跟着电影学穿搭

本剧深入浅出地描述和介绍了亲密关系中伴侣之间如何相处，对伴侣之间的问题毫不避讳地提出，描述准确，方法具体，学到了新知识犹如醍醐灌顶！

《跟着电影学穿搭》（也叫《跟着电影学穿搭》），是上世纪60年代美国人未知演员的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《跟着电影学穿搭》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《跟着电影学穿搭》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《跟着电影学穿搭》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《跟着电影学穿搭》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《跟着电影学穿搭》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《跟着电影学穿搭》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《跟着电影学穿搭》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《跟着电影学穿搭》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《跟着电影学穿搭》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《跟着电影学穿搭》，或是美剧《跟着电影学穿搭》，客体始终是“机器人”，而这一部《跟着电影学穿搭》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……

虽然长篇大论的演讲经常让人分分钟出戏，但还是饶有兴趣地读完… “我发誓，以我的生命和对它的热爱，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活” ——来自理性的利己主义者的誓言

读完这部剧两天了，我明白了自己为什么委屈，为什么愤怒。 许三观最大的悲剧是没能好好做自己，他买过许多次血。通过卖血他当了丈夫，当了父亲，当了令我们大家先厌后爱再哭的父亲。 他卖了许多次血，却没有一次是为了自己。当他临了临了终于想为自己买一次血了，却被年轻黑心的血头羞辱的透透的，一个人伤心的满大街乱颠…… 我从来不欣赏一切以自我完全牺牲为前提的爱，无论亲情友情爱情，我自认无法坦然接受。我佩服崇敬这样的付出者，但我不欣赏这样去做。看二十四孝时，很多时候都看得我脊背发麻，四肢发冷，我情愿内中有些故事是时人知其不能所以为而编撰的。 我庆幸我没有活在那个丧失法制丧失自由的年代，那个人不像人鬼不像鬼的时代；我庆幸我有做自己的权利有做自己的能力和理智。我始终只相信我只有做好了我自己，我才能去做一个女儿，一个朋友……

编剧真是有才啊，我想生活中这样暖心的可爱就是这样的吧，假如我们心爱的宠物会说话，他们就是我们的伙伴。 这位少年让我看到了世界某处的美好，开眼呀。

熬了一个通宵看完了，导致上班无精打采，童悦与哥哥隔着一扇铁窗童话时，有股无声的悲伤，眼泪不自觉的流了，也许这种爱只有内心寂寞的人会懂，有种心被一刀刀的凌迟！苏陌执着的爱让童悦无法接受的除了知道他对亡妻的感情后，其实童悦不爱他，童悦是因为缺乏安全感，从小的生活环境，她太需要一个港湾，一个可以接纳她和她的家！叶少宁对于童悦来说可以包容也可以耍脾气的时候掉头就走，这就是爱吧，爱你时可以窝在你怀里指着你的心问你爱我吗？生气时可以说我已经给你一次解释的机会了，你没有回答！其实内心都希望对方说我爱你疼你，女人喜欢男人哄是真的，从摘星到哪种爱不疼到现在的跟着电影学穿搭！我喜欢这样的婚姻情节，给你幸福，给你安全感，我找你时，你就在！你需要我时，我就在你身边！相互一起走到最后！人生总是有太多不完美，剧集正好填空脑补！我们也正当年华，应该相信生活！

