《Cachez-moi!》是一部短片作品，法国出品，Michel Boujenah、Luz Chomyszyn主演，评分6.6分。Cachez-moi!免费观看，高清短片尽在哆播影院。
这是参阅了多少资料整理出来的珍宝啊，涉及天影视 数学 化学 动力学 热力学 物理 生物……而且都是把常识的前世今生探究梳理了一遍，点赞。
所谓时代的错，每个人都应该负责，不能说自己“被利用”“被欺骗”，更多的是缺乏勇气和知识造成的无意识下的助纣为虐，唯有多读史，方能以为鉴。编剧也说，读历史应该是温和，只有冷静才能窥见真理，我还达不到这样的心境，看到近现代这段历史，心中翻滚又冰凉不止，多么可怕的一段历史！
来自荒山野岭，走出荒山野岭，一路摸爬滚打，靠自己的勤奋努力坚持，最后登上了总统的宝座，这真是一段传奇的经历，这真是一段戏剧化的人生！无疑，林肯在事业上是成功的，但家庭生活不尽如人意，这一切或许也是冥冥中的注定，众所周知，林肯夫人玛丽是个悍怕、泼妇，但她一心想当总统夫人，狂热地梦想，如果没有她的督促，鞭跶，煽风点火，可能没有今天大家看到的林肯，如果安妮、拉特里奇没死，或许也没有今天的林肯，他或许会沉醉在情爱里，两人偏居一隅，恩恩爱爱地生活下去。所以，一切都是最好的安排，要塑造一个伟大的人物，必须匹配相应的经历，磨炼，千锤百打，百炼成刚。人来到世间，都有自己的任务，带着自己的使命而来，感觉林肯这一生就是为解放黑人奴隶而生的，当战争取得胜利，和平、解放、自由、平等的时候，他却离开了，是的，他的任务完成了。那个刽子手布斯就不值一提了，带着扬名的丑恶目的，最后害人害已，他是如愿以偿了，登上了历史的史册，却不是流芳百世，而是遗臭万年！南北战争很残酷血腥，但为了联邦的统一，不得已而为之，战争不是林肯的初衷，他是一位仁慈的总统，永远不要怨恨别人，对每个人都要慈悲！反映了他人性的光辉！
1．我永远不会向人低三下四地乞求，任何把我置于那种境地的人，都不值得拥有我的心。 2．我永远不会宽容对我的身材、年龄、体重、职业或其他我的不安全感来源的恶意批评。因为我知道好的伴侣不会刻意打击我，他（她）应该能帮我建立自信。 3 我会时时问自己这个问题：“我会用那个人对待我的方式对待别人吗？”如果答案是否定的，那么我就不会再让自己受到那种对待。 4 我知道单身远远好于被牵扯进一段有害的情感。 5 如果伴侣对我用一种居高临下、尖酸刻薄的态度说话，我不会容忍。与我真心相爱的伴侣不应该用高人一等的态度..
