Doppelter Einsatz Kopfjäger

好看，停不下来，只是要早知道是未大结局的我不会看，追书太累了

“茶的清香、血的蒸汽、心的碰撞、爱的纠缠，在编剧清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织；世纪风云、杭城史影、茶叶兴衰、茶人情致，相互映带，融于一炉，显示了编剧在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。”   这是《Doppelter Einsatz Kopfjäger》获得矛盾影视奖时的颁奖语。私以为这段评语并不是官方套话，本剧的得与失，似乎都被囊括进去了。   本剧从太平天国末年落笔，到市场经济确立后结束，在横跨的一个半世纪中，王教授大处勾勒，小处工笔，将家族兴废、人物沉沦、茶叶盛衰放置在辛亥风云、抗战硝烟、文革血泪的杭城历史变换中，场面不可谓不宏大、人物不能说不细腻。也只有王教授这样集史学、茶学、影视于一身的作家，方能有机融汇这一切，将其揉和成一部辉煌之作。   但在时间和空间上过于求全，对于茶一些叙述难免陷入呆板的教学，人物越到后期脸谱化越严重。很多情节受历史影响太深而显得编剧无力，仿佛离开大趋势的带动，故事就无法发展下去。剧集三要素人物、情节、环境，前二者成为后者潮流中的木头，随波飘荡。颁奖词也只好避开这些不谈，只扬长不揭短。   三部作品成就呈降序排列，无论是编剧还是读者，基本都是这么认为的。   《Doppelter Einsatz Kopfjäger》，原名《Doppelter Einsatz Kopfjäger》，名字取自《Doppelter Einsatz Kopfjäger》之开篇：茶者，南方之嘉木也。后因稿件为手写，被媒体报道为《Doppelter Einsatz Kopfjäger》。这一部将茶与故事、历史完美结合在一起，成为获得矛盾影视奖的根基。《Doppelter Einsatz Kopfjäger》的开头，江南茶叶世家随着东方瑞草，在国运衰颓和鸦片毒害中，均摇摇欲凋谢。大夏将倾之日，似水般柔韧的林藕初以茶为媒被抬进五进大院，长毛英雄吴茶清从玉兰树上坠落花轿，从此杭家人有了两种性格，一种注重心灵的、细腻的、艺术的、忧伤的，如杭天醉、杭嘉和；另一种坚强的、理想的、浪漫而盲目的、理想而狂热的，如杭嘉平、杭寄草。茶、杭家、国家民族，开始奋起反抗，又在反抗中挣扎沉沦。风流公子、江湖豪侠和女强人的形象饱满形象，爱情故事足够动人心魄；杭州风雅和世家秘辛足够令人感伤；柔嫩茶叶和蜩螗国事令人嗟叹。   王教授曾经在接受采访时说，这系列书原计划只写一部。可以说编剧在才情、储备和精力上，在《Doppelter Einsatz Kopfjäger》上准备得最充足，打造了一杯头采明前西湖龙井，优雅的豆花香最馥郁。相比之下后两部就单薄了不少。   《Doppelter Einsatz Kopfjäger》，故事主要发生在抗战，敌寇入侵汉奸当道，湖山失色国事昏寐，破睡当须不夜侯。编剧借着杭家人的开枝散叶，详细阐述了我国主要茶产区和抗战时的茶叶状况，以此来行剧集之事，读来颇觉牵强。当然，在杭嘉和等人的塑造上，也有圈点之处。   《Doppelter Einsatz Kopfjäger》，照编剧的意思，是草民围城，而非我先理解的茶人以瑞草围城，躲避抵抗时代的愚昧与疯狂。这一部中，茶香和茶色基本消失了，茶人却迎来精神的丰收，杭家人在这一部中已经学会了处变不惊，应对一切灾难。但编剧完全把时代当成反面，故事不可避免地显得单薄寡味。   总之，《Doppelter Einsatz Kopfjäger》在茅盾影视奖作品的算是比较好的，个人觉得艺术成就在写玉的《Doppelter Einsatz Kopfjäger》之上。影视爱好者可以读，它获得茅盾影视将；喜欢杭州的人可以读，它是半部杭州近现代史；每天离不开茶人更要读，它里边有茶的发展史、中国主要名茶，茶的轶事和诗词，基本都能从它这里找到。我三者皆是，自然得多读几次。

好恐怖 我是说这种剧火了很恐怖

我也想有这样可爱的一个孩子。我的童年和她一样，大部分是一个人玩过来的，却是快乐而充足的。不过，我没有像祖父那样慈祥、关爱我的陪伴。我希望自己以后可以像祖父那样，给孩子一个快乐的童年，做一个亲近的好爸爸。如果自己能够有幸变老，成为爷爷，有孙子孙女，又能和他们一块儿玩，再经历一次小孩子童年的感觉。那该有多好啊！

