五台山奇情Sins in the Wutai Mountains

牛逼的IP，牛逼的制作，腾讯动漫的好作品越来越多了，但是这一季宝儿姐怎么变得像个傻乎乎的工具人了？

一碗稀饭 2019年1月16日 如果没有过多的贪欲，没有过高的奢望，人的生活是很简单的。孔子在评价其学生颜回说道“贤哉回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!”大意是说，“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》。你看，颜回，一小筐饭，一小瓢水，一小间房，就悟出了人生之道，自得其乐，并被自己的老师孔子称赞为贤德之人。 其实，人本身就是很简单的，很纯净的。“人之初，性本善，性相近，习相远。”只不过在成长的过程中，被世俗和尘垢所污染，渐渐地模糊了双眼，迷失了自我，看不到自身本性里的东西。佛说，人性本光明，污染得凡胎，染尽便是佛，大概也是这个道理吧。佛心即人心，佛性即人性，天人合一之境界，也是人佛之共性也！ 最近，常常到上班路过的小吃店早餐。一爿不大的店铺，早点的种类也不多，就是最平常的煎饺、煎饼、茶叶蛋、蛋炒饭，辅之以稀饭、豆浆。只是在馅上有猪肉、萝卜、粉丝、青菜、韭菜之区别。店不大，人却不少。四个人里里外外，忙上忙下。就餐的人来来往往，络绎不绝。干活的的分工协作，各行其是；就餐的吃而有序，不紧不慢。时不时腾空而起的暖暖热气，以及此起彼伏的“支付宝到账、微信到账多少多少元”让这个不起眼的小吃店充满了忙碌的气息。 我的早餐很简单。一块煎饼，一碗豇豆稀饭足也。因为长期吃，老板都认得我了，一进门，不需要开口，他们就知道我需要吃什么。尤其那豇豆稀饭是我最爱。一个大容量的不锈钢桶端放在煤炉子上保温。一进屋就闻到稀饭香甜的味道。由于熬的时间久，稀饭熬得稠糊糊的，红色的豇豆煮熟以后，浸染了白色的米粒，在高温热水的牵线搭桥下，经过时间的撮合和历练，豇豆和米粒高度融合在一起，最终“喜结良缘”，难分难舍，成为你中有我，我中有你，你离不开我，我也离不开的一锅美味的粥。它们把生命里最精华的部分奉献给人类，完成了生命中最有价值的使命。这也是生命的升华，我羡慕它们，更是赞赏它们！ 冬天的早晨，冷得很。经过一夜的消耗，能量缺乏，腹空神黯，此时此刻，急需要能量的补充，才会让沉睡的身体满血复活。走进热气腾腾的小屋，闻着稀饭的香味，伴着煎饺子、蛋炒饭的油烟味，立马就有了食欲。身体里不由自主地就暖和了起来。拿上一只粗瓷大碗，揭开锅盖，掂起一把大勺子，满满当当地盛上一碗热气弥漫的稀饭，端在手上，仿佛就端起了那份久违的幸福，内心充溢着满足和喜悦。 初来早餐的时候，我想捞稠一点的稀饭。可是，任凭我如何用勺子搅动，怎也收不到满意的效果。时间久了，就摸出门道了。稀饭上面的自然会稀一些。晚来一会儿，前面的食客会消耗掉一些稀饭，汤水就会越来越少，加之炉火慢慢煨熬，剩下的稀饭就会越来越稠。拿起勺子的时候，让勺子从桶的底部慢慢盛起来，这样一番操作之后，又稠又粘的稀饭便被收入碗中。坐在暖意融融的小屋，端起热气腾腾的大碗，喝着香味浓浓的稀饭，是何等的惬意与满足！ 一碗稀饭在不知不觉中走进了身体中，那份浓香，那份温暖在心底慢慢升腾，在口鼻与肠胃之间，在血液与肉体之间，在皮肤与衣物之间，渐渐地就有了一份感觉，在寒冷的冬天里多了一份暖意，少了一份寒气。这样一碗让人留恋的豇豆稀饭也不贵，只一块硬币。真难得。这样的粥，我很长时间没有吃过了。 记得小时候，我经常喝这样的稀饭。那个时候喝稀饭是迫不得已。那个年代，物质贫乏，生活困苦，主食基本上都是玉米、山芋等那样的粗粮杂粮，像米面这样的精细食物很难见到。即使有一点精米细面，也是精打细算。放一把米，兑几大瓢水，再放上几把绿豆、豇豆或者红小豆，有时候

人对自我意识的理解与对现实世界的理解，其深度是成正比的，但令人感到愉悦的程度却应该是一条向上弯曲的弧线，即初浅的认知令人愉悦，而后慢慢苦恼，当到达一定深度后，会缓慢回升。总之大部分人都处于书读不多而想太多的阶段。

结尾处有对全书的总结。 中间部分可能是为了解释生物学原理而略显拖沓。 其中谈到的方法不算很新颖。最印象深刻的点可能是编剧提出的两套腹式呼吸法。 从此出看，发现编剧好像比较擅长从小处引人注意。