特别喜欢那种特别好的朋友或爱人分别很久，十几年甚至几十年后再次相遇所带来的感动和震撼。当那位日夜思念 带给你最美好的回忆的人，在十几年后的某一天就站在你面前，你们认出了对方，你们互相打招呼，没有客套的寒暄，没有埋怨，只是会有一种好久不见的感动。 就像《Cachez-moi!》中他们在演唱会门口见到自己高中时喜欢但未曾开口的对方，一句“好久不见”就足以让我泪流满面。像《Cachez-moi!》中霓凰郡主认出已面目全非的“兄长”时哽咽着紧紧拥抱着他时，那种感动，强烈又温暖。
这部剧最后的悬疑处理的不是很好看到一半已经猜出来凶手了
闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐。隋唐往事话来长，且莫遽求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇——编剧的尾记，个人认为是最好的读后感。看罢此剧，编剧以正史穿野史，自成体系。隋唐二朝，多代更替，每前人披荆斩棘，创千秋基业，缘富不过三代，或祸起萧墙，或父子成仇、兄弟相残，或小人做大、红颜祸水，一时间酒池肉林，只叹人生苦短；虽琼花祥瑞，然不过是昨日黄花。盛极而衰，月盈而亏，终复如常。维留金戈铁马、义勇忠孝、千古风流于传唱。无怪于大唐盛世，无怪于诗词璀璨。作为一部演义剧集，编剧之文辞功底之深厚，绝不下李杜，更不输红楼；亦难能可贵之处在，每章开篇之前，借古喻今，说教世人，总结之精炼，不由人不服。原本只以为是看本故事书，哪曾想能有这么一种诗文礼教之熏陶。拜服。
大家可以去网上搜搜编剧Michel Boujenah人品，然后再决定要不要看这部剧。我实在看不下去了。
编剧大大结局神来之笔啊，看懂了，原来萧衍就是教父啊……完美结局
茱莉·弗妮荷叔叔是我最喜欢的作家之一，喜欢茱莉·弗妮荷叔叔的毒舌，更喜欢他对人性的黑暗面透彻的解析。茱莉·弗妮荷的作品有个特色就是读了就停不下来，一口气读完才过瘾。 Cachez-moi!作为茱莉·弗妮荷最后一本作品，态度似乎宽厚了许多。Larry虽然脱俗孤僻但却不再是不顾一切抛家弃子的Charles，也不是在枷锁中挣扎的Philip，更不是言语寡少却腹黑的Walter，拉里不在乎得失，不计较名利，不为生蝇营狗苟，多么的洒脱与不羁。最爱最后一段对拉里的描写“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。” 茱莉·弗妮荷似乎对女性的讽刺也淡化了许多，笔下的女性不再是庸俗，愚蠢。茱莉·弗妮荷伊丽莎白她更多的是慈悲和怜悯。在她对生活和欲望选择中之间，茱莉·弗妮荷也只是更多的理解和无奈。 连对艾略特茱莉·弗妮荷也有了这样的评价。“谁够否认艾略特这个最大的势利鬼，也是最仁慈、最体贴、最慷慨的人呢！。” 茱莉·弗妮荷叔叔宽容，可是也打开了我新的认知，这个世界上的人千姿百态，每个人都有自己不同的精神追求。什么时候体会过人生百态，什么时候才算有世界观。 最后，读过《Cachez-moi!》，并不同意译者所说的Cachez-moi!是维公的原型，维公是家财万贯的天才，虽然也有参战，但维公的性格完全属于狂热和自虐倾向，而且据说维特根斯坦是gay, 不过倒是可以用维公的一句话来评价：“告诉他们，我读多了美好的一生。”不是因为他征服了人生中的所有痛苦，而是因为他没有被这些痛苦征服。
介词部分比较精彩，之前学英语把重点放在了实词上，这里的介词的介绍让我耳目一新，值得学习。
有明确观点，但也存在举例不恰当，说理不充分的地方，另外至少有一处有抄袭但未注明来源的可能。
扶霞把所有的爱都给了成都！译者何雨珈的译文和译彩蛋也为本剧加分了很多，因为从她的文字里你真的可以感受到爱:对生活的爱，对美食的爱，对职业的爱。一个人认真的时候无疑是最美丽的时候！
