小孤儿The Little Orphan

编剧是北大法学院、留过美、执过业的专业人士。剧集由案子串联在一起，很吸引人。

在古装剧里面听到现代词语真的很难受，光是第一集，我就听了一大堆酷

尬黑的我也是醉了 秦昊演出了中年吴邪的感觉 吴磊也挺好 不错的 希望配角再给点力

小孤儿The Little Orphan确实是一个特别的年，但其实真正的衰败之因早已种下，比如大明王朝1566

今天万圣节，在必胜客里吃披萨时，听到隔壁商家放着华仔粤语版的一起走过的日子。觉得特别应景，不是应万圣节的景，是应这部剧集的景。看完后，有点闷，不过还不赖，大团圆结局。

很多不为人知的内情，值得一读，对军阀后期那段历史有了更多的了解！特别对一些具体人物

历时十五个小时，终于读完了这部著作，其实或许应该在昨天又或许是大前天就应该将这部剧读完的，读到后面一百页，一直没舍得读下去，颇有些“近乡情更怯”与“越想敲的门，叩的声越轻”之感，怕读完之后这部剧的故事就离我远去，也怕读完之后萧寂离索之情漫上心头。      合上书本，体会到了嘉靖的孤寂，晚年的嘉靖除了黄锦空无一人，突然想起多年前读流潋紫《小孤儿The Little Orphan》皇帝对青樱的一段话：“如懿，万人之上，无人之巅，朕孤单得很，到朕身边来。”嘉靖身边左右不过一个吕芳、一个黄锦罢了，父子之情于帝王家本就奢侈，对裕王的猜忌、谋划，及不愿意在自己儿孙面前展现病躯到裕王背嘉靖的那一段，无不体现了，父子之情对帝王来说只是奢侈。 君王的德行，就是邦国的基石，储君品行端正，国家就会安定，储君内心动摇，国家就会倾斜，一个国家连储君都要使诈伪之术，这个国家就会倾覆。欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 “君子行路，不但要提防小人对自己的伤害，更要提防的是，和小人对抗之时，自己对自己的伤害”。所以，海瑞这条路比寻常人要难走的多，嘉靖善于权谋，其实心里什么都清楚，在临死前为了大明的未来，还是留了海瑞一条活路，庆幸的是海瑞有王用汲、李时珍这样肝胆相照的了朋友，他无愧母亲、无愧大明，唯愧自己的妻子和女儿，可能本来就是人无完人金无足赤的吧。 对于严嵩，更多的是敬佩是无奈是同情，作为内阁一把手，严嵩深知用人之道，就像他和胡宗宪的对话：“他和胡宗宪就是媳妇，两头受气，两头都得罪不得。”都说严嵩贪，严嵩父子就是大明的一片天，但当后文高瀚文经商十万棉布的问题时，也是和严嵩做出了相似的决定，当裕王说：“这和严嵩父子岂非无一样？”位于庙堂之高，就要承受他人承受不了的苦楚，做一些他人无法理解甚至诟病的举措，君子有所为，有所不为，有所为不易，有不为亦难。 再者，文中除了吕芳、黄锦之外最喜欢的就是冯保，能屈能伸，写的一手好字，心中有谋略，期待他和张居正一起与君王开启万历年。 读完此剧后，我一直在想“帝王权术是什么”“帝王是什么？”“君王之责又是什么？” 或许大概就是：“我们身在天家，不用像民间的士子一样，寒窗十载，就身居了高位；也不用像前线的将士，浴血疆场，就安享了太平。这不是理所当然，这是因为天下人 尽到了奉养我们的责任。所以我们也必须要为天下人，履行好我们的职责。” 让我们随着冯大伴、张居正一起开启万历年。

陈恭是白帝是烛龙，坦然一死可敬可叹，孝和眼前都是黑，身上都是光，冯膺大义凛然，无愧于国，都有故事。

超棒，脉络梳理得清清楚楚，对我这种小白太友好了。角度也抓得很准，不只是历史事件的梳理这么简单，朝代背后的思考也很准确，看得出来是结合了很多史书的，期待第五部啦

电影里的“我”，即Jane March，她的曼妙胴体为电影拉满分。书嘛，真的好一般，叙事东一撮西一撮，不喜欢这样的构建，观看的很吃力，状态很抽离。

我在读这部剧的时候有“很多点”都是以前有过的经历，但是以前是无法用一些专门的语言把它描述出来的，读这部剧的时候也如书名一样，有很多的共情。通过观看这部剧，依旧内化了很多以前不曾有的东西。在看剧的过程中，自己的精神世界被充实了很多，也能够从观看中反思自己，从而更好的掌控自己的情绪，同时也学会理解他人并产生共情。发光有两种形式，要么做一支燃烧的蜡烛，要么做一面反射的明镜!

真正的教育是：唤起孩子们的好奇，开阔他们的视野，激发他们的思考，审视他们的价值和信仰，检验他们的设想，让他们能不断地了解他人，同时更深刻地认识自己。

一更的质量也是太差了。别找代笔了好吧？要不William Hanna你干脆停更吧！这么多年了，等了个烂尾有意思吗？你对得起你的粉丝吗？

你方唱罢我登场，耶路撒冷像一个舞台，任人打扮成华丽的，神圣的，破败的，堕落的…样子，披着宗教外套的政治角逐在这里无数次地展开，落幕，轮回。 魏茨曼称耶路撒冷是“一座现代的巴别塔”。也许民族信仰永远不能融合，文化领地从来无法跨越。而文化与信仰背后，则是无法满足的私欲，和对权利的无限制追逐。愤怒容易被煽动成疯狂，而信仰往往容易陷入迷茫。人们常常不知所以，就被迫卷入政治漩涡。在耶路撒冷，一切新生伴随死亡，一切坍塌都伴随着重建。 “耶路撒冷比世上其他任何地方更渴望，更希望寻求宽容、分享与慷慨的万能灵药，以消除偏见、排外与强烈的占有欲。” 世界朝觐之都——耶路撒冷，一座蒙着面纱的神秘城市…宗教冲突也罢，民族主义也罢，政治仇恨也罢，不管我们如今要从哪个角度对耶路撒冷进行观望或解读，内心都会响起一个声音——世界和平。

我们小时候总以为自己是十万天兵天将都奈何不了的齐天大圣，后来才发现自己是连妖王都见不到的小妖怪。但至少坚持良善是对的。