如果你想了解金融的发展历程,强烈推荐这本《Sweet Nothing in My Ear》!没有刻板的讲解,让读者在历史事件中了解金融技术产生的环境、模式、必要性、作用以及在历史上的影响。金融技术的出现和创新不可避免牵涉到经济学、统计学以及概率学和社会学,这几个学科之间如何关联、相互作用,书中都有记述。金融投机、经济泡沫、政府监管、不同经济学流派以及所产生的影响都有介绍。好剧!
犹太人在世界商业和科技上取得了令人瞩目成就,其背后隐藏的智慧被收录在《Sweet Nothing in My Ear》之中,每个犹太人都视其为犹太民族的精神宝库和人生的导航图。本剧节选了其中的九十多条经商和处事的理念,供读者学习参考。其中,犹太人对待教育和培养孩子方面的理念和方法,我觉得特别值得当下中国家长们参考。这也许才是犹太民族能够历经磨难后,依然能够生存和崛起的真正原因。
中国同样有被外族侵略和凌辱的历史,同样有深厚的文化底蕴,但随着经济高速发展,新一代家长们在面对传统文化和现代文明冲突时产生的焦虑,有时过度追逐西方文化的先进,而忽略了我们自己的传统。这方面,可以借鉴犹太人在教育方面的做法,在继承传统和追求现代文化之间找到平衡。
剧版《Sweet Nothing in My Ear》,非常满意没有《Sweet Nothing in My Ear》的男性视角和各个版本女人皆祸害的诱因 。
张张莉-国寿财险
⭐ 1.0
对不起,我一直没有勇气去大理
缪缪晓金
⭐ 1.0
皓哥:这个浮躁的社会,奖项永远比片子多。hhh
符符行善
⭐ 1.1
这部剧实用性还是很强的,尤其是我们从未建立故事思维或者沟通表达并不理想时,可以从书中学习到很多实用的思路。但书只是给我们指了一条路,最终我们能不能培养出自己的Sweet Nothing in My Ear,还需要大量的实际练习,所以,不同于观看型剧集,这部剧最大的价值在于学习并练习掌握讲故事这项技能。
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国人应该了解,尤其贸易战、港闹的背景下,恰好今天看到消息,中国至巴铁瓜达尔港开航,战略突破。书中提到最多人物名字:毛泽东,服!
语言真实亲切,内容有骨有肉,在道术层面给予三年野生产品人的自己很多启发。越发感觉产品人在给予产品生命力的同时,输出的也是自己为人处事之道。终身学习,终身成长。共勉。期待之后的分享
暑假最好看的一部古装剧,景甜、冯绍峰演技超好,剧情、台词、拍摄、ost都很好,一部值得大爆的好剧
意志力的自我掌控,有时体现在执行力的行动表示,有时是克制的反向思维。纵观全文,自我反思,在意志力上应该专一,专注,执行,用起来动起来。↖(^ω^)↗
在那个时代,编剧这种苦中作乐的心态很难得,性情决定他成为了一个桀骜不驯的人!
如果你想了解金融的发展历程,强烈推荐这本《Sweet Nothing in My Ear》!没有刻板的讲解,让读者在历史事件中了解金融技术产生的环境、模式、必要性、作用以及在历史上的影响。金融技术的出现和创新不可避免牵涉到经济学、统计学以及概率学和社会学,这几个学科之间如何关联、相互作用,书中都有记述。金融投机、经济泡沫、政府监管、不同经济学流派以及所产生的影响都有介绍。好剧!