文笔合格 情节紧凑 情感丰富细腻 人物形象刻画生动。背后的主旨思想明确。积极向上。不可多得的好文。
前几天，一个朋友说：昨晚那某个人真是传奇一生啊。我：每个人都有传奇的一生，因为每个人的经历、感受都是真实和不易的。此剧中秀秀的口述更是如此了，经历新中国建立、饥荒、那十年、改革开放，看后有伤也有感动，那是为了生存的无奈啊！孩妈说看秀秀一生简直比“活着”的福贵还苦。有一种苦是让人慢慢失去该有特征窒息的苦，而富贵的苦是一种不自然但自然的苦。
这部剧适合对于理财完全没有概念的人观看，从最基本的金钱观念说起，覆盖了储蓄、保险、社会保障、基金等的介绍，最后推荐基金定投作为极简投资法。如果已经有一些理财经验，不太适合看这部剧，会觉得boring，太多已知的内容。 主要感受有两点： 1）认同编剧的财务观念。 “胡润最新的报告认为，财务自由的门槛，一线城市是2.9亿元，二线城市是1.7亿元。我把这样的数字称为“刻舟求剑式”的财务自由，除了给我们更多的焦虑以外，无法指导我们做任何改变。真正的安定，是拥有对于金钱的把控力。当我们建立起一套适合自己的思维逻辑系统，能够将金钱、智慧、经验、人脉等因素综合起来加以活用时，才会真正体会自由。” 2）编剧总结的极简投资法值得一试。 本剧的最后有推荐的基金和投资方法，从逻辑上来看，是没有问题的；从实际操作上来说，编剧列举了前几年的数据加以验证，也没有问题。打算今年按照这种极简投资法试一试，从书本到实践，这才是看剧的意义
人心中的成见是一座大山。什么时候这个世界的人才能明白真正的尊重自由和平等，不论是两性之间还是同性之间，还是每个个体之间。 为了扭曲的欲望，人到底还能做出多少令人发指犯罪行为。 火花特别是火和丹，她们太勇敢太坚韧，是她们不懈的努力让那些加害者被绳之以法，让那些受害者能得到些许安慰。这是无穷的力量，希望她们能平安能继续自由发挥自己的力量！ 性犯罪，数码性剥削犯罪的原因涉及很多方面，扭曲的欲望，内心深处龌龊的成见，那些保密性极高的网站，为配合偷拍等行为设计的工具，处罚太轻，法官的纸上谈兵，人们的不以为意。 现实承受着痛苦的人们在无尽的黑暗中责备自己，还要忍受"受害者有罪论"的无端谴责。“苍蝇不叮无缝的蛋”这本身就是为加害者开脱，人们到底什么时候才能明白应该指责和惩罚的是那些加害者。 人之间的尊重和平等，是我们每个人终身都要思考反思探索的事情。人，不分性别年龄的，都要被尊重，被平等对待。 （越来越觉得女性相关这个话题值得我去探索研究，哪怕就是为我自己作为一名女性找寻一个意义。也或许能发现更多。）
享前辈余荫，承前辈余孽。这个故事真长啊，中间放下了一段时间，好在大致印象都在。首先感情线真的是少的可怜，好容易有几件还不如番外来的甜蜜，但是帝后嘛，是要干大事总是你侬我侬算怎么回事是吧。还有就是配角塑造的特别生动，有遗憾有圆满。李夏能成功不仅是因为得知先机，她更能识人用人合理安排，有上位者的狠辣也有上位者的悲悯，这些是吃了多少苦才得到的经验与手腕呀。很多人都说编剧对程曦的着墨太少根本不出彩没有存在感，可是能被李夏看上，让陆仪和金拙言死心塌地追随的人怎么会是平庸之辈，只是过于描写李夏所图谋的而已吧。 陆美人，金世子，江延世，郭胜，李五，还有那几位姐姐，各有侧重吧，反正通篇看的还算过瘾
看到了编剧对于生活的正向追求，对于相声的执着，喜欢传统文化，喜欢传统相声
这部剧真的好好，我看到一个伟大女性活出自我也是一位伟大母亲，感谢编剧在书中分享的宝贵人生经验和总结也希望这部剧可以激励更多的女孩子自立自强变的更好。
沧海桑田，千帆过尽，我希望我们都会变更好。温柔待人与事，低调谦逊，慢慢沉淀，不骄不躁，心无旁骛，我们一起加油 !