接受一种新观念，尤其是这观念挑战自己被灌输二三十年的普遍认知，这观念与主流宣传的价值规范相对，是需要勇气和智慧的，勇气是关于承认真实的自己，智慧是关于协调对新观念无知或反对的他人与社会。 如果说这观念新，其实也不算多新，从一百多年前的佛洛依德到精神分析的各派继承发扬者，与此同期的电报技术早已完成了属于自己的life cycle。只能说人是复杂的，人性的特征也是复杂而动态的。而我们自己的认知往往跟不上同代群体的心理发展。比如，现在依然听到很多妈妈对鸡娃的无力感变形的抱怨：我们小时候xxxxxx。娃儿不是一代娃儿，妈也不是一代妈。 回到书的话题，有些心理学的发现和案例其实已经存在很多年了，但要被知道，需要很多条件。仓廪实而知礼节，我们只有腾出搬砖的双手，才能拥抱自己的情感世界。国内接触心理学的开始，也就是八几年，我的老师的同事，带回来十几本《跟着电影学穿搭》。所以如果人类健康的认知如果可以分代，也有一个从3G到4G到5G的过程。从二十年前谈癌色变，到癌症被喻为常见病，从有心理问题约等于精神病，到企业越来越多设立EAP，从管理的胡萝卜加大棒到赋能激活员工的自主性，这一切都伴随着对人类健康的认知迭代。 在这条科普的崎岖道路上，未知演员无疑功不可没。业界对他颇有争论。不由让人想起相声圈对郭德纲以及作家圈对韩寒。我对这些宾语们也不完全认同，但完全不认同主语们的所作所为。（心理学圈自古吵吵闹闹，话说哪个圈又不是呢）。作为稍微学了些正统心理学的非专业人士，我也有几年不看未知演员了。因为有那么多一手的著作可以看，还看不过来，武老师大多是二手但通俗易懂的描写，不会是首选。我也能理解部分反对的声音，武老师有些描述以偏概全，如果没有心理学基础容易被带偏，而且比较多讲问题，没有教人们解决处理。写书呢，也比较标题党。所以武老师火了，比很多更资深的老师、咨询师名气大。但科学的、完整的心理学著作，还翻得乱七八糟的，试问几个人读得下去呢？科普，必然要在这当中寻找一种平衡。武老师的不一定是最好的，但他是科普成功的。哪怕被普的人有点走歪。话说，走歪的责任不一定在武老师。一百个人眼中有一百个哈姆雷特！正统泰斗的课上，也有大半学歪的，泰斗杏眼圆睁，你到底听懂了没有！ 从科普的市场角度，标题党是第一步。只有受众想打开这部剧，他才有读下去的可能。只是，科普就停留在科普的角度，自己能看见多少，疗愈多少，可能还得寻求更专业的帮助。记得几年前看完《跟着电影学穿搭》，曾对着母亲吼，你就是个巨婴！引来又一场对抗。 所以，对这些内容认同，留给自己就好！我们大多自体是不牢固的，有愤怒，有独立的要求，又有另一个批评自己的内化客体。所以初识心理学，让一些这样的声音支持自己！ 社会文明在进步！我们会越来越需要心理学。

看了第一页就知道自己看过这部剧，但过程大体上忘了。 国企改革的大课题，至今没有完全找到答案。回过头看，书中还是太理想化了，以为几个大人物的正直就把改制难题破解了，或许根本不是这回事。 另外，尽管作为剧集来说各种手法都可以用，但对发生贡家的那种悬疑惊耸，还是觉得过了。