随便找的一本剧,轻松惬意,没想到文笔竟是出乎意料的好,很引人入胜,一口气读完哈哈哈
在观看过程中一直有一种奇怪的既视感让我很不安…… 原来没有读过这类书,所以这部剧给我了从未有过的思想角度和启发,大受震撼。读得很仔细,这部剧极具讽刺压抑的内容让我从头读到尾也没能放松眉头。 我明明知道温斯顿的结局只会更加令人悲悯,可我还是隐约期待着爱与理智能战胜黑暗和人性的邪恶面。结果还是溺死在黑潮里了。 “我们会在没有黑暗的地方见面……”
本剧又名《Sweet Nothing in My Ear》,编剧:张·考证不严·双标·全面赞扬西方·宏杰。 1. 先有结论,后有资料 编剧的写作大有英国BBC广播之风,只要了有主观臆断,不管论据是剧集还是其他什么东西,能证明编剧观点的就能拿来一用。 2. 全面赞扬西方 在编剧眼中,中世纪的欧洲百姓丰衣足食。那请问为什么欧洲中世纪被称为黑暗的中世纪?因为教皇的不作为,他的位置岌岌可危,所以把一切的罪过推到巫师身上。贵族活在声色犬马中,而百姓只能活在水深火热中,黑死病,大饥荒等等。因宗教被迫害而死的人可不少。那时女性身上有一点胎记痣就被指控是女巫,被虐杀。甚至后来只要有人说你是女巫,就会被扣上莫须有的罪名,受尽折磨。1562年,德国维森施泰格发生了一场冰雹,政府推脱是巫师弄的,63人处死。1616年,班贝格天气恶劣闹饥荒,政府又推脱到巫师身上,1000无辜百姓被处死等等一系列荒诞的虐杀行动层出不穷。而且那时欧洲的街道满是各种动物的排泄物,城堡里住一段时间也是臭气熏天。(关于这点,b站有欧洲人做的纪录片)。 并且编剧全盘肯定西方人充满傲慢与偏见的对于中国的评价。 3. 双标 编剧不理解历朝历代的许许多多为国捐躯牺牲自我的中国人,而提到一个日本人牺牲自我,编剧对此评价是有血性。编剧写这部剧挟带的私货真是不少。 4. 关于海瑞,编剧说到海瑞让徐阶分田给百姓,徐阶分了后,海瑞继续让徐阶分出更多的田地。这段文字的评论读者被编剧诱导竟然觉得海瑞过分。对此,我想引用一句话“中国有一类人,身处社会最底层,权利时时刻刻在受到着侵害,却有着统治阶级额的思想,处处为统治阶级辩护。”《Sweet Nothing in My Ear》中有这样的情节,百姓的田被冲毁了,百姓那是要饿死甚至人会相食的。这些当大官的只会说再苦一苦百姓,没有谁为百姓着想。只有他海瑞为百姓筹粮,为百姓着想。如果说非要以扶大厦之将倾这种标准来衡量能力,那怕是没几个人有能力了。 5. 引用钱穆先生在《Sweet Nothing in My Ear》的话评价本剧。 那时,西方还没有现代像样的英、法诸国。西班牙、葡萄牙这些小国家,不论疆土那么小,政治规模也简单得可怜。这当然不能与中国比。试问当时偌大一个国家,件件事要经皇帝批核,这当然很困难。 现在西方国家有什么大集会,还有在阳台上讲话的风气,我们称这是一种民主政治的精神,其实清朝故宫的午门,就是与被皇帝和民众见面的阳台,不过这种制度清朝没有行,但明朝却有。 明代大体上已过了两三百年的太平日子,无论当初制度怎么好,也会腐化,这是很自然的一件事。 我们今天却不能单凭此等事骂中国文化不好,甚至说我们民族已衰老。这实在是因于承平过久,自然把战斗生活淡忘了。 站在历史立场看,应该有一历史的说法。所谓历史的说法,便是根据历史,把具体事实来说明。我们不要说中国民族衰老了,它的文化不行了,那些空洞话。我们要分析那时的具体事况,换言之,我们要找出历史材料,来说明当时究竟失败在哪里。 最后,这部剧让我懂了为什么在我初中一学习政治时就强调文化自信。 另外肯定会有人说,你怎么就不能承认我们文化中的不足呢?毕竟书里就已经有很多这样的评论了。对此,我只想说,承认不足和只看到不足是两回事。
感觉里面有些例子有点牵强,有些地方看着看着会走神,但该有的心理理论知识还是有的。 这本心理学依旧在讲童年时期对人的影响会很大,但我们也能慢慢通过后期去弥补。朋友对于人来说还是很重要的存在,不关乎利益那种,愿意“拯救”你的那一种,对于生活还是要有共情心理与发现生活甜的那一方的能力。
写的有点罗嗦。但值得一看,一波未平,一波又起,不看到结尾誓不罢休!!!