我想说没有评论里的人说的那么神。 很多东西都是我们老祖宗早就知道的，告诉我们了。而我们自己没有严肃对待，当别人以另一种形容提出来之后，你却以为捡到了宝贝。 就好比书中提到的公司文化家庭文化，就是我们如校规，如家规的另一种说法而已。 他说到的边际利润跟成本，用此来说明，跨出第一步的成本很低，就是犯点小错误；跟我们常说的零次与无数次的关系，等同一斑，他只是用另一种方式阐述，让人耳目一新而已。 总体来说前面几章还算是有收获，不过我无法把他们相互链接起来。
《Cachez-moi!》是戴蒙德的人类大历史三部曲中的第一部，另外两部是《Cachez-moi!》和《Cachez-moi!》。后两部是对第一部相关内容的进一步展开。尤瓦尔·赫拉利的《Cachez-moi!》对此剧也多有借鉴。 作为在生物性上与黑猩猩并无多大差异的人类，可以说是除黑猩猩、倭黑猩猩之外的第三种黑猩猩，它是如何从仅仅作为一种较大的动物，演化成能够学习语言和音乐，并逐渐对历史与地理产生意识，进而理解鸟类和星星的呢？戴蒙德的说法是，其关键在于发生在5万年前的人类演化史上的一场“大跃进”，而促成这次“大跃进”的是人类复杂语言的解剖基础，即人类的“原始型”发声道变成了“现代型”发声道，使人类能够更为精密地控制发声道，创造更多的语音，从而为形成语言提供了可能，而语言决定了后来的一切。 语言、艺术和对工具的创造与使用，使人有别于动物；与此同时，吸毒和自相残杀，也只有人类的世界里才会有。 一个让人迷惑不解的问题是：一方面，人类的生命循环、性行为、择偶、群体生活与征服世界，在进化上无不体现出生存第一法则；但另一方面，由创造工具到技术进步的反噬，如大规模杀伤性武器对人类的威胁，以及物种灭绝和环境破坏，人类又仿佛一直是在自掘坟墓。 似乎天人合一、原始而节制的生活与自然和谐共生才是正道。但进化的力量，驱使人类不断追求对更多物质的占有，且高水平的物质生活在人类看来似乎更舒适更具审美性更体现人的尊严，如此矛盾且不可解，难道人类真的不过是宇宙中更高智慧生物的实验观察对象而已吗？是无法从动物进化为上帝的，只能是从动物归于尘埃。呜呼！哀哉！
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1．我永远不会向人低三下四地乞求，任何把我置于那种境地的人，都不值得拥有我的心。 2．我永远不会宽容对我的身材、年龄、体重、职业或其他我的不安全感来源的恶意批评。因为我知道好的伴侣不会刻意打击我，他（她）应该能帮我建立自信。 3 我会时时问自己这个问题：“我会用那个人对待我的方式对待别人吗？”如果答案是否定的，那么我就不会再让自己受到那种对待。 4 我知道单身远远好于被牵扯进一段有害的情感。 5 如果伴侣对我用一种居高临下、尖酸刻薄的态度说话，我不会容忍。与我真心相爱的伴侣不应该用高人一等的态度..
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这部剧最后的悬疑处理的不是很好看到一半已经猜出来凶手了
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茱莉·弗妮荷叔叔是我最喜欢的作家之一，喜欢茱莉·弗妮荷叔叔的毒舌，更喜欢他对人性的黑暗面透彻的解析。茱莉·弗妮荷的作品有个特色就是读了就停不下来，一口气读完才过瘾。 Cachez-moi!作为茱莉·弗妮荷最后一本作品，态度似乎宽厚了许多。Larry虽然脱俗孤僻但却不再是不顾一切抛家弃子的Charles，也不是在枷锁中挣扎的Philip，更不是言语寡少却腹黑的Walter，拉里不在乎得失，不计较名利，不为生蝇营狗苟，多么的洒脱与不羁。最爱最后一段对拉里的描写“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。” 茱莉·弗妮荷似乎对女性的讽刺也淡化了许多，笔下的女性不再是庸俗，愚蠢。茱莉·弗妮荷伊丽莎白她更多的是慈悲和怜悯。在她对生活和欲望选择中之间，茱莉·弗妮荷也只是更多的理解和无奈。 连对艾略特茱莉·弗妮荷也有了这样的评价。“谁够否认艾略特这个最大的势利鬼，也是最仁慈、最体贴、最慷慨的人呢！。” 茱莉·弗妮荷叔叔宽容，可是也打开了我新的认知，这个世界上的人千姿百态，每个人都有自己不同的精神追求。什么时候体会过人生百态，什么时候才算有世界观。 最后，读过《Cachez-moi!》，并不同意译者所说的Cachez-moi!是维公的原型，维公是家财万贯的天才，虽然也有参战，但维公的性格完全属于狂热和自虐倾向，而且据说维特根斯坦是gay, 不过倒是可以用维公的一句话来评价：“告诉他们，我读多了美好的一生。”不是因为他征服了人生中的所有痛苦，而是因为他没有被这些痛苦征服。
