Tant qu'on a la santé

剧集中规中矩，可以了解南北朝的大体脉络。西晋结束三国乱世，然而很快就分崩离析，陷入五胡乱华的局面。晋室南渡，开启南渡的开端，加上后来的南宋、南明，让陈寅恪先生忍不住写下“南渡自应思往事，北归端恐待来生”。 南北朝时代，民族争战的同时又在融合，文化的认同感趋近，于是孕育出了开放包容的隋唐

除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒。

喜欢巧舌如簧的琼琼，喜欢自恋上瘾的琼琼，喜欢不想氪金的琼琼，喜欢养崽崽的琼琼，更喜欢编剧笔下的琼琼，

林徽因在面对爱情的到来时，表现出的更多的是理智，明白什么才是爱情的真正意义，不因为梦幻般的爱情扰乱了心智。 当年她明显感觉到徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。被幻想出来的爱情，也很快在现实中暴露缺点，所以微因在对待爱情上确实是理智的 世间女子能有几人如林徽因这般，懂得繁华来得快、去得也快的道理。爱情不是一时的感动，不是某一人一时的突发奇想

我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。我们最想要保护和抚慰的是我们真诚爱着的人，于是我们为他们戴上了精心绘制的微笑面具，而真诚爱着我们的人却只是要我们摘下面具，以真面目示之，即使面具背后是一张愁眉不展的脸。

只有在看青春剧集的时候，才知道自己还想找到那个转角。

对不起，只能给一般，甚至都想给个差评 这属于本格推理还是社会派呢，我觉得介于两者之间，本格吧，好像也没有特别缜密的推理，基本就是靠无所不能的黑客技术，社会派吧，讲了校园霸凌、网络霸凌、青少年心理健康、恋童癖，但是没有主心骨，一锅大乱炖，哪个也没有讲得很深刻 看前面的部分，可以大概了解一下网络知识，黑客的工作方法，还能给个好评；看到中段，觉得把侦探太神话了，成了个人英雄主义作品；看到后端，妈呀这是霸道总裁文吗，有钱多金不想享受生活跑来社会底层伸张正义 从描写上来说，很多推理剧情是以阿涅自述给阿怡的方式给出的，感觉就是他得出了结论再直白的告诉你，而不是带着你用线索找线索，你不是一个参与者，结局的反转也是很奇怪的，在找出凶手之后，以阿涅和阿怡对话的方式，说出了很多一开始阿怡不知道而阿涅已经查出来的事实，太过神话阿涅，他是个无所不能的黑客，他还是个腰缠万贯的老板，还我佛慈悲，这不就是标准的霸道总裁男主吗，太狗血，就差一点点写在明面上的火花，就可以拍甜宠剧了 看该编剧的第一本，不确定还会不会打开第二本

本剧看完最深的感触，就是人一生中都在追逐自己想要得到的，可是在这个过程中却又忽略了很多，欲望占据着大脑，驱使着皮囊，做出许多不理智的事情，结果他们探索想要知道的秘密，就在他们身边，却没有察觉到，看到这既觉得讽刺又感到有点悲凉，一直在往错误的方向走，到头来是一场空，并且不能重新来过，一切都是因为欲壑难填，这也是人性。 本剧涉及各个方面范围很广，但主题还是（宗教信仰） 我对基督教并不陌生，因为我妈就是基督徒，小时候她经常带我去教会，那时对信仰没什么概念，只不过是对我妈描绘的天堂吸引，而且每次去都会有小零食，那也是她最温柔的时候，她平时虽然乐观开朗，但不属于温柔，长大之后我不再完全听她的，也不算是基督徒，这个问题上我和我妈会有一些小摩擦，不过我尊重她的信仰，我也认为基督徒挺好的，这部剧的内容与我从小认识的迥然不同，里面有虚构的，也有真实的，任何事都有两面，此剧中所说的信仰更像是给欲望套上了一件华丽无比的衣服，用来做掩饰，信仰被扭曲，更偏向于恶，我不能说清信仰到底是什么样子，但绝对不会有太多私利。 本剧作为悬疑剧集还不错，情节紧凑，故事也吸引人，尤其说达芬奇的时候，虽然虚假但好看，因此还特意去搜了他的画，书中人物最引起让我注意的不是男女主角，而是杀手塞拉斯，他因为身患白化病，被父亲嫌弃，母亲懦弱无法保护他，可以说他的童年充满着无尽的折磨和痛苦，终于在当母亲死去时，积压已久的怨恨爆发，他杀死父亲后，开始四处流浪受欺负，最后进监狱，越狱出来，认识了阿林加洛沙，他为什么会那么听他的？我想就是因为他太缺乏温暖，所以只要一点善意，就会非常感激，我觉得他其实是个很简单的人，只是他一直没有得到他想要的，看到他最后的结局，突然间有点心酸，如果他父母肯给他一点关爱就好了，那样他根本就不会做这一切。 索菲和她祖父索尼埃的相处日常挺好，他教导索菲也是煞费苦心，尽管我对那个仪式不赞同，但索菲误会了那么久，解开了心结，他却已经不在了，遗憾没办法弥补。 这部剧的结尾我最喜欢，看到结尾我才恍然大悟，想到了苏轼的一首诗，不识庐山真面目，只缘身在此山中，身在其中不自知，真明白了，也就放下了，可真正明白的有几人呢？