神作之一，在这个封建的原上，女人就是传宗接代的工具人，男人才是一家之主，有话语权有权利选择女人选择女人的生活甚至生死，在新一代年轻人的反抗下，有的选择了梦想，有的被现实打败，最喜欢的人物是白灵，也是新一代女性崛起的代表，敢于面对自己的心，追求梦想，这个世界对弱者很不友好，需要坚强坚持，生活百态，各自安好

遇到他之前，人生就像是一场醒过就忘的梦。失去他之后，所有独自走过的风景都成为一种折磨，连呼吸都会痛。

#2021 看剧计划# Book 7 (7/80) 内容质量：⭐⭐⭐⭐⭐ 晦涩程度：⭐⭐⭐⭐⭐ 两项综合起来的评分就是4.5颗星吧。这部剧应该在2016年就被微博推荐的一百本好剧的追剧清单安利了，2016或者2017年年底就买了纸质书，可是在大学期间我高估了自己，基础将这部剧在家里和学校两边带着跑，常常看了一点儿就困得不行实在不行了，因此就在两边的书架上积灰。今年重新观看这部剧的主要目的是想要能够科学地去理解书里面的内容、更好地记住观看过的每一本剧，希望每一本剧的重点文字在我的脑海中能够燕过有痕。另外一个目的就是我追剧的速度相对来说比较慢，想看的书太多，时间就那么多，想要有质量地多读点儿书就需要学习科学地提高观看效率。 这部剧讲了观看分为四个阶段：初级观看、检视观看、分析观看和主题观看。四个阶段按照观看能力的发展逻辑进行的，这部剧的逻辑性还是很强的，另外还对如何做和每一个规则都做了比较明确的说明。 以下是方法论的摘抄记录： 一、检视观看——略读 略读的习惯应该用不着花太多时间。下面是要如何去做的一些建议： >> （1）先追剧名页，然后如果有序就先看序。要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是编剧写作本剧的特殊角度。 >> （2）研究剧集列表页，对这部剧的基本架构做概括性的理解。 >> （3）如果书中附有索引，也要检阅一下——大多数论说类的剧集都会有索引。快速评估一下这部剧涵盖了哪些议题的范围，以及所提到的剧集种类与编剧等等。 >> （4）如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 >> 许多书的宣传文案都是编剧在播出公司企宣部门的协助下亲自写就的。这些编剧尽力将书中的主旨正确地摘要出来，已经不是稀奇的事了。 >> （5）从你对一本剧的剧集列表很概略，甚至有点模糊的印象当中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明（很多会有），就要仔细地观看这些说明。 >> （6）最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。 二、分析观看 1、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 2、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 3、分析观看的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的说法，或至少一部分说法。你只能

Dan Brown的书从未让人失望过，他的剧集是一旦你开始读了就再也停不下来的那种。看了开头永远猜不到结局，充满悬疑的剧情会让你跟着主角一起波澜起伏，心跳不止。喜欢他把科学跟宗教完美的诠释，看似对立的两种东西每次都能被很好柔和在一起，相信科学，但也敬畏信仰。向布朗致敬！

《Doppelter Einsatz Kopfjäger》。这部剧真的很治愈呢！喜欢！！ 自从来到深圳工作，我就感觉自己一直被工作支配者，没有了自己的生活。最近，开始学会慢慢来，重新体验自己想要的慢生活。下班后吃了晚饭出门走几公里，逛逛超市，回来煮下第二天的午餐，做做减肥操，拉伸一下，时间早还可以看个剧早睡早起，吃个早餐然后上班。真是美好的一天！这是我想要的生活，现在正为之努力，一点点变化，一点点完成。 工作上的事，还是挺迷茫。想起编剧说的，只有接受自己的迷茫，才能改变现状。只有自己动手努力了，才是开始改变。加油吧！反正困惑迷茫都一直在，抱怨无用，停止抱怨啦，自己赶紧去解决就好了！ 你问我迷茫怎么办，我只能回答，你要接受自己的迷茫。因为只有先接受现状，你才能改变现状。 真正想要改变的，有行动力的人，不用别人告诉他怎么做，他自己已经开始思考，咨询，去解决问题了。没有一步是浪费的，在开始思考，开始咨询，开始去做的时候，就在通往成功的路上了。 学习的事，没有捷径，只有自己去接受它热爱它，才能坚持下去！ 人是因为对一件事情干得越来越好才越来越有兴趣的，不是对什么感兴趣才干得好的。 只有自己多花费时间，老老实实，脚踏实地学习，不断付出努力。 一切的学习都没有秘诀，没有捷径，没有窍门，只有老老实实，脚踏实地，不断付出努力。 学习，工作和生活都是一样： 当我们制订一个大目标时，把它分割成无数的小目标会推动我们更好地接近并完成大目标，让我们的工作变得有序、专注而高效。