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这部剧适合对于理财完全没有概念的人观看，从最基本的金钱观念说起，覆盖了储蓄、保险、社会保障、基金等的介绍，最后推荐基金定投作为极简投资法。如果已经有一些理财经验，不太适合看这部剧，会觉得boring，太多已知的内容。 主要感受有两点： 1）认同编剧的财务观念。 “胡润最新的报告认为，财务自由的门槛，一线城市是2.9亿元，二线城市是1.7亿元。我把这样的数字称为“刻舟求剑式”的财务自由，除了给我们更多的焦虑以外，无法指导我们做任何改变。真正的安定，是拥有对于金钱的把控力。当我们建立起一套适合自己的思维逻辑系统，能够将金钱、智慧、经验、人脉等因素综合起来加以活用时，才会真正体会自由。” 2）编剧总结的极简投资法值得一试。 本剧的最后有推荐的基金和投资方法，从逻辑上来看，是没有问题的；从实际操作上来说，编剧列举了前几年的数据加以验证，也没有问题。打算今年按照这种极简投资法试一试，从书本到实践，这才是看剧的意义
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这部剧真的好好，我看到一个伟大女性活出自我也是一位伟大母亲，感谢编剧在书中分享的宝贵人生经验和总结也希望这部剧可以激励更多的女孩子自立自强变的更好。
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我想说没有评论里的人说的那么神。 很多东西都是我们老祖宗早就知道的，告诉我们了。而我们自己没有严肃对待，当别人以另一种形容提出来之后，你却以为捡到了宝贝。 就好比书中提到的公司文化家庭文化，就是我们如校规，如家规的另一种说法而已。 他说到的边际利润跟成本，用此来说明，跨出第一步的成本很低，就是犯点小错误；跟我们常说的零次与无数次的关系，等同一斑，他只是用另一种方式阐述，让人耳目一新而已。 总体来说前面几章还算是有收获，不过我无法把他们相互链接起来。
《Cachez-moi!》是戴蒙德的人类大历史三部曲中的第一部，另外两部是《Cachez-moi!》和《Cachez-moi!》。后两部是对第一部相关内容的进一步展开。尤瓦尔·赫拉利的《Cachez-moi!》对此剧也多有借鉴。 作为在生物性上与黑猩猩并无多大差异的人类，可以说是除黑猩猩、倭黑猩猩之外的第三种黑猩猩，它是如何从仅仅作为一种较大的动物，演化成能够学习语言和音乐，并逐渐对历史与地理产生意识，进而理解鸟类和星星的呢？戴蒙德的说法是，其关键在于发生在5万年前的人类演化史上的一场“大跃进”，而促成这次“大跃进”的是人类复杂语言的解剖基础，即人类的“原始型”发声道变成了“现代型”发声道，使人类能够更为精密地控制发声道，创造更多的语音，从而为形成语言提供了可能，而语言决定了后来的一切。 语言、艺术和对工具的创造与使用，使人有别于动物；与此同时，吸毒和自相残杀，也只有人类的世界里才会有。 一个让人迷惑不解的问题是：一方面，人类的生命循环、性行为、择偶、群体生活与征服世界，在进化上无不体现出生存第一法则；但另一方面，由创造工具到技术进步的反噬，如大规模杀伤性武器对人类的威胁，以及物种灭绝和环境破坏，人类又仿佛一直是在自掘坟墓。 似乎天人合一、原始而节制的生活与自然和谐共生才是正道。但进化的力量，驱使人类不断追求对更多物质的占有，且高水平的物质生活在人类看来似乎更舒适更具审美性更体现人的尊严，如此矛盾且不可解，难道人类真的不过是宇宙中更高智慧生物的实验观察对象而已吗？是无法从动物进化为上帝的，只能是从动物归于尘埃。呜呼！哀哉！