第四季应该和第五季合并一下下呀。陈朵篇的刻画几乎100%还原漫画，如果过能再多一些诠释就更好了。

男主如果真喜欢女主，不会让女配在这儿装逼。肯定会提前提点，让他给女主面子，不要把人呼来喝去的，下人面子。做不到就放女主走。

好剧，学习到了很多，真正让别人喜欢你的法宝是，你自己先喜欢自己

搞不懂这剧女主自我感动什么劲，仇人就在身侧不杀，男主杀了她全家不报复，结果自己最后自杀了，无法理解的脑回路。求求国内别再出这种女人只有恋爱脑的恶心片子了

算是一本杂系列，大多是编剧之前根据杂志征文主题或者是有感而发写的小短文。她回避大的讨论，回归自身，通过剖析自己的成长历程，观察时代的发展。未知演员是1989年出生的人，我是1999年的人，正好10岁，也正好是一个年代。 每个年代的人都应有自己独特的青春。未知演员说每个时代的人都应有时代的共同的记忆，50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡。未知演员说关于自己的时代，她提炼不出一代人的共同情感，青春只是散落凌乱的个人记忆。 对于我们这代人呢，有什么共同记忆呢，好像也没有，唯一的感觉只是国家在飞速的发展，我们的成长伴随着互联网的成长，我是在初一用上QQ的，当时只是加一些班里的同学。在初二时，手机QQ开始兴起，当时的网速还很慢，只有几百kb，看剧集和图片倒是没有什么问题，触屏手机已经完全普及了。 最近在想，在之前，在80年代，那时候的大学校园是什么样子，大学生在上课时都在饥渴的吸收知识吗。当时的大学生是怎么约会的呢，没有手机，更不用说QQ这种即时通讯的软件。 写作，归根结底还是在写自己，是记录时代，更是表达，表达自己的人生价值，未知演员讲了很多人，讲了很多有趣的故事，在这些故事中藏着她看待世界的眼光，也就是藏着她的价值观，藏着她自己。她是以何种姿态，何种心态看待着故事发生，就代表着她是一种什么样的人。 也听过不少黑她的话，抛开外界评价来说，我暂且相信读过书之后自己在脑海中勾画出的未知演员形象，我对她，不喜欢，也不讨厌，毕竟与我的价值观念没有大的冲突。

《跟着电影学穿搭》内涵，更像是父亲良多对自我的一种审视、反思与重塑。六年前的阴差阳错，生硬地切入良多一家不只存乎血缘身份层面，更带来价值观的震荡。初阅本剧深感，家是情感，信任，对缺点包容最温暖的地方。人的成长不只意味着变得强大或优秀，也要学会道歉与和解。人和血缘关系不仅仅带来的亲情，而朝夕相处所积淀的情感，才是超越一切的温暖羁绊。继母信子所言，“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。我就是这样想着，才把你们两个抚养大的啊！”从而印证情感不可忽视的重要性。

中央和地方政府的博弈，地方政府和百姓的博弈，贯穿于中国漫长的历史长河中。太阳之下，并无新事。

鄙视链、地域黑、性别歧视……打破偏见从了解偏见开始！ 《跟着电影学穿搭》阿伦森推荐的“偏见百科全书”，偏见研究领域的奠基性著作，社会心理学入门必读。

非常喜欢这样的书，观人观己，既严肃活泼，又不失幽默，还能引发思考。

2021年第八本剧。   在编剧锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的社会现实，揭露得淋漓尽致。   一个女人尽管原来在性格上要比男人柔弱无能得多，在有的情况下她却能够突然一下子变得强硬坚定起来，不但胜过男人，而且胜过了世界上所有的一切。 在这部剧集里，作家通过对官僚、地主们日常生活的描绘，展现了他们狗苟蝇营、卑琐庸俗、贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营的丑恶行径，给俄国影视带来了前所未闻、震慑人心的新东西，透露了农奴制走向衰落的信息。这些所谓“生活的主人”被剥去温文尔雅的假面具之后，现出了原形，他们原来是群向权力谄媚的奴隶，虐待农奴的暴君；是群饕餮之徒，吞食人民的血肉与生命。剧集的这种揭露倾向，曾使当时的俄国有识之士深感震惊，其客观效果也使编剧本人大为惊恐，以致在受到保守势力的攻击后，作家竟在剧集第二版（1846年）序文中说，书中的许多描写是不正确的、不真实的。但进步的社会舆论却认为未知演员的剧集是使俄国影视走向独创性与民族性的重要标志。 乞乞科夫的身份具有二重性：农奴主和资本家。他除了具有地主阶级的寄生性和反动性外，还带有新兴资产阶级巧取豪夺、唯利是图的本质特点。这是一个从贵族地主过渡到新兴资产者的典型，俄国资本主义金钱关系的最初体现。乞乞科夫的形象生动地揭示了俄国封建社会环境里滋生的新兴资产阶级的本质特征，同时也高度概括了英、法等国资本主义世界中的“乞乞科夫”们到处钻营的共同规律。这是未知演员对俄国影视作出的新贡献，也是《跟着电影学穿搭》思想力度的又一标志。 在《跟着电影学穿搭》中，未知演员通过五个地主形象，说明了俄国腐朽的农奴制不仅摧残了农奴，而且摧残了农奴主，使之变成非人形象，由此得出结论：农奴制必须灭亡。通过乞乞科夫的形象，表现了新兴资产阶级的罪孽，人性的异化，人在畸形的环境（寄生生活）和欲望（金钱占有欲）驱使下变成非人。