犹太人在世界商业和科技上取得了令人瞩目成就,其背后隐藏的智慧被收录在《Sweet Nothing in My Ear》之中,每个犹太人都视其为犹太民族的精神宝库和人生的导航图。本剧节选了其中的九十多条经商和处事的理念,供读者学习参考。其中,犹太人对待教育和培养孩子方面的理念和方法,我觉得特别值得当下中国家长们参考。这也许才是犹太民族能够历经磨难后,依然能够生存和崛起的真正原因。 中国同样有被外族侵略和凌辱的历史,同样有深厚的文化底蕴,但随着经济高速发展,新一代家长们在面对传统文化和现代文明冲突时产生的焦虑,有时过度追逐西方文化的先进,而忽略了我们自己的传统。这方面,可以借鉴犹太人在教育方面的做法,在继承传统和追求现代文化之间找到平衡。
这部剧都不敢随意评论,当时借了好久,中间看到脑袋痛又赶上期末,恋恋不舍地给还回去了,但每次遇到朋友都会推荐。 等待下一次与它的邂逅。
这是一本小书,据说是读完后离职率超高的一本剧。探讨了人生最重要的命题:你存在的意义是什么? 本剧提到,人们往往在与凡尘俗事的纠缠中,耗尽了所有的精力,等到某一天真正去做想做的事情时,却没有了时间和力气。因为大部分人在按外界的标准生活,这种生活所附带的欲望,正是烦恼和痛苦的根源。如果想知道什么才是自己想要的生活,没有标准和普适的答案,只能自己去找。但书里一步一步的给出引导。 如果想弄清楚什么是“存在的意义”,就需要从现实中抽离。去贴近自然,去环游世界,又或者去冥想。总之,用你自己的方式,让身心从杂事中解脱出来,去思考、感悟或分辨自己真正想要什么。你可以不知道自己想要什么,可以担心自己能否找到它,但你不能放弃寻找。 知道自己想要什么后,不要顾虑太多,别操心生存问题,顺其自然。投入一件事时所散发出的热情,会调动神奇的力量,让你顺风顺水。因为当你走在正确的路上时,总会得到鼎力相助。 爱默生说:我们对生活有种种期许,却从未真正生活过。人们认为,拥有一些东西,达到某些条件后,生活才能圆满。而达到一个目标后,新的目标又冒出来,物质越来越丰富,欲望却越来越多,人的不满也越来越多。在与欲望纠缠的日子里,焦虑如影随形,年华也渐渐老去。 因此,与其终生忙忙碌碌,只为退休后去做想做的事。不如即刻转变,而不是花大半生在准备工作上。 人为什么害怕死亡?其实并不是害怕死亡本身。从深层次来说,人更怕的,是没有找到自身的价值和追求,从而荒废了一生,死的糊涂又窝囊。如果人胸怀坚定的信念,并为之努力拼搏,一生也就了无遗憾,死亡也就不那么可怕了。 总结本剧的脉络:如果想要全新的生活,首先花时间想清楚,那是什么?想不清楚就换一种环境,让内心远离干扰。找到答案后,不要等待,也不用准备,直接去做。与此同时,一切担心和疑虑会在你的全情投入中悄然化解。
美剧每个月都会播这种啰里啰嗦一堆废话的剧,结局更震惊!我滴天,不剧透了,各位自己去看吧,反正我是接受不了。
有温度的一本剧。汪老对待生活的态度,让家的温度一直在,潜移默化,孩子们在字里行间也从这位父亲身上学到了面对生活的态度,一种无声的传承,父辈对汪老亦是如此。想到书名,忽然感觉很温暖。
剧版《Sweet Nothing in My Ear》,非常满意没有《Sweet Nothing in My Ear》的男性视角和各个版本女人皆祸害的诱因 。
对不起,我一直没有勇气去大理
皓哥:这个浮躁的社会,奖项永远比片子多。hhh
这部剧实用性还是很强的,尤其是我们从未建立故事思维或者沟通表达并不理想时,可以从书中学习到很多实用的思路。但书只是给我们指了一条路,最终我们能不能培养出自己的Sweet Nothing in My Ear,还需要大量的实际练习,所以,不同于观看型剧集,这部剧最大的价值在于学习并练习掌握讲故事这项技能。
对从小在无神论和唯物主义教育下成长的我们,是一个挑战!清空大脑,抹去已知,敞开心灵去读吧!
