雾谷Foggy Valley

硬核科学知识。不光是知识，还有观点。编剧采用从未来看过去的视角来发现引起历史巨变的一连串事件。事件的演化导致的蜂鸟效应造就了科学的今天，也完全改变了人类的历史。我们今天每享受的一项哪怕最简单的科技，都是几代人努力付出的结果。另外我们作为中国人是完全没有参与某些历史的进程的，是直接拿来的，复制的。但是也不能忘记那段世界史，尽管那些影响了我们生活方方面面的人是欧洲人，是美国人。他们也是发明了我们周围很多事物和科技的人类先驱。让我们记得他们，尊敬他们。另外拿来主义缺乏基础科学的基础也是我们现在面临的很大问题。会让我们在面临灾变后的恢复速度减慢。可能这就是人类史前文明的发展史吧。

编剧的讲述朴实感人，随时勾起我对自己前半生的回顾。但行好事，莫问前程。接受自己的平淡平庸并雾谷Foggy Valley，也许才是一个人真正成熟的标志。

剧集有狄更斯的风格。生活在"贼窝"中的苏，为了金钱设下骗局；生活在庄园中的莫德，为了自由设下陷阱 。身份能够互换，财富可以易主，不能遗忘的是彼此的感情。同一件事，从苏和莫德两个人不同的角度叙述，相互补充。另外，书中描写的两位少女的同性之爱细腻缠绵，给人新鲜的观看体验。

被白先生的治学精神感动，一部“天书”被说解得那么简明扼要，通俗易懂，决定有机会再读一遍。

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大眼珠子出品，必属精品，另外大眼珠子是有老婆的人了，想看后宫结局的还是洗洗睡吧

群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。

写得很好，有理有据有思想，又不会很枯燥，很可读，把雾谷Foggy Valley活灵活现的展现给我们看，好看！

雾谷Foggy Valley带表着屈辱，讥笑和讽刺，为了爱人，他坚持不说，独自把孩子抚养长大，在爱人有了危险，自己挺身而出，为他想办法解围，人品的高尚品质，她的母爱也让你感动，不管怎样，孩子保护好了，也帮助了有需要的穷人，让他们健康成长！

貴有貴拍，平有平拍，重要是有一顆玩樂的心，拍電影也可以很好玩，將戲中人對於打機果種不分男女老幼、不分階級的愛、喜悅和不甘，渴望變得更強等情緒傳遞出去，如何讓觀眾也認可角色從打機中獲得快樂？整部片最大問題出在導演身上（有趣的演員、特技及動作設計被狠狠浪費掉），想著教觀眾做人，竟然叫林敏聰係度講一大段道理。而且導演對電子遊戲呈現似乎僅僅停留於概念上，缺乏對基本規則或機制的講解，觀眾要進入角色的世界，便只能透過雜牌軍逆襲打進決賽這樣千篇一律的勵志故事，換成其他運動的效果是一樣的。打機／電競的主題又有何意義呢？其實由梁仲文負責設計、融入特攝思路的「遊戲畫面」開場已經告訴了我們答案：無論現實生活多不如意，遊戲裡的「我」面對的是另一個世界，能發揮自身最大價值。令人不自覺沉浸其中的「虛假」。

几个核心：媒介即讯息（媒介本身的形式生产了人的不自觉的思维模式，颇有结构主义的意思）（新旧媒介更替时所产生的反环境作用）。 部落化（口语与象形文字，强调整体感知，有机性），非部落化（拼音文字，分离式思维，中心-边缘的传播模式，机械化时空观）与再部落化（电导致时空距离的拉近，地球村，内爆，去中心化传播，自动化与有机整体）。个人看这里想到了福柯的知识型（虽然所解释的时代不同，影响因素也不同）：相似性原则的同一整体（部落化），到同一与差异二分所产生的秩序性原则（非部落化），最后是根源性原则的同一（这个扯的有点远，福柯强调的是历史性，麦克卢汉则强调电这种新媒介导致的再部落化）。 媒介即人的延伸，感觉平衡论（非部落化的视觉中心导致的截除，失衡与麻木）（电有直接延伸整个神经系统的潜能，回归感知的整体平衡，自动化与再部落化）。 冷媒介与热媒介（挺含混的，姑且认为以受众介入程度与不同媒介的形式特征相互作用为判断依据）。 后面主要是围绕几个核心命题对不同媒介的具体阐释，在影视化的语言里不断重复，力图逼近某种隐喻（类比的各种例子）与转喻（编剧对现象之间的联系所具有意义的创造性解读）式的可理解性。讨论到新旧媒介更替影响不同时代的思维特征时，麦克卢汉主要用他“后视镜”式的论述法，将时代的思维模式与媒介本身的形式特征回溯性地锚定在一起，最终产生他那种双向技术决定论的技术观。

