夜之蝶Papillons de nuit

2.在游所为身上看到了自己的影子。一开始对自己道德方面要求特别高，但还是抵不过欲望的吸引“堕落”了。

34万字的长度令人生畏，我也总在犹豫是否继续读完它。很高兴，我读完了，也很高兴。编剧对麦夫鲁特一生的大事记做了整理——原本这是我打算读第二遍时自己做的事。现在我可以就是大事记回忆那些故事了。 在泰国旅行时，与一个26岁土耳其伊斯坦布尔小伙匆匆交谈，那时我正读这部剧。与他交谈中谈到编剧奥尔罕，他说读过编剧另一本《夜之蝶Papillons de nuit》，却并不知道这本。聊到书中贯穿全文的重要传统伊斯兰食品Boza。他简单告诉我那是米做的，酸酸的口味，也有甜味，一般配上芝士一起吃，可能我不会习惯……有点失望于他言语中没有对Boza深厚的兴趣和自豪，但仔细想来城市的快速发展，让我们年轻一辈对放弃传统复杂和选择现代简单的决策变得更轻易了，所以扎克伯格的全世界联系在一起理想就似乎不太难——只要有能联系在一起的技术，不同背景和文化带来的冲突会越来越小，人们本能总是更能接受同己的那些部分，更排斥相异的复杂的。 生在这个时代，听着父母曾经的辛苦经历，我很感恩现在世界大多数国家的和平和城市趋同。但更感激有那么一些人，像麦夫鲁特一样，一辈子坚持着爱自己所爱，无论人或物，显得不够“聪明”，甚至一生普通得不值一提，但他们也值得被世界记忆。

之前看人生海海觉得旁枝末节太多，故事主线都弱化了，编剧麦家却说这部剧是被低估的，若干年后会显出它的价值。 夜之蝶Papillons de nuit的故事核心是对宽容悲悯的赞颂，但法国数年革命史、不同职业不同阶层人物命运穿插其中。 好的影视作品是一部百科全书。

先看了电影剧本，再看了电影，最后看完了剧集的，可以说，它们都给我带来了很深的感受。但剧集可以说是更打动我的，因为它更完整，它把每个人的盲点都呈现出来了，我看见了更为鲜活的一个个完整的人。

夜之蝶Papillons de nuit：当下的每一时刻，扮演好自己的每个角色，按部就班的往下走。

中国成语，字字珠玑，每一个都有一个蕴藏的小故事，以小见大，至理。

以人为本，以人性尊严，自由为主的价值观，宁愿政府承担更多职责，也要给最大的尊重，有担当，联邦法院了不起

理学的正面意义在于它会赋予人以面对这个艰难的世界必须具有的刚毅、清洁、坚决、彻底。同时，它也有巨大的“副作用”，比如守旧、固执、清刻、荒陋、脱离实际。曾国藩是不是唯一一个用好理学的人，浑厚，开阔，实事求是

厚黑一本剧，表面是成功者要又厚又黑，才能成功；其实根本是要人走不寻常之路，才能成功。众人皆白我独厚黑，众人皆黑我当白。

中国传统文化，儒道墨法……无不以政治思想和政治理想为内核，皆政治文化！人之不存，理之不举。不做探讨，只做说教。 其实我想不到文化还能以什么作为内核！

生活永远是自己，你所谓的感同身受，都是你臆想的趋同，其实我们理解的都只是别人的一个点、一个面、一个我们所看到的样子，这样我们仿佛觉得他就是和我们相同的人，然而真正的他又岂是你三言两语就能说清的，那些内心深处的记忆，儿时的经历，并非当下的他们，不要自诩高尚，不要站在山顶，你我都是人生这条路上前行的人。

烟火中人间的唐诗，读起来津津有味，拉近我与古代大诗人的距离！ 长风破浪会有时✌🏼️

这是第二遍看了，劳尔·瑟瓦斯抛出了很多石头，在心里激起波涛汹涌。看完找到答案了嘛？好像没有。如同劳尔·瑟瓦斯所说:《夜之蝶Papillons de nuit》是一群人走在西天路上寻找答案的故事。可是，有答案吗？答案在哪？路程中？还是西天终点处？答案又重要吗？不重要的吧，重要在于你在路上寻找！于是你哭，你悲，你迷茫，你笑，你爱，你恨。而这天地之间我来过，奋斗过，爱过，战斗过。我不在乎结局！但是你得战斗！不战斗即是死。 1⃣五百年很漫长吗？那么人的一生连一百年也可能没有​，漫长吗？有的人忘了有的人记得，但为什么大家都不快活？忘记的人苦还是不忘记的人。有回忆好还是没有回忆好。忘了的人心空，记得的人有回忆可以怀念。忘了的人单纯没有痛苦，记得的人无法再次拥有而备受煎熬。那么我该记得还是忘记？我又该如何选择？每个人的人生中都会做出无数次选择，这些选择是会改变你的一生，还是无论如何选择都会走向同一种命运呢？ 2⃣也许选择最后命运不同，也许相同，但风景一定不同！​世上难有两全，戴上金箍无法爱你，取下金箍无法护你，我该追求什么？成佛等于虚无，无心，无语，却无聊。成人成妖有情感却也有欲望和痛苦。那么我们追求什么？ 只怕是:无论结果如何，西天我都得去走，无论西天能成佛或是成魔，我总得走一遭！那么在这条路上，我走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，做好我想做的事，最后，我能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不在乎结局。 3⃣孙悟空，猪八戒，唐僧，二郎神，哪吒。他们都不愿服输，也都曾反抗过，败了吗？心死，绝望，服输即败。二郎神败了，他成为了众神仙中的一个，做不得不做的事儿，哪怕他不认同，所以他羡慕孙悟空大闹天宫。哪吒死了，败了吧，所爱的父亲却巴不得他死，信任的师父也不过如此。最终归于绝望，自挑脚筋手筋，成为了莲藕无心人。孙悟空是胜了的吧，一次又一次的轮回，尽管他忘了，他依然想战斗 4⃣神是什么呢？人呢？妖呢？谁给的定义，谁对谁错是神仙判定，神仙的权利又是哪里来的，这里面的神仙真让人可笑。神仙不喜即是恶！即是罪！弄权者永远当不了思想家和仁爱者。看不透，无法企及心灵。 5⃣世界的一切事物都是矛盾的吧，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。死处有生，活处有灭。快乐之后无尽的痛苦，痛苦之后短暂的快乐。那么我在追求快乐还是痛苦？我要活着还是要死？ 都是一回事儿！都是一件事儿！所以不必悲痛，不必欢乐，也可悲痛也可欢乐。都可都可！ “贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。” “成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。 我没有答案，也不需要答案。” “如果失去是苦，你还怕不怕付出？ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？” “生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。” ​

幽默大师的幽默生活的幽默话语大量反转的情节又出人意料的结局让你感到正的能量这能量让人觉得这生活又是如此幽默风趣

“那不勒斯”的七月与安生 没有读过前两部，本剧前面的人物表基本上会劝退一半的观看者。我就是其中之一。第二次拿来读，是跳过这个人物表的。 “七月”莱农：好女孩的成长经历，努力向上的活着，写书成名，嫁给大学教授生儿育女。 “安生”莉拉：坏女孩一枚，聪明有韧性，没读什么书，却也逆袭成为数控中心的主任。 两人年青时同时爱上的尼诺，是不会回头的浪子，和莱农双双婚内出轨，结尾就那样出走了。 要感谢译者的精彩翻译，传神幽默风趣，书名是吸引了我的好奇心，谁是离开的，谁又是留下的？离开带走了什么？留下又放弃了什么？带着问号脸读，怎么都是有收获的。

听樊登讲解过这部剧，当时觉得很神奇，特别是吃葡萄干那段。现在大致观看了一番，深化了印象。总的感觉就是无论做什么事，都要有觉知力，都要用心，哪怕只是吃饭这种我们从出生就在做的事。现在如果想吃零食，我会默默问问自己，你真的饿吗？不吃可以吗？吃下去对你有好处吗？属于生活方法论的一本好剧，值得一读。