墨西哥人的美国梦和美国人的瘾 本剧是一部非常棒的纪实影视，通过一个一个真实的故事，告诉读者美国阿片类药物泛滥成灾的多种复杂原因，主要原因一是：普渡制药隐瞒奥施康定成瘾的事实，并洗脑推销人员和医生，为疼痛症患者开奥施康定，造成了人们成瘾，这部分人都不是瘾君子，但是因为一次医生开出的奥施康定形成的药物依赖，从而寻求价格低更方便的墨西哥人的黑焦油海洛因；原因二是：墨西哥农村人因为不发达，不北上就在老家种植一辈子的甘蔗，很多人为了改变自己的命运和提高自己的生活水平，从而走上了贩毒的道路，当美国人因为奥施康定成瘾的时候，墨西哥人海洛因成了他们的选择；美国人的毒瘾与墨西哥人的美国梦结合，造成了美国大量吸毒人员，艾滋病，丙型肝炎等传染疾病，甚至吸食过量而死亡。原因中虽然还有如疼痛运动的爆发，无良医生的牟利，医学上哲学上对止疼的争论，政府没能及时发现干预阿片类药物的泛滥，监管不到位等等，但是最终的起因都是药企和一个贫困人口想要致富所导致灾难。 在剧集剧之前，我认为的瘾君子都是无恶不作，浑浑度日的人，但是本剧中告诉我，他们也可能是社会精英，是运动员，是退伍军人，是保守宗教人士，有的人因为羟考酮类的药物成瘾，成为了药企牟利的牺牲品，后沦为墨西哥毒枭的赚钱，开拓市场的工具人。有的本身就是瘾君子，在奥施康定泛滥时期，倒买倒卖发家致富，同样的墨西哥人也是如此，恩里克想改变自己穷苦出身的命运，走上了贩毒的道路，他为墨西哥老家的父母买了豪宅，供养家里的妹妹，但是君子爱财取之有道，他手上的钱都是一条条鲜活的生命，在金钱面前，墨西哥人的是非观扭曲了，想北上贩毒的人一茬接着一茬，像打游击似的躲避着警察，不断利用瘾君子开拓市场，转战美国其余的城市。 在几位有良知的医生发现奥施康定不像普渡制药所宣传的只有1%的成瘾量试图起诉药企时，面对大药企精英律师团，职场威胁，以及疼痛运动人权的威胁时，最早发现端倪的部分人放弃了，直到2005年普渡才得到处罚，但是奥施康定还在售卖，只是改良了处方，政府加强了管理，从书的结尾，貌似是一切都在往好的方向上去了，但是去年美国有的地方可以合法接种毒品以降低吸食过量死亡的人数，也许没有鸦片战争的那种耻辱，没有痛定思痛彻底清算，没有严防死守的缉毒警，美国政客彻底摆烂了吧。从本剧也可以知道我们国家缉毒工作的重要性伟大性，国人在毒品这一底线问题的坚守，让药品泛滥，毒品远离我们的生活。

『优/5星』第二遍通读《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》，至善至美！假如生命里出现差错，是否可以重新开始？答案是肯定的；这部故事将带给你我关于善、关于宽怒、关于爱的洗礼，希望你也同我一样翻开书页一同走入19世纪的法国！

看这部剧的感觉 感觉自己看了一章 但是又感觉自己没看一章 然后继续等下一章

男主吧！总觉得思想话不太聪明的样子，有很多嘲点，总体来讲没有智慧的头脑，只顾着依靠，没有变强的阶段，有点无聊啊！

跟随本剧，经历佛陀一生的悲欢离合，讲述佛陀觉醒的历程。佛陀由幼至老的经历，看待一切的态度和感知的变化，仿佛在看自己正在经历的这一切，看到自己的偏执局限。只有感知和接纳整体，才能带来觉醒。

毛爷，陶令不知何处去，桃花源里可耕田？在那个没有模本的探索年代，所有的曲折弯延都是我们通向天堑的扶梯。历史为镜不为喷，在许久不更事的岁月里，我总会在诸许留笔最崇拜的人下注明诸葛亮和毛泽东六个汉字。时移世易，世易时移，渐渐迷恋的人事皆随镜迁。与我，更尚春秋战国的故君子之风，也喜近代战乱年代的现英雄主义。总觉得，您就是一方铜虎钮镇纸，上有蹲虎一头，铜胎鎏金，纹饰细腻真实，压住革命年代的飘摇中国，不让它翻转。 在医院陪术后的母亲，读完了这部剧，每当她疼痛难忍，我就给她读看剧中精彩片段，讲讲毛爷的些许事迹，作为从毛爷个人崇拜主义熏陶长大的人，母亲总会听的出奇认真，还时不时的讲一讲她们那个时代对毛爷及毛爷那个时代的一些看法观点。那个时候的她，安静而又激动！ 听着病床上母亲平稳的呼吸声写这篇读后感，生命要延续，那个乐观开朗，心宽体胖的母亲也如一台老机器不时的被修整，如山坚毅的父亲也不再板正。有的时候，一年能让人感觉像是一生。成长，也就是一瞬间的事情。想来，就是这样的代际交替造就一个时代，时代自有时代的表达方式。正如毛爷所说，孙子不膑脚，能修列兵法？韩非不囚秦，能写出他的《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》？《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》三百篇，不也多是贤圣发愤之所作吗？ 纳于山麓，烈风雷雨弗迷。 愈来不喜热闹，愈来讷于言不爱解释，幸而有书， 幸而有一个一个的大师，陪伴着阵痛期的成长过程。就以毛爷的师结尾吧！ 蝶恋花 答李淑一         毛泽东 我失骄杨君失柳， 杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。 玲儿，此剧，强推！

失败的原因林林总总，成功的人却有着惊人的相似，其中之一就是复盘。 复盘不仅是对过去事件的回顾，最重要的是从过去成功或失败的经验当中找到方法。这样不仅能够提高做事效率，更能把精力着眼于未来！