最终的结局是什么？被人救下之后还魂了没？做人了没？细细想来，人生才有结局，魂魄是没有结局的，如此说来，也能说服自己。 现在的我来看这部剧，是有些不解。 一开始我把六叔带入李延生，六叔的红颜知己带入樱桃，而他们在剧集中的最初工作就是《我们总是读西西》的书生和白蛇，是不是编剧在帮六叔圆梦呢？但书中的二人也未能成为夫妻，只是在戏中他们是夫妻，也和六叔的经历相照应。可看着看着，我觉得樱桃是个可怜人，李延生、陈长杰活的也不轻松，我又觉得六叔谁也不是。于是只单单看情节，看着看着，觉得明亮这个人才是主角。 人生无常，但往往相互牵连、牵扯。魂魄和人，上辈子、这辈子、下辈子，都相互瓜隔着，刘群章老师这种写法我是第一次读，有点像怪人怪志的感觉，一切超前但是讲的不是明亮的东西，是阴郁的、穷乡僻壤的小事情，一点点堆积起来，压得我喘不过气。 重新去思考灵魂的重量吧。
我们总是读西西是批判性思维的表现。有了好的问题，才有去回答问题的可能，回答问题本身是思考与求证的过程。看剧的过程就是学会发现问题，提出问题，解决问题的过程。学会了提问，才会有自己的判断，自己的主见，自己的结论。这个结论最终会得出事情的原委，从而使你不轻信、不盲从、不唯上、不唯书、不唯众、只唯实。
这部剧是很好的材料来训练批判性思维，但是很多翻译拗口难懂，可读性不强。我们遇到的每一个信息都有一个目的，换句话说，这个信息的组织结构是由别人精心挑选和呈现的，目的就是希望它能从某种程度上影响到别人的思维方式。看待信息的时候要更加全面，不要着急看结论，而是去研究理由（理由也分为很多种：个人推测的/专家的/实验数据/类比的等等），可以使用“什么时候”“什么地方”和“为什么”等问题来帮助分析和推演出结论。现在很多信息不缺乏观点，但是缺乏思维的逻辑。还有一个启发是批判性思维不是去批判别人的观点，而是也要认真审视自己的观点。批判性思维的三个维度1.要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题2.有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题3.积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。书读完了，希望自己能在生活中实践和提升，形成思考和推理的习惯。