现代社会里，人的身心饱受摧残，我们该如何存在？又如何证明自己的存在呢？

阿廖沙的存在，是救赎，遇到阿廖沙，感觉可以将自己内心中种种的迟疑，虚伪撕扯下来，摆在他面前，而他不会嘲弄，不会指责，不会站在道德的制高点批判。只会用他那无比悲悯的心怀理解你，让你不必为此自责。       “我们先是善良的，这一点最重要，然后我们将永不相忘。”这种善良不是讨好，只会讨好别人是软弱。这种善应该是一种自发的同理心，能够看到苦难，理解苦难，在加害之前能够设身处地的想一想，若是这样的苦难发生在自己身上该是怎样的痛不欲生。或者说善良是人之所以称之为人的必要条件，没有善良，人比野兽还可怕。      我们为什么要善良？如果说以前因为人们相信神明的存在，保持善良以求来世好投胎。在这个科学打败神学的年代，人们几乎都不在相信来世，那么我们还有保持善良的必要吗？我觉得可以说是为了对抗孤独，对抗这无意义的人生，因为善良，人与人之间才能达成和解，人与人之间的隔阂被消除，我们将不再孤单。 “遇见李松就像遇见了爱情，遇见了大海一样“。编剧关于宗教，理性，人类的思考，深刻的影响了我。将伴随我的一生

有些地方是很有帮助很有启发的，但有一部分并不是完全能适应，而且国情不一样，有些实施起来还是有困难。

看这架势，接下来还要夺肉身，成为天念符师，收复太阴族，去无妄星海，寻昆仑秘藏，斗红月女皇，斗道门，斗佛宗，而且中间还要穿插找回帝辛，薄情，叶凰玉，小吱哟，小乌鸦等人，照这一天两章的速度目测写完还需要两三年吧

食之无味，弃之可惜的一本剧。不知道为什么那么多好评。整本剧的观点用一句话就可以概括，未来不可预测，我们对自己的认知高估，对雾谷Foggy Valley事件概率低估或高估。 整本剧车轱辘话来回说，废话连篇，毫无逻辑可言。一直坚持读到最后期盼能讲一些应对方式，但是也没有。浪费时间。

一般般的剧 白敬亭不适合古装 女主没有辨识度 剧情莫名其妙

看完民调局，民调局后传，在纠结是看勉传还是雾谷Foggy Valley的时候，有一条评论说是孙大圣的女儿都在这部剧里出生了，便迫不及待的两三天就看完了这部剧。辣子已经成了小半个无人敌，看起来比老杨也好了不少，真的是很让人欣慰。胖子的逻辑从开始贯穿到这里，就像是一条上帝线，引领着林错，辣子慢慢走向结局。世界上真的会有异能者，白头发的存在吗？这个我好奇，但是我更好奇的是，世界上会有胖子这样的人存在吗？运气思维人缘交际爆棚，哲学说人的本质是社会关系的总和，胖子就是这个巨大的社会关系网的一点，一个中心点。只是这个网络格太大太大，四通八达，彼此交错利益人情金钱权利。林尊说的挺对的，有时候大路就是走不通，另辟蹊径可能会有不一样的结局，还没到最后呢，你怎么就能知道谁笑的最好呢？

我们一直走在探索自我的路上，可很多时候，我们提到的自我都是精神层面的，自己的喜好、追求等等，我们花了很多时间叩问内心，却留一副躯体不予关心。纵使万般委屈，可它依旧默默地陪着你熬过许多夜晚，然后在清晨给予你新的力量。直到有一天，它病了，你才忽然意识到一直以来你忘了关照它。 我们的灵魂靠它才能存在于世，可我们无度地压迫着它，只追求精神或物质层面的满足，还嫌弃它不够高、不够瘦、没有胸、臀不翘……好似它是一种对自我的束缚。可如果没有它，你就不是你了。自我不仅是那个住在你脑中的精神体，也是精神体依托的这份躯壳。所以，我们探寻自我的道路是双层的，一层叫Mental Road,一层叫Physical Road. Physical Road远比你想的有趣和重要。你知道自己的体型特点吗？你知道自己应该如何改善体型吗？你知道你的小腿粗可能只是因为臀围不够大吗？你知道节食会变笨吗？你知道你可能不应该减肥而应该增肌吗？我们的身体特征不是你脱光了往镜子前一站就能了解得明明白白的，而是在长期的锻炼健身中摸索出来的，你发达的肌群在哪儿，为了让身材更匀称线条感更强你应该做什么类型的运动，适合的运动时间是什么时候，适合的运动频率又是怎样的…… 你真的别嫌麻烦，陪伴我们一生的身体值得我们为它付出时间和精力。而且它的回报也十分珍贵，可以让你节省许多去医院看病的钱，可以让你有更充沛的精神，甚至可以帮你抵御时间，产生冻龄效果。 但是现在的各种健身视频或剧集太多，容易让人挑花了眼，建议直接关注那些健身前身材与你类似的健身up，学习他们的健身经验和方法，适合你的可能性会更高。这部剧也不错，知识量挺丰富的，如果不自己做饭的书友可直接跳过第一册，重点看第二册，第三册有部分内容与第二册重合可跳过。一定要根据自己实际情况定个现实点的目标，别又要纤细又要丰满，类似于“筷子腿＋蜜桃臀”这种筷子上插两大馒头的神奇组合，不违和吗？ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，期待在80岁遇到60岁的自己。

读来读去，还是发现自己读的书少见识少，阿龙老师把差异化定位讲解的很详细，也给了我一个方向:凡是看商业，从它的对立面去想一想，可能就会是新的市场

恭迎不良帅 这一季开篇即巅峰 B格拉爆天了 第二集老李出场太帅了 一直到最后几集不断推至高潮 一路七季走来 无比感怀 最后一集燃爆 希望还有下一季