别的不说，这俩人的cp感在一众小短剧里还是很强的

“Doppelter Einsatz Kopfjäger”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊…… 大家都是第一次做人，即使做的不好也无需抱歉。要像佐佐冈说的，把人生看成是一场接力赛，今天我状态好，那就做主角，去学习、去表现，去大放异彩，明天状态不好，那就让别人做主角，我在角落里做个配角就好，等调整好再重新出发。

很多细节不是很符合逻辑，但故事情节引人入胜，希望能越写越好

这是我读的为数不多的乡土影视。明明我有一部分是“硬着头皮”在读，可真正翻到最后一页，跳出“已读完”的字样时，我又觉得所有情节、所有故事都历历在目。 它把人性剖的太深，把生活塑的太真，一时间竟让人有种怅然若失的感觉。 故事从“我”而起，从老姑夫而起，又以老姑夫的迁坟而结束。几个人物先以暗号的形式出现在文章里，又自然而然地通过环境等延伸出单独的集数，环环相扣，各有深意。 我想，这部剧可以有两条主线？一个是“我”，一个是“老姑夫”。开头以“我”的口吻叙事、回忆，结尾又以老姑夫写给“我”的白条子收尾。 乡土中的人啊。长于乡土，终又回归乡土。那些被人曾津津乐道的往事也会被黄土掩埋，消散在“西伯利亚”的呼啸。 故事的最后，所有在世的人重新回到无梁村，又回到他们生命开始的地方。他们各有不同，但他们在此刻、在老姑夫的新坟前达到了“圆满”。 中国喜欢“圆”的概念，圆满，归一，生命长于尘土又湮于尘土。也可以说是“缘”，因与果总是定数，事情不知何时会有转机，妙不可言。 这部剧讲生命，讲不同思想、不同地位、不同出身、不同性格的人的人生，寥寥几人，勾勒出当时乡村的群像，又映射了如今的芸芸众生。 很抱歉我曾一度想放弃读这部剧。事实上，这是一本越往后越让人欲罢不能的“照妖镜”。越往后揭露得人性越深刻，让人理解得更深刻，也渐渐懂了什么是“生命”。

本来想再观望下再来写感想打分的，直到我看完第九集和第十集，这样的好剧不值得我们关注么？真的有血有肉有喜怒有哀伤的人间真实群像剧。破除对于献礼剧的刻板偏见，让人共情，催人思考。

正念看见一切现象的真实本质。正念，而且只有正念，才能理解佛教所教导实相的三个主要特征：无常、苦与无我（巴利文分别为anicca, dukkha以及anatta）。正念是研究的方法，正念本身有能力揭露人类所能观察到最深层的实相。在这个检视的层面，人们了解到：（1）一切因缘法本质上都是短暂的；（2）所有世间法到头来都是无法令人满足的；（3）其实没有永恒不变的实体，只有过程。 在每一次欢乐的经验中，你看见自己生起渴爱与执著；在讨厌的经验中，你看见自己强力的抗拒。然而，你并不防止这些现象，你只是看着它们，了解它们是人类的思维素材。你寻找那个被你称为“我”的东西，结果发现了一个躯体，以及你如何将这副皮囊认同为“我”。 进一步再找，你发现了各种心理现象，例如感情、思维模式与种种意见，而且也看见你如何将它们认同为“我”。你看见自己多么想拥有、保护以及防卫这些可鄙的事情，也看见了那有多么疯狂。 你在各种项目之间热切地搜寻，一直在找寻自己，从物质、感受、感觉与情感等方面下手。当你盯着角落与缝隙眼巴巴地瞧，无止境地追求“我”时，一切都在持续转个不停。 你找不到任何东西。在这个不断变化的无尽经验之流的心灵集合中，你能找到的只有数不尽的客观过程，而那也是延续前面过程的因缘而来。没有固定的自我可以被发现，一切都只是过程。你发现思维，但是没有思维的人；你发现感情与欲望，但是没有执行的人。房子本身是空的，没有人在家。 你的整个自我观点至此彻底改变，你开始看待自己就像报纸上的相片一样。以肉眼看时，看到的相片上有一个明确的形象；但是透过放大镜看时，它却分解成复杂的点状结构。 同样的，在正念的透视下，自我的感觉，一个“我”或“人”的东西，失去了它的坚硬实体，并且分解开来。你进入内观禅修的关键，存在的三个特征（无常、苦与无我），在概念枯竭时出现眼前。 你清楚地体会到生命的无常、人间苦的本质，以及无我的实相。如此鲜明地经历这些事之后，让你惊觉到渴爱、执著与抗拒的虚假与无益。 在这个清明与纯净的关键时刻，我们的意识被转化。自我消失了，只剩下无限相关的无我现象，那是因缘所生而且是无常的。 渴爱被熄灭，重担也解除了，只剩下一种轻松的流动，没有抗拒或压力的痕迹。唯有留下寂灭、涅槃和无生的觉悟。