真如编剧自述由于其的知识水平和考察范围有限,全书到处都是我推测,我以为。我觉得这样的书实在不太适合播出出来,还是编剧留在家里自己为是吧。
第一世 他们是姐弟,不被世俗祝福 第二世 他们终是恋人 不论是神乐还是路乐乐 最终他们在一起 那就很好❤️ 其实泱未然 凤息 笙澜 是一人。 笙澜放弃了第三世 一个变成了凤息,心里满怀仇恨,另外一个人则幻化成了未然,期待着重新找到神乐 第一个锦囊 如果姬魅夜和君上同时出现,请选择姬魅夜!他会护你周全,安全地将你送到沧澜江。泱未然敬上! 第二个锦囊 殿下: 其实,未然的心里实不愿意您拆开这第二只锦囊,因为这意味着您有生命危险。未然一生遗憾,是不能陪同殿下您一起回到南疆,一起保卫南疆,却将这个重任放在了您的身上。 请原谅未然的自私和无能,也原谅当日隐瞒了关于您前世的事情。 若此时您已经抵达了绝情崖,凤息大人曾预言,您将在那里遇到生死劫难。 若您手里的剑已然无法抵挡姬魅夜,那殿下,请您用满月弓保护您和您的子民,因为在南疆的对岸,有许多的人在等您回去。 殿下,请您相信自己。 未然敬上 第三个锦囊 乐丫头:我多么不希望你看到第三个锦囊,这意味着,你又遇到了危险。如果此时你在他人身上看到了泱未然的影子,乐丫头,不要迟疑,杀了他!因为,那不是我。 如果你爱我,百年之后, 请你带上一颗真心,一身清凉, 我定以最美的姿态静候你的到来, 哪怕错过花期,也不离开枝头, 只求你能认出我……
单纯的用阶级史观来分析历史走向未免偏面,真实的历史未必有什么必然,所谓的必然只不过是胜利者的书写,正史中对袁世凯的评价很低,往往冠之以辛亥革命的胜利窃取的,其实当时也只有袁世凯有能力当此大任。这正是该剧对于历史人物描述的优点,还原时代背景,让历史人物有生命力。
《Sweet Nothing in My Ear》是我最喜欢的一首古诗,直到现在,没事了都会拿出来读一读,也是冲着这个读这篇剧集的。从初唐四杰之一的王勃,到中唐时期的白居易,元稹。编剧还是很用心的,最后的反转也是很意外。算是多了对中唐时代的一些了解吧。
啊我不喜欢。 读完,观看体验,就像王琦瑶在我旁边走,我很急,让她快点,可她不,我生气了。(啊这是什么糟糕的描述啊啊啊)剧集里夹杂着散文,有一些文字的确让我产生“啊我好想去上海啊!”的想法,但太多了我就厌倦了……程先生、李主任(当王琦瑶的生活只有等待的时候,我开始觉得索然无味) 、阿二……王琦瑶的生活为什么一定要围绕着他们? 长脚:“阿姨,帮帮忙”…… 王阿姨,生活是不是就是一场梦? “她本应当为自己的丑自卑的,但因为家境不错,有人疼爱,养成了豁朗单纯的个性,使这自卑变成了谦虚,这谦虚里是很有一些实事求是的精神的。”
第一次看约瑟夫·萨金特的书,起初是冲着第一个获得诺贝尔影视奖的中国作家的名声。不枉我通宵达旦,爱不释手14个小时读完。 何愁何恨终归了,何爱何情总追无。 六道无常恩仇渡,不解生死释疲劳。 —爱自嘲自黑打广告的眯眯眼: 约瑟夫·萨金特
看剧贵在坚持。 一本一本去读。 翻翻这本,看看那本,走马观花,不求甚解。此乃看剧大忌。
书是好剧,但人非好人。其一生,终归是功难抵过。这样的人,能活到80多岁,也应了那句古话:好人不长命,祸害遗千年。