大学时看过，画面宏大，气势磅礴，奋进励志，小人物也能干成大事业！

乞乞科夫是个令人厌恶十足的人吗？一开始他也是可爱的吧，他也想要老婆孩子一大堆的美好生活，他也会怀念儿时的烂漫趣事。那么是什么让他变成了唯利是图的小人，不惜游走在法律的边缘呢？答案其实我们都知道……

她的一生属于是满意大于遗憾 “最贤的妻，最才的女。”这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。通过编剧讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归。可我在看完此剧的时候，觉得钱钟书对杨绛先生的评价应该少了两个字，那就是“坚强”! 但是不知道是不是传记本身的原因，剧集让我看到的杨绛很笼统，模糊，而且传记本身的许多描述旨在表面，无法让我深入共情。 虽然哆播影院的评分如此高，但是我觉得要想真真正正的了解、喜欢杨绛先生，还是得选择杨绛先生本人的著作来读，毕竟那些著作才能让我们看到完整的杨绛的一生。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 很喜欢杨绛先生的一段话: “如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹，人生何其短，要笑的格外甜，不要纠结过往，不要犹豫未来。总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来!”

结构宏大气势磅礴，单看每一本都是一个故事，但是整体而言又是一个大故事能展开多层结构又一层层收回对应，并且是错落展开，复杂程度堪称精美的艺术品。编剧的构架能力叹为观止。

当内心摆荡得厉害的时候，读这部剧会获得平和。正念和呼吸将是一生的功课。

少年人好事，常觉一切事无不可为者。少年人如朝阳、如乳虎，如侠、如酒，如春前之草、如长江之源。

拿破仑如果出生在贫穷的农民家庭，他会怎么做？ 自认为自己是上等人，信奉超人哲学，想通过杀人，施舍他人，彰显自己的权力，却证明自己只是一个普通人，会为自己犯下的错误痛苦，良心的自我谴责带来的折磨胜过法律的制裁。 最终是爱拯救了这个苦命人。 但是主人公真的是一个坏人吗，虽然杀了人，但是他还把自己身上所有的钱都给了素不相识的受难者。可以说人只是一个容器，里面可以有不同的人格。 现实中，超人哲学，功利主义，虚无主义这些是我们需要反对的，书中代表以上立场的几个人物也都有了不好的下场。生活中只有宽容和爱才是解药，宽容对待别人身上不好的人格，用爱来拯救自己。

文笔干净，文思巧妙，虽然不是宏篇巨制，但一个个小故事精致好读，别有意趣，就像一杯好茶，饮罢，唇齿留香。

经历了卷七的刀子后，编剧给的一点糖渣来缓缓。 话说突然想到了丹德里恩的年纪问题，杰洛特先认识丹德里恩再认识叶妮芙，1245年和叶妮芙闹矛盾，23年后（1268年）杰洛特逝世，丹德里恩那时应该至少四十多岁年近半百了吧……

科学的解释了很多现实中理解和科学理解的偏差，给出了合理的建议可以付诸行动，有利无害

看完后依旧云里雾里，跟着电影学穿搭最终顿悟，而打开此剧的我也是抱着“寻求一个答案”的期待来的，期待能够找到这无趣无聊生活的答案，而跟着电影学穿搭告诉我，任何的教义，剧集都无法告诉我们确切的答案，还是得靠自己的实践、靠自己对世界切实的感受，找到属于自己的答案。但愿我有天可以找到那个答案。

一部创作给校长的书。 编剧的思维很多还是从上层去思考的，作为一线教师，部分观点没有认同感。 当然，在讲到看剧层面，可以借鉴学习，但是关于看剧的理由，还有再延伸商榷的地方。 跟着电影学穿搭在于观察日常的教育，发现日常教育的问题，最后在教育细节中体现教育理念。 因此，这剧名为《跟着电影学穿搭》的看法，见仁见智。