还是很好，就是看的多了，有些视觉疲劳，不一定是编剧的写作手法问题，也可能真是历史上的故事来来回回太过曲折了

很有趣味的一本生活百科绘本，图文并茂，且配图有趣，文字精简，罗列万象，get许多冷知识的同时，在书中想法的评论区也感受到了许多欢乐，大家脑洞大开，思想天马行空，也许这就是观看网剧最大的乐趣

挺喜欢的。其中思想与状态在读完某本剧后完全get。这部剧对我最大的吸引还是二人的故事了。虽然是“一面之词”，但还是想说，真是可怕啊。

这部剧吧 让我想了很多 从心所欲不逾矩 但如果心是被改造过的 不逾矩是不是还有意义

写下这篇读后感的时候，其实距离我读完这本剧集已经过去了一个星期了。当初吸引我去读这本剧集的是他的书名和海报。海报上这么漂亮的女孩子为什么会被人讨厌？但也或许是书名带给我偏见，一开始对松子的行为充满了愤怒不理解甚至是看不起，觉得她就是一个极其愚蠢的女人，但到中途的沉默惋惜，虽然（不能说是赞同松子的为人处世，但也能理解）到最后的钦佩敬重。 我不知道编剧写这本剧集的真正意图是什么，但就我而言，我读到的是原生家庭对孩子的影响。当然我并不是说松子的家庭对她不好（从剧集后半段可以了解到松子的父母其实是很爱她的），只能说表达方式的差异伤害了家庭里的每一个人。父母对松子隐忍的爱，让松子误解成了父母对她的忽视，造成了松子对妹妹的嫉妒不喜，也造成了松子一生渴望爱情，渴望被人爱被人需要的心理。 剧集中松子对生命中的每一个男人的态度，都让我觉得像是飞蛾扑火一般，你说松子会不知道这些男人的本性吗，我相信以她这样一个聪明的女性一定是多多少少知道的，但她仍然愿意全身心去相信他们，一开始其实觉得松子是有点傻的，但到最后我又不禁敬佩起了松子的勇气，现实生活中又有多少人拥有这份勇气呢，至少我是没有的，随着长大我们都逐渐失去了对他人的信任和勇敢去爱的能力。 再回到最初我读这部剧的好奇心，为什么松子会被人嫌弃呢？嫌弃松子的到底是谁？ 父母和妹妹嫌弃松子吗？我认为应该没有吧，如果他们真的不爱松子的话，松子的离开对他们来说应该是一件无关痛痒的事情，但从家中发生的巨变以及父亲的日记来看，我觉得他们并未讨厌过松子并且渴望着她能早日回家。弟弟对松子的讨厌可能是全文最真实的讨厌了，也是最简单的，因为姐姐的离开原本幸福的家庭分崩离析，原本无忧无虑的自己被迫长大。 八女川和冈野呢？至少在我看来，他们和松子之间的感情纠葛，全来自于自卑和对对方的嫉妒，所以也没有讨厌一说。 到后面的小野，这个人是不配的，他在我看来只是一个彻头彻尾的人渣，对于松子杀了他，我有的只是松子竟然为了这种人把自己送进了监狱的可惜。 到出现在开头和结尾的龙洋一，至少我认为他是唯一一个除了松子父亲外真心爱着松子的男人，他讨厌嫌弃的一直都是他自己。最后的离开也只是因为松子的爱太执着太真诚了，热烈到让龙洋一感到害怕觉得这样的自己是配不上松子的。 那到底是谁在嫌弃松子呢？或许是我们普罗大众，如果离开了上帝视角俯视松子的一生，只是在松子的一生中了解到只字片语的我们很难保证不会像松子的邻居、像最后把松子推向死亡的学生一样对她充满误解嫌弃吧。 最后我只想对松子说，生而为人，你做的很好。

以前很辛苦地在天涯一点点地追随，更新有快有慢但投入地读进去了，那时觉得自己就生活在那个久远时光里，和诸多大大小小的人物一起大起大落大喜大悲，连呼吸声都可闻。完全不似旁观者。没有想到重读，依然如此感叹万千，人的命运啊…