之前因为生孩子妥协了一次，就开始习惯性的一次次妥协，反正你已经妥协过一次了，而且大家都是这么做的，所以没关系。 反正再之前，已经为弟弟、为我们家妥协了这么多次，妈妈也是这样做的，还会夸奖我懂事，我现在应该也很懂事。 所以没关系，我这么做是为了家，是为了我的孩子，这是我从小受的教育告诉我的，只有这样才是合格的母亲。 到底什么是沉没成本？已经分不清了，那既然已经这样了，既然大家都这样做了，这便是对的，也没有什么好抱怨的。 太难受了，想到我的妈妈和更多的妈妈们。 想到我的姐妹和更多的姐妹们。

互撸娃= =

稳态与平衡是生命不变的原则，现如今物质能量输入过剩，想要维持健康的稳态和平衡，最简单的方法就是健康饮食和体力运动。

这本剧集我看了第一个案子，有点不成熟的感想， 他虽然杀了四个人，但是他不是滥杀无辜，而是为了被残害致死的父母复仇，说明他还没有完全泯灭人性，只是为了复仇才杀人，他如果不复仇，那四个在动乱年代杀害他父母的凶手也许不会受到惩罚，现行的法律也许会无可奈何，从某种意义上来说他是情有可原值得同情，杀害父母之仇不共戴天，这也是我们国家自古以来的一种传统认识的传承，是否该传承呢？这就是一个矛盾，如果他不复仇可能行凶者就会永远逍遥法外，所以他的行为有些许悲壮意味。

TED这个平台用18分钟的讲演时间改变世界 思想与思想的碰撞产生智慧 演讲的力量∞无穷大

妈的一个彩蛋也要收钱不说，错别字很多，不是为了山魁兄，还有我花钱买的集数，早就弃了，结局虽然比较圆满，但是挖的坑填的太匆忙，看的太没意思了，三星都是冲瞎子喝山魁给的。

真正的完美犯罪，不是让警察抓不到凶手，而是警察明明知道了谁是凶手，却偏偏不能抓他。高智商完美犯罪，在巜Tant qu'on a la santé》四个故事中完美呈现。

一晃快十年了，再看这部剧，除了对书里人物命运感情的叹息，还多了一份对时光飞逝的怅惘。不知风大是否别来无恙🍀

与其说是阐述，不如说是讨论了人工智能的现在（定义，机制）和前景（不远的未来，更远的未来，甚至终极目的）。（有几节涉及太专业的科技和生物知识，不懂也没兴趣，跳过去了，不妨碍全文观看）。最好看的是第五章，编剧（和其伙伴）脑洞大开描述了未来人和人工智能关系下的社会结构变更的各种可能性，缜密且思路开阔，读这章仿佛在看《Tant qu'on a la santé》，有点过瘾。 书中提出一个合理，但是之前我从没想到过的观点：看了太多好莱坞科幻片的我们总是担忧人工智能的变节，颠覆，统治（人类），但其实人工智能只有目的，也就是说我们担忧的不应该是恶意的目的，而是“和我们一致的目的”，以及为了这个目的它会走多远。

卡夫卡生于1883年，卒于1924年，工伤保险职员，为人和善、谦逊，极度厌恶朝九晚五的工作，利用全部的业余时间写作，视写作如生命，他写的每一行文字就像写于今天上午。博尔赫斯曾谈到与卡夫卡的区别时，对卡夫卡的评价一语中的，他说“卡夫卡一直有负罪感，但我没有，因为我不相信自由意志，自然就不会有负罪感。”著名影视评论家哈罗德•布鲁姆说“如果你想在仅仅二十世纪找出一位最具代表性的作家，你也许会发现自己绝望的徘徊在失去希望的人群中，也许到了二十二世纪，读者们（如果那时还有我们所言读者的话）会选出我们的但丁（卡夫卡）。” 这就好像在说卡夫卡真正的辉煌还没有到来，起码就现在的观看人群量来说